外國詩兩首 （二課時(shí)）

1、word文檔下載后（可任意編輯） 外國詩兩首 （二課時(shí)） 外國詩兩首 （二課時(shí)） 第一課時(shí) 祖國 教學(xué)目標(biāo) 1 能有感情的誦讀詩歌，感受詩的節(jié)奏。 2 理解詩人熾熱的愛國之情。 資料下載 1 介紹： 萊蒙托 夫是俄羅斯和蘇維埃文學(xué)史上屈指可數(shù)的被經(jīng)典作家譽(yù)為“民族詩人”（別林斯基語）的天才作家之一。除他而外，還有先于他被果戈里和別林斯基尊為“民族詩人”的普希金和后于他被高 爾基譽(yù)為“民族詩人”的葉賽寧。萊蒙托夫一生充滿憂患意識(shí)，素以憂國憂民著稱于世。萊蒙托夫繼承并發(fā)展了普希金與十二月黨人歌頌自由反抗暴政的傳統(tǒng)，以一首驚世駭俗的詩人之死哀悼了普希金這輪俄羅斯詩歌的太陽的隕落，宣告了接過反暴政傳統(tǒng)

2、大旗的另一位偉大詩人的誕生。萊蒙托夫是個(gè)在詩歌小說與戲劇等各種文學(xué)樣式中都有獨(dú)特建樹的俄羅斯作家，他那別具一格的抒情詩人的氣質(zhì)使他的全部創(chuàng)作都飽含著濃郁的詩情畫意，彈奏出有力的反叛的音調(diào)。萊蒙托夫生不逢時(shí)，畢生在沙皇尼古拉一世的黑暗王國里感到壓抑，悲劇的處境在他心中萌生了叛逆的精神，在他筆下鑄成了惡魔的形象。對(duì)于萊蒙托夫所處的時(shí)代來說，人生是苦海，但他不甘心讓自己的天才束手待斃，對(duì)藝術(shù)美的執(zhí) 著追求便成為他渴求反叛現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)天賦的人生價(jià)值的惟一歸宿。 2 時(shí)代背景： 祖國發(fā)表于1841年4月號(hào)的祖國紀(jì)事雜志。詩歌抒發(fā)對(duì)祖國“奇異的愛情”，明確否定沙皇統(tǒng)治集團(tuán)所宣揚(yáng)的那種虛偽的甚至反動(dòng)的愛國主義。

3、代表保守的貴族地主階級(jí)利益的斯拉夫派詩人何米亞科夫曾經(jīng)寫了題為“祖國”的詩發(fā)表于1839年，認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的“溫順”和對(duì)東正教的“虔信”。萊蒙托夫針鋒相對(duì)地提出自己的不同觀點(diǎn)，通過令人感動(dòng)也令人信服的形象描寫，指明真正的愛國主義是同熱愛祖國山河熱愛勞動(dòng)人民的思想感情分不開的。 詩歌發(fā)表后，別林斯基稱贊它是“一篇最好的普希金式的詩”，杜勃羅留波夫認(rèn)為詩人達(dá)到了“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國的愛”。 整體感知 1語知?dú)w類 生字注音： 虔信qián 慰藉jí 詞語積累： 虔信：恭敬而相信。 2理清思路： 萊蒙托夫的祖國，從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖

4、國的“愛情”?！拔覑圩鎳?，但用的是奇異的愛情”，這一句統(tǒng)攝全詩，把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩句圍繞這種“愛情”展開。 “連我的理智也不能把它制勝無論是都不能激 起我心中的幻夢(mèng)”，詩人接連使用了幾個(gè)表示讓步的句子，強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國的這種“愛情”是無以替代的。 “但我愛我不知道為什么”，轉(zhuǎn)折詞“但”和接連的兩個(gè)破折號(hào)，表明“愛”是強(qiáng)烈的不可動(dòng)搖的。 詩人接著鋪敘了俄羅斯的草原、森林、河流的景象，又詳盡描述了自己在鄉(xiāng)間小路上“乘著馬車”“透過蒼茫的夜色”，尋找“顫抖的燈光”的過程?！拔覑勰且盎鹈捌鸬妮p煙，草原上過夜的大隊(duì)車馬，蒼黃的田野中小山頭上那兩棵閃著微光的白樺” ，這是

5、他截取的幾幅祖國的土地上常見的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩人對(duì)祖國的“愛情”。 第三段，詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂”開頭，詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場景：“堆滿谷物的打谷場”“覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節(jié)日夜晚”，農(nóng)人們盡情地飲酒談笑舞蹈。詩人則同他們一起歡樂到深夜。 這首詩，寫的是詩人對(duì)祖國執(zhí)著的“愛情”。在對(duì)“愛情”的闡釋里，詩人沒有選擇什么驚心動(dòng)魄的事件或是不同尋常的場面，只描寫了自己在祖國土地上看到的最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是詩人對(duì)祖國俄羅斯的真摯感情。 文章

