物種起源讀書(shū)心得有感

1、精品文檔物種起源讀書(shū)心得有感物種起源讀書(shū)心得有感一物種起源 可謂一部影響人類(lèi)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番。 終于盼到了寒假， 使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類(lèi)的這本百年巨著的風(fēng)采。在物種起源中，達(dá)爾文以豐富的研究資料， 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概， 引人入勝的文筆， 向全人類(lèi)莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論進(jìn)化論。 在此之前，人類(lèi)有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為類(lèi)以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切 ! 各個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。達(dá)爾文本是一位教類(lèi)信徒， 而他由于偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西，于是開(kāi)始

2、懷疑圣經(jīng)是不是真正的真理。達(dá)爾文是個(gè)極為認(rèn)真的人，這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件。在那個(gè)年代，違背教會(huì)之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒 ; 黑暗無(wú)法阻攔人類(lèi)追求真理的腳步?？傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人，不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類(lèi)終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。然而，科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過(guò)去的20 世紀(jì)90 年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996 年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰?保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)1精品文檔達(dá)爾文主義的否定態(tài)度， 教

3、廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類(lèi)始祖”的信條。而事實(shí)上，如今仍有很多人 ( 主要是一些宗教信徒 ) 否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書(shū)，讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真， 對(duì)真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。達(dá)爾文在物種起源中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí)，由于版面的限制，無(wú)法進(jìn)行再多的論述，雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)， 但他仍告訴讀者， 他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想，對(duì)這種問(wèn)題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。物種起

4、源讀書(shū)心得有感二科學(xué)是神秘的， 也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、 基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。讀過(guò)達(dá)爾文的物種起源后，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，物競(jìng)天擇，適者生存，不僅僅是說(shuō)大自然，我們?nèi)祟?lèi)的生活亦是如此。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類(lèi)學(xué)發(fā)生了革命， 同時(shí)也改變了我們對(duì)人類(lèi)在世界的位置的看法。2精品文檔他經(jīng)過(guò)多年的探究、搜索事實(shí)，思考問(wèn)題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫(xiě)成科

5、學(xué)巨著。 從這部書(shū)中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘， 更看到了令我敬佩的科學(xué)精神， 那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。讀罷這篇文章 , 我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說(shuō)：在攀登科學(xué)的山路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。是的，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過(guò)程又是充滿(mǎn)無(wú)窮樂(lè)趣的。而這樂(lè)趣又吸引科學(xué)家們不斷探索，不斷進(jìn)步人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索，不僅僅是為了滿(mǎn)足自身需求、征服自然，更是為了解決人類(lèi)生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人

6、們更好的生活， 讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理，也極大地影響了人們的思想?，F(xiàn)在，聰明的人類(lèi)將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。 高鐵縮短了人們出行的時(shí)間， 互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村，縮短了人們間的距離。他們熱愛(ài)科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類(lèi)造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì)， 有些人利用科學(xué)， 用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見(jiàn)不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿(mǎn)足自身的欲望，不考慮他人、社會(huì)，那還不如回到古代，回到3精品文檔沒(méi)有危害到人們健康的時(shí)代里。想到

7、這里，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。 我希望每個(gè)人都能熱愛(ài)生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛(ài)科學(xué)，是讓它造福于人類(lèi)，所以，讓我們熱愛(ài)科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)、 認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂(lè)趣， 讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來(lái)吧 !物種起源讀書(shū)心得有感三我們?cè)谔接懶叛鰡?wèn)題的時(shí)候， 經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交。但是，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作 - 達(dá)爾文的物種起源。我在嘗試著讀這一本書(shū)，那些有意無(wú)意的爭(zhēng)論我能從這里明白許多 !首先：什么是生命的起源?這是這本書(shū)最為基

8、礎(chǔ)的一個(gè)問(wèn)題。達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力， 在該書(shū)中描寫(xiě)了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜， 由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。 就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條， 在生物的演變過(guò)程中， 新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。 但畢竟整本書(shū)也就是在探討物種的問(wèn)題， 這是假設(shè)有了生命以后的事情。 但不幸的是，有許多的人有意或者無(wú)意地把它當(dāng)作生命起源的，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)， 但最初的生命是怎么來(lái)的呢 ?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在這本書(shū)里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在4精品文檔經(jīng)過(guò)類(lèi)比以后得出結(jié)論， 所有在地球上的有機(jī)生物

9、都是起源于一個(gè)共同的原始生命， 而這個(gè)原始生命則是 " 被吹了一口氣 " 而來(lái)的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫(xiě)法有點(diǎn)相似?；谶@一結(jié)論，我們可以知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的 " 創(chuàng)造進(jìn)化論 " ，這也是為部分 _徒所接受的理論。 ) 其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜， 由水生到陸生， 由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程?；谶@一結(jié)論，我們可以知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的 " 創(chuàng)造進(jìn)化論 " ，這也是為部分 _徒所接受的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜， 由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程

