在農(nóng)村高中語文教學(xué)中提高學(xué)生核心素養(yǎng)的研究

1、    在農(nóng)村高中語文教學(xué)中提高學(xué)生核心素養(yǎng)的研究    摘 要：高中語文新課程凝練了核心素養(yǎng)的基本概念，并針對語文學(xué)科的育人價(jià)值，對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)發(fā)展提出了具體且細(xì)化的要求。隨著新課程改革的推進(jìn)，農(nóng)村高中語文課程實(shí)踐也逐漸打破了傳統(tǒng)教學(xué)培養(yǎng)模式，依據(jù)核心素養(yǎng)的思路對學(xué)生進(jìn)行全面指導(dǎo)?；诖?，本文從新課程改革背景出發(fā)，多角度探究學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展中存在的問題，進(jìn)而分析相應(yīng)的教學(xué)發(fā)展對策，以期對推進(jìn)農(nóng)村高中語文課程改革提供研究借鑒。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中語文;教學(xué)研究：g63          ：a&

2、#160;         ：1673-9132（2021）25-0067-02doi：10.16657/ki.issn1673-9132.2021.25.033普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）歷經(jīng)三年多的修訂終于問世。此次修訂將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，并從核心素養(yǎng)的角度對學(xué)生的全面發(fā)展提出具體要求。根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)科中應(yīng)形成的核心素養(yǎng)主要包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等。但是目前在一些農(nóng)村學(xué)校，高中語文課程設(shè)計(jì)與實(shí)施更多的還是依據(jù)應(yīng)試教育的要求，對學(xué)生的語文知識素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，并由此延伸出應(yīng)試答題能力

3、。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)更多的是從短時(shí)間內(nèi)滿足學(xué)生參加考試的要求，忽視了學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，因而違背了新課程改革提出的立德樹人、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)。針對此，在農(nóng)村高中語文課程改革中，教育工作者立足語文核心素養(yǎng)含義，分析教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，并構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)實(shí)踐策略是十分必要的。一、農(nóng)村高中語文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展存在的問題（一）忽視語言建構(gòu)，影響學(xué)生語言運(yùn)用能力發(fā)展“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是語文核心素養(yǎng)中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容，同時(shí)也是與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活最為貼近的內(nèi)容，可以說我們每天都輸入、輸出語言，這一過程就是語言建構(gòu)與運(yùn)用的過程。從語文學(xué)科的角度講，語言建構(gòu)主要是指按照語言內(nèi)部系統(tǒng)來建構(gòu)話語，例如用漢字組

4、詞，用詞語造句，用句子寫文章等都是語言建構(gòu)的體現(xiàn)。語言運(yùn)用則是指在一定的情境中利用語言表達(dá)、交流、寫作的行為。但是在一些高中語文教學(xué)中，部分教師對學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用這一核心素養(yǎng)的理解相對模糊，或者片面?zhèn)戎剡\(yùn)用而忽視建構(gòu)，使得學(xué)生在閱讀中對語言的理解停留在技術(shù)訓(xùn)練層面，忽視了語言的豐富性與鮮活性，影響了學(xué)生生活中語言的運(yùn)用。（二）忽視學(xué)生思維建構(gòu)，影響學(xué)生思維品質(zhì)提升根據(jù)核心素養(yǎng)要求，在高中語文學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升”。但是從實(shí)際教學(xué)過程來看，教師基于文本與學(xué)

5、生展開的課堂互動(dòng)，更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文本知識的理解，忽視學(xué)生思維過程的建構(gòu)。尤其是在應(yīng)試的背景下，強(qiáng)調(diào)規(guī)范作答，對學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新思考進(jìn)行限制，導(dǎo)致學(xué)生語文素養(yǎng)的構(gòu)建過于僵化。（三）忽視審美教育，影響學(xué)生審美情趣的發(fā)展在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，審美教育對于一個(gè)人的成長發(fā)展十分重要。然而從農(nóng)村高中語文課程教學(xué)來看，部分教師片面重視文本的解讀，忽視情感的滲透;對美學(xué)概念的解讀脫離現(xiàn)實(shí)生活等，使得學(xué)生對美的理解無法延伸到現(xiàn)實(shí)生活，為學(xué)生的未來發(fā)展留下隱患。（四）文化教育觀念較為淡薄，缺乏良好的文化環(huán)境熏陶農(nóng)村教育資源相對匱乏，許多教師沒有從文化的高度分析語文學(xué)科的價(jià)值。這樣的思想觀念必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)

