電子白板在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中的有效應(yīng)用課題研究學(xué)習(xí)記錄表

1、課題研究學(xué)習(xí)記錄表時間和地點2013年4月22日學(xué)習(xí)人員梁勝濤活動形式（集體學(xué)習(xí)或自學(xué)）自學(xué)文章題目及出處交互式電子白板在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用張慶珍   劉海芹 山東省臨朐縣第一實驗小學(xué) 內(nèi)容提要 一、巧用電子白板導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 二、巧用電子白板，突破教學(xué)重難點實物教具的演示或模擬課件的演示已經(jīng)讓許多難點得到突破，但是仍然還有局限性。實物比較死板，課件靈動性有缺陷，而電子白板卻讓教師有自主發(fā)揮的空間。電子白板直觀、形象，便于教師引領(lǐng)學(xué)生思考如何將教學(xué)難點通過深入淺出的形式展開,產(chǎn)生讓學(xué)生感覺到難點不難的效果。三、靈活運用交互式電子白板，充分發(fā)揮其交

2、互功能互動是多媒體互動電子白板運用于課堂教學(xué)的靈魂。教學(xué)過程不出現(xiàn)互動就等于沒有使用多媒體互動電子白板，因此，在教學(xué)設(shè)計時首先要考慮教學(xué)互動的環(huán)節(jié)，包括師生互動、生生互動等，要牢記“多媒體互動電子白板不僅僅是教師專用的，還是學(xué)生的”，讓多媒體互動電子白板成為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的教學(xué)互動平臺，創(chuàng)建一個既能傳承黑板互動平臺，又能與現(xiàn)代化的信息技術(shù)相結(jié)合起來互動平臺,構(gòu)建新型的多媒體互動電子白板“互動教學(xué)體系”。學(xué)習(xí)體會在數(shù)學(xué)教學(xué)中，電子白板課魅力畢現(xiàn)、活力四溢，令師生精神亢奮，喜形于色，感受到與傳統(tǒng)課堂迥然不同的境界。電子白板教學(xué)以其“萬物于眼前，觀古今于須臾”的特質(zhì)，為師生提供了一個優(yōu)秀的教

3、育平臺，使豐富的主題資源在課堂教學(xué)中得到充分的發(fā)揮其應(yīng)有的效能，讓課堂教學(xué)更加生動精彩。同時也讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)當(dāng)中，提高了他們學(xué)習(xí)的自主性和積極性，使教學(xué)達到最優(yōu)化，取得理想的教學(xué)效果，達到了事半功倍的效果，開辟了數(shù)學(xué)學(xué)科有效教學(xué)的新天地。課題研究學(xué)習(xí)記錄表時間和地點2013年5月20日學(xué)習(xí)人員梁勝濤活動形式（集體學(xué)習(xí)或自學(xué)）自學(xué)文章題目及出處淺談電子白板在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用仙桃市小南小學(xué)    朱紅艷 內(nèi)容提要多媒體中電子白板教學(xué)手段能從學(xué)生實際出發(fā)合理選擇現(xiàn)代化教學(xué)媒體，突破時空限制，利用internet網(wǎng)絡(luò)豐富教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生對

4、知識的理解和記憶。多媒體中電子白板教學(xué)的合理運用，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)全過程，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動發(fā)展都有積極的作用。實踐證明，多媒體教學(xué)是提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的重要手段。一、突出觀察點，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。在數(shù)學(xué)課堂中由于受時空限制，難以展現(xiàn)物體真實面目，使學(xué)生難以體驗空間感。 運用電子白板進行教學(xué)則能很好地解決這個問題。二、獲取信息資料，拓展數(shù)學(xué)知識面。如今方便、快捷的多媒體已溶入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，為學(xué)生提供了廣闊的思維空間，是學(xué)生取得信息的資源庫。在教學(xué)中，我們可以結(jié)合課堂教學(xué)提出一些相應(yīng)的拓展性問題，拓展學(xué)生的知識面，引導(dǎo)學(xué)生課余時間利用電腦查閱資

