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1、主要內(nèi)容主要內(nèi)容 中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化何謂何謂“孝孝”1談古論今談古論今為孝之道為孝之道2與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)如何行孝如何行孝3粵東高技校訓(xùn)解讀粵東高技校訓(xùn)解讀4 中國(guó)五千多年的文明發(fā)展歷史,也是孝文化傳承的歷史??梢哉f(shuō),孝行、孝道是中華民族傳統(tǒng)道德中的核心內(nèi)容之一,也是精髓之一。 在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,有一個(gè)群體越來(lái)越被一些青少年所輕視,有一種文化越來(lái)越被年輕的一代所忽視?!鞍偕菩橄取?,孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩是中華民族千百年來(lái)恪守的傳統(tǒng)美德之一。然而一段時(shí)期以來(lái),這一傳統(tǒng)價(jià)值觀卻在青少年中遭到冷遇。以實(shí)際行動(dòng)繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是時(shí)代對(duì)我們的要求,是歷史賦予我們的責(zé)任。 中華優(yōu)良傳
2、統(tǒng)文化中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化孝行、孝道孝行、孝道民族傳統(tǒng)節(jié)日民族傳統(tǒng)節(jié)日 “每逢佳節(jié)倍思親”,我們民族傳統(tǒng)節(jié)日大多與孝密不可分,里面有著濃濃孝情。除了春節(jié),還有清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷七月半祭祖掃墓的“孝親節(jié)”,農(nóng)歷八月十五的“中秋節(jié)”等等,都是民間飽含孝心,敬祀先人的節(jié)日;可以這么說(shuō),我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日,即所謂“我們的節(jié)日”,大多與表達(dá)孝心有關(guān)。 外國(guó)節(jié)日:母親節(jié)、父親節(jié) 孝文化賦予清明節(jié)的文化內(nèi)涵,突出的一點(diǎn)就是感恩。孝文化賦予清明節(jié)的文化內(nèi)涵,突出的一點(diǎn)就是感恩。你看每年到了清明節(jié),千村萬(wàn)戶,山野墳地,家家子孫,面帶戚色,前往親人墳地燃放爆竹,供奉香火,向逝者獻(xiàn)一束小花,酹一壺清酒,以首頓地,輕泣
3、長(zhǎng)號(hào),為的是要表達(dá)對(duì)他們的哀思、敬意和感謝。緬懷先人,感受生離死別的悲愴,感念生我育我的恩澤,傾吐未亡人生生不變的深情。 感恩,首先就是感謝父母。感恩是孝的體現(xiàn),是為形;孝是感恩的前提,是為魂。不孝便不知感恩,不知感恩便是不孝。孝是人性,孝是美德,孝是根本。感恩父母,要能在他們活著的時(shí)候,養(yǎng)親、敬親、尊親,不能讓父母擔(dān)心,還要為父母分心、寬心;而當(dāng)面對(duì)亡者,要始終不忘思念先祖,并將他們的遺志承傳弘揚(yáng)。清明掃墓,生者對(duì)先祖寄托哀思,就是慎終追遠(yuǎn),尊親行孝的具體表現(xiàn)。通過(guò)這種儀式,寄托心靈,遙至先人。木山有靈而無(wú)主,先人有主而無(wú)靈,與先人相感,可獲得更多的山川靈氣,不死精神。這就是清明精神,生命的
4、回環(huán),生命的感悟,生命的思考此時(shí)油然展開(kāi)。這是孝賦予清明節(jié)最感人心魄的一個(gè)內(nèi)涵。 易經(jīng)易經(jīng)將九定為陽(yáng)數(shù),兩陽(yáng)相重者為將九定為陽(yáng)數(shù),兩陽(yáng)相重者為“九九九九”,陽(yáng),陽(yáng)數(shù)最大,故名數(shù)最大,故名“重陽(yáng)重陽(yáng)”。陽(yáng)又與壽同稱,因而九九重陽(yáng)寓。陽(yáng)又與壽同稱,因而九九重陽(yáng)寓意高壽,主要寓敬老祝壽之意。意高壽,主要寓敬老祝壽之意。重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”,源頭可追溯到先秦之前,屈原的遠(yuǎn)游詩(shī)中,就有“集重陽(yáng)入帝官兮”之句。同時(shí),它也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的同時(shí),它也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日之一。節(jié)日之一??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí),祭天祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。由此來(lái)看,在遙遠(yuǎn)的古代,就有孝敬老人,敬祀祖先這