6、施側(cè)重于學(xué)生對知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而無法從民族發(fā)展的角度體驗(yàn)文化的魅力。此外，在高中語文教學(xué)中，文化傳承活動(dòng)開展力度不夠，學(xué)生的文化視野相對狹窄，缺乏參與實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，因而也無法感受傳承文化的強(qiáng)烈責(zé)任感。二、農(nóng)村高中語文教學(xué)中提高學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)策略（一）平衡語言能力，提升學(xué)生語言素養(yǎng)發(fā)展在高中階段，學(xué)生已經(jīng)具備了比較豐富的語言知識積累，在語言運(yùn)用時(shí)也十分熟練，這時(shí)教師則需要從語感、語用等角度對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，進(jìn)一步完善學(xué)生的核心素養(yǎng)。第一，教師應(yīng)通過誦讀等方式，積累學(xué)生對語言的體驗(yàn)與感悟。所謂“書讀百遍，其義自見”，誦讀能夠最大限度地集中學(xué)生注意力，強(qiáng)化學(xué)生對文字、語言的認(rèn)知與理解，并結(jié)合漢語

7、特有的節(jié)奏感，形成對語言的情感共鳴。教師可以根據(jù)語言形式，完善學(xué)生的語言建構(gòu)。如果將語言建構(gòu)比喻成建造房屋，語言形式則可以視為其中的梁板柱等建筑結(jié)構(gòu)。語言形式呈現(xiàn)了語言表達(dá)的模板，為語言表達(dá)提供了范例。第二，教師應(yīng)在學(xué)生語言建構(gòu)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)語言運(yùn)用。教師可以為學(xué)生提供語言表達(dá)的機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生多讀、多說、多寫，在表達(dá)中不斷積累語言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，提升語言表達(dá)能力。教師可以通過讀寫結(jié)合，強(qiáng)化寫作訓(xùn)練。在閱讀教學(xué)中，教師可通過仿寫、續(xù)寫、寫讀后感等方式，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對文本的體悟，并利用語言建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)抒發(fā)內(nèi)心情感，提高寫作表達(dá)能力。教師也可以利用課外活

8、動(dòng)拓寬學(xué)生的語言運(yùn)用范圍。應(yīng)根據(jù)生活化教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生將課堂所學(xué)與生活實(shí)踐建立聯(lián)系，依據(jù)豐富的語言積累表達(dá)對生活的理解和感受，從而深化語言的運(yùn)用。（二）啟發(fā)思維過程，提升學(xué)生思維品質(zhì)根據(jù)核心素養(yǎng)對學(xué)生思維品質(zhì)提出的要求，高中語文教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過語言積累、文本鑒賞、互動(dòng)交流等方式，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。第一，通過語言積累，啟發(fā)學(xué)生思考。在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合語言積累，引導(dǎo)學(xué)生對語言的思考，進(jìn)而在語言建構(gòu)與運(yùn)用中提升思維水平。第二，通過文本鑒賞，提升學(xué)生思維深度。文本鑒賞不是淺嘗輒止，而是應(yīng)該透過文字看到作者所表達(dá)的精神內(nèi)核，并結(jié)合自身的體悟?qū)ξ谋具M(jìn)行剖析、評價(jià)。在高中語文閱讀鑒賞中

9、，教師應(yīng)注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，循序漸進(jìn)引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生走向文本深處。第三，通過互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維。思維發(fā)展與提升需要一個(gè)相對活躍的環(huán)境。在高中語文課堂上，教師應(yīng)通過組織學(xué)生合作討論，促使學(xué)生不同的思想在同一空間內(nèi)碰撞、交鋒，以共同提升思維水平。（三）強(qiáng)調(diào)審美教育，提升學(xué)生審美情趣根據(jù)核心素養(yǎng)要求，在語文學(xué)科中學(xué)生應(yīng)經(jīng)歷審美體驗(yàn)、評價(jià)等活動(dòng)，并由此形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，進(jìn)而掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。在農(nóng)村高中語文課程教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞學(xué)生的審美意識、審美評價(jià)、審美創(chuàng)造等素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)行分析探究。具體來講：第一，結(jié)合語文賞析，培養(yǎng)學(xué)生審美意識。在語文學(xué)科中，美學(xué)素材俯拾