5、料。三、延伸和拓寬教學(xué)時空維度，培養(yǎng)學(xué)生想象力。運用多媒體教學(xué)，不僅能延伸和拓寬教學(xué)時空維度，為學(xué)生提供豐富的感性材料，更能發(fā)展學(xué)生的具體形象思維，培養(yǎng)學(xué)生想象力。四、明確主體，建立融洽的師生關(guān)系。在運用多媒體的電子白板教學(xué)過程中，教師更多的是作為一個協(xié)助者和合作者的地位，而不是說教者。他將與學(xué)生一起去面對問題，尋求解決問題的方法，使學(xué)生“學(xué)”的主體地位得到了充分的確認(rèn)。學(xué)習(xí)體會在教學(xué)過程中充分運用電子白板，不僅可以為學(xué)生提供和創(chuàng)設(shè)直觀形象材料的場景，激發(fā)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程的熱情，提高了課堂教學(xué)效率，而且使學(xué)生的情感意志和精神品格等非智力因素也得到發(fā)展。電子白板教學(xué)的優(yōu)勢顯而易見，但并不能

6、完全否定傳統(tǒng)媒體的長處，只有與傳統(tǒng)媒體有機結(jié)合，優(yōu)勢互補，才能促使教學(xué)的整體優(yōu)化。課題研究學(xué)習(xí)記錄表時間和地點2013年6月27日學(xué)習(xí)人員梁勝濤活動形式（集體學(xué)習(xí)或自學(xué)）自學(xué)文章題目及出處電子白板演繹小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂網(wǎng)絡(luò) 內(nèi)容提要一、利用電子白板的鏈接功能鏈接flash動畫，演繹生動活潑的高效導(dǎo)入。電子白板有較強的鏈接功能，它可以鏈接文件、網(wǎng)頁、視頻、聲音、圖像、flash動畫、幻燈片等等。2、 利用白板的菜單欄和工具欄的多種功能，演繹形象直觀的高效新課。3、 利用白板各種功能和浮動工具欄，演繹方便快捷的高效練習(xí)。四、利用圖形標(biāo)注文件解決學(xué)生小結(jié)時的無序性，演繹一個高效的課堂小結(jié)。學(xué)

7、習(xí)體會電子白板在教學(xué)中確實存在著ppt無可比擬的優(yōu)勢，它有獨特的交互功能、有較強的鏈接功。它有隨時可以使用的電磁筆,對投注到白板上的任何畫面進行及時的詮釋與批注,并可直接電擊板擦進行涂改，電子筆還可以隨意選擇粗細(xì)、顏色；尤其是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中它有現(xiàn)成的量角器、直尺、圓規(guī)等數(shù)學(xué)常用工具，可以直接調(diào)用面向?qū)W生清晰地操作；它有各種圖形，可以直接拖出使用，它有罕見的聚光燈，拉幕等，對需要特別關(guān)注、提醒的地方起到強調(diào)的作用；它還可以對畫面隨意拖動或放大縮小?？梢娎秒娮影装褰虒W(xué)，使枯燥的數(shù)學(xué)變得生動有趣，使抽象的知識變得直觀具體。利用電子白板可演繹小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂。課題研究學(xué)習(xí)記錄表時間和地點2013年

8、7月17日學(xué)習(xí)人員梁勝濤活動形式（集體學(xué)習(xí)或自學(xué)）自學(xué)文章題目及出處交互式電子白板在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中應(yīng)用的利與弊網(wǎng)絡(luò) 內(nèi)容提要一、交互式電子白板應(yīng)用的策略1.實時互動，動態(tài)教學(xué)。2.整合資源，優(yōu)化課堂。3.功能新穎，引人入勝。二、交互式電子白板使用的問題 1.現(xiàn)象一：教師為了白板而白板。 2.現(xiàn)象二：師生操作白板不熟練。   學(xué)習(xí)體會教學(xué)過程是個多要素相互作用動態(tài)多變的過程，信息技術(shù)環(huán)境下，教學(xué)過程更是呈現(xiàn)出了多樣的變化和不確定性。我認(rèn)為在教學(xué)中，以下三點是值得我們注意的： 1.教師需要充分挖掘交互式電子白板的各種功能以及作為一個交互平臺所蘊涵的教學(xué)策略； 2.教師