5、一節(jié)日活動(dòng),而且這種民俗流傳了幾千年。現(xiàn)在因?yàn)槎喾N因素,在現(xiàn)實(shí)中有所淡化。 為了倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老的風(fēng)氣,弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化,我國(guó)政府在1989年將每年農(nóng)歷九月九這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。 2012年12月28日全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)新修改的老年人權(quán)益保障法亦明確規(guī)定,每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。這說(shuō)明,九九重陽(yáng)節(jié),敬老孝親都是毋庸置疑的主題。 父母為你做的父母為你做的你為父母做的你為父母做的思考:如何讓愛(ài)的天思考:如何讓愛(ài)的天平達(dá)到平衡狀態(tài)?平達(dá)到平衡狀態(tài)? 孝心,并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任,也并非是孝心,并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任,也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終
6、極奧義,就是愛(ài)。孝用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義,就是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單,從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。比心其實(shí)很簡(jiǎn)單,從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。比如,為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為如,為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背父親捶一次背這是多么簡(jiǎn)單,卻能讓父母感這是多么簡(jiǎn)單,卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味,同樣也不需要?jiǎng)雍芫煤芫?。孝不需要山珍海味,同樣也不需要千萬(wàn)豪宅,也許你的孝心不豪華,只是一次千萬(wàn)豪宅,也許你的孝心不豪華,只是一次5分分的作業(yè),一張的作業(yè),一張100分的試卷。但是,我相信,父分的試卷。但是,我相信,父母一定會(huì)接受它,因?yàn)?,這里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)!母一定
7、會(huì)接受它,因?yàn)椋@里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)!是最大的孝心!是最大的孝心!北山灣林炳南教學(xué)大樓北山灣林炳南教學(xué)大樓一、出處一、出處 “新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群”出自旅泰著名僑領(lǐng)出自旅泰著名僑領(lǐng)、大慈善家、泰華文化教育基金會(huì)首屆主席謝慧、大慈善家、泰華文化教育基金會(huì)首屆主席謝慧如先生為我校撰寫(xiě)的楹聯(lián)如先生為我校撰寫(xiě)的楹聯(lián)“慧慧隨緣,教重新簡(jiǎn)慧慧隨緣,教重新簡(jiǎn)速實(shí);如如不動(dòng),學(xué)宗德智體群速實(shí);如如不動(dòng),學(xué)宗德智體群”。這幅楹聯(lián)高。這幅楹聯(lián)高高鑲嵌在我校金新校區(qū)高鑲嵌在我校金新校區(qū)“慧如教學(xué)大樓慧如教學(xué)大樓”兩邊的兩邊的墻面上,成為一代又一代粵東高技人從教治學(xué)的墻面上,成為一代又一代粵東高技人從教
8、治學(xué)的座右銘。座右銘。 19921992年,我校前身汕頭市第一技工學(xué)校與泰年,我校前身汕頭市第一技工學(xué)校與泰國(guó)華文國(guó)華文“時(shí)代中學(xué)時(shí)代中學(xué)”和和“東方文化書(shū)院東方文化書(shū)院”開(kāi)展學(xué)開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和聯(lián)誼活動(dòng)。謝慧如先生欣然受聘為我校術(shù)交流和聯(lián)誼活動(dòng)。謝慧如先生欣然受聘為我校校董會(huì)名譽(yù)主席。在學(xué)校申報(bào)升格為高級(jí)技工學(xué)校董會(huì)名譽(yù)主席。在學(xué)校申報(bào)升格為高級(jí)技工學(xué)校的關(guān)鍵階段,他懇切表示:校的關(guān)鍵階段,他懇切表示:“對(duì)有關(guān)該校企業(yè)對(duì)有關(guān)該校企業(yè)生產(chǎn)、科技開(kāi)發(fā)等活動(dòng)以至各種教學(xué)儀器設(shè)備配生產(chǎn)、科技開(kāi)發(fā)等活動(dòng)以至各種教學(xué)儀器設(shè)備配套等,愿竭綿薄。套等,愿竭綿薄。”隨后,贊助學(xué)校辦學(xué)資金,隨后,贊助學(xué)校辦學(xué)資金,
