第三單元 教案

1、9從百草園到三味書屋知識與技能了解作者兒時游戲與學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷，感受作者對大自然的熱愛，對自由生活的追求和對知識的渴望。過程與方法1領(lǐng)會課文按空間順序安排材料的寫法。2學(xué)習(xí)課文細致觀察、抓住特點的寫法，學(xué)會具體、真切、生動地描寫事物。情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)熱愛大自然，追求新鮮知識的童心。重點描述百草園的部分，學(xué)習(xí)寫景抓特點、按順序、多角度描寫的手法。難點感知課文，體會文章的主題。朗讀法、品評法。課文朗讀磁帶、多媒體課件。2課時每個人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以任意栽種世界上所有的花草，可以放飛所有的希望，可以播撒一年的幸福，可以蕩漾一生的笑意。童年是美好的，只要有一顆敏銳易感的

2、心，童年的一切記憶都會深深地留在心中。今天我們學(xué)習(xí)從百草園到三味書屋，了解魯迅先生對童年的記憶。魯迅(18811936)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他出生于破落的封建家庭，青年時代受進化論的影響，于1902年赴日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企望以此來改變國民的精神。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，奠定了“新文學(xué)運動”的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說阿Q正傳，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。魯迅一生著作頗豐，代表作有小說集吶喊彷徨故事新編，散文詩集野草，散

3、文集朝花夕拾，雜文集熱風(fēng)華蓋集華蓋集續(xù)編等。1題解。從百草園到三味書屋是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。課題用“從到”兩個介詞點明了作者回憶童年生活的地點和范圍。2朝花夕拾朝花夕拾是一部散文集，共收集十篇文章，大部分都是回憶自己童年、少年時代生活的。本文選自朝花夕拾，是一篇回憶性散文，寫于1926年9月18日。1926年9月，魯迅到廈門大學(xué)任教，遭到頑固守舊分子的排擠。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好事物來寄一絲安慰，排解一些苦悶；在這樣的思想狀態(tài)中，“回憶在心里出土了”，著文即以“朝花”的艷麗與單純，來安慰“夕拾”(即現(xiàn)時，此時)、“離奇和蕪雜”的思緒。本文便是在這種情況

4、下寫成的。3關(guān)于三味書屋。三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學(xué)。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村皇甫莊、小皋埠避難，故學(xué)業(yè)中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1989年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開，首尾竟達六年1教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生聽讀，了解課文大意。2教師選一男一女兩位同學(xué)讀課文，女同學(xué)讀百草園部分，男同學(xué)讀三味書屋部分。要求讀音響亮、抑揚頓挫、節(jié)奏分明，讀出形象感、情趣感。其余同學(xué)點評。3教師請學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受：生1：本文寫魯迅先生的童年趣事。生2：本文寫作者童年時的游戲、玩樂和長大讀書的情形。生3：本文寫作者由童年的游戲

5、、玩樂到長大讀書的過程。其余同學(xué)評價：第3位同學(xué)的表述較好。4教師順勢引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀文章的一些技巧和步驟：從題目從百草園到三味書屋中，我們可以捕捉一些信息，“從到”表示這篇文章主要以空間的變換為記敘順序，大致包括兩大部分，并且暗示文章前后兩部分的內(nèi)容。5學(xué)生快速閱讀課文，找出寫百草園到三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。從開始“我家的后面有一個很大的園”到中間“來不及等它走到中間去”是寫百草園的部分；從“出門向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒有了罷”是寫三味書屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了”是兩部分之間的過渡段。1讀課文第1自然段。這段話交代了什么內(nèi)容？交代了回

6、憶百草園的緣由。2第1自然段說百草園“似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園”，這兩句話有沒有矛盾呢？沒有矛盾。前一句話是用大人的眼光來看。“確鑿只有”斷定其中不會有什么動人之處；“似乎”又對這斷定有所躊躇，這是表示是否記得清楚還不敢說。后一句是從小孩子的眼光來看的，作者回憶童年在百草園玩耍，一切都那么新奇有趣，確是兒童的樂園。所以不矛盾。3朗讀第2自然段，思考回答問題。(1)作者寫了百草園中的很多種動植物，它們分別是什么？寫了十四種動植物，它們分別是：皂莢樹、桑椹、菜花、何首烏、木蓮、覆盆子、草叢、蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥。(2)作者寫了百草園中什么景物呢？菜畦、石井欄。(

