高中政治哲學(xué)唯物論、認(rèn)識論、辯證法、歷史唯物主義重要知識點

1、-作者xxxx-日期xxxx高中政治哲學(xué)唯物論、認(rèn)識論、辯證法、歷史唯物主義重要知識點【精品文檔】l 唯物論物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理：關(guān)系內(nèi)容方法論物質(zhì)決定意識(意識是物質(zhì)的主觀映像)一切從實際出發(fā)、實事求是意識對物質(zhì)具有能動的反作用人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有主觀創(chuàng)造性、自覺選擇性；意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。（只有尚未認(rèn)識，沒有不可認(rèn)識）重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。人能夠能動地改造世界。1) 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。2) 意識對人體生活活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。規(guī)律客觀性和人的主觀能動性的關(guān)系原理：原理方法論1) 發(fā)揮主觀能動性必須以

2、尊重客觀規(guī)律為前提2) 認(rèn)識和利用客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性解放思想、實事求是、按規(guī)律辦事l 認(rèn)識論實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理：實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿方法論：堅持實踐第一的觀點認(rèn)識指導(dǎo)實踐認(rèn)識對實踐具有反作用方法論：重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理觀：真理的特點真理具有客觀性真理面前人人平等真理具有條件性真理具有適用范圍真理具有具體性具體的歷史的統(tǒng)一；主觀符合客觀追求真理是一個過程(認(rèn)識發(fā)展的過程)1) 認(rèn)識具有反復(fù)性2) 認(rèn)識具有無限性3) 認(rèn)識具有前進(jìn)性和上升性方法論：在實踐中，發(fā)現(xiàn)真理，檢驗和發(fā)展真理。l 辯證法一、唯

3、物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點聯(lián)系觀：聯(lián)系的特征普遍性事物之間、內(nèi)部、整個世界方法論:堅持用普遍聯(lián)系的觀點看問題，切忌用孤立、片面看問題?？陀^性不以人的意志為轉(zhuǎn)移根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系方法論:從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新聯(lián)系。多樣性聯(lián)系是多種多樣的注意分析和把握事物存在發(fā)展的各種條件。方法論:一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。條件性內(nèi)部/外部、有利/不利、方法論:一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。用聯(lián)系的觀點看問題整體與部分的統(tǒng)一原理內(nèi)容:整體與部分相區(qū)別整體與部分相互聯(lián)系、密不可分方法論:樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)

4、籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，重視部分的作用，搞好局部。系統(tǒng)優(yōu)化方法原理內(nèi)容:系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向方法論:要著眼于事物的整體性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合。發(fā)展觀：發(fā)展的特點：自然界、人類社會、人的認(rèn)識是發(fā)展的。方法論：用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點。發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡事物發(fā)展的總趨勢原理內(nèi)容：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的方法論：我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)

5、道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。事物發(fā)展的狀態(tài)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：區(qū)別：聯(lián)系：任何事物發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量變是質(zhì)變的必要前提質(zhì)變是量變的必然結(jié)果由量變到質(zhì)變是一個循環(huán)往復(fù)的過程方法論：注重量的積累抓住機(jī)遇、促成飛躍反對兩種錯誤（拔苗助長、優(yōu)柔寡斷）唯物辯證法的實質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一（矛盾）矛盾觀：矛盾的含義：矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾的基本屬性：矛盾的同一性矛盾的斗爭性概念矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方相互排斥、相互對立聯(lián)系同一性以斗爭性為前提斗爭性寓于同一性之中矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展方法論：用矛盾的觀點看問題，一分為二的看問題。矛盾的特征：普遍性特殊性原

6、理:事事有矛盾、時時有矛盾原理：不同事物有不同的矛盾同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性方法論：我們都要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾、積極尋找正確的方法解決矛盾。方法論：具體問題具體分析。普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：原理：普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化方法論：用普遍原理指導(dǎo)具體實踐。矛盾分析法：矛盾分析的方法主次矛盾的辯證關(guān)系原理主要矛盾居于支配地位，決定事物發(fā)展的進(jìn)城方向；次要矛盾影響事物的發(fā)展。二者相互依賴、相互轉(zhuǎn)化。方法論：抓重點，集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧，

7、恰當(dāng)處理次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理主要方面居于支配地位，決定事物的性質(zhì)；次要方面影響事物的性質(zhì)。二者相互滲透、相互貫通。方法論：抓主流，但不忽視支流。辯證否定觀：含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。特征：1)是發(fā)展的環(huán)節(jié)2)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)實質(zhì)：“揚棄”革命批判精神：辯證法本質(zhì)：批判的、革命的、創(chuàng)新的。方法論：密切關(guān)注變化了的實際，敢于突破成規(guī)陳說；研究新情況、提出新問題、尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界。創(chuàng)新：哲學(xué)依據(jù)：唯物論角度：物質(zhì)與意識；主觀能動性和規(guī)律客觀性辯證法角度：辯證否定觀；革命批判精神；發(fā)展實質(zhì)認(rèn)識論角度：實踐是認(rèn)

8、識發(fā)展的動力;認(rèn)識具有反復(fù)性無限性上升性社會作用：創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（經(jīng)濟(jì)）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。（政治）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。（文化）創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。（國家民族）l 歷史唯物主義：社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識社會存在的變化決定社會意識的變化方法論：堅持實踐的觀點，反對歷史唯心主義；堅持正確的科學(xué)的社會意識，反對錯誤的社會意識。社會意識具有相對獨立性社會意識具有相對獨立性，與社會存在的發(fā)展并不是同步的社會意識對社會存在具有反作用（先進(jìn)的起促進(jìn)作用；落

9、后的起阻礙作用）人類的基本矛盾和普遍規(guī)律：1）基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律； 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。2） 社會歷史發(fā)展的總趨勢：前進(jìn)的、上升的，過程是曲折的。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者：基本原理原理內(nèi)容方法論人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、社會精神財富的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量。堅持群眾觀點和群眾路線。黨的群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來

10、、到群眾中去。價值觀的導(dǎo)向作用：原理：1、價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。2、 對人們?nèi)松缆返倪x擇具有導(dǎo)向作用。3、 正確的價值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界及人生道路的選擇起積極的導(dǎo)向作用；錯誤的價值觀則起消極作用，誤導(dǎo)人生。方法論：樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。正確的價值判斷和價值選擇：標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民群眾的立場上特點：社會歷史性（時間、地點、條件）階級性（面對同一事物或行為，不同階層的人會做出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇）差異性（社會地位角度立場因人而異）人生價值及其實現(xiàn)：原理：人生價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)