《始得西山宴游記》教案5

1、word文檔下載后（可任意編輯） 始得西山宴游記教案5 始得西山宴游記 教學(xué)目的 1學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。 2體會(huì)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。 3了解“為”、“窮”的不同用法。 教學(xué)重難點(diǎn) 1 學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。 2體會(huì)所表達(dá)的思想感情。 教學(xué)過(guò)程: 一 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) “潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。”多么令人留連忘返的境界呀!這是誰(shuí)創(chuàng)作的佳句?出自哪篇文章? 這是唐代文學(xué)家柳宗元在小石潭記中為我們描繪的迷人景色。柳宗元在被貶永州十年間，遍游佳山秀水，借以排遣心中的愁悶，并創(chuàng)作了一系列山水游記，其中尤為

2、人們傳誦的是永州八記，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了小石潭記，今天將再次和柳宗元一起登上西山之巔，感受其高峻峭拔的特立之景，體會(huì)抒發(fā)的內(nèi)心感受。 (解說(shuō)：學(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)小石潭記，教師由文中佳句導(dǎo)入，便可引起共鳴，溫故知新，激發(fā)興趣。) 二解題 柳宗元(773819)，唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，世稱河?xùn)|先生。自幼聰慧好學(xué)，21歲中進(jìn)士第，26歲中“博學(xué)宏詞”科，授官集賢殿正字。后改任監(jiān)察御史里行，與韓愈、劉禹錫同事。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動(dòng)，罷“宮市”，免雜稅，打擊貪官，但遭宦官、藩鎮(zhèn)等腐朽保守勢(shì)力反對(duì)。革新集團(tuán)失敗了，其成員遭到迫害，叔文被殺，柳宗元被貶為永州司

3、馬。在永州長(zhǎng)達(dá)10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為永州刺史。在柳州任職時(shí)，主持開挖水井，興辦學(xué)校，廢除奴婢制度，深受當(dāng)?shù)孛癖姁?ài)戴。病逝于柳州住所，世稱柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響；曾提出“官為民役”的觀點(diǎn)。政治上他是失意者，但在文學(xué)創(chuàng)作上卻成就卓著，表現(xiàn)在寓言、傳說(shuō)、山水游記等散文方面，是唐宋散文八大家之一。 柳宗元的山水游記對(duì)后世游記散文的發(fā)展有重大影響，永州八記是這方面的代表作，即始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記。他寫的游記不僅文筆簡(jiǎn)潔，描摹生動(dòng)真切，富有詩(shī)情畫意，而且處處滲透著的思想感情，寄托著對(duì)生活遭際的感慨和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。始

4、得西山宴游記是永州八記的第一篇，寄情山水，寫偶識(shí)西山的欣喜，寫西山形勢(shì)的高峻，寫宴飲之樂(lè)，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。 “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)的感情或見解，即景抒情，托物言志。 三整體把握，理清思路 1讀課文，消滅文字、詞語(yǔ)等障礙。 學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課下解釋標(biāo)記解決。 教師范讀：補(bǔ)充解釋。 斫(zhuó)：砍伐。 遁(dùn)隱：躲避、隱藏。 學(xué)生朗讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、語(yǔ)調(diào)。 (解說(shuō)：反復(fù)讀課文，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，以便讀準(zhǔn)字音，熟悉課文內(nèi)容。) 2疏通全文大意。 同桌合作，參照工具書及課

5、下解釋疏通全文大意。 圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。 集體解疑，教師點(diǎn)撥。 復(fù)述主要內(nèi)容。 (解說(shuō)：學(xué)生合作理解，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成查工具書看課下解釋的慣，培養(yǎng)自學(xué)能力。互相質(zhì)疑、解疑，是為了調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，互相啟發(fā)，提高學(xué)習(xí)效率。) 3了解課文的內(nèi)容與形式。 說(shuō)說(shuō)圍繞“始”“游”敘寫了哪些內(nèi)容? 抓住了西山的什么特點(diǎn)? 討論解決： 第1段寫游西山前，自以為永州的奇山異水自己都游遍了，面對(duì)幽泉怪石飲酒娛樂(lè)自然灑脫。第2段寫游西山，通過(guò)望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及始得勝景的喜悅。第3段點(diǎn)明游西山的時(shí)間。 文章過(guò)渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過(guò)渡句，第2段“