7、3)作者在寫這些景物、動物、植物的時候，用了哪些詞語把它們寫得如此生動、美好呢？作者為什么把這些景物寫得那么具體、生動、真切？百草園為什么是“我那時的樂園”？(重點引導(dǎo)學(xué)生如何描寫景物。)既抓住事物的特點，又符合兒童的心理。石井欄之所以“光滑”，是因為井經(jīng)過了長年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因為童年的魯迅多次好奇地摸過它。說黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)較別的昆蟲肥大，而且體現(xiàn)了兒童特別的感覺。叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫出這種鳥兒的機靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的羨意。至于寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。不被大人看得上眼的百草園，卻有那么多有趣的事物供好奇心盛的

8、孩子觀賞、玩耍并去探索它的奧秘。這當然是“我”的樂園了。這里的草木蟲鳥曾吸引了兒時的魯迅先生去觀察、玩味，引起了他的好奇心與求知欲。至今，這些景物還歷歷如在魯迅先生的眼前，他就用充滿感情的語言把它們描寫出來，以表現(xiàn)兒童生活的情趣，引起讀者感情上的共鳴。(4)作者怎樣描寫出百草園的可愛？魯迅先生用色彩絢麗的語言，生動地描繪了百草園的可愛。多角度寫景，色形聲味俱全，春夏秋景皆備。菜畦的“碧綠”、桑椹的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”是寫顏色，“肥胖”、“高大”、“臃腫”、“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫形狀，這兩者都從視覺上寫；鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”，是從聽覺上寫；覆盆子“又酸又甜”寫的是味覺，這真

9、叫有聲有色、有滋有味。這里實際上包括了春、夏、秋三個季節(jié)的景物，桑椹、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與下文寫到的冬天的百草園合起來成為完整的四季圖，可見作者構(gòu)思的精妙。(5)作者用什么方法來把這百草園的可愛之景描繪得生動活潑而不顯得雜亂無章呢？寫景有序，層次井然，條理清晰，活潑多姿。先用兩句“不必說”寫百草園整體，再寫局部的“泥墻根一帶”，這是一種順序，第一個“不必說”由低到高寫靜物，第二個“不必說”由高到低寫動物，這又是一種順序。整體是從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是一種順序。這幾種順序結(jié)合起來，使寫景不僅有序，而且活潑多姿。(6)作者為什么能把百草園的事物寫得這樣

10、精彩？融情入景，景中有人，表現(xiàn)兒童好奇心重、熱愛大自然的性格特點。作者曾對百草園的景物進行過細致的觀察，并抓住了景物的特點進行描寫，還在描寫之中傾注了自己對百草園這個兒童樂園的熱愛之情。因此才把百草園的事物寫得這樣精彩。(7)本段還運用了什么修辭方法描寫百草園的事物？表現(xiàn)出了事物的什么特點？這段文字還運用了“比喻”“擬人”的修辭手法。比喻句：“木蓮有蓮房一般的果實”，表現(xiàn)出木蓮果實的形態(tài)特點；“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球”，表現(xiàn)了覆盆子形狀顏色的美麗。擬人句：“油蛉在這里低唱”，“蟋蟀們在這里彈琴”，表現(xiàn)出這兩種昆蟲鳴聲的悅耳。4小結(jié)：第2自然段是文章第一部分的第二層，

11、是寫景的精彩之處。它描寫了百草園的景物和作者童年生活的情趣。這段文字中處處表現(xiàn)了兒童好奇、求知的心理特征和對大自然的熱愛。那么我要強調(diào)一點就是請同學(xué)們注意作者寫景的基本原則和常用手法。5讀第36自然段。文章為什么要寫美女蛇的故事？美女蛇的故事很吸引孩子，給百草園增添了神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。6第7、8自然段是怎樣描寫捕鳥的？準確地運用了哪些動詞？為什么要寫捕鳥？先寫捕鳥的時間、條件、方法，然后寫捕鳥的收獲、經(jīng)驗教訓(xùn)。運用的動詞有“掃開”“露出”“支起”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”。寫捕鳥也是寫百草園給愛玩的兒童帶來的無窮樂趣。7第8自然段寫了一位什么樣的人物？這和百草

12、園是“我”的樂園有什么關(guān)系？第8自然段寫了一位善良、沉靜、有豐富捕鳥經(jīng)驗的農(nóng)民閏土的父親。字里行間洋溢著對勞動人民智慧、經(jīng)驗的欽佩之情。這層中，沒有明寫“百草園是我的樂園”，但“我”已經(jīng)樂在其中了，捕鳥時的新奇、興奮，對閏土父親的欽佩，這些都是百草園生活中的組成部分，這樣就把“樂園”寫得實在、具體了。8讀第9自然段?！拔摇钡降字恢辣凰偷剿桔尤サ脑蚰兀磕闶菑哪男┰~語看出來的？不知道，從“也許是也許是也許是都無從知道”可以看出，三個“也許是”表示盡管猜測的原因很多，但一個也無法肯定。9“Ade，我們的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！”這句話運用了什么修辭手法？表達了作者什么心理？運用了

