紙的介紹及歷史

1、紙是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫挠闷?，無(wú)論讀紙是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫挠闷?，無(wú)論讀紙，那簡(jiǎn)直是不可想像的。紙?jiān)诮涣魉枷?、紙，那?jiǎn)直是不可想像的。紙?jiān)诮涣魉枷?、傳播文化、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方面，是一傳播文化、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方面，是一種強(qiáng)有力的工具和材料。種強(qiáng)有力的工具和材料。 西漢時(shí)期，紙已經(jīng)被蔡倫造出，經(jīng)西漢時(shí)期，紙已經(jīng)被蔡倫造出，經(jīng)漢和帝大力推廣以致聞名天下，被漢和帝大力推廣以致聞名天下，被視為奇跡。視為奇跡。著名的宣紙誕生。而在安徽有一個(gè)傳說(shuō)：蔡倫的徒弟孔丹，他一直著名的宣紙誕生。而在安徽有一個(gè)傳說(shuō)：蔡倫的徒弟孔丹，他一直想制造一種特別理想的白紙，用來(lái)替師傅來(lái)畫像。但經(jīng)過(guò)許多次的想制造一種特

2、別理想的白紙，用來(lái)替師傅來(lái)畫像。但經(jīng)過(guò)許多次的試驗(yàn)都不能如愿以償。一次，他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗試驗(yàn)都不能如愿以償。一次，他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來(lái)他用這種樹皮造紙，旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來(lái)他用這種樹皮造紙，終于獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙，在唐朝時(shí)候就終于獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙，在唐朝時(shí)候就比較盛行了。比較盛行了。五代制紙業(yè)仍繼續(xù)向前發(fā)展，而當(dāng)時(shí)澄心堂五代制紙業(yè)仍繼續(xù)向前發(fā)展，而當(dāng)時(shí)澄心堂紙直到北宋，都一直被公認(rèn)為是最好的紙；紙直到北宋，都一直被公認(rèn)為是最好的紙；而紙的再利用開始于南宋，以

3、廢紙為原料再而紙的再利用開始于南宋，以廢紙為原料再制造人稱還魂紙。制造人稱還魂紙。元代造紙業(yè)基本已經(jīng)凋零，只在江南還勉強(qiáng)元代造紙業(yè)基本已經(jīng)凋零，只在江南還勉強(qiáng)保持昔日的景象。到了清代，造紙術(shù)已經(jīng)十保持昔日的景象。到了清代，造紙術(shù)已經(jīng)十分成熟了，可以稱得上完美。分成熟了，可以稱得上完美。骨就是指刻在龜甲獸殼上的書，中國(guó)最原骨就是指刻在龜甲獸殼上的書，中國(guó)最原始的書。起源于始的書。起源于30003000多年前。就是用刀把多年前。就是用刀把文字刻在龜甲和獸骨上面，用以記載占卜文字刻在龜甲和獸骨上面，用以記載占卜吉兇事件。吉兇事件。到秦代，竹簡(jiǎn)大量通行。寫在竹簡(jiǎn)上的到秦代，竹簡(jiǎn)大量通行。寫在竹簡(jiǎn)上的文

4、字需要修改，就用銅刀刮去上面的字文字需要修改，就用銅刀刮去上面的字跡，重新寫過(guò)。而經(jīng)常刮削竹簡(jiǎn)，銅刀跡，重新寫過(guò)。而經(jīng)常刮削竹簡(jiǎn)，銅刀容易發(fā)鈍，因此磨刀石也是當(dāng)時(shí)必不可容易發(fā)鈍，因此磨刀石也是當(dāng)時(shí)必不可少的工具。少的工具。鑄字，青銅器其實(shí)是鐵和同的合金體，其硬度要鑄字，青銅器其實(shí)是鐵和同的合金體，其硬度要高與銅，但遠(yuǎn)低于鐵。用現(xiàn)有的銅板刻刀，就可高與銅，但遠(yuǎn)低于鐵。用現(xiàn)有的銅板刻刀，就可以在上面雕刻了，以在上面雕刻了， 當(dāng)時(shí)還沒發(fā)明紙時(shí)，青銅器便當(dāng)時(shí)還沒發(fā)明紙時(shí)，青銅器便成為書寫工具之一。成為書寫工具之一。 于公元于公元105年，蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙年，蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙，蔡倫將造紙的，蔡倫將造紙的