6、望西山，始指異之”領(lǐng)起西山之游，結(jié)尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應(yīng)。 (解說(shuō)：“書讀百遍，其義自見?！庇辛饲懊娴姆磸?fù)誦讀，學(xué)生很容易明白主要內(nèi)容，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，對(duì)內(nèi)容與形式的理解應(yīng)提倡學(xué)生提出個(gè)人見解，不要被老師的觀點(diǎn)所左右。) 四 正課： 1朗讀課文（背誦課文）2提問(wèn)：請(qǐng)根據(jù)文意給課文劃分層次，并歸納段意。 討論并歸納：第一部分（l段）：概述被貶到永州后，寄情山水，自以為游遍了永州，卻不知還有一個(gè)“怪特”的西山。 第二部分（2段）：特寫游西山的經(jīng)過(guò)。第一層（從“今年九月二十八日”到“始指異之”）：寫偶識(shí)西山的欣喜。第二層（從“遂命仆過(guò)湘江”到“窮山之高而止”）：寫登

7、山的經(jīng)過(guò)。第三層（從“攀援而登”到“不知其所窮”）：寫西山形勢(shì)的高峻、氣象之闊大。第四層（從“引觴滿酌”到“至無(wú)所見而猶不欲歸”）：寫宴飲之樂(lè)。第五層（從心凝形釋”到“游于是乎始”）：寫人與自然的融合。第六層從“故為之文以志”到完）：寫此文的目的和時(shí)間。 3提問(wèn)：本文根據(jù)表達(dá)的需要，或敘述?；蛎鑼憽⒒蚴闱?，語(yǔ)句或長(zhǎng)或短，或偶或散，或上下鉤連。試舉例說(shuō)明這些語(yǔ)句的特點(diǎn)。討論并歸納：（1）“余自為僇人，居是州，恒惴粟。”散句，敘述被貶到永州之后憂郁心情。（2）“則施施而行，漫漫而游，”對(duì)偶句，描寫出游時(shí)慢步徐行，任意西東的悠閑。（3）“上高山，入深林，窮四溪，”排比句，敘述每天與同伴傭人出游的目標(biāo)

8、。（4）“幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸?！鄙⒕洹⒍叹?。敘述結(jié)伴出游的樂(lè)趣。（5）“以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始加西山之怪特。”散句。長(zhǎng)句。描寫出游自足的心情，為下文游西山做鋪墊。（6）“今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之?！鄙⒕洹?敘述發(fā)現(xiàn)西山的原因。（7）“遂命仆過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止?！鄙?、偶結(jié)合，中間三句排比，敘述登山之艱難。（8）“攀援而登，箕踞而退，則凡數(shù)州之土壤，皆在托席之下。”偶散結(jié)合，描寫攀登山頂?shù)膭?dòng)作和感受。（9）“其高下之勢(shì)，蚜然洼然，若垤若穴，尺寸千里

9、，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一?！倍叹?、描寫西山形勢(shì)的高峻、氣象的闊大。（10）“然后知是山之特立，不與培土婁為類?！鄙⒕?，抒寫對(duì)西山高峻的感受。（11）“悠悠乎與頒氣俱而莫得其涯，洋洋平與造物者游而不知其所窮?！迸季洹㈤L(zhǎng)句。抒發(fā)對(duì)西山氣象闊大的贊美以及物我相融的感受。（12）“引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然喜色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見而猶不欲歸?！鄙⒕洌鑼懷顼嬛畼?lè)趣。（l）“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合，然后知香向之末始游，游于是平始。”散句抒寫物我相融的感受，照應(yīng)前文“以為怪特?！笔股舷裸^連。（l）“故為之文以志。是歲元和四年也?！鄙⒕洌洈懘宋牡哪康?、時(shí)間。 4提問(wèn)：本

10、文與小石潭記作于同一年，所寫都是永州山水景物，但小石潭記更偏重于客觀描寫，本文更偏于主觀感受。試舉一兩個(gè)例子，作簡(jiǎn)要分析。討論并歸納：小石潭記中寫“下見小譚，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”描寫潭中景基本上是純客觀實(shí)寫，沒(méi)有加入的主觀感受。本文中寫“其高下之勢(shì)，蚜然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。索青繚白，外與天際，四望如一。”描寫西山的高峻，氣象的闊大沒(méi)有直接著力于西山本身的景物，而通過(guò)登臨眺望的尺寸千里的感受，通過(guò)景物之間的相互映襯運(yùn)用生動(dòng)的比喻，色彩的喧染，構(gòu)成一幅絢麗多姿的山水畫。 5提問(wèn)：描寫西山宴游，表露

11、什么樣感情？討論并歸納：表露寄情山水，聊以忘憂的傲世情懷。 五具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn) (1)為什么說(shuō)“然后知吾向之未始游，游于是乎始”? (2)文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，為何開篇從他處著墨? (3)借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受? (4)文中兩次寫滿酌而醉，有何作用? (5)怎樣用比照映襯來(lái)寫西山之景? (解說(shuō)：教師先提出五個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自由討論解答，教師要及時(shí)肯定表?yè)P(yáng)學(xué)生的理解，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維。問(wèn)題的提出可以根據(jù)學(xué)生理解程度及時(shí)應(yīng)變處理。) 提示： (1)游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”，以至“

