文言文自薦信

1、文言文自薦信 在日常的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是整理的文言文自薦信，僅供參考，大家一起來看看吧。 文言文自薦信1 尊上：您好！古有毛遂自薦，今有伯樂點將。借尊伯樂慧眼，始吾千里之行。余，何康，年二十有二。古皖天柱，物華天寶，人杰地靈，潛水源頭源流長，雄壯瑰奇世無雙。奇山出奇云，秀水含秀氣。吾之何幸生長于此，坐享史之漣漪，仰觀天之精華，韻吾性之毓秀。九四甲戌年，天憫潛山久未大才，故縱于何室一子，遂吾取名曰康。初誕之日，有白鶴立于屋頂，鳴數(shù)聲，駕云東去，云泛異光，其鄉(xiāng)人見其異象，皆呼

2、之“神童”。吾獨子嬌生于寒門，幼侍農(nóng)事。歷二十載，沐山川之靈秀，秉日月之精華，當(dāng)揭榜化金龍，卻聞世家子弟假其名，一步登天，上訪無門，披露無路，遂將十二年寒窗苦讀毀于一旦。癸巳年秋，未列金榜，東赴合肥版院。晝夜苦讀，弗敢松弛，或夜昏怠。反復(fù)自誡：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！庇诎嬖旱糜霰娒肯壬?，先生厚愛，不以余愚魯，添為關(guān)門之徒，授設(shè)計書畫。得版院眾多長輩細(xì)心指導(dǎo)，甲骨入手，轉(zhuǎn)入金文，兼二王草書，今三載有余，小有根基。授業(yè)天恩不勝感激涕零。吾雖一介書生，三尺薄命，自知亦非名駒，才能不及賢人遠矣。然，胸中自有抱負(fù)。寒

3、窗數(shù)載，自學(xué)以成，略有所得。此往日心跡，安敢不盡言哉？吾自幼好詩文，善審美設(shè)計，蒙恩師錯愛，所學(xué)日漸精進，受益匪淺！予常念：父母之多艱，故鄉(xiāng)之不及都市，掩涕嘆息。不及，毫無建樹，無用武之地，生計難以為繼，非吾所愿爾。古有姜尚直鉤釣文王，亦有劉備三顧拜孔明，姜尚、孔明者，當(dāng)世奇才也，是為人中龍鳳，然非遇明主不能嶄露頭角。故昌黎先生作馬說曰：“世有伯樂，然后有千里馬”言不同，意如斯。及至當(dāng)下，其理亦然。良禽擇木而棲，良將擇主而遇。惟明主求賢若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、偉業(yè)遂成。雛鳳學(xué)飛，萬里風(fēng)云從此始；潛龍奮起，九天雷雨及時來。今日閑情感慨，茲以作文以奉之，不揣固陋，誠惶誠恐！ 文言文自薦

4、信2 尊上：您好！念，三尺微命，一介書生。生于巴山蜀水之地，長于人杰地靈之土。年二十有三。父為人師，自幼蒙其身教，受益良多。常謂吾“上善若水”“識人感恩”，明“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少時怡冶于青山綠水之間，山予我以沉穩(wěn)，水給我以靈動；感懷于祖輩開山造田之事，祖輩之勤苦深埋于我七尺之軀。我貌不揚，但志不休。高中至今獨自在外求學(xué)，天道酬勤，學(xué)業(yè)不敢怠，褒獎不言多，功課不言精，自強、嚴(yán)謹(jǐn)是為最大之修為。家庭親，朋友情，五味人生體會深。重感情，報恩情，誼實誠。寒窗四載，略有所得，出師在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？幾絲愁緒。展未來，工作當(dāng)孜孜不倦；生活當(dāng)一絲不茍。求穩(wěn)定，豈敢懷朝三暮

5、四之情；圖進取，焉能有不竭誠盡心之理。爾為伯樂，吾非名駒，但駿馬亦有年少日，自信大器會有晚成時。承蒙各方抬愛，業(yè)有虛名流傳，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自薦?！磅剀X徘徊難為步，只為君卿一覽顧”。 文言文自薦信3 昔董仲舒作士不遇賦，司馬子長又為之，陶淵明、江淹等諸多賢士著此類文。余嘗于講習(xí)之暇，讀其文，慨然惆悵。屈子空懷滿腔忠義，終不獲于懷王；子建徒有八斗之才，孤獨寡歡于世。古往賢者，大才難為用也!權(quán)貴無視或生不逢時；庸才當(dāng)?shù)阑虼笃魍沓?？哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世，古往今來，得意者甚少，落魄者無窮。志士仁人莫怨，古來材大難用。孟嘗高潔，空懷報國之心；幼安大才，困于草莽淤泥 . 茫茫曠野，埋無

6、數(shù)忠骨;浩浩長空，布幾多陰霾!嗚呼，哀哉！仆在二十一中從業(yè)將近一年，曾為英雄無用武之地大發(fā)牢騷，但對于份內(nèi)之事兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁、肝腦涂地，不敢有絲毫之馬虎。自始至終，拿國家之俸祿，忠人民之教育，傾胸中墨學(xué)播知識，耗身體發(fā)膚育英才，上不愧于天，下不負(fù)于生。問心無愧，坦坦蕩蕩！ 不料，勤勤苦苦卻難討君侯喜愛，空懷滿腹才華卻牛刀宰雞。西大學(xué)子屈身于無知小兒之中。今日，一腔憤怒，滿腹委屈，斗膽上書 敢剖心析肝，論舉身之事，便當(dāng)談筆，以明其心。而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯察焉！仆，靜言少語，不慕榮利。奉上天之成命，師圣人之遺書。發(fā)忠孝于君親，生信義于鄉(xiāng)閭.仆深諳老莊之精髓，生性淡泊，對爭權(quán)奪利之事惟

