初學(xué)太極拳應(yīng)掌握的三個基本功

1、初學(xué)太極拳應(yīng)掌握的三個基本 功活臂、動腰、坐腿一一初學(xué)太極拳應(yīng)掌握的三個基本功摘要:學(xué)太極拳好比讀書上學(xué)，要有小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)之分，各階段學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，重點(diǎn)也不一樣，教學(xué)方法必須有所創(chuàng)新， 理論實(shí)踐并重才好。才學(xué)拳，就相當(dāng)于初進(jìn)小學(xué)讀書，特別要抓好基礎(chǔ)課的學(xué)練，基礎(chǔ)課就是基本功學(xué)太極拳好比讀書上學(xué)，要有小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)之分，各階段學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，重點(diǎn)也不一樣，教學(xué)方法必須有所創(chuàng)新，理論 實(shí)踐并重才好。才學(xué)拳，就相當(dāng)于初進(jìn)小學(xué)讀書，特別要抓好基礎(chǔ)課的學(xué)練， 基礎(chǔ)課就是基本功，這樣才能目標(biāo)清楚，重點(diǎn)突出，容易學(xué)好。 根據(jù)我個人30余年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)體會， 初學(xué)太極應(yīng)抓好三個重點(diǎn)，三個基本功， 即“活臂”

2、、“動腰”、“坐腿”。一、活臂太極拳練得好壞，上肢臂手的操作非常重要。松肩、墜肘、坐腕、舒指、亮掌，這些通常習(xí)慣性的要領(lǐng)外，要特別注意把握 兩點(diǎn)：即(1)用意不用力，松活柔順，舒展自然。(2)必須以腰帶動，不能盲目自動亂動。一代宗師李雅軒常對我們說：“胳膊、手一點(diǎn)勁兒都不能用， 要高度松軟”?！皟杀垡傻萌缋K兒栓在肩上一樣”?！皟杀垡傻?來又沉又重”。上肢不能亂動，李雅軒先生指出：“用心神氣意緩緩地 命令著腰身脊梁，使其帶動四肢胳膊腿動要絲毫地不自動， 不零斷動，不局部動，不多動，不少動。四肢多動，盲動， 冒失動，或不動，或快慢不勻的動，這都是錯誤的，它只有太極 拳之名而無太極拳之實(shí)，關(guān)于這

3、一點(diǎn)學(xué)者需要注意”。四肢亂動，不可能作出上下相隨，全體完整而動的現(xiàn)象。上 肢松軟沉墜這是練下沉功夫，氣沉丹田的需要，聳肩抬肘，臂手 僵硬，使氣上浮，導(dǎo)致心胸緊張與“上虛下實(shí)”之道唱反調(diào)，下沉 功夫就不可能上身，這種機(jī)理是淺顯易懂的。上肢臂手從武術(shù)技擊方面來看還有其特殊的功能。其一是傳力，“其根在足，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”之說，即說明根 力上升，到腰最后要通過臂手發(fā)出，非高度松軟，發(fā)勁質(zhì)量就不 高。上肢的又一功能，是傳送信息，即練“聽勁”的功夫。胳膊和 手，與對方接觸，就能得知對方的動態(tài)和勁力，“人不知我，我 獨(dú)知人，一羽不能加，蠅蟲不能落”，這是聽勁，傳送信息的最 高境界，不從高度松軟不

4、用力下功夫，那就要犯方向路線的錯誤。還有一層功能，那就是所謂：“以意運(yùn)臂，以氣貫指，內(nèi)勁 通靈”進(jìn)而鍛煉上肢勁力，但上述這些功能最初都必須從“活臂” 練起才行。初學(xué)練手，通常最容易出現(xiàn)的毛病就是亂動僵硬，練活臂就是要改變這些不符合要求的活動習(xí)慣，非改不行，因此稱為基本 功。二、動腰初練太極拳常有只見手足動， 不見身上動的大毛病，其問題 主要就出在不懂不會“動腰”上。武術(shù)界一般都強(qiáng)調(diào)腰部的重要性，拳諺云：“打拳不練腰，終身藝不高”。太極拳論（張三豐遺著）：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰總須完整一氣，向前退后乃能得機(jī)得 勢”。此論核心在“腰的主宰”。每一拳式的完成必須在腰勁的

5、帶動 下一起完成達(dá)到“上下相隨”的要求，主宰于腰是指如何動腰，簡 單來說，主宰于腰就是“動腰”，這里還可以明顯看出，全身動作， 起動在腰，腰就是火車頭，其重要性可想而知。拳經(jīng)十三勢歌中云：“命意源頭在腰隙，刻刻留心在腰 間”。進(jìn)一步探討動腰的重要，有的老師就說，腰既是火車頭，一 切動作都是從腰先動開始，那么把打拳直接就想成是腰在打拳。 這也是可以的，這和源動腰隙，留心腰間的說法是完全吻合的?！皠友睂儆谏矸ㄒI(lǐng)，是基本功，可是身法上還有其它要求，為何不同等看待作為基本功呢？情況不同層次不一樣，不能相提 并論。虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田屬于內(nèi)功，楊澄甫宗師早已定論，屬于 高層次高年級的課程，是在提起精神