9、要有意識地把握和選擇適合電子白板教學(xué)的課例，善于整合多種教學(xué)資源。 3.教師要熟練電子白板的操作，并培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，要讓技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。課題研究學(xué)習(xí)記錄表時間和地點2013年9月19日學(xué)習(xí)人員梁勝濤活動形式（集體學(xué)習(xí)或自學(xué)）自學(xué)文章題目及出處淺談電子白板在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用網(wǎng)絡(luò) 內(nèi)容提要 一、電子白板有哪些功能適用于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)？ “一板在手，萬事無愁?！痹谥谱髡n件時，發(fā)現(xiàn)白板自帶的軟件決不比pp遜色，相比有些地方還比pp進行了一定的升級，使操作起來更加的快捷。 二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣： 白板可以解決幕布、學(xué)生兩者分離的狀態(tài)，真正將多媒體工具和學(xué)生很自然的融入到課堂中，讓多

10、媒體成為學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。 三、提高課堂效率：白板就可以將黑板、課件和實物投影三者相互結(jié)合，學(xué)生和老師只需要借助白板就能完成所有的展示，及時的書寫涂改功能，既可以讓重難點講解更加清晰，又能及時抓住學(xué)生的反饋信息進行批注、修改，還節(jié)省了來回轉(zhuǎn)換的時間，大大提高了課堂效率。讓學(xué)生所有的焦點都集中在不斷變化的白板上，提高學(xué)習(xí)效率。 四、讓學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)： 電子白板的觸摸、移動功能，可以充分把課件交給學(xué)生去研究，去探索，讓他們自己通過移動、拖拽等方式探索其中的數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)體會電子白板，雖然具有很強大的功能，但作為一個新進入課堂的多媒體工具，我們還是要花

11、一定的時間去研究它、運用它。只有在不斷的實踐中，不斷的改善中，才能將電子白板真正的與課堂教學(xué)相結(jié)合，成為真正服務(wù)于課堂，服務(wù)于學(xué)生的現(xiàn)代化教學(xué)手段。課題研究學(xué)習(xí)記錄表時間和地點2013年10月29日學(xué)習(xí)人員梁勝濤活動形式（集體學(xué)習(xí)或自學(xué)）自學(xué)文章題目及出處巧用“電子白板”   優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)   同心縣實驗小學(xué)   周桂玲內(nèi)容提要 一、教學(xué)情境“巧”創(chuàng)設(shè) 利用交互電子白板的視頻、播放等功能，可以給學(xué)生提供文字、圖片、有聲讀物、動畫和視頻等形聲結(jié)合、圖文并茂的學(xué)習(xí)材料, 創(chuàng)設(shè)生動活潑、色彩鮮

12、艷、聲情并茂的學(xué)習(xí)情境，能讓學(xué)生形象生動的進入教學(xué)情境中，給學(xué)生提供充足的感性材料，讓學(xué)生充分體會教學(xué)，知道教學(xué)的發(fā)生、發(fā)展和延伸。2、 學(xué)習(xí)資源“巧 ” 呈現(xiàn)利用電子白板，不僅可以把課本里的畫面由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，而且能把一些比較抽象的難理解的問題通過圖像、聲音、動畫等方式模擬成現(xiàn)實過程，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生求知欲望。3、 重點難點“巧”突破電子白板互動技術(shù)的恰當(dāng)運用，可以變抽象為具體，調(diào)動學(xué)生各種感官，從而有效地實現(xiàn)精講，突出重點，解決難點，取得傳統(tǒng)教學(xué)方法無法比擬的教學(xué)效果。 四、課堂練習(xí)“巧”設(shè)計電子白板以其圖、文、聲、像并茂的眾多特點及優(yōu)勢，能使練習(xí)、復(fù)習(xí)等環(huán)節(jié)

