《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)_24

1、word文檔下載后（可任意編輯） 五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目的】 1、學(xué)習(xí)本文簡練生動(dòng)的語言，背誦課文。 2、體味并學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣。 【教學(xué)步驟】 一、課文導(dǎo)入 1、教師出示"采菊東籬下，悠然見南山。'的詩意畫面，并提問：菊花高潔，南山幽靜，徜徉在這山水景物之間的詩人是誰? 2、你知道多少關(guān)于陶淵明的知識(shí)，請你給同學(xué)們說一說。 3、學(xué)生舉手介紹陶淵明的文學(xué)常識(shí)，教師點(diǎn)撥補(bǔ)充，座位上的同學(xué)筆記。 4、導(dǎo)入五柳先生傳 明確 1、陶淵明飲酒詩第五首中的名句。 2、陶淵明(365427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時(shí)受家

2、庭和儒經(jīng)影響，有"大濟(jì)蒼生'的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿"為五斗米折腰'，41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動(dòng)生活的詩歌和多篇辭賦散文。五柳先生傳就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。 自傳，傳記文的一種，是敘述自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。 二、課文五讀 1、聽讀課文： 要求：認(rèn)準(zhǔn)字音。并在課本上注下這些生字。 明確： 生字：嗜(

3、sh) 輒(zh) 吝(ln) 褐(h) 簞(dn) 汲(j) 儔(chu) 黔(qin) 觴(shng) 歟(y) 多音字：傳(zhun) 好(ho) 2、合讀課文： 要求：讀出節(jié)奏。邊讀邊在課文上標(biāo)劃節(jié)奏。 明確： 三字短句：如好讀書晏如也 四字短句：如閑靜少言，不慕榮利 復(fù)雜長句：如其言茲若人之儔乎 3、跟讀課文： 要求：模擬人物心態(tài)。讀出語氣、語調(diào)。 明確： 第1段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào)。第2段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。 4、默讀課文， 要求：領(lǐng)會(huì)文意。讀完后四人小組討論字意、詞意、句意。課堂質(zhì)疑，向老師提問，全班討論。 明確： 第一段：何許：何處許，地方，處所。 詳：詳細(xì)地知道。 因：因此

4、。 以為：以之為，把它作為。 號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。 焉：語氣詞，表決定，相當(dāng)于"矣'。 不求甚解：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。 會(huì)意：對書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。 性：人的本性。 嗜：喜愛，愛好。 舊：指老朋友。 如此：指上文所說的"性嗜酒，家貧，不能常得'。 或：有時(shí)。 置酒：準(zhǔn)備酒。 招之：邀請他。 造：到去。 輒：每每，總是。 盡：指喝完。 期：期望，希望。 曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。 吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。 環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。 蕭然：冷落、空曠的樣子。 短褐：

5、粗布短衣。 穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。 簞：盛飯食的圓形竹器。瓢：舀水的葫蘆。 自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。 晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于"然'。 自娛：使自己歡娛。 忘懷：不放在心上，忘記。 第二段：贊;史傳文章結(jié)尾的評(píng)語。 戚戚：愁苦的樣子。 汲汲：急迫追求的樣子。 極：推究。 茲：代詞，此，指五柳先生。 若人：這樣的人，指黔婁。 儔：類。 銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯。 以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使快樂。志，心意，志向。 5、分讀課文： 要求：男女生分讀課文的兩個(gè)自然段;說說兩個(gè)段落有什么不同?找到總領(lǐng)全

6、文，體現(xiàn)五柳先生風(fēng)格的句子。 明確： 分讀課文，互相指出不足。 從內(nèi)容上看，第1段主要是生活(蘊(yùn)涵性格志趣);點(diǎn)出"不慕榮利'，第2段主要是贊語(蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌)。呼應(yīng)"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴'。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫;第2段主要是評(píng)論，是總說。 "不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴'。 三、課文理解 1、鞏固與理解： 學(xué)生再讀課文。同桌互相抽查，復(fù)習(xí)學(xué)過的字、詞、句的注譯。教師課堂抽查。 2、欣賞與把握： 學(xué)生根據(jù)問題閱讀欣賞板塊。根據(jù)欣賞板塊結(jié)合課文，四人小組討論問題。教師組織班級(jí)討論，明確以下問題。 主人公為什么自號(hào)"

