創(chuàng)業(yè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)者的素與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

1、討論討論: 創(chuàng)業(yè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)業(yè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的素質(zhì)及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該具備的素質(zhì)及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一、一、合格領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)合格領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)： 隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境的多變，以及利益群體的多元化，對(duì)現(xiàn)代的多變，以及利益群體的多元化，對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)提出了諸多要求。領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)提出了諸多要求。 一般認(rèn)為，一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)具一般認(rèn)為，一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)具備優(yōu)良的政治素質(zhì)、過(guò)硬的知識(shí)素質(zhì)，較備優(yōu)良的政治素質(zhì)、過(guò)硬的知識(shí)素質(zhì)，較強(qiáng)的能力素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)和強(qiáng)健的強(qiáng)的能力素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)和強(qiáng)健的身體素質(zhì)身體素質(zhì) 。政治思想素質(zhì)政治思想素質(zhì)(

2、如世界觀、人生觀如世界觀、人生觀)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者能動(dòng)性的發(fā)揮起著推進(jìn)或阻礙的作用?？普吣軇?dòng)性的發(fā)揮起著推進(jìn)或阻礙的作用?？茖W(xué)的世界觀和人生觀使能動(dòng)性的發(fā)揮有一個(gè)學(xué)的世界觀和人生觀使能動(dòng)性的發(fā)揮有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，從而保證前進(jìn)方向的正確正確的指導(dǎo)思想，從而保證前進(jìn)方向的正確性，為領(lǐng)導(dǎo)者才能素質(zhì)形成和發(fā)展提供正確性，為領(lǐng)導(dǎo)者才能素質(zhì)形成和發(fā)展提供正確的方法。的方法。知識(shí)素質(zhì)知識(shí)素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者做好本職工作所必須具是指領(lǐng)導(dǎo)者做好本職工作所必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)。一般地說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)備的基礎(chǔ)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)。一般地說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者掌握的知識(shí)越多，對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)越深者掌握的知識(shí)越多，對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)越深刻

3、，就可以有更快的預(yù)見(jiàn)能力、表達(dá)能力和刻，就可以有更快的預(yù)見(jiàn)能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力。良好的心理素質(zhì)良好的心理素質(zhì)即指心理健康或具備健康的即指心理健康或具備健康的心理領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備成熟的心理狀態(tài)，有良好心理領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備成熟的心理狀態(tài)，有良好的情感過(guò)程，具有堅(jiān)忍不拔地意志。的情感過(guò)程，具有堅(jiān)忍不拔地意志。強(qiáng)健的身體素質(zhì)強(qiáng)健的身體素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者勝任管理工作，履是領(lǐng)導(dǎo)者勝任管理工作，履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者既是行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者既是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的組織者和指揮者，又是復(fù)雜的腦領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的組織者和指揮者，又是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)者。力勞動(dòng)者。 1、創(chuàng)新素質(zhì)創(chuàng)新素質(zhì) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步

4、的靈魂，是不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力。作創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者隨時(shí)感到身邊的變化，而且知道什么在變，自為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者隨時(shí)感到身邊的變化，而且知道什么在變，自己如何去適應(yīng)這種變化。領(lǐng)導(dǎo)者只有具有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精己如何去適應(yīng)這種變化。領(lǐng)導(dǎo)者只有具有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，只有緊跟社會(huì)發(fā)展潮流，把握時(shí)代跳動(dòng)脈搏，神和創(chuàng)新能力，只有緊跟社會(huì)發(fā)展潮流，把握時(shí)代跳動(dòng)脈搏，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，提出新思路，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，提出新思路，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能把領(lǐng)導(dǎo)工作不斷推向前進(jìn)。進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能把領(lǐng)導(dǎo)工作不斷推向