6、層次如下： 第一節(jié)詩人把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”，直接抒發(fā)對(duì)祖國的熱愛。 第二節(jié)詩人通過描繪祖國土地上的美麗風(fēng)光，表達(dá)他對(duì)祖國的熱愛。 第三節(jié)詩人通過描繪俄羅斯人民平常的生活，表達(dá)他對(duì)祖國的熱愛。 文章結(jié)構(gòu)圖： 自然風(fēng)光 奇特的愛情 平淡中見真情 農(nóng)家生活 3討論解惑： 怎樣理解“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”一句的內(nèi)涵和作用。 “我愛祖國，但用的是奇異的愛情”，這一句統(tǒng)攝全詩，把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情 ”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩句圍繞這種“愛情”展開。 詩人描繪了俄羅斯的河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活，這些內(nèi)容 在詩中起何作用？ 在祖國中，詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描

7、述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。 詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。 詩人主要采用了什么方式來抒發(fā)感情的？ 直抒胸臆是本詩抒情的主要方式。一開頭，詩人就說“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”接著詩人使用了幾個(gè)表示讓步的句子強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國的這種愛情是無以替代的。又接著“我愛，我愛”，詩人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，把自己熾熱的愛國感情融化在俄羅斯生活的動(dòng)人畫卷之中。因此，直抒胸臆是詩人抒情的主要方式。 這首詩在寫作上有何特色？ 首先，想象奇

8、特。他把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情 ”，這是個(gè)奇特的想法。 其次，語言平淡而感情熾熱。詩人沒有選擇雄偉壯觀的景象抒發(fā)詩興，而借助于日常生活中常見的景物：草原森林河流小路燈光，還有俄羅斯人民一組組快樂而簡單的生活畫面來抒發(fā)感情，于平淡中風(fēng)本色更顯感情的深沉、厚重。 課堂小結(jié) 本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)：理解本詩于平淡中見真情的語言特色；把握詩歌誦讀的節(jié)奏和感情；理解詩中深沉的愛國之情。 第二課時(shí) 黑人談河流 教學(xué)目標(biāo) 1 體會(huì)詩人深沉的思鄉(xiāng)情結(jié)。 2 理解詩歌中意象的象征意義。 資料下載 1 介紹： 蘭斯頓休斯（19021967）是著名的黑人詩人小說家劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興

9、的杰出代表，被譽(yù)為“黑人桂冠詩人”。 他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩集困倦的布魯斯給猶太人的漂亮衣裳等。 2 寫作背景： 這首詩是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說“用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間”。詩人在談到這首詩的寫作過程時(shí)，從他父親對(duì)自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說到他不理解父親的想法，因?yàn)椤拔沂莻€(gè)黑人，我非常喜歡黑人”。接著，詩人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn)，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流非洲的剛果河尼日爾河和尼羅河。詩

10、就這樣產(chǎn)生了。 詩人敘說了美國黑人從“盤古開天”、非洲祖先，一直到成為美國黑人的全部文明史。黑人是一個(gè)古老的種族，他們 在大地上辛勤勞動(dòng)，對(duì)人類歷史也作出過貢獻(xiàn)。這首詩雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭取自由的熱望，可以增強(qiáng)他們?yōu)槊篮梦磥矶窢幍男判?。這首詩寫得凝練、深沉，節(jié)奏徐緩，但卻蘊(yùn)含著深不可測的力量。 整體感知 1語知?dú)w類 生字注音： 深邃suì 晨曦 x 瞰kàn 望 黝yu 黑 詞語積累： 深邃：深遠(yuǎn)，深?yuàn)W。 瞰望：從 高處向下望。 2理清思路： 在黑人談河流一詩中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解

11、為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。 蘭斯頓休斯在黑人談河流這首詩中，以不可遏止之勢(shì)，把詩人胸中的郁積宣泄出來，他用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會(huì)于形象的詩句之中。 這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn) 識(shí)河流它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展繁殖，河流是我生存的見證因此我認(rèn)識(shí)河流生活折磨了我，教育了我 ，我的思想靈魂和河流一樣深沉。 文章段落層次： 第一層：第一

12、、二節(jié) 寫我“了解河流”。 第二層：第三節(jié) 緊扣“河流”，抒寫我對(duì)黑人歷史的了解，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。 第三層：第四五節(jié) 呼應(yīng)第一層，再次強(qiáng)調(diào)我對(duì)“河流”的了解。 文章結(jié)構(gòu)圖： 幼發(fā)拉底河（亞洲） 剛果河（非洲） 尼羅河（非洲） 了解人類歷史 密西西比河（美洲） 3討論解惑： “我認(rèn)識(shí)河流”在詩中有什么深刻含義？ 遍布世界的大大小小的河流，是人類生存發(fā)展的搖籃，是人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地。“我認(rèn)識(shí)河流”這一句詩的象外之旨，就是我認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史。 詩中排比句的內(nèi)涵是什么？ 蘭斯頓休斯在黑人談河流這首詩中，以不可遏止之勢(shì)，把詩人胸中的郁積宣泄出來，他用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會(huì)于形象的詩句之中。 “我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果? “我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解 為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證，人類文明文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所積淀。這句詩，是代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后