10、即是。在高中語文課程設(shè)計(jì)中教師可以從基礎(chǔ)入手，引導(dǎo)學(xué)生在語言、文字中體驗(yàn)美，例如在荷塘月色中理解荷花的清新與柔和，感受自然之美，在離騷中感受詩人愛國情懷，體會(huì)人性之美，在過秦論中欣賞凝練、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言之美等。這些充滿美學(xué)意境的閱讀素材能夠潛移默化地提升學(xué)生對美的理解與認(rèn)識，進(jìn)而培養(yǎng)其審美意識。第二，結(jié)合情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美評價(jià)能力。我們在體驗(yàn)美的過程中必然會(huì)產(chǎn)生評價(jià)的欲望。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主空間，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)之中包含的美，并結(jié)合情感抒發(fā)完成評價(jià)。例如在林黛玉進(jìn)賈府的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以充當(dāng)審美中介的角色，組織敞開式的再現(xiàn)活動(dòng)，結(jié)合影視作品，引導(dǎo)學(xué)生對這部經(jīng)典作品中的經(jīng)

11、典人物身上所呈現(xiàn)的藝術(shù)美進(jìn)行評價(jià)，拉近學(xué)生和欣賞對象的距離，與作者形成情感交匯，表達(dá)自己的美學(xué)觀點(diǎn)，以形成審美評價(jià)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造是語文核心素養(yǎng)的具體要求。這里的創(chuàng)造是在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上對自我審美體驗(yàn)的呈現(xiàn)，進(jìn)而形成新的美學(xué)形象。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)打破學(xué)生對自我表達(dá)的膽怯心理，創(chuàng)造自由而寬松的美學(xué)表達(dá)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對美的理解。例如教師可以結(jié)合寫作指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對真善美的理解與贊揚(yáng);通過綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，尋找生活中的藝術(shù)，體會(huì)人性之美，并將這些美的體驗(yàn)融入語言、文字表達(dá)中，形成感情飽滿的審美創(chuàng)造。（四）強(qiáng)調(diào)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生文化傳

12、承責(zé)任感“文化傳承與理解”強(qiáng)調(diào)在文化熏陶中理解傳統(tǒng)文化精髓，傳承文化基因，同時(shí)拓寬文化視域，尊重文化差異，并增強(qiáng)文化自信，主動(dòng)承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任。在當(dāng)今社會(huì)，多元文化的交流與碰撞，讓民族文化的發(fā)展與傳承面臨著空前的困境。語文學(xué)科在多元文化時(shí)代背景下，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生理解民族文化，培養(yǎng)文化自信。在農(nóng)村高中語文課程教學(xué)中，教師應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)，滲透文化教育：第一，注重傳統(tǒng)文化滲透，引導(dǎo)學(xué)生理解民族文化。高中歷史教材中精選的文言文、古詩詞、戲劇等，是我國傳統(tǒng)文化的精華，這些作品無論是從語言上，還是從思想上都達(dá)到了一定的高度。教師應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，結(jié)合文學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生突破對傳統(tǒng)文化的固有認(rèn)識，提升對民族文化的認(rèn)可與理解。第二，結(jié)合文學(xué)作品，啟發(fā)學(xué)生思考文化的內(nèi)涵。例如教師可以設(shè)計(jì)魯迅作品專題閱讀，利用魯迅這一文化符號式的人物，結(jié)合不同時(shí)期的作品，回顧我國近代文化發(fā)展的脈絡(luò)，思考新文化運(yùn)動(dòng)對現(xiàn)代文化的影響。第三，組織實(shí)踐活動(dòng)，挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素，并通過文化交流，強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知和理解，激發(fā)學(xué)生文化傳承責(zé)任感。三、結(jié)語總之，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，農(nóng)村高中語文當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生的培養(yǎng)還存在一些問題。教育工作者應(yīng)積極參與課程改革，平衡短期內(nèi)應(yīng)試