5、 方法寫成奏折，連同紙張呈獻(xiàn)皇帝，得到皇帝的贊方法寫成奏折，連同紙張呈獻(xiàn)皇帝，得到皇帝的贊 賞，便詔令天下朝廷內(nèi)外使用并推廣。九年后因?yàn)橘p，便詔令天下朝廷內(nèi)外使用并推廣。九年后因?yàn)?在全國(guó)各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發(fā)明的，在全國(guó)各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發(fā)明的， 人們便把這種紙都稱為人們便把這種紙都稱為“蔡侯紙蔡侯紙”。而蔡倫的造紙術(shù)。而蔡倫的造紙術(shù) 沿著絲綢之路經(jīng)過(guò)中亞、西歐傳向了整個(gè)世界，為沿著絲綢之路經(jīng)過(guò)中亞、西歐傳向了整個(gè)世界，為 世界文明的傳承和發(fā)展起著不可磨滅的貢獻(xiàn)世界文明的傳承和發(fā)展起著不可磨滅的貢獻(xiàn)。造紙術(shù)首先傳入與鄰國(guó)的朝鮮和越南隨后傳到了造紙術(shù)首先傳入與鄰國(guó)的朝鮮和

6、越南隨后傳到了日本。在蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后不久，朝鮮和越南就日本。在蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后不久，朝鮮和越南就有了紙張。朝鮮半島各國(guó)先后都學(xué)會(huì)了造紙的技有了紙張。朝鮮半島各國(guó)先后都學(xué)會(huì)了造紙的技術(shù)。中國(guó)的造紙技術(shù)也傳播到了中亞的一些國(guó)家，術(shù)。中國(guó)的造紙技術(shù)也傳播到了中亞的一些國(guó)家，并從此通過(guò)貿(mào)易傳播到了印度。公元并從此通過(guò)貿(mào)易傳播到了印度。公元751751年時(shí)，造年時(shí)，造紙術(shù)傳給了阿拉伯。歐洲人是通過(guò)阿拉伯人了解紙術(shù)傳給了阿拉伯。歐洲人是通過(guò)阿拉伯人了解造紙技術(shù)的。造紙技術(shù)的。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，其實(shí)造紙術(shù)就是簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，其實(shí)造紙術(shù)就是先傳到亞洲，再來(lái)是歐洲最后先傳到亞洲，再來(lái)是歐洲最后是美洲。是美洲。而記載蔡倫

7、造紙的是重要史書而記載蔡倫造紙的是重要史書后漢書后漢書出于這一點(diǎn)，后人才把蔡倫看做是造紙出于這一點(diǎn)，后人才把蔡倫看做是造紙術(shù)的創(chuàng)造者術(shù)的創(chuàng)造者。但是，還是有學(xué)者認(rèn)為，造紙術(shù)的但是，還是有學(xué)者認(rèn)為，造紙術(shù)的發(fā)明人并不是蔡倫，他們提出：早發(fā)明人并不是蔡倫，他們提出：早在西漢時(shí)期中國(guó)就有了紙，而蔡倫在西漢時(shí)期中國(guó)就有了紙，而蔡倫只不過(guò)是改進(jìn)造紙術(shù)的而已。對(duì)于只不過(guò)是改進(jìn)造紙術(shù)的而已。對(duì)于這種看法，大家都不能給出肯定。這種看法，大家都不能給出肯定。雖然現(xiàn)代的造紙工業(yè)已很發(fā)達(dá)，但雖然現(xiàn)代的造紙工業(yè)已很發(fā)達(dá)，但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙?jiān)鲜种甙艘褳槟緷{同。造

8、紙?jiān)鲜种甙艘褳槟緷{所代替，但造高級(jí)印刷紙、卷煙紙、所代替，但造高級(jí)印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等，仍不外蔡倫所宣紙和打字蠟紙等，仍不外蔡倫所用的麻頭、廢魚網(wǎng)等原料。用的麻頭、廢魚網(wǎng)等原料。竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細(xì)。竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細(xì)。剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質(zhì)勻細(xì)光滑，潔白如玉，剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質(zhì)勻細(xì)光滑，潔白如玉，不留墨。不留墨。東陽(yáng)有魚卵紙，又稱魚箋，柔軟光滑東陽(yáng)有魚卵紙，又稱魚箋，柔軟光滑.北方有以桑樹莖皮纖維造紙，質(zhì)地優(yōu)良，色澤潔白，輕薄北方有以桑樹莖皮纖維造紙，質(zhì)地優(yōu)良，色澤潔白，輕薄軟綿，拉力強(qiáng)，紙紋扯斷如棉絲，所以稱棉紙。軟綿，拉力強(qiáng)，紙紋扯斷如棉絲，所以稱棉紙。蔡倫造紙的原料廣泛，以爛漁網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙，破布造的蔡倫造紙的原料廣泛，以爛漁網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙，破布造的紙叫布紙，因當(dāng)時(shí)把漁網(wǎng)破布劃為麻類纖維，所以統(tǒng)稱麻紙叫布紙，因當(dāng)時(shí)把漁網(wǎng)破布劃為麻類纖維，所以統(tǒng)稱麻