13、擬人的修辭手法，表達了“我”對百草園的依戀之情。課文第一部分寫百草園，作者抓住“我的樂園”來寫，行文充溢了生機和活力?！拔摇甭亻L大了，“我”不得不離開“我的樂園”，心中充滿了依戀、無奈、迷茫；接著寫“我”被送進三味書屋，隨先生讀書。1三味書屋的陳設(shè)是怎樣的？字里行間流露了作者的什么感情？三味書屋的學(xué)習(xí)環(huán)境：“一扇黑油的竹門”，書房中間掛著一塊匾道：“三味書屋”，下面有“畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”的畫。作者描寫剛到書屋時對里頭的陳設(shè)布置首先就充滿著新奇的情感，那“黑油的竹門”，“三味書屋”的大匾，“畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”的畫幅，那孔子牌位、拜孔子和拜先生儀式，對未脫孩提稚

14、氣的魯迅，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。假如說，百草園是令人留戀的，那么進了三味書屋，則又使他的好奇心進入了一個新的天地。2“我”對先生的印象又如何呢？主要是敬慕先生，說他是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因為學(xué)生雖然很調(diào)皮、很貪玩，但先生很少體罰他們，通?？偛贿^是瞪瞪眼睛而已。3由學(xué)生分角色讀課文第12自然段至末尾。一人讀“我”的語言，一人讀先生的語言，一人讀敘述部分。注意下面幾句話的讀法：(1)“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”應(yīng)讀作：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，意思是：“仁這東西很遙遠嗎？我想得到仁，這仁就來了?！?2)“笑人齒缺曰狗竇大開”，應(yīng)

15、讀作：“笑人齒缺，曰狗竇大開”，意思是：“笑人家牙齒缺了，(那口)像個狗洞大開著?！?3)“上九潛龍勿用”，上九，即初九。意思是：惡勢力強大時，才高德重的“好人”就要隱居起來，暫時不出去做官，以免被害。(4)“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”，應(yīng)讀作：“厥土：下上、上錯。厥貢：苞茅、橘柚”。意思是：“那個地方的土地(分為九等，上上為第一等，下上為下等里的最上一級)，好壞交錯；那進貢的東西，有祭祀專用的一捆捆的茅草，還有橘、柚這類水果?！?魯迅先生兒時在三味書屋學(xué)習(xí)七年，文中描寫了讀書生活中的哪些樂趣？寫出了五個方面的樂趣：問“怪哉”蟲充滿好奇心；正午習(xí)字，晚上對課；逃課到小園中玩耍；師生一起朗讀時的

16、情景；上課時偷偷在下面玩紙盔甲、畫畫兒。5怎么理解先生不回答“怪哉”蟲的問題？私塾先生通常要求學(xué)生讀他所指定的書，書外的問題是不予解答的，況且提問者又是一個剛?cè)雽W(xué)不久的學(xué)生，如此“不務(wù)正業(yè)”，這大概是先生不作回答且有怒意的原因。6“他有一條戒尺。但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”說明先生是一個什么樣的人？打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺，有罰跪規(guī)則而不常用，說明他對這種落后的教育方式持保留態(tài)度，也反映他對學(xué)生的開明思想。7作者寫三味書屋的生活，也寫了老先生壽鏡吾，壽鏡吾老先生是怎樣的一個人？先生則以他的品行“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”以及對學(xué)生的寬容獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描

17、寫先生的：他對學(xué)生和藹，在開始嚴厲，后來就好起來，不失開明，如沒有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式。學(xué)生溜出花園去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”、“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之類的怪題也無可挑剔；從不輕易體罰學(xué)生，在學(xué)生不聽話時，戒尺和罰跪“不常用”，“普通總不過瞪幾眼，大聲道：讀書！”。他有點舊書生的迂腐，他在念書時，“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”。非常投入的一種聲情并茂的朗讀習(xí)慣，這并沒有給學(xué)生帶來一點厭惡感，更沒有在作者幼小的心靈中留下恐懼的陰影。8第二部分表現(xiàn)出三味書屋學(xué)習(xí)生活的什么特點？和百草園中的情趣盎然構(gòu)成了什么關(guān)系？兩部分是和諧統(tǒng)一

18、的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。百草園和三味書屋是魯迅童年生活過的兩個地方。閱讀時抓住地點的變化可將全文分為兩部分，每部分又可按時間和事情的不同分為幾層：第一部分(第18自然段)：回憶百草園的有趣生活。又可分四層：一層(第1自然段)：總的介紹百草園情況。點出是“我的樂園”，充滿留戀之情。二層(第2自然段)：描繪百草園春、夏、秋三季的景色。三層(第36自然段)：寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。四層(第78自然段)：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。第二部分(第924自然段)：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。可