10、。相信上帝是違背科學(xué)和理性嗎?達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論， 這是發(fā)自?xún)?nèi)心的信仰， 還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽(tīng)說(shuō)諸如 " 相信上帝是不科學(xué)的 " 或" 科學(xué)已經(jīng)否定了上帝 " 之類(lèi)的話(huà)，但這些話(huà)本身不一定就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問(wèn)題，但如果不承認(rèn)有上帝的話(huà)，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來(lái)解決。在解釋生命起源的時(shí)候， 所有的理論都是要靠信心來(lái)接受的， 也既是說(shuō)，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應(yīng)該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙， 因?yàn)檫@些信

11、仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛(ài)因斯坦、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。5精品文檔物種起源讀書(shū)心得有感四自古對(duì)于物種起源和進(jìn)化論的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停息。 有人認(rèn)為物種是造物者創(chuàng)造出來(lái)的， 也有的人認(rèn)為環(huán)境的有利變異長(zhǎng)期積累產(chǎn)生了物種。當(dāng)然，我傾向于第二種理論，對(duì)于這種傾向也源自于一本書(shū)物種起源。它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，也是第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。這部著作的問(wèn)世，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”。達(dá)尓文的物種起源有如一場(chǎng)席卷世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創(chuàng)論”的島嶼上， 將千百年來(lái)神秘而高貴

12、的宗教面紗狠狠地撕下。 從而聯(lián)接起一個(gè)偉大而充滿(mǎn)理性的時(shí)代， 這是只屬于人的時(shí)代，神的榮耀開(kāi)始寂滅于塵埃，開(kāi)始喚醒世人。對(duì)于這本書(shū)的了解源自于高中生物學(xué)課本上的“物競(jìng)天擇，適者生存”這一法則，而在讀了物種起源以后，給我感觸最深的也正是這一個(gè)法則。 無(wú)論是在人類(lèi)社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里，在瞬息變化的現(xiàn)代社會(huì)， 這個(gè)法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進(jìn)化的角度而言， 不適應(yīng)環(huán)境的生物會(huì)隨著環(huán)境的變化而被淘汰，人類(lèi)因?yàn)閷?duì)環(huán)境變化的一次次適應(yīng)使得人類(lèi)能夠在地球上繁衍生息。這個(gè)法則對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的影響。在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，如何尋找屬于自己的正確的位置，這句“物競(jìng)天擇，

13、適者生存”應(yīng)該可以算是最好的答案。 大學(xué)畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作 ; 而當(dāng)一個(gè)人志得意滿(mǎn)地走入了社會(huì)，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會(huì)所淘汰。6精品文檔社會(huì)也許環(huán)境會(huì)比較惡劣， 但我們也不需要太過(guò)不知所措， 在自己的興趣與能力范圍內(nèi)去適應(yīng)它， 發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì)， 相信我們總會(huì)在“物競(jìng)天擇”的社會(huì)里做到“適者生存”的。從這本書(shū)中，我也學(xué)到了達(dá)爾文在世人懷疑摒棄的眼光下，如何自成學(xué)者風(fēng)骨，堅(jiān)持自己的想法，這種精神是多么難能可貴。臘哲學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò) : “吾愛(ài)吾師， 吾更愛(ài)真理。 ”烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類(lèi)追求真理的腳步。達(dá)爾文面對(duì)世人的嘲笑與不解， 面對(duì)

14、現(xiàn)實(shí)遇到的重重難題， 他沒(méi)有低頭，卻以一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，做最真實(shí)的自己?！拔蚁嘈抛匀贿x擇是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段。 ”這是達(dá)爾文在平心靜氣但又?jǐn)蒯斀罔F地闡述自己的偉大觀點(diǎn)。 正是他一人的堅(jiān)持，換來(lái)了這個(gè)世界更加燦爛的明天。 這才是科學(xué)，真正讓人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的科學(xué)，讓人類(lèi)社會(huì)拍手叫好的科學(xué)。物種起源 或許不能完全解釋一些法則和規(guī)律，人們對(duì)達(dá)爾文的理論的質(zhì)疑也從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，但正是這些質(zhì)疑在不斷地豐富、完善生物進(jìn)化的理論，它的確也引領(lǐng)著我們社會(huì)往更好的方向發(fā)展，還帶給我們關(guān)于思想的解法、 關(guān)于生存發(fā)展的啟發(fā)， 讓我們?cè)跁?shū)海中得以倘佯。科學(xué)的道路沒(méi)有止境，思考與探索也一直同步著。科學(xué)是為了將它運(yùn)用在服務(wù)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中， 只有真正思想與靈魂的進(jìn)化，才是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。物種起源讀書(shū)心得有感五我看的這本書(shū)，是講了達(dá)爾文的一些故事和一些物種進(jìn)化和萬(wàn)物7精品文檔怎么來(lái)的的事。很久以前的時(shí)候人們認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物， 直到一個(gè)天才的誕生，他就是“達(dá)爾文”!達(dá)爾文，確定了世間的萬(wàn)物不是上帝創(chuàng)造出來(lái)的，在一開(kāi)始，地球是上先出現(xiàn)了各種各樣的微生