9、加速學(xué)校建設(shè)。加速學(xué)校建設(shè)。19931993年年2 2月,月,“慧如教學(xué)大樓慧如教學(xué)大樓”落落成,由謝慧如先生撰、楊鍇先生書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)嵌掛成,由謝慧如先生撰、楊鍇先生書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)嵌掛在大樓墻面兩旁,充分體現(xiàn)謝慧如先生乃至旅泰在大樓墻面兩旁,充分體現(xiàn)謝慧如先生乃至旅泰僑領(lǐng)們興學(xué)育才、造福桑梓的拳拳愛(ài)心和高尚情僑領(lǐng)們興學(xué)育才、造福桑梓的拳拳愛(ài)心和高尚情懷,不但為人們津津樂(lè)道,更點(diǎn)燃著師生們不斷懷,不但為人們津津樂(lè)道,更點(diǎn)燃著師生們不斷進(jìn)取的高漲熱情。進(jìn)取的高漲熱情。 二、內(nèi)涵二、內(nèi)涵 “ “新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群”,既是學(xué)校,既是學(xué)校4545年辦年辦學(xué)歷史的精神文化積淀,還是學(xué)校對(duì)外辦學(xué)
10、交流學(xué)歷史的精神文化積淀,還是學(xué)校對(duì)外辦學(xué)交流的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),更是海內(nèi)外潮籍鄉(xiāng)親對(duì)技工教育培的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),更是海內(nèi)外潮籍鄉(xiāng)親對(duì)技工教育培養(yǎng)人才的期待和共識(shí)。其內(nèi)涵十分豐富。養(yǎng)人才的期待和共識(shí)。其內(nèi)涵十分豐富。 新新:大學(xué)大學(xué)曰:曰:“茍日新,日日新,又日茍日新,日日新,又日新。新?!睆膭?dòng)態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)每天要不間斷的更新。從動(dòng)態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)每天要不間斷的更新。新,既是知識(shí)之新,如新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備新,既是知識(shí)之新,如新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備、新材料;又是方法之新,如新教法、新學(xué)法;、新材料;又是方法之新,如新教法、新學(xué)法;也是創(chuàng)新之新,如新發(fā)明、新創(chuàng)造、新改進(jìn)。因也是創(chuàng)新之新,如新發(fā)明、新創(chuàng)造、新改進(jìn)。
11、因此,學(xué)校辦學(xué)、教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué),都必須以此,學(xué)校辦學(xué)、教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué),都必須以“新新”為要,重視新知識(shí)、新方法的學(xué)習(xí)掌握,為要,重視新知識(shí)、新方法的學(xué)習(xí)掌握,積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性,投身創(chuàng)新活動(dòng)。簡(jiǎn):由簡(jiǎn)積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性,投身創(chuàng)新活動(dòng)。簡(jiǎn):由簡(jiǎn)到繁,研究之法;化繁為簡(jiǎn),教學(xué)之道。到繁,研究之法;化繁為簡(jiǎn),教學(xué)之道。 簡(jiǎn)簡(jiǎn),要求內(nèi)容簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,語(yǔ)言簡(jiǎn)要而不,要求內(nèi)容簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,語(yǔ)言簡(jiǎn)要而不簡(jiǎn)陋。教師傳授知識(shí)技能,要明確教學(xué)目的,抓簡(jiǎn)陋。教師傳授知識(shí)技能,要明確教學(xué)目的,抓住重點(diǎn)難點(diǎn),刪繁就簡(jiǎn),用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言傳遞住重點(diǎn)難點(diǎn),刪繁就簡(jiǎn),用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言傳遞信息、傳達(dá)意思,讓學(xué)生能提綱挈領(lǐng)
12、了解掌握知信息、傳達(dá)意思,讓學(xué)生能提綱挈領(lǐng)了解掌握知識(shí)要點(diǎn)和技能要領(lǐng)。此外,技工教育理論教學(xué)講識(shí)要點(diǎn)和技能要領(lǐng)。此外,技工教育理論教學(xué)講求求“適用、夠用適用、夠用”原則,圍繞技能實(shí)操,提高理原則,圍繞技能實(shí)操,提高理論學(xué)習(xí)的針對(duì)性和有效性。論學(xué)習(xí)的針對(duì)性和有效性。 速速:信息化時(shí)代,社會(huì)發(fā)展日新月異。要求:信息化時(shí)代,社會(huì)發(fā)展日新月異。要求技術(shù)型、知識(shí)型、復(fù)合型各類技能人才,不但能技術(shù)型、知識(shí)型、復(fù)合型各類技能人才,不但能力素質(zhì)要高,而且知識(shí)技能結(jié)構(gòu)更新優(yōu)化要快。力素質(zhì)要高,而且知識(shí)技能結(jié)構(gòu)更新優(yōu)化要快。技工教育就是就業(yè)教育,為學(xué)生將來(lái)就業(yè)謀生、技工教育就是就業(yè)教育,為學(xué)生將來(lái)就業(yè)謀生、服務(wù)社