19、分五層：一層(第9自然段)：是過渡段，告別百草園去私塾讀書。二層(第1011自然段)：寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。三層(第1216自然段)：寫不準提課外的問題。四層(第1723自然段)：描寫三味書屋后園游戲以及師生共同讀書的情景。五層(第24自然段)：寫課堂上“我”趁先生讀書入神時“畫畫兒”。本文采取了由遠及近、由高到低、從靜到動、先夏后冬的順序，對百草園的景物作了有層次的描述。先寫遠遠望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹、鳴蟬，再寫身邊、腳下、眼前的景物，如斑蝥、何首烏根、覆盆子果實；先寫靜止的，如石井，再寫動態(tài)的，如叫天子；先寫生機勃勃的春、夏、秋季，再寫別有情趣的冬季。又如作者對捕鳥

20、經(jīng)過的記敘，雖然僅僅用了兩個句子共100個字，但寫得很細致、很有層次。第一句，簡潔交代了冬季捕鳥的條件。第二句，著重寫捕鳥經(jīng)過。這之中，又是先寫捕前必要的準備，寫了捕鳥的環(huán)境和確保來鳥落網(wǎng)的準備，強調(diào)要先露出一塊地面再撒些秕谷；支棒要短；竹篩大而多孔；繩長，人遠遠牽著，看鳥雀下來后再猛然一拉。最后說明，只要掌握以下要領(lǐng)，罩住鳥是不成問題的。這一小段記敘，描述有序而嚴格，絕不能任意調(diào)換。從百草園到三味書屋,avs4al(百草園)avs4al(blc rc(avs4alco1(賞美好景物),聽神秘故事),x(捕覓食之鳥)語文課程標準有這樣一句話：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會等教育資源，

21、增加學(xué)生語文實踐的機會?！蔽艺J為，不僅要“溝通課堂內(nèi)外”，就閱讀教學(xué)而言，更主要的是要溝通讀者(學(xué)生)和作者的心靈(心理)。作者和讀者，所處時代、環(huán)境，個人的經(jīng)歷、性情等各有不同，這給學(xué)生的閱讀理解造成了障礙。閱讀教學(xué)首先就是要找到這個相通的地方。從兒童心理、從為什么要寫的角度讓學(xué)生理解，似乎要省力些。語文教師要牢固地樹立資源開發(fā)意識。資源開發(fā)的途徑是多樣的。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果(包括錯誤)是極其寶貴的資源。讓學(xué)生把自己的作文與名家的文章作比較，即能激發(fā)學(xué)生興趣，更是有效的學(xué)習(xí)方式。即時開發(fā)學(xué)生身上的語文學(xué)習(xí)資源、利用好學(xué)生學(xué)習(xí)成果資源，是一門學(xué)問和一種藝術(shù)。語文永遠是感性的?！霸黾訉W(xué)生的語文實踐機

22、會”，就是增加學(xué)生感性體驗的機會。“走出教室”是實踐，在教室讀書和寫作同樣是語文實踐。從“百草園”的“玩樂”到“三味書屋”的“讀書”是成長，愿我們的語文學(xué)習(xí)也能茁壯成長。10*再塑生命的人知識與技能通過查找資料了解作者的生平經(jīng)歷。過程與方法1培養(yǎng)學(xué)生速讀能力，從文本獲取信息從而理清文章結(jié)構(gòu)。2品讀重點語句，提高賞析文章優(yōu)美語言的能力。情感、態(tài)度與價值觀1體會莎莉文老師的教育藝術(shù)及其對海倫的愛。2體會海倫積極樂觀的生活態(tài)度以及堅強不屈的意志品質(zhì)。重點全面把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。難點品味文中充滿詩情畫意的語句。誦讀法、研討點撥法。海倫·凱勒的相關(guān)資料、多媒體課件。1課時她是一個一歲半

23、就失聰失明、生活在無聲無語無光的世界里，連爸爸媽媽都不認識的孩子，幾乎喪失了生活的能力和勇氣，墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入痛苦的深淵。但她頑強地生活了下來，考進了著名的哈佛大學(xué)，后又成為一名作家，用自己的生花妙筆激勵別人生存的勇氣。這一奇跡的創(chuàng)造，當然與她自身的努力分不開，但在那段困難的日子里，她能走出心靈的障礙，重新塑造生命，卻不能不歸功于一位偉大的女性她的老師莎莉文女士。海倫·凱勒(18801968)，美國女作家、教育家。她以堅強的意志，戰(zhàn)勝各種困難，掌握了英語、法語、德語、拉丁語、希臘語等5種語言。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”。她的事跡曾兩次被拍成電影。主要著作有假如給