7、恐避之不及。愿茍全性命於教育，不求聞達于仕途。仆求學(xué)多年，雖不敢妄稱八斗之才，然文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人，胸中墨學(xué)育高中生如探囊取物，何況初中無知小兒乎？仆之才學(xué)日月可鑒，絕非虛言也！然君侯不察，雞鳴狗盜者得勢，我等屈居人下，多年所學(xué)腐于胸中。何曠世之無才，罕無路之不澀？仆，一腔熱血，滿腹文章，放眼石市故于中文與仆比肩者寥寥。仆敢為當(dāng)時之毛遂，君候何不開伯樂之慧眼，成人之美撥我于淤泥，君候定千古留名。何異階前盈尺之地，不使仆眉吐氣、激昂青云耶？若委以適位，如寶刀在手、大鵬展翅，仆必能使精誠動天，長虹貫日，過關(guān)斬將，勢不可當(dāng)，展翅高飛絕非虛言也！若赫然作威，加以大怒，不許門下，遂之長途，仆既膝

8、行于前，再拜而去，回入關(guān)內(nèi)，以尋他途，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？仆狂妄之極，罪過，罪過。 文言文自薦信4 尊上： 您好！念，三尺微命，一介書生。生于巴山蜀水之地，長于人杰地靈之土。年二十有三。父為人師，自幼蒙其身教，受益良多。 常謂吾“上善若水”“識人感恩”，明“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少時怡冶于青山綠水之間，山予我以沉穩(wěn)，水給我以靈動；感懷于祖輩開山造田之事，祖輩之勤苦深埋于我七尺之軀。 我貌不揚，但志不休。高中至今獨自在外求學(xué)，天道酬勤，學(xué)業(yè)不敢怠，褒獎不言多，功課不言精，自強、嚴(yán)謹(jǐn)是為最大之修為。家庭親，朋友情，五味人生體會深。重感情，報恩情，誼實

9、誠。 寒窗四載，略有所得，出師在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？幾絲愁緒。 展未來，工作當(dāng)孜孜不倦；生活當(dāng)一絲不茍。求穩(wěn)定，豈敢懷朝三暮四之情；圖進取，焉能有不竭誠盡心之理。 爾為伯樂，吾非名駒，但駿馬亦有年少日，自信大器會有晚成時。承蒙各方抬愛，業(yè)有虛名流傳，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自薦。 “踟躕徘徊難為步，只為君卿一覽顧”。 文言文自薦信5 癸巳年十一月廿六日，安慶后學(xué)程鵬，謹(jǐn)奉書于武漢大學(xué)諸公：余姓程名鵬，乃皖省宜城人也。祖居徽州，因經(jīng)商之故遷居安慶，已有百年矣。少好舊學(xué)，性喜讀書。然年幼之時，蒙昧無知，但憑一時之興，雜閱群籍，而不曉學(xué)問當(dāng)以何而入焉。后幸受業(yè)于古史辨派傳人，童丕繩太夫子之

10、徒湖北陽新羅祖基先生門下。先生雖以故謫居安慶僻壤一隅之地，然未嘗有憤懣之心，授余學(xué)問亦未嘗有毫厘之爽，使余得識學(xué)問之正道。自己丑仲春入羅師門下以來，初以三百千及幼學(xué)故事瓊林開蒙，再以如四書之諸要籍識舊學(xué)之大體，后受羅師親點，讀史記、左傳、國語及諸子書等以攻上古史，尤好窮其間之思想，亦稍涉漢魏以下。至于所讀近人之書，蓋皆關(guān)乎此倫。余從羅師，非比課堂之受學(xué)，而代以入室之答問，如有片言只語不能詳述者，則先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句讀之細(xì)，而誨余當(dāng)讀何書余平生所志在于史學(xué)，然國史浩瀚，不能窮盡，至于世界諸邦之故事，則更不待言。故余特好其中兩端：一則上古史，且尤重其間之思想；二則宋明之儒學(xué)。

11、其前者何故哉？余好古史，非但師承之故，亦本性之使然。上古史史料甚少，故史識尤要，需于眾人皆讀之史料中見他人未見之事，如錢賓四先生據(jù)漢書作劉向歆父子年譜以駁康南海之謬說。漢書人人可讀，然年譜舉世無二。余言此例，非敢自比于錢賓四先生作年譜一事，然于先生年譜此一特點，則甚表拜服且心向往之，乃以為天授余之所長在于茲矣。其后者又何故哉？蓋理學(xué)為吾國最近西洋之“哲學(xué)”者，而明末儒學(xué)本為吾國宜行之大道也。茲兩者于今世之意義甚顯而重。又以紫陽余姚之所化逾中國而布東亞故，則其又關(guān)乎中國學(xué)術(shù)與世界之聯(lián)系矣，不可謂不重，此余所以欲涉此道也。巍巍武大，創(chuàng)立有年，三鎮(zhèn)之地，素稱人文淵藪，江漢之汭，長見名士薈萃。湖廣總督倡學(xué)于前，中研院長執(zhí)鞭于后，聞子布道，周公登壇，吳唐并舉，名重一時。金聲震乎