5、前進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)的創(chuàng)新表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)的創(chuàng)新表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，思想觀念的創(chuàng)新。首先，思想觀念的創(chuàng)新。其次，技能的創(chuàng)新。其次，技能的創(chuàng)新。第三，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新和調(diào)整。第三，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新和調(diào)整。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者除了擁有以上基礎(chǔ)素質(zhì)以外優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者除了擁有以上基礎(chǔ)素質(zhì)以外還應(yīng)具備：還應(yīng)具備：2、道德素質(zhì)道德素質(zhì) 道德素質(zhì)是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期道德素質(zhì)是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵，是范和道德要求內(nèi)化為

6、心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵，是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的道德充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，恪守領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，恪守領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)職業(yè)道德的素質(zhì)?；顒?dòng)職業(yè)道德的素質(zhì)。 優(yōu)秀的道德素質(zhì)包括：優(yōu)秀的道德素質(zhì)包括：一是有責(zé)任心。一是有責(zé)任心。領(lǐng)導(dǎo)者在享有相領(lǐng)導(dǎo)者在享有相應(yīng)的權(quán)利的同時(shí)，付出相應(yīng)的勞動(dòng)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義應(yīng)的權(quán)利的同時(shí)，付出相應(yīng)的勞動(dòng)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)；務(wù)；二是寬容。二是寬容。領(lǐng)導(dǎo)者只有豁達(dá)大度，能容人、容言、容領(lǐng)導(dǎo)者只有豁達(dá)大度，能容人、容言、容事，才能團(tuán)結(jié)上下、左右，成為一

7、名成功的領(lǐng)導(dǎo)者；事，才能團(tuán)結(jié)上下、左右，成為一名成功的領(lǐng)導(dǎo)者；三是三是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的最基本的要求。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把誠(chéng)誠(chéng)實(shí)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的最基本的要求。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)作為自己生命的瑰寶，在人際交往中表里如一，坦誠(chéng)相實(shí)作為自己生命的瑰寶，在人際交往中表里如一，坦誠(chéng)相見(jiàn)，真誠(chéng)可信；見(jiàn)，真誠(chéng)可信；四是信賴(lài)。四是信賴(lài)。領(lǐng)導(dǎo)者要充分信任下屬，放心領(lǐng)導(dǎo)者要充分信任下屬，放心大膽地讓他們?nèi)ネ瓿扇蝿?wù)，以充分發(fā)揮下屬的作用；五是大膽地讓他們?nèi)ネ瓿扇蝿?wù)，以充分發(fā)揮下屬的作用；五是廉潔。領(lǐng)導(dǎo)者要正確對(duì)待自己手中的權(quán)力，真正弄明白廉潔。領(lǐng)導(dǎo)者要正確對(duì)待自己手中的權(quán)力，真正弄明白“用權(quán)做什么，奮斗圖什么用權(quán)做什么

8、，奮斗圖什么”，切實(shí)做到克己奉公、清正，切實(shí)做到克己奉公、清正廉潔。廉潔。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)修養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)修養(yǎng)：作為社會(huì)管理者的領(lǐng)導(dǎo)者作為社會(huì)管理者的領(lǐng)導(dǎo)者,如何如何應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的沖擊應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的沖擊,抓住機(jī)遇抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)迎接挑戰(zhàn),已成為不容已成為不容回避的重大課題。而重中之重的是領(lǐng)導(dǎo)者如何加強(qiáng)對(duì)回避的重大課題。而重中之重的是領(lǐng)導(dǎo)者如何加強(qiáng)對(duì)自身的素質(zhì)的修養(yǎng)。自身的素質(zhì)的修養(yǎng)。1、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)能力、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)能力。領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一種要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求、一種境界。責(zé)任、一種追求、一種境界。2、