24、我三天光明我的生活我的老師等。1學(xué)生自讀課文，準備復(fù)述課文內(nèi)容：要求用自己的話，能夠引用原文的盡量引用原文，能概括主要事跡。2本文主要寫了老師的哪些事跡，請同學(xué)們作出概括：主要寫了三件事：(1)老師教“我”認識具體事物。(2)老師教“我”認識和理解大自然。(3)老師教“我”理解“愛”的含義。1海倫·凱勒在什么時間、怎樣認識了安妮·莎莉文老師？這位老師對她有什么影響？1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事要發(fā)生。她站在臺階上等待。后來，“一個人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到

25、，她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人安妮·莎莉文老師?！?莎莉文老師是怎樣教育“我”認識具體事物的？文中寫莎莉文老師教“我”認識事物的文字很多，如莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱“我”有意識地給“我”玩具，教“我”拼寫洋娃娃“doll”。還教“我”學(xué)會了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)以及“坐”(sit)、“站”(stand)、“行”(walk)這些詞。特別具體寫了一件事：莎莉文老師讓“我”一只手接觸水流，在“我”另一只手手心里寫出“water”“水”這個字，使“我”終于領(lǐng)悟到“水”這個字就是“我”手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫·凱勒開始大量認識

26、具體事物。3作者為什么說水“喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由”？海倫一歲半時，突患急性腦充血，連日的高燒使她昏迷不醒。當她蘇醒過來，就失去了常人生來具有的視覺和聽覺，甚至無法用嘴說出自己的哪怕是一個小小的心愿。從此，她墜入了黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。由于對外部世界無從知曉，脾氣也變得古怪，動輒大發(fā)雷霆。她經(jīng)常撲倒在地上，發(fā)出陣陣尖叫；起床后拒不洗臉；吃飯時調(diào)皮搗蛋。關(guān)于小時候的這段經(jīng)歷，海倫寫道：那時，我仿佛感到被一只無形的手緊緊地抓著。于是，拼命想掙脫這種束縛。井房的經(jīng)歷，不僅讓海倫懂得“水”這個字表達的具體內(nèi)容，還是海倫首次獲得的事物的概念，這是思維的一次飛躍。所以

27、，作者充滿深情地說：“井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。?。≡瓉碛钪嫒f物都各有名稱，每個名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西?；氐轿堇?，碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔壞的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！?文題“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。文中它的深刻含意是什么？文中，“再塑生命”是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”。但是，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被

28、喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”(這里的“光明”一詞是用其喻義)。是莎莉文老師讓“我”又回到自然，理解自然。莎莉文老師還教“我”懂得“什么是愛”。正如作者自己所說：“她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。”從這個意義上說，莎莉文老師是“再塑生命的人”，用中國通俗的話說，就是“再生父母”?！霸偎苌币辉~表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。5概括莎莉文老師的形象。莎莉文老師熱愛海倫，對海倫的教育講究方法藝術(shù)，做到因勢利導(dǎo)、循循善誘，而且善于抓住教育時機，開啟海倫的思維、智慧和情感?？梢哉f，莎莉文是出色的教育藝術(shù)家。6海倫·凱勒的成功得力于老師的教誨，但她本人

29、的努力也是不容忽視的重要方面。請再讀課文，找出直接描寫作者本人語言、心理和動作的語句，體會作者的精神品質(zhì)。(1)她是一個求知欲極強、悟性極高、感情豐富的孩子?！爱斘易詈竽苷_地拼寫這個詞(doll)時，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看?！薄熬康慕?jīng)歷使我求知的欲望油然而生。?。≡瓉碛钪嫒f物都各有名稱，每個名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西?；氐轿堇?，碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔壞的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！?2

30、)在學(xué)習(xí)過程中，她不單是用觸覺感知著事物，更是用心靈體驗著事物。這樣，她能在求知中獲得一種幸福的體驗?！斑@些字使整個世界在我面前變得花團錦簇，美不勝收。記得那個美好的夜晚，我獨自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新的一天快些來到。??！世界上還有比我更幸福的孩子嗎？”7文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意。請學(xué)生再讀全文，品評并積累文中優(yōu)美而精警的語句?！芭笥?，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?，心兒怦怦直跳，唯恐發(fā)生意外。”十分形象地展示了墜入黑暗而沉寂世界的海倫的心靈歷程。8海倫是世界有名的殘疾成功人士。培根論說人生時曾意味深長地稱頌殘疾人“總是和上帝扯平了