13、也輕松、愉快，使學(xué)生在練習(xí)過程中始終保持興奮、愉悅、渴求上進的心理狀態(tài)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理需求，通過白板的寫寫畫畫和幕布下拉等功能，可以進行不同形式的練習(xí)，如：游戲、選擇、填充、拼圖等形式，也可以進行一題多變，一題多解的訓(xùn)練，做到及時鞏固，教學(xué)效果顯著。 學(xué)習(xí)體會電子白板的教學(xué)為師生提供了一個豐富的資源平臺，創(chuàng)造了一個生機勃勃的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)了師生的高度互動，使學(xué)習(xí)者保持積極活躍的思維，也給我們數(shù)學(xué)課堂注入了新的活力。教師應(yīng)充分挖掘交互電子白板的優(yōu)勢，根據(jù)本班的實際情況和學(xué)生的心理特征，巧用電子白板，讓它完全為課堂教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，使每節(jié)數(shù)學(xué)課都變成高效課。課題研究學(xué)習(xí)

14、記錄表時間和地點2013年11月21日學(xué)習(xí)人員梁勝濤活動形式（集體學(xué)習(xí)或自學(xué)）自學(xué)文章題目及出處電子白板的運用在數(shù)學(xué)教學(xué)中優(yōu)勢與誤區(qū)湖北省?？悼h馬橋鎮(zhèn)中心學(xué)校姬俊波內(nèi)容提要一、 電子白板運用在數(shù)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 （三）可以節(jié)省教學(xué)時間，增加課堂信息密度（四）圖形直觀且有動態(tài)感，便于學(xué)生理解二、 電子白板輔助數(shù)學(xué)教學(xué)的誤區(qū)。（一）以“電子板書”代替“黑板板書”。 （二）評價機制的誤導(dǎo) （三）電子白板創(chuàng)設(shè)的“高效”與學(xué)生思維“慢”的關(guān)系 （四）應(yīng)處理好輔助教學(xué)與教學(xué)主陣地的關(guān)系學(xué)習(xí)體會在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們只有合理的應(yīng)用電子白板，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，走出

15、誤區(qū)，才能為打造高效、務(wù)實的數(shù)學(xué)課堂，達到事半功倍的目的。課題研究學(xué)習(xí)記錄表時間和地點2013年12月30日學(xué)習(xí)人員梁勝濤活動形式（集體學(xué)習(xí)或自學(xué)）自學(xué)文章題目及出處輕點白板展現(xiàn)數(shù)學(xué)之美南樂縣第一實驗小學(xué) 趙翠巧內(nèi)容提要一、趣味之美數(shù)學(xué)的美，質(zhì)樸，深沉，令人賞心悅目；數(shù)學(xué)的妙，鬼斧神工，令人拍案叫絕!數(shù)學(xué)的趣，醇濃如酒，令人神魂顛倒。因為它美，才更有趣，因為它趣，才更顯得美。美和趣的和諧結(jié)合，便出現(xiàn)了種種奇妙。二、形象之美高度抽象的數(shù)學(xué)知識，要激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能享受到喜悅，產(chǎn)生美感，教師就應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平，盡可能的選擇一些直觀教學(xué)手段，尤其是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段，使抽象的數(shù)

16、學(xué)知識形象化，使數(shù)學(xué)中的美看得見、摸得著，從而觸動學(xué)生的情趣，起到潛移默化的作用。三、生活之美著名的數(shù)學(xué)家華羅庚曾這樣說道：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。”我想這是對數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的最完美的詮釋。數(shù)學(xué)來源于生活,數(shù)學(xué)課不僅要帶領(lǐng)孩子們走進“數(shù)”的海洋,它還要再現(xiàn)生活數(shù)學(xué)的美麗圖景。只有把我們所要教的數(shù)學(xué)溶入生活,讓孩子有真正的生活體驗,數(shù)學(xué)的美才能顯現(xiàn)其動人的色彩。4、  探究之美五、 思維之美六、 創(chuàng)造之美學(xué)習(xí)體會數(shù)學(xué)美的魅力是誘人的，數(shù)學(xué)美的力量是巨大的，數(shù)學(xué)美的思想是神奇的。數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更應(yīng)該作為一種美的承載物來感染和

17、啟迪學(xué)生的心靈，讓孩子們的人格更美好，懂得關(guān)懷，懂得關(guān)注多彩的生活。而運用電子白板則能很好的演繹數(shù)學(xué)的美，不僅僅讓我們的數(shù)學(xué)課堂變成師生尋找美的源泉，更讓我們的教育變成美的神話去感染每一個孩子的心靈，讓他們采擷數(shù)學(xué)的美，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力，在美的教育中茁壯成長，從而培養(yǎng)學(xué)生的美感和良好情操，促進學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展。2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷（滿分：100分）一、單項選擇題（本大題共13道小題，每小題1分，共13分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)）1.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制