13、會(huì)作準(zhǔn)備。速,就是要堅(jiān)持校企雙制、工服務(wù)社會(huì)作準(zhǔn)備。速,就是要堅(jiān)持校企雙制、工學(xué)結(jié)合,開(kāi)展學(xué)結(jié)合,開(kāi)展“一體化一體化”教學(xué),實(shí)現(xiàn)傳技授業(yè)之教學(xué),實(shí)現(xiàn)傳技授業(yè)之成速、開(kāi)花結(jié)果之效速,力促畢業(yè)生就業(yè)無(wú)縫對(duì)成速、開(kāi)花結(jié)果之效速,力促畢業(yè)生就業(yè)無(wú)縫對(duì)接、直接上崗。實(shí):技工教育具有較強(qiáng)的崗位針接、直接上崗。實(shí):技工教育具有較強(qiáng)的崗位針對(duì)性、知識(shí)應(yīng)用性和技能實(shí)踐性等特點(diǎn),必須高對(duì)性、知識(shí)應(yīng)用性和技能實(shí)踐性等特點(diǎn),必須高度重視實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)。度重視實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)。 實(shí)實(shí),就是要聯(lián)系實(shí)際,落到實(shí)處,收獲實(shí),就是要聯(lián)系實(shí)際,落到實(shí)處,收獲實(shí)效。學(xué)習(xí)內(nèi)容確保實(shí)在實(shí)用,做事態(tài)度務(wù)必實(shí)效。
14、學(xué)習(xí)內(nèi)容確保實(shí)在實(shí)用,做事態(tài)度務(wù)必實(shí)學(xué)實(shí)干;培養(yǎng)方式側(cè)重實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)。教師要立足學(xué)實(shí)干;培養(yǎng)方式側(cè)重實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)。教師要立足崗位,兢兢業(yè)業(yè)把教育教學(xué)工作做細(xì)做實(shí);學(xué)崗位,兢兢業(yè)業(yè)把教育教學(xué)工作做細(xì)做實(shí);學(xué)生要立足學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí)把專業(yè)知識(shí)技能學(xué)好生要立足學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí)把專業(yè)知識(shí)技能學(xué)好學(xué)精。學(xué)精。 德:德:“德德”是中華民族文化的核心概念是中華民族文化的核心概念。易易坤卦坤卦曰:曰:“地勢(shì)坤,君子以厚德載地勢(shì)坤,君子以厚德載物物”;易易乾卦乾卦又曰又曰:“:“君子進(jìn)德修業(yè)。君子進(jìn)德修業(yè)?!?德德,前者指容納萬(wàn)物的胸懷,后者指道德、,前者指容納萬(wàn)物的胸懷,后者指道德、德行。要堅(jiān)持德行。要堅(jiān)持“育人為本、德
15、育為先育人為本、德育為先”,按照技,按照技工教育工教育“品德品德+ +技能技能”雙核培養(yǎng)的理念,積極踐行雙核培養(yǎng)的理念,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推崇高尚的品格和良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推崇高尚的品格和良好的職業(yè)道德,培養(yǎng)自己廣闊的胸襟,學(xué)會(huì)做人,鑄職業(yè)道德,培養(yǎng)自己廣闊的胸襟,學(xué)會(huì)做人,鑄造立身之本。造立身之本。 智智:法言法言修身修身曰:曰:“智,燭也。智,燭也。”論論語(yǔ)語(yǔ)曰:曰:“知(智)者不惑。知(智)者不惑。”梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊倌曛猩倌曛袊?guó)說(shuō)國(guó)說(shuō)曰:曰:“少年智則國(guó)智。少年智則國(guó)智?!敝?,須先智,須先“知知”,即掌握科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能、發(fā)展能力等。技,即掌握科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能、發(fā)展能