31、的”。請學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗，列舉古今中外那些付出堅苦卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。奧斯特洛夫斯基全身癱瘓、雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說鋼鐵是怎樣煉成的，鼓舞了幾代熱血青年；幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的最強音命運交響曲；失去光明的民間藝人阿炳的二泉映月給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和努力抗爭的力量；史鐵生身殘志堅，直面人生，寫有我與地壇，成為著名作家。第一部分(第15自然段)：寫莎莉文老師來到“我”身邊。第二部分(第610自然段)：莎莉文老師教“我”認識實物。第三部分(第1113自然段)：在莎莉文老師的引導(dǎo)下，“我

32、”不僅學(xué)習(xí)上有進步，更懂得領(lǐng)悟“愛”這樣的抽象的概念。本文敘述了莎莉文老師教“我”識字、認識事物的過程，贊揚了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，表達了“我”對莎莉文老師的感激、崇敬之情。1多種表達方式相結(jié)合。本文主要運用記敘的表達方式，表現(xiàn)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)和海倫艱辛而又愉快的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷。但中間又有生動細致的描寫和感情強烈的直接抒情。2文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意。本文的語言優(yōu)美而精妙，文筆流暢，感情真摯深沉。作者用飽蘸感情之筆來寫莎莉文老師，寫她的教育對“我”所產(chǎn)生的巨大影響。再塑生命的人海倫·凱勒理解、關(guān)愛、教育莎莉文老師“我”井房散步(光明的使者、出色的教育藝術(shù)家)走進、體驗自然

33、解釋“愛”(好學(xué)敏思、堅忍不拔、熱愛生命)無比的敬愛、感激海倫·凱勒是美國著名的盲人女作家、教育家、社會活動家。她的再塑生命的人選自假如給我三天光明一書，敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。在教此文時為了突出這兩個人物，并讓學(xué)生深入了解她們，我讓學(xué)生與文本對話、與作者對話。在分析莎莉文老師時，我打出假如給我三天光明中第一天的一段文字：“在第一天，我要看到那些善良的、溫和的、友好的人們，是他們使我的生活變得有價值。首先，我想長久地凝望我親愛的教師安妮·莎莉文·麥西夫人的臉。當我還是孩子的時候，她就來到我家，給我打開了外面

34、的世界。為了將她珍藏在我的記憶中，我不僅要看她臉部的輪廓，還要仔細研究那張臉，找出同情心的溫柔和耐心的活生生的例子，她就是靠這些完成了教育我的困難任務(wù)。我想從她的眼睛里看出使她能堅定面對困難的堅強個性和她經(jīng)常向我展露出的對于人類的同情心?！比缓笞寣W(xué)生聯(lián)系課文與上段文字一起分析莎莉文老師的形象，這樣一來，學(xué)生們得出結(jié)論就既快又完整了。通過讀這段文字，同學(xué)們對課文內(nèi)容把握得更全面、更透徹。真正走進人物的心靈深處，才能真正把握人物的本質(zhì)與靈魂。11*竊讀記知識與技能學(xué)習(xí)作者通過細致入微的動作描寫和心理描寫來表達感情的方法，體會作者用詞的準確生動。過程與方法通過朗讀、圈畫和討論等方法，體味竊讀的滋味。

35、情感、態(tài)度與價值觀感悟作者對讀書的熱愛，對求知的渴望，并受到感染。重點有感情地朗讀課文，體會竊讀的復(fù)雜滋味，感悟作者對讀書的熱愛，對求知的渴望。難點學(xué)習(xí)作者通過細致入微的動作描寫和心理描寫來表達感情的方法，體會作者用詞的準確生動。問答法、合作探究法學(xué)生搜集名人讀書的故事或讀書名言。老師多媒體課件。1課時冰心曾說過：“讀書好，讀好書，好讀書”，英國著名作家莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！痹陂喿x中，我們不僅能獲得知識、學(xué)會思考，而且會得到情感的陶冶和精神的享受。這節(jié)課，就讓我們走進臺灣女作家林海音回憶少年時獨特讀書經(jīng)歷的

36、作品竊讀記。林海音(19182001)，原名含英，臺灣苗栗人，作家。代表作為短篇小說集城南舊事。1初讀課文，邊讀邊思考，課文寫了什么事？課文記敘了“我”因買不起書而偷偷躲在書店里讀書的事情。2熟讀課文，理清行文思路。教師指導(dǎo)學(xué)生整理課文的行文思路：“竊讀”被老板發(fā)現(xiàn)受屈辱插敘“竊讀”的原因“竊讀”受到店員的照顧點明主旨：讀書長大，在愛中長大1品味“竊讀”，感受渴望。要求學(xué)生默讀課文，邊默讀課文邊用“_”畫出描寫“我”是怎樣“竊讀”的語句。2讀書有千百般滋味，請瀏覽課文，看看哪一句話直接寫出了“竊讀”的滋味？我很快樂，也很懼怕這種竊讀的滋味！3從“竊”中品味愛書之情，重點品讀文中描寫“我”的動作