18、度稱為( )。a. 終身教育 b. 普通教育 c. 職業(yè)教育 d. 義務(wù)教育2.提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( )。 a. 培根 b. 夸美紐斯 c. 赫爾巴特 d. 贊科夫3.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是( )。a. 從課程制定者或管理制度角度劃分的b. 從課程的功能角度劃分的c. 從課程的組織核心角度劃分的d. 從課程的任務(wù)角度劃分的4.( )是指根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。a. 教育方針 b. 教育目的 c. 教學(xué)目標(biāo) d. 培養(yǎng)目標(biāo)5.( )是教師最為常用的研究方法。a. 觀察法 b. 訪談法 c.

19、 實驗法 d. 行動研究法6.( )是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。a. 視角 b. 視敏度 c. 視野 d. 明適應(yīng)7.考察被試個體差異，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目的的測驗是( )。a. 常模參照測驗 b. 標(biāo)準(zhǔn)參照測驗 c. 目標(biāo)參照測驗 d. 團體參照測驗8.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是( )。 a.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 b.知識、情感、意志 c.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化 d.世界觀、人生觀、價值觀9.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是( )。a. 杜威 b. 盧梭 c. 赫爾巴特 d. 夸

20、美紐斯10. 在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是( )。a. 教育者 b. 受教育者 c. 教育措施 d. 教育內(nèi)容11. 馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是( )。a. 理論聯(lián)系實際 b. 教育與社會實踐相結(jié)合c. 知識分子與工農(nóng)相結(jié)合 d. 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合12. 某學(xué)生在研究事物時，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于( )。a. 場依存型 b. 場獨立型 c. 沖動型 d. 沉思型13. 人們對自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為( )。 a. 自我期待感 b. 自我歸因感 c. 自我預(yù)期感 d. 自我效能感二、填空題（每空1分，共15分，請把答案填

21、在題中橫線上）14. 教育是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。 15. 教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家。16. 對學(xué)生是人的屬性的理解包含三個基本的觀點：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個體，學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造價值。17. 感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。18. 自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和，使之達到自我的目標(biāo)。19. 教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。20. 奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動機，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動機。21. 課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境，通常是指課堂里

22、某種占優(yōu)勢的與的綜合表現(xiàn)。三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分）22. 動機強度越高，越有利于取得成功。23. 智力高者，創(chuàng)造力必定高。24. 人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）25. 教學(xué)26. 學(xué)校課程27. 有意注意28. 社會抑制29. 學(xué)習(xí)策略五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）30. 為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31. 促進學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？32. 簡述影響社會知覺的特點。33. 簡述韋納的歸因理論。34. 簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。六、論述題（11分）35.試述小學(xué)教

23、育的培養(yǎng)目標(biāo)。七、教育寫作題（16分）36. 先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。請以“道德是否可教”為話題進行寫作。文體不限，詩歌除外。2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷參考答案及解析一、單項選擇題1.a解析 終身教育主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。2.b解析 在大教學(xué)論中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。3.d解析 （1）從課程制定者或管理制度

24、角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。（）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。4.d解析 略5.a解析 觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。6.b解析 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。7

25、.a解析 被試在常模參照測驗中的成績必須放到所在團體中，以被試在該團體中的相對位置來評估其能力水平，這一團體即為常模團體。8.a解析 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。9.c解析 赫爾巴特最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。10. a解析 教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一，是教育活動的主導(dǎo)因素。11. d解析 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。12. a解析 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。13. d解析

26、 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價。二、填空題14. 民主化 15. 康德 16. 能動的 17. 不同刺激同時對比繼時對比 18. 監(jiān)督調(diào)節(jié)19. 教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生 20. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 21. 態(tài)度情感三、辨析題22. 答案要點這種說法是錯誤的。通常動機強度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒“u”型曲線關(guān)系。即在中等強度動機的情況下，個體的工作效率是最高的，動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機強度的增強而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。23. 答案要點這種說法是錯誤的。智力是人們在認(rèn)識