6、全身放松之下， 長時間逐漸 養(yǎng)成的，學(xué)之談何容易。初學(xué)階段，只注意全身放松就可以了， 不必提前追求。含胸拔背（包括寬胸闊背），也不是初學(xué)階段就能 學(xué)到的東西，不必過分注意。立身中正，只能看成是動腰的條件就行了。 身法的各項(xiàng)要求 是從各個角度各個方面提出的。實(shí)際上彼此密切配合是一個整 體，不能割裂來理解，否則領(lǐng)悟機(jī)理就可能產(chǎn)生問題，不利于學(xué) 拳，不可大意。綜上所述，“動腰”是在全身放松的前提下，提起精神以立身 中正為條件，以脊柱為軸，緩緩地進(jìn)行全身腿足臂手的旋擰帶動 操作。“動腰”動作主要是擰腰，是以脊柱為軸，在平行于地面的 平面內(nèi)左右旋擰動作。擰腰，就像洗臉擰毛巾一樣。李雅軒演練的楊式太極拳套

7、路中，每一拳式都有擰腰動作，如擋膝拗步掌，就是通過擰腰把根勁接上并送到手上的。不會擰腰就不會就不可能把足手動作相連作好，達(dá)不到上下相隨，全身動作完整的要求。三、坐腿太極拳對下肢足腿的要求，稱之謂底盤根基功夫，極為重要， 確也相當(dāng)難練。許多練拳人多年功不上身， 其主要原因之一就是 對足腿的鍛煉不得法造成的。“坐腿”是練底盤功夫的一種方法。也可以稱之為“單腿屈膝負(fù)重練法”，也難掌握，因此仍應(yīng)把它看作是一項(xiàng)基本功。張三豐 祖師早在太極拳論中即提到：“其根在足，發(fā)于腿，主宰于 腰，形于手指”，這段話是論發(fā)勁， 指明足是根基， 蹬地接勁由 腿部從屈到伸產(chǎn)生根力，再上送到腰到手，這就明確指出足腿底 盤要有

8、產(chǎn)生根勁的能力。早年練拳中，結(jié)識幾位太極高手，都說太極功底在腳下，說 法雖顯偏頗，但也明確指出了底盤功夫的重要性， 根力的重要性。李雅軒先生對于下肢足腿，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)說：“練拳時，身體如 火車的車廂，足腿如車廂下之大盤簧，車廂是托在盤簧上的，不 使車廂上起離開盤簧，也不使車廂觸及硬的鐵輪”。這段話形象 地闡明了底盤的作用和重要性， 明確指出足腿既要有承受負(fù)荷的 能力，又要能穩(wěn)固地保持松柔有力富有彈性。腳下有根，穩(wěn)固， 自身穩(wěn)定能力就強(qiáng)。推手發(fā)勁，常講要先拔根，這就是要破壞對 方的穩(wěn)定勢態(tài)，破壞其“其根在足”的能力，根力一拔，重心不穩(wěn), 身法散亂，就處于被動挨打的境地。太極有功底者，底盤穩(wěn)固， 一般

9、人是不容易推動的。綜上所說，現(xiàn)將底盤的功能歸納如下：產(chǎn)生根力，向上送勁；富有彈性，承受負(fù)荷；柔 軟有勁，增強(qiáng)穩(wěn)定能力。底盤功夫如何來練，方法不一，但其原理都是一致的，都是 屈腿松沉，增加負(fù)重，以練腿足的承受能力為前提。靜練法，慣 用站樁功，在全身放松，心意自然專一的條件下，采用不同姿勢, 一站就是半小時，很吃力，不好練，目前采用者不甚普遍；動練法較普遍，通常米用“貓引步”，也難學(xué)。李雅軒先生在四川傳授太極，采用“矮子步”。屈腿下沉，身 形變矮，堅(jiān)持腿部負(fù)荷不減，在身心放松的條件下，穩(wěn)步長距離 行走連續(xù)不停，一走便是12公里，滿身大汗，日日堅(jiān)持，相 當(dāng)艱苦，但很有成效。在上述練法的啟發(fā)下，我采用“坐腿法”效果亦好，我的底盤 功夫就是用坐腿練出來的，它是從“矮子步”的功法演化出來的一 種方法，其法簡述于下。打拳時，屈膝彎腿，身心在大松大軟的意含引導(dǎo)下，不斷向 下松沉，上身軀干好像坐在凳子上一樣，增加腿部的負(fù)荷，不斷 延長單腿負(fù)重的時間，邁步向前退后仍要輕靈穩(wěn)當(dāng)， 如履薄冰緩 緩移動重心（不能沖）。同時再利用拳式步型、步法的轉(zhuǎn)變，兩腿 不斷地交換著單腿負(fù)重的勢態(tài)來進(jìn)行拳架的運(yùn)作?！白取狈ㄓ脝问浇虒W(xué)效果較好，一般都采用打摟膝拗步掌的 辦法，連續(xù)打上幾十個摟膝拗步，到出一身汗、