9、積極參與繼續(xù)教育和培訓(xùn)、積極參與繼續(xù)教育和培訓(xùn)。領(lǐng)導(dǎo)者要通過(guò)教領(lǐng)導(dǎo)者要通過(guò)教育培訓(xùn)來(lái)最大限度地挖掘自身的內(nèi)在潛力和盡育培訓(xùn)來(lái)最大限度地挖掘自身的內(nèi)在潛力和盡可能地提高自身的綜合素質(zhì)?？赡艿靥岣咦陨淼木C合素質(zhì)。3、在實(shí)踐鍛煉中提升自身素質(zhì)、在實(shí)踐鍛煉中提升自身素質(zhì)。在實(shí)踐中接受在實(shí)踐中接受鍛煉，經(jīng)受考驗(yàn)，增長(zhǎng)才干，歷來(lái)是造就領(lǐng)導(dǎo)鍛煉，經(jīng)受考驗(yàn)，增長(zhǎng)才干，歷來(lái)是造就領(lǐng)導(dǎo)者的重要方法，也是領(lǐng)導(dǎo)者成長(zhǎng)的最基本的途者的重要方法，也是領(lǐng)導(dǎo)者成長(zhǎng)的最基本的途徑。徑。二、二、領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)藝術(shù) 現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要想駕馭全局，從繁雜的事務(wù)現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要想駕馭全局，從繁雜的事務(wù)中解脫出來(lái)，牢牢掌握工

10、作的主動(dòng)權(quán)，就要具備高中解脫出來(lái)，牢牢掌握工作的主動(dòng)權(quán)，就要具備高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和科學(xué)的工作方法。超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和科學(xué)的工作方法。正如正如古人云：古人云：“只有無(wú)為之將，沒(méi)有無(wú)用之兵。只有無(wú)為之將，沒(méi)有無(wú)用之兵。”1、領(lǐng)導(dǎo)者的識(shí)才用才藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的識(shí)才用才藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者要慧眼識(shí)才領(lǐng)導(dǎo)者要慧眼識(shí)才：首先，用好的作風(fēng)選人，堅(jiān)持任人唯賢、不搞首先，用好的作風(fēng)選人，堅(jiān)持任人唯賢、不搞任人唯親。堅(jiān)持五湖四湖，不準(zhǔn)搞團(tuán)團(tuán)伙伙。任人唯親。堅(jiān)持五湖四湖，不準(zhǔn)搞團(tuán)團(tuán)伙伙。堅(jiān)持公道正派，不準(zhǔn)拉關(guān)系，徇私情。堅(jiān)持集堅(jiān)持公道正派，不準(zhǔn)拉關(guān)系，徇私情。堅(jiān)持集體討論，不搞個(gè)人說(shuō)了算。堅(jiān)持按程序辦事，體討論，不搞個(gè)人說(shuō)了算。堅(jiān)持按程

11、序辦事，不搞臨時(shí)動(dòng)議。不搞臨時(shí)動(dòng)議。 其次，選作風(fēng)好的人，作風(fēng)好的人，用四個(gè)其次，選作風(fēng)好的人，作風(fēng)好的人，用四個(gè)字來(lái)概括，就是德才兼?zhèn)?。不僅如此，領(lǐng)導(dǎo)者字來(lái)概括，就是德才兼?zhèn)?。不僅如此，領(lǐng)導(dǎo)者也要要善于發(fā)現(xiàn)人才，拋棄一切成見(jiàn)、超脫自也要要善于發(fā)現(xiàn)人才，拋棄一切成見(jiàn)、超脫自我、摒棄個(gè)人恩怨選人，把發(fā)現(xiàn)和使用優(yōu)秀人我、摒棄個(gè)人恩怨選人，把發(fā)現(xiàn)和使用優(yōu)秀人才作為自己最重要的職責(zé)和使命。才作為自己最重要的職責(zé)和使命。2、創(chuàng)新環(huán)境，努力形創(chuàng)新環(huán)境，努力形成尊知重才的社會(huì)氛圍成尊知重才的社會(huì)氛圍 努力營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重努力營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)環(huán)境是做好人才工作的重社會(huì)環(huán)境是做好人才工作的重要條件。隨著人才競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際要條件。隨著人才競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化、白熱化，人才軟環(huán)境建設(shè)化、白熱化，人才軟環(huán)境建設(shè)的任務(wù)也將越來(lái)越重。的任務(wù)也將越來(lái)越重。 因此，因此，領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者必須不斷創(chuàng)新環(huán)境