27、客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會價值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。24. 答案要點這種說法是正確的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點：首先，以間接經(jīng)驗的掌握為主線；其次，具有較強的計劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動性。四、名詞解釋25. 教學(xué)是在教育目的規(guī)

28、范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個方面：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成； （3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。26. 學(xué)校課程即各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程的總和。包括以下具體含義： （1）是某級某類學(xué)校所要進行的全部教育內(nèi)容的總和；（2）不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動；（3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。27. 有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時需要作出一定意志

29、努力的注意。28. 社會抑制：即個體在從事某一活動時，他人在場干擾活動的完成，抑制活動效率的現(xiàn)象，又稱為社會干擾。29. 學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。五、簡答題30. 答案要點學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展

30、過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。31. 答案要點（1）把各個獨立的教學(xué)內(nèi)容整合起來；（2）強調(diào)簡單的知識技能與復(fù)雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系；（3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；（4）對學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識解決問題予以鼓勵。32. 答案要點（1）認(rèn)知者本身的特點。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。（2）認(rèn)知對象本身的特點。認(rèn)知對象本身的特點是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價值及其社會意義的大小。（3）知覺的情境方面。在社會知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。（4）邏輯推理的定勢作用。定勢在對人的知覺形成中起著重要

31、作用。在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯。33. 答案要點韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機會和運氣，這是不穩(wěn)定的。34. 答案要點（1）準(zhǔn)備律。在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（2）練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。因而對教師而言，重視練習(xí)中必

32、要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡單機械的重復(fù)不會造成學(xué)習(xí)的進步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（3）效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強，反之會減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。六、論述題35. 答案要點（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社

33、會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。 （2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 （3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。 （4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。 （5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力。 小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會主義

34、教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點提出來的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。七、教育寫作題36. 參考例文道德養(yǎng)成途徑之我見古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，美德可以是“知識”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在普羅塔哥拉斯中蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條

35、：基本知識的傳授；專門的道德知識的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進程和受到社會各個方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會氛圍無疑在個體道德認(rèn)識和情感體驗及價值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指在學(xué)校中進行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識。雖然各

36、個學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會不可避免地隱含其中普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗。如對漢語的學(xué)習(xí)，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。對一般知識（非德育知識）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對社會甚至整個世界有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，從而提高了個人的道德境界?；顒诱n程不僅可以獲取知識，同時也把道德實踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。再次為道

37、德知識的教授。道德知識偏重于“教”而非“育”，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨立的德育過程。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。道德是每個人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。不但在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。教育心理學(xué)案例分析案例1一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境.新學(xué)年開始了,他對教室進行了一番

38、精心的布置,教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣,生動有趣的圖畫,窗臺上還擺上了花草,植物,使課室充滿了生機.請你判斷,它將產(chǎn)生什么樣的效果為什么分析 這位熱情的教師出發(fā)點雖然很好,但事與愿違,反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意,影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果.根據(jù)無意注意的規(guī)律,有趣的圖畫,室內(nèi)的花草,植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意,尤其對低年級學(xué)生,他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫,花草植物上,而影響了專心聽課.案例2教師在板書生字時,常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來,目的是什么 符合什么規(guī)律分析 目的是加大形近字的區(qū)別,使學(xué)生易于掌握形近字.(1)符合知覺選擇性規(guī)律:知覺對象與知覺背景差

39、別越大,對象越容易被人知覺.(2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律:紅白形成鮮明的對比,使學(xué)生容易區(qū)別形近字.案例3教學(xué)生識字有很多技巧,有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別"買賣"兩個字時說:"多了就賣,少了就買."學(xué)生很快記住了這兩個字.還有的學(xué)生把"干燥"寫成"干躁",把"急躁"寫成"急燥",老師就教學(xué)生記住:"干燥防失火,急躁必跺足."從此以后,學(xué)生對這兩個字再也不混淆了.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)分析 這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用.心理學(xué)的知識告訴我