16、力等。技工教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)在生產(chǎn)、運(yùn)輸和服務(wù)等工教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)在生產(chǎn)、運(yùn)輸和服務(wù)等領(lǐng)域的技能人才,要重視技術(shù)、技能和業(yè)務(wù)能力領(lǐng)域的技能人才,要重視技術(shù)、技能和業(yè)務(wù)能力的學(xué)習(xí),做到的學(xué)習(xí),做到“知其然知其然”,也,也“知其所以然知其所以然”,學(xué)會(huì)做事,夯實(shí)立業(yè)之基。學(xué)會(huì)做事,夯實(shí)立業(yè)之基。 體體:身體是革命的本錢。無(wú)論是學(xué)習(xí),還是:身體是革命的本錢。無(wú)論是學(xué)習(xí),還是工作,都要有健康的體魄。體育是一個(gè)發(fā)展身體工作,都要有健康的體魄。體育是一個(gè)發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),傳授鍛煉身體的知識(shí)技能,培養(yǎng)意,增強(qiáng)體質(zhì),傳授鍛煉身體的知識(shí)技能,培養(yǎng)意志品質(zhì)的教育過(guò)程;是對(duì)人體進(jìn)行培育和塑造的志品質(zhì)的教育過(guò)
17、程;是對(duì)人體進(jìn)行培育和塑造的過(guò)程。要根據(jù)學(xué)習(xí)、工作和生活的需要,遵循人過(guò)程。要根據(jù)學(xué)習(xí)、工作和生活的需要,遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律,加強(qiáng)體育鍛煉,提高運(yùn)動(dòng)技體身心的發(fā)展規(guī)律,加強(qiáng)體育鍛煉,提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,增強(qiáng)身體素質(zhì),既豐富自身的文化生活術(shù)水平,增強(qiáng)身體素質(zhì),既豐富自身的文化生活,又為自身學(xué)習(xí)工作提供堅(jiān)實(shí)保障。,又為自身學(xué)習(xí)工作提供堅(jiān)實(shí)保障。 群群:說(shuō)文說(shuō)文曰:曰:“群,輩也。群,輩也?!庇衷唬河衷唬骸拜?,若軍發(fā)車,百輛為一輩。輩,若軍發(fā)車,百輛為一輩?!笨梢?jiàn),群的本義可見(jiàn),群的本義是指人類團(tuán)體。集體是由個(gè)體組成的,個(gè)體是集是指人類團(tuán)體。集體是由個(gè)體組成的,個(gè)體是集體中的個(gè)體。群,既是要重視集
18、體的價(jià)值,崇尚體中的個(gè)體。群,既是要重視集體的價(jià)值,崇尚入群合群,講究團(tuán)結(jié)協(xié)作;又是要重視群眾的力入群合群,講究團(tuán)結(jié)協(xié)作;又是要重視群眾的力量,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),踐行群眾路線。無(wú)論是管理量,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),踐行群眾路線。無(wú)論是管理服務(wù),還是技術(shù)技能,離開(kāi)群眾支持,忽視群眾服務(wù),還是技術(shù)技能,離開(kāi)群眾支持,忽視群眾訴求,缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí),都無(wú)法成就其價(jià)值。訴求,缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí),都無(wú)法成就其價(jià)值。三、意義三、意義 我校創(chuàng)建于我校創(chuàng)建于19701970年,是全省第一所副廳級(jí)技年,是全省第一所副廳級(jí)技工院校和粵東地區(qū)唯一一所技師學(xué)院,擁有四十工院校和粵東地區(qū)唯一一所技師學(xué)院,擁有四十五年的技工教育辦學(xué)史、二十年的
19、高級(jí)技校辦學(xué)五年的技工教育辦學(xué)史、二十年的高級(jí)技校辦學(xué)史、十年的技師學(xué)院辦學(xué)史,還擁有與汕頭大學(xué)史、十年的技師學(xué)院辦學(xué)史,還擁有與汕頭大學(xué)合作首拓全日制技校師資培養(yǎng)、與潮人華僑聯(lián)系合作首拓全日制技校師資培養(yǎng)、與潮人華僑聯(lián)系開(kāi)展捐資助學(xué)模式等創(chuàng)新舉措。學(xué)校培養(yǎng)了數(shù)以開(kāi)展捐資助學(xué)模式等創(chuàng)新舉措。學(xué)校培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)子,奉獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各行各業(yè)。從學(xué)校萬(wàn)計(jì)的學(xué)子,奉獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各行各業(yè)。從學(xué)校辦學(xué),到教師授業(yè),再到學(xué)生求學(xué),無(wú)不遵奉辦學(xué),到教師授業(yè),再到學(xué)生求學(xué),無(wú)不遵奉“新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群”的八字精神,學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的八字精神,學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群”的八字精髓