37、和心理活動的語句。請在小組內(nèi)合作交流。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體句子分析本文語言特點，解決小組討論中的疑難問題。引導(dǎo)學(xué)生在分析語言特點的基礎(chǔ)上探究本文主旨。(1)“我跨進書店門踮起腳，使矮小的身體挨蹭過別的顧客和書柜的夾縫，從大人的腋下鉆過去。喲，把短發(fā)弄亂了，沒關(guān)系，我到底擠到里邊來了?！薄熬帷薄皵D”“鉆”“急忙地尋著”從這一系列的動作中，讓人感受到作者讀書的強烈渴望。(2)有時一本書我要分別到幾家書店去讀完。寫出了作者讀書的辛苦。(3)我的腿真酸了，交替著用一條腿支持另一條，有時忘形地撅著屁股依賴在書柜旁，以求暫時的休息。為了多讀書，作者竊讀時忍受了腿酸腳麻、饑腸轆轆。(4)“一頁，兩頁，我如饑

38、餓的瘦狼，貪婪地吞讀下去?！薄拔摇卑炎约罕茸黟I狼，那樣“貪婪地吞讀”，這樣寫表現(xiàn)出作者如饑似渴地讀書。(5)“有時我會貼在一個大人的身邊，仿佛我是與他同來的小妹妹或者女兒。”“我有時還要裝著皺起眉頭不時望著街心，好像說：這雨，害得我回不去了。其實，我的心里怎樣高興地喊著：大些！再大些！”“貼”“裝”“皺”“望”一系列動作，把作者為了讀書還得動一番心思，不讓別人發(fā)現(xiàn)的動作、神態(tài)傳神地表達出來，再加上細致的心理描寫，淋漓盡致地表現(xiàn)了竊讀的艱難以及作者對讀書的酷愛。4文中寫書店的老板和耳朵上架著鉛筆的店員，有什么作用？“我”因買不起書而偷偷躲在書店里讀書，書店老板的冷酷無情讓“我”受到屈辱，心靈受了

39、創(chuàng)傷。而耳朵上架著鉛筆的店員卻明白我的苦衷，特意為我留書，讓我感受到世間的溫暖，人間的愛。兩相對比，揭示本文主旨：你是吃飯長大，讀書長大，也是在愛里長大的！5研讀最后一個自然段，探究是什么原因鼓勵“我”竊讀。我們是吃飯長大的，也是讀書長大的?！俺燥堥L大”指的是身體的物質(zhì)需求，“讀書長大”則是指精神的成長，心靈的成長。糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂，只有知識與智慧不斷增長的人，才是一個真正健康成長起來的人。6拓展延伸(1)以后你應(yīng)該怎樣來讀書？(2)搜集有關(guān)讀書的名言。抓緊時間讀書：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。讀好書：讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。趙樹理善讀書：讀書有三到，謂心到，眼

40、到，口到。朱熹讀書的樂趣：我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶，日日讓我看到一個不可思議的新世界。第一部分(18段)：竊讀被抓的尷尬。第二部分(916段)：敘述竊讀的酸甜苦辣。第三部分(1729段)：寫“我”對在竊讀時得到幫助的感激。這篇文章通過樸實而又生動感人的語言，充分表達了作者對讀書的酷愛。1. 情節(jié)一波三折。作者通過富有懸念的起筆、中間的插敘、突然的轉(zhuǎn)折及深化主題的結(jié)尾，把文章寫得起伏有致，不斷激發(fā)讀者的閱讀興趣。文章開頭連續(xù)設(shè)置懸念，讓讀者不斷地追問“她要干什么”，謎底揭開一角時，卻又突生變故。結(jié)尾，讀者預(yù)感到要發(fā)生

41、什么時，又有出人意料的轉(zhuǎn)折。2內(nèi)容真實感人。這篇語言樸實而又生動感人，特別是動作和心理描寫極為傳神，充分表達了作者對讀書的酷愛。竊讀記本課教學(xué)，我將課文品讀作為教學(xué)重點，通過品讀“我”竊讀的心理、動作，充分感受作者對讀書的酷愛，并引導(dǎo)學(xué)生分析本文一波三折、懸念迭起的寫法，收到很好的教學(xué)效果。12論語十二章知識與技能1了解古代大教育家孔子的有關(guān)情況及論語。2積累文言詞匯。3熟練背誦并正確翻譯這篇課文。4理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己。過程與方法堅持在獨立自主、合作交流，以誦讀為主的學(xué)習(xí)方法中，掌握閱讀文言文的方法。情感、態(tài)度與價值觀積累哲理深刻的名言警句，批判吸收儒家哲學(xué)思想。重點以誦讀為主，通