40、們:凡是有意義的材料,必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋,找出材料之間的聯(lián)系;對無意義的材料,應(yīng)盡量賦予其人為的意義,在理解的基礎(chǔ)上進行識記,記憶效果就好.簡言之,教師應(yīng)教學(xué)生進行意義識記.案例4教師在檢查學(xué)生知識掌握的情況時,其試卷為什么不單純用選擇和判斷題,而常常求助于填空,問答題分析 選擇和判斷主要通過再認(rèn)解答;填空,問答主要通過重現(xiàn)來解答.由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同,人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶,而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn).因此僅靠判斷,選擇難以說明記憶已達到牢固保持的程度,往往借助于問答,填空等題型.案例5在實際的教學(xué)中,有的教師對學(xué)生作業(yè)采用"漏一補十""錯一罰十&qu

41、ot;的做法.你怎樣看待這一現(xiàn)象 請運用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析.分析 這種做法違背記憶規(guī)律,也是行之無效的.學(xué)生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān),在一定的時間不宜過多,否則,易引起學(xué)生過度的疲勞,降低記憶的效果,同時,"漏一補十""錯一罰十"的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動性,對進一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙.案例6在課堂上,教師讓學(xué)生"列舉磚頭的用處"時,學(xué)生小方的回答是:"造房子,造倉庫,造學(xué)校,鋪路"學(xué)生小明的回答是:"蓋房子,蓋花壇,打狗,敲釘",請問小方和小明的回答如何你更

42、欣賞哪種回答 為什么 請根據(jù)思維的原理進行分析.分析 小方回答磚頭的用途都是沿著用作"建筑材料"這一方向發(fā)散出來的,幾乎沒有變通性.而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料,還可作防身的武器,敲打的工具,這樣的發(fā)散思維變通性就好,其新的思路和想法,有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展.教育學(xué)練習(xí)一.選擇題:“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？ a中國 b埃及c希臘 d羅馬 ( b)以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 a斯巴達 b埃及c希臘 d雅典 ( d)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代 a希臘 b埃及c斯巴達 d雅典 ( c )以注重

43、身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 a希臘 b埃及c斯巴達 d雅典 ( d )以強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代 a希臘 b埃及c斯巴達 d雅典 ( c )初等義務(wù)教育普遍實施于 a古代 b文藝復(fù)興后的歐洲c近代 d現(xiàn)代 ( c )以“教育的終身化”為教育特征的是 a古代 b文藝復(fù)興后的歐洲c近代 d現(xiàn)代 ( d )以“教育的民主化”為教育特征的是 a古代 b文藝復(fù)興后的歐洲c近代 d現(xiàn)代 ( d )以“教育的多元化”是為教育特征的是 a古代 b文藝復(fù)興后的歐洲c近代 d現(xiàn)代 ( d )反映孔子教育思想的文獻是 a學(xué)記 b

44、論語c禮記 d中庸( a )在教育史上主張“有教無類”的教育家是 a孔子 b孟子c墨翟 d荀子 ( a )在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是 a孔子 b孟子c墨翟 d荀子 ( a )在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 a孔子 b孟子c墨翟 d荀子( a )下述屬于墨家主張的是 a有教無類 b兼愛c復(fù)歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學(xué) ( c )下述屬于孔子主張的是 a有教無類 b兼愛c復(fù)歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學(xué) ( a )下述屬于孔子主張的是 a兼愛 b“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”c復(fù)歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學(xué) ( b )下述屬于孔子主

45、張的是 a復(fù)歸人的自然本性 b兼愛c“不憤不啟，不悱不發(fā)” d化民成俗，其必由學(xué) ( c )下述屬于道家的主張是 a有教無類 b兼愛c復(fù)歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學(xué) ( c )由學(xué)記提出的教育主張是 a有教無類 b兼愛c復(fù)歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學(xué) ( d )“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自 a學(xué)記 b論語c禮記 d中庸 ( a )“學(xué)不躐等”出自 a學(xué)記 b論語c禮記 d中庸( a )“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了 a教育與政治的關(guān)系 b教育與經(jīng)濟的關(guān)系c教育與文化的關(guān)系 d教育與科技的關(guān)系 ( a )西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 a蘇格拉底