12、凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒(méi)有給他帶來(lái)特殊的感受，沒(méi)有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當(dāng)“坐法華西亭，望西山”時(shí)，“數(shù)州之壤”盡收眼底，方覺(jué)西山是任何地方都無(wú)法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地不知不覺(jué)與天地萬(wàn)物融為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”，深切體會(huì)到天人合一的至理。因此認(rèn)為西山之游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點(diǎn)明此游之意義，并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文。 (2)本文中心內(nèi)容是記敘西山之游，但開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽，

13、以此作為鋪墊，來(lái)比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒(méi)有給帶來(lái)精神的愉悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺(jué)而起，起而歸”，心中的煩悶依然無(wú)法排遣。而西山之游卻不同，首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景物都聚集在視野之內(nèi)，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時(shí)才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”，終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思?xì)w。 (3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，

14、傾壺而醉。醉則更相枕以臥覺(jué)而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂(lè)，借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)自己高潔的人格，所記游山水景物無(wú)不融人自己的感情，表露自己的傲世情懷。 (4)第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí)，“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸”。這短促緊湊的語(yǔ)句反映了單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減少。而西山之游卻使感到從未有過(guò)的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中

15、的歡喜愉悅不言而喻。前后對(duì)比更突出西山之游給帶來(lái)的獨(dú)特感受。 (5)柳宗元的山水游記刻畫細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，情景交融，具有極高的藝術(shù)感染力。對(duì)西山之景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險(xiǎn)難測(cè)，云天相連。由“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見之山，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立，不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和一同飽覽這高峻西山，發(fā)出相同的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其

16、美，西山之游更覺(jué)其異，卓爾不群之人格才更具感染力。 六欣賞品味 本文雖記寫西山之景、西山之游，但卻句句寫景，字字見情，真正體現(xiàn)了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的特點(diǎn)?，F(xiàn)在我們就來(lái)品味寫作的精妙之處。 (1)學(xué)生自由誦讀課文，品味文中精美詞句的描寫。 (2)推薦自己喜歡的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要分析喜歡的理由。 幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披蘋而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。 此五句語(yǔ)氣急促，并運(yùn)用頂針的修辭手法，即后一句的第一個(gè)字與前一句的末一字相同，強(qiáng)調(diào)“到”、“醉”、“臥”、“起”等動(dòng)作，造成一種單調(diào)、無(wú)味的效果，表現(xiàn)出以往的游覽大多心不在焉，未能真正投入其中，也沒(méi)有形成真

17、正的精神上的共鳴，并照應(yīng)了前文的“施施而行，漫漫而游”。 以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 抓住西山的特點(diǎn)：怪、特，為后文寫西山之貌給帶來(lái)的精神上的共鳴作鋪墊。 知是山之特立，不與培塿為類。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮。 由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現(xiàn)自己志高不俗的志向。此時(shí)他仿佛覺(jué)得腳下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。 引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見而猶不欲歸。 為自己找到知音而欣喜，為目睹西山之高峻而自慰。醉而忘歸，流連忘返，更表明此刻沉醉于西山之美，陶醉于西山之游的歡悅。真可

18、謂?狀難寫之景如在目前，會(huì)不盡之意見于言外”。 心凝形釋，與萬(wàn)化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。 全身心投入自然萬(wàn)物之中，與天地之氣相融，泯滅了主客之差異，在物我同一中獲得巨大的精神愉悅。因此把西山之游視為真正的游覽。 其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如。 將主觀感受融人景物描寫，通過(guò)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎骋r西山的高峻。可見柳宗元寫景之傳神，文筆之幽麗，用詞之精致。 (解說(shuō)：這個(gè)環(huán)節(jié)，是在前面朗讀理解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步欣賞品味文章寫作的精妙之處，提高學(xué)生的欣賞水平，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。) 七翻譯句子 (1)余自為僇人，居是州，恒惴栗。 我自從成了受刑被侮的人，住在這個(gè)永州常驚恐不安。 (2)蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見而猶不欲歸。 深青的夜色，從遠(yuǎn)處而來(lái)，直到什么都看不見了，還是不想回家。 (3)心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。 心凝住了什么都不想了，形體散開不復(fù)存在了，與萬(wàn)物暗暗合成一體。 (4)然后知吾向之未始游。 這之后才知道我自己從前還沒(méi)有開始游覽。 八小結(jié)：本文開頭從被貶到永州的優(yōu)懼和漫游寫起，以此透露他在當(dāng)時(shí)的處境和心境，使筆下的自然景物銀的身世遭遇緊密地融合在一起，又與煩囂丑