7、;五柳先生'? 以"五柳'為號(hào)體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌? 與五柳先生到底有什么關(guān)系要寫文紀(jì)傳? 板塊一：陶淵明生平 公元365年，一名潛，字元亮，尋陽柴桑(今江西九江)人。他生活在東晉后期，這時(shí)政治黑暗，貴族腐敗，門閥制度森嚴(yán)，階級(jí)矛盾十分尖銳。其曾祖陶侃是東晉開國元?jiǎng)?，官至大司馬，封長沙郡公。他的祖父和父親曾經(jīng)作過太守一類的官，但到陶淵明時(shí)，家境已經(jīng)沒落，因此他從小就過著貧困的生活。 他少年時(shí)曾有過豪放的生活，志向遠(yuǎn)大。他接受了儒家的用世思想，有"大濟(jì)于蒼生'的抱負(fù)，很希望建功立業(yè)。他曾寫道："少年罕人事，游好在六經(jīng)'，"

8、少年壯且厲，撫劍獨(dú)行游'，"憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥'。他少年好學(xué)，知識(shí)淵博，詩、賦、文寫得都非常出色。但由于政治黑暗，門閥制度的排擠，無法施展他的政治抱負(fù)，這就是他仕途不通和悲劇的原因。 陶淵明29歲時(shí)初仕為江州祭酒。但由于"不堪束職'，時(shí)間不長便解職回家了。后來他又于晉元興三年為鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍，次年又為建成將軍劉敬宜參軍，因心不悅回了家。后任彭澤令。年底，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說："我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!'即日解經(jīng)去職。陶淵明辭官歸隱，是對黑暗現(xiàn)實(shí)

9、的有力反抗。 板塊二陶淵明的生活 陶淵明是一位偉大的詩人，在中國文學(xué)史上應(yīng)該占有重要的位置。過去的一些人把他當(dāng)作一位完全脫離現(xiàn)實(shí)的飄然靜穆的典型，這是不對的。正如魯迅先生所說："陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大'。 但他的生活還有除了物質(zhì)的貧困的另一面。梁啟超：檀道濟(jì)說他(陶淵明)"奈何自苦如此'。 他到底苦不苦呢?他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個(gè)人。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。 詩人在困苦之中，醉心文學(xué)創(chuàng)作，寫了飲酒等組詩，他的文學(xué)創(chuàng)造達(dá)到高潮。同時(shí)他還寫了挽歌詩三首、自祭文一篇，于公元427年離開

10、了人世，享年63歲。一個(gè)偉大的詩人，在貧病中去世，不能不說是時(shí)代的悲劇。他給我們留下的詩歌，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為后代許多正直、進(jìn)步作家和人們所景仰。 板塊三歸去來兮序文 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得;饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役;于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武

11、昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。 明確： "先生不知何許人也'，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，"亦不詳其姓字'，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。"宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉'，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，"名者，實(shí)之賓也'。但他為什么看中五柳樹呢?也許他宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫"環(huán)堵蕭然&#

12、39;是一致的。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點(diǎn)清靜，淡雅，簡樸的色彩。 以五柳為號(hào)，可見他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡樸，由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。 陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫自己，這在南朝梁代蕭統(tǒng)的陶淵明傳中已指出："淵明少有高山趣嘗著五柳先生傳以自況。'五柳先生的生活情趣，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂道的人生態(tài)度的反映。 3、拓展與遷移： 學(xué)生閱讀下面欣賞板塊，課堂討論回答問題： 陶淵明、顏回、諸葛亮的人生態(tài)度有什么共同之處? 陶淵明、顏回、諸葛亮的人生態(tài)度有什么不同之處? 板塊四顏回 哀公問："弟子孰為好學(xué)?'孔子對曰："有

13、顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也。' 子曰："賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!' 板塊五諸葛亮誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及! 有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的;如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干;如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作;冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老