46、b柏拉圖c亞里士多德 d德莫克里特 ( a )下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 a理想國 b政治學(xué)c論演說家的教育 d民本主義與教育( a )反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是 a理想國 b政治學(xué)c論演說家的教育 d民本主義與教育( b )以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是 a教育 b教育學(xué)c教育論 d德育論 ( c )1632年，大教學(xué)論的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨立，其作者是 a夸美紐斯 b赫爾巴特c盧梭 d裴斯泰洛齊 ( a )近代啟蒙主義教育的代表人物是 a夸美紐斯 b康德 c盧梭 d裴斯泰洛齊 ( c )近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是 a裴斯泰洛齊 b盧

47、梭 c康德 d洛克 ( d )近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 a洛克 b盧梭 c康德 d裴斯泰洛齊 ( a )教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 a大教學(xué)論 b愛彌爾c論演說家的教育 d民本主義與教育( a )第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 a盧梭 b夸美紐斯c康德 d赫爾巴特 ( d )赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作 a大教學(xué)論 b普通教育學(xué)c論演說家的教育 d民本主義與教育 ( d )以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心 a教師中心 b學(xué)生中心c教

48、材中心 d課堂中心 ( b )美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為 a白板說 b做中學(xué)c兒童中心主義 d實質(zhì)教育派 ( c )美國的實用主義教育家杜威的代表作是 a大教學(xué)論 b普通教育學(xué)c論演說家的教育 d民本主義與教育( d )以下哪一種觀點是杜威的主張 a教師中心 b兒童中心 c課堂中心 d教材中心 ( b )1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是 a凱洛夫 b贊可夫 c布魯納 d維果斯基 ( a )我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于 a50年代 b60年代 c70年代 d80年代 ( b )20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是

49、 a凱洛夫 b贊可夫 c布魯納 d維果斯基 ( c )20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是 a凱洛夫 b贊可夫 c布魯納 d巴班斯基 ( b )決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是 (2.1) a 生產(chǎn)力 b 科學(xué)技術(shù) c 政治經(jīng)濟制度 d 文化 ( c )決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 a 科學(xué)技術(shù) b 政治經(jīng)濟制度 c 文化 d 生產(chǎn)力 ( d )首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是 a 布魯鈉 b 贊可夫 c 舒爾茨 d皮亞杰 ( c )“人力資本”理論創(chuàng)建于 （ ） a 1948年 b 1952年 c 1958年 d 1960年 ( d )影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 a 政治經(jīng)濟制度

50、b 科學(xué)技術(shù) c 生產(chǎn)力 d 文化 ( b )教育能推進科學(xué)的 a 制度化 b 系統(tǒng)化 c 體制化 d 全面化 ( c )人的身心發(fā)展具有 （3.1 ） a 系統(tǒng)性 b 能動性 c 客觀性 d 主觀性 ( b )中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是 a 孔子 b 荀子 c 孟子 d 墨子 ( c )強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是 a 弗洛伊德 b 威爾遜 c 格塞爾 d 皮亞杰 ( c )中國古代“外鑠論”的代表人物是 a孟子 b墨子 c孔子 d荀子 ( d )提出“白板說”的是 a 華生 b 洛克 c 盧梭 d格塞爾 ( b )個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng) a 有針對性 b 因材

51、施教 c 抓住成熟期 d 循序漸進 ( d )“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 a 階段性 b 順序性 c 不均衡性 d 差異性 ( b )在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的 a 順序性 b 階段性 c 互補性 d 差異性 ( d )“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的 a差異性 b 不均衡性 c 階段性 d 順序性 ( a )能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是 a 成熟 b 遺傳素質(zhì) c 環(huán)境 d 教育 ( b )“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是 a 環(huán)境決定論 b 遺傳決定論 c 教育萬能論 d 二因素論 ( b )促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 a 遺傳素質(zhì) b 環(huán)境 c 個體主觀能動性 d 教育 ( c )心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是a 幼兒期 b 兒童期 c 少年期 d 青年期 ( c )國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是 （4.1 ） a 教學(xué)目的 b 教育目的 c 培養(yǎng)目標(biāo) d 教學(xué)目標(biāo) ( b )衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是 a 教育目的 b 教育任務(wù) c 教育規(guī)律 d 教育原則 ( a )教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有 a 控制作用 b 制約作用 c 促進作用 d 指導(dǎo)意義 ( d )教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的 a