淺談中學(xué)教學(xué)中的情感教學(xué)

1、淺談中學(xué)教學(xué)中的情感教學(xué)摘要：人生冇各從其類的情感，情感是指人的心理活動或者說是一 種思維、思想，它常表現(xiàn)為興趣、動機、自信、意志和合作精神等等，來 自內(nèi)心深處的種種情感無時不刻的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果,尤 其是中學(xué)生，心理素質(zhì)還不是十分成熟，是影響學(xué)習(xí)效果的重要因素。關(guān)鍵字：教學(xué)情感 課堂情感教學(xué)每天早晨當(dāng)我們從睡意朦朧中醒來，看到初升的太陽，心情格外的美 麗，這是一天的開始，這種美麗代表我們內(nèi)心的一種感動、一種真誠，這 是從心底流出的最為平常的一種情感。人生有各從其類的情感，情感是指 人的心理活動或者說是一種思維、思想，它常表現(xiàn)為興趣、動機、自信、 意志和合作精神等等，來自內(nèi)心深處

2、的種種情感無時不刻的影響著學(xué)生的 學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，尤其是中學(xué)生，心理素質(zhì)還不十分成熟，是影響學(xué) 習(xí)效果的重要因素。在教學(xué)中只注重學(xué)生語言知識和技能的提高，忽略對 學(xué)生情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練，不能從根本上解決學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、 自覺性和自主性問題。所以，在教育教學(xué)過程中，必須以情入手，以情換 情，以情激情，才能開啟學(xué)牛蒙昧的心扉，才能彈奏出教學(xué)藝術(shù)的美妙樂o傳統(tǒng)教學(xué)，課堂上老師是知識的權(quán)威、課堂的主宰，學(xué)生只是被動地 聽、抄、記。教學(xué)中根本無師生間的互動，學(xué)生是被教會的，而不是自己學(xué)會的，更不用說會學(xué)，最終導(dǎo)致學(xué)生從不會學(xué)到厭學(xué)，使教學(xué)失去了生 命力。情感的教學(xué)藝術(shù)，它需要人真情去感受、體

3、驗、表現(xiàn)、創(chuàng)造。一堂 課情感教學(xué)之旅，之所以感人，是因為教師傾注了無限思想感情和無數(shù)心 血。對教育的理解，必須有真情投入，去感受、品味、想象，這樣才能對 教學(xué)進行理解，引起情感上共鳴。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，人的認(rèn)識活動總是伴隨著一定的 情感因素，當(dāng)情感因素受到壓抑甚至抹殺時，人的自我創(chuàng)造潛能得不到發(fā) 展和實現(xiàn)，而只有對個人的尊重和理解學(xué)生內(nèi)心世界，才能激起學(xué)生的學(xué) 習(xí)熱情，增強他們的自信心。從教育學(xué)、心理學(xué)的角度看，它又是多種情 感因素在師生間引起強烈共鳴的集中體現(xiàn)。首先對情感教育的價值進行探 討，認(rèn)為學(xué)科情感教育有多方面的價值，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格， 促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，

4、以及培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的情感等方面具有不可 忽視的地位和作用。在現(xiàn)代教學(xué)中進行情感教育，可從四個方面加以闡釋:(-)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，是情感教育實現(xiàn)的根本；(-)師牛和諧融洽關(guān) 系的構(gòu)建，是情感教育實現(xiàn)的保障；(三)教學(xué)過程的實施，是情感教育 實現(xiàn)的關(guān)鍵途徑；(四)課外活動的展開，是情感教育的擴展。同時情感 教育應(yīng)該遵循的兒個原則：系統(tǒng)性原則、適度性原則、適當(dāng)性原則和深化 的原則。這些原則在情感教育過程中客觀地存在并不斷發(fā)揮著作用，充分、 深入地了解這些原則，遵循這些原則，才能使情感教育收到更加良好的效 果。當(dāng)課堂教學(xué)中每一個學(xué)生成為被關(guān)注的對象，即每個學(xué)生都應(yīng)得到尊 重、關(guān)心和理解。教師不僅要關(guān)

5、注學(xué)生的知識獲得，而.且應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的 情緒生活、情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)。教學(xué)過程應(yīng)該是 師生積極互動、共同發(fā)展的過程一-師生分享彼此的經(jīng)驗和知識，交流彼 此的情感、體驗、與觀念，教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識。教 師應(yīng)當(dāng)確立一種樂觀的人性觀，對每個學(xué)生的發(fā)展充滿信心，持積極的促 進態(tài)度。教師的情感不僅影響自己的教學(xué)思想和語言表達(dá)，而且影響著學(xué) 生的聽課情緒和智力活動的枳極程度，從而影響課堂上的教學(xué)組織。教師 應(yīng)不斷提升教師的情感素養(yǎng)。在杜威的教育理論中“活動”占據(jù)著中心的地位，甚至可以說杜威 的“兒童中心論”的實質(zhì)就是說明教育要以兒童的活動為中心來進行的理 論，也是他對

6、傳統(tǒng)教育進行全面否定的一個中心論據(jù)。他指出，如果只讓 兒童靜坐在教室內(nèi)，手中一本書，反復(fù)背誦，那么手中的各種觀念是不能 傳達(dá)到心靈的。相反，會導(dǎo)致神經(jīng)緊張，嫌惡學(xué)習(xí)，甚至喪失創(chuàng)造力。他 認(rèn)為，最好的教學(xué)方法就是讓兒童自己用思考做試驗，自己在活動中直接 接觸各種事實。這樣才可能在心靈上獲得種種深刻的印象，從而取得有用 的經(jīng)驗。杜威的這段理論，顯而易見，關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗和興趣愛好、 個性特長等發(fā)展特點，從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，反對從教科書和教師一味授課中學(xué) 習(xí)。感受力作為審美活動的一種心理功能，是指人們直接通過視覺和聽覺 獲得美的事物的完整印象和總體感知。當(dāng)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)都進入了一種 最佳的狀態(tài)，在講故

7、事、演故事的活動過程中，帶入教師的引導(dǎo)與學(xué)生的 主觀情感因素，讓學(xué)生有一個正確的認(rèn)知傾向。如在聽故事、說故事環(huán)節(jié) 中，教師設(shè)疑，學(xué)生想像情景，并帶著主觀情緒體會課堂的發(fā)展，在不知 不覺中感悟“真善美”。例如：在欣賞春江花月枚這一課中，我運用 現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒休教學(xué)課件，老師的一切語言和情景 演示，都隨著音樂的展開而同步進行。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂，感受著老 師美好牛動而又富于情感的表情和語言，完全沉浸在審美的情境之中，一 節(jié)課后，學(xué)生留下了深刻地印象。實踐證明現(xiàn)代教學(xué)媒體的運用，它讓教 師教得輕松，讓學(xué)生學(xué)得容易，而且樂意學(xué)、勇于思維、敢于創(chuàng)造。這種 綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動人，以美育人的審美境地，從而達(dá) 到隨時培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新膽略和創(chuàng)新精神，發(fā)掘創(chuàng)新思維能力。參考文獻：20