20、,身體力行的八字精髓,身體力行“新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群新簡(jiǎn)速實(shí),德智體群”的八字要求。這八字,對(duì)的八字要求。這八字,對(duì)于粵東高技師生來(lái)說(shuō),具有重要意義。于粵東高技師生來(lái)說(shuō),具有重要意義。 1.1.是技工院校教育教學(xué)要求的精辟概括技工是技工院校教育教學(xué)要求的精辟概括技工教育是以就業(yè)為導(dǎo)向,以適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展教育是以就業(yè)為導(dǎo)向,以適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要為宗旨,以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)、服務(wù)需要需要為宗旨,以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)、服務(wù)需要的中、高技能人才為目標(biāo),堅(jiān)持教育培訓(xùn)與生產(chǎn)的中、高技能人才為目標(biāo),堅(jiān)持教育培訓(xùn)與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合,實(shí)行學(xué)制教育與職業(yè)培訓(xùn)并舉、學(xué)實(shí)際相結(jié)合,實(shí)行學(xué)制教育與職業(yè)培訓(xùn)并舉、學(xué)
21、校教育與企業(yè)培養(yǎng)相結(jié)合、學(xué)業(yè)證書(shū)和職業(yè)資格校教育與企業(yè)培養(yǎng)相結(jié)合、學(xué)業(yè)證書(shū)和職業(yè)資格證書(shū)證書(shū)“雙證書(shū)雙證書(shū)”制度辦學(xué)模式的職業(yè)教育。這一制度辦學(xué)模式的職業(yè)教育。這一教育形式,要堅(jiān)持面向市場(chǎng),緊跟信息化時(shí)代下教育形式,要堅(jiān)持面向市場(chǎng),緊跟信息化時(shí)代下快速升級(jí)換代的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,迅速抓住崗位需求,快速升級(jí)換代的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,迅速抓住崗位需求,建立專業(yè)建設(shè)動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制,做到推陳出新、刪建立專業(yè)建設(shè)動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制,做到推陳出新、刪繁就簡(jiǎn)、速成有效、講求實(shí)用;要堅(jiān)持全人教育繁就簡(jiǎn)、速成有效、講求實(shí)用;要堅(jiān)持全人教育,將學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有才能、有體魄、有,將學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有才能、有體魄、有團(tuán)隊(duì)精神的人。團(tuán)
22、隊(duì)精神的人。 2.2.是維系一代又一代粵東高技人的重要力量是維系一代又一代粵東高技人的重要力量學(xué)校建校至今,從地區(qū)技校,到市屬技校,再到學(xué)校建校至今,從地區(qū)技校,到市屬技校,再到省屬技校,歷經(jīng)汕頭地區(qū)工業(yè)學(xué)校、汕頭地區(qū)技省屬技校,歷經(jīng)汕頭地區(qū)工業(yè)學(xué)校、汕頭地區(qū)技工學(xué)校、汕頭市第一技工學(xué)校、汕頭市高級(jí)技工工學(xué)校、汕頭市第一技工學(xué)校、汕頭市高級(jí)技工學(xué)校等校名變更,學(xué)校等校名變更,20072007年正式更名為年正式更名為“廣東省粵廣東省粵東高級(jí)技工學(xué)校東高級(jí)技工學(xué)?!?,20112011年正式通過(guò)省政府技師年正式通過(guò)省政府技師學(xué)院復(fù)評(píng)。自學(xué)院復(fù)評(píng)。自19931993年年“慧如教學(xué)大樓慧如教學(xué)大樓”落成以來(lái)落成以來(lái),一代又一代粵東高技人都曾駐足金新校區(qū)寬闊,一代又一代粵東高技人都曾駐足金新校區(qū)寬闊的操場(chǎng),研讀和贊賞的操場(chǎng),研讀和贊賞“教重新簡(jiǎn)速實(shí),學(xué)宗德智教重新簡(jiǎn)速實(shí),學(xué)宗德智體群體群”的訓(xùn)導(dǎo),都曾在自己的學(xué)習(xí)工作生活中獲的訓(xùn)導(dǎo),都曾在自己的學(xué)習(xí)工作生活中獲得體會(huì)驗(yàn)證。言辭簡(jiǎn)明,意蘊(yùn)厚重。全校師生和得體會(huì)驗(yàn)證。言辭簡(jiǎn)明,意蘊(yùn)厚重。全校師生和廣大校友聽(tīng)之、讀之、研之,必覺(jué)親切易懂,欣廣大校友聽(tīng)之、讀之、研之,必覺(jué)親切易懂,欣然受教
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