42、過自讀、合作、聽講，逐步疏通文意。難點解讀各章語錄，理解文章的大意。講述法、誦讀法、合作討論法。1孔子的畫像。2春秋形勢圖。3論語封面。2課時中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化，是一個有著五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，這不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民弘揚愛國主義思想、建設(shè)社會主義精神文明仍有著巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。論語，就是這眾多文獻巨著中的一部，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾

43、千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分論語十二章?？鬃?公元前551公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國古代著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。相傳孔子有弟子三千，賢人七十二，他曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，是一位古文獻整理家，整理過詩書等古代文獻，把魯國史官所記春秋加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。1聽課文錄音，完成兩項工作：(1)聽清字詞讀音；(2)思考這十二章論語分別屬于“求知態(tài)度”“學(xué)習(xí)方法”“修身做人”中的哪一類內(nèi)容。2全班朗讀，糾正字音，提示字義。指

44、導(dǎo)學(xué)生翻譯并理解課文：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！庇懻摿藢W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程，這是一個隨著年齡增長，思想境界逐步提高的過程，分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做

45、人的規(guī)則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，而要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強為之。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！庇懻撜_的學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！庇懻撜_的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不

46、堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”“不改其樂”就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。上節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)翻譯了前六章“論語”，這節(jié)課，請同學(xué)們繼續(xù)學(xué)習(xí)翻譯后六章“論語”。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對知識的學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運用。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！庇懻撍枷肫返滦摒B(yǎng)。孔子極力提倡“安貧樂道”。認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己

47、的吃穿住而奔波的，同時還提出，不符合道的富貴榮華，堅決不予接受，對待這些東西，如天上浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝v正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時光如流水，一去不可返。感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！庇懻撍枷肫返滦摒B(yǎng)。一個人應(yīng)該堅定信念，矢志不渝。子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，

48、仁在其中矣?！笨鬃铀枷塍w系中“仁”這一重要概念的內(nèi)涵是極為豐富的，有內(nèi)在的如何達到“仁”的境界，有外在的如何實現(xiàn)“仁”的方式方法；小到個人整體人格的培養(yǎng)，大到治理國家的理想社會行為，是一個具有深刻內(nèi)涵，包括個體及群體生活在內(nèi)的思想和行為各方面的理想人格修養(yǎng)體系。內(nèi)容小結(jié)：(1)談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；好之者不如樂之者。(2)談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熝?；吾日三省吾身；逝者如斯夫，不舍晝夜?3)談品德修養(yǎng)的：不改其樂；匹夫不可奪志也；不義而富且貴，于我如浮云；仁在其中。歸納課文中出現(xiàn)的成語：不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行，必有我?guī)煟粯吩谄渲校?/p>

49、擇善而從；逝者如斯；博學(xué)篤志；切問近思。讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。(學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正理解不當?shù)牡胤讲⑦m當點評)第一章是學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強自律。第二章是個人修養(yǎng)，治學(xué)的人的品德修養(yǎng)。第三章是學(xué)習(xí)與個人修養(yǎng)的過程，強調(diào)循序漸進。第四章是學(xué)習(xí)方法，強調(diào)復(fù)習(xí)對知識的必要性。第五章是學(xué)習(xí)方法，強調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。第六章是個人修養(yǎng)，強調(diào)“貧賤不能移”的精神。第七章是學(xué)習(xí)方法，說明興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。第八章是個人修養(yǎng)，提倡安貧樂道，不把追求物質(zhì)享受作為人生目標。第九章是學(xué)習(xí)態(tài)度與個人

50、修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。第十章是學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵自己與學(xué)生要珍惜時間求學(xué)。第十一章是個人修養(yǎng)，強調(diào)一個人應(yīng)該堅定信念，矢志不渝。第十二章是個人修養(yǎng)，強調(diào)達到“仁”需要的條件。這十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。思想深刻，富有哲理。這十二章語錄，闡述了謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，貧賤不移，求學(xué)為樂的學(xué)習(xí)精神，溫故知新，學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德，至今影響很大，成為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和做人的基本準則。這十二章中的各章都可以

51、算作格言，這些語言具有簡練曉暢、語意含蓄、富有哲理的特點。論語十二章學(xué)習(xí)方法：1、4、5、12學(xué)習(xí)態(tài)度：7、9、10修身做人：1、2、3、6、8、11、12思想豐富深刻由于孔子的年代距我們今天已經(jīng)很久遠了，而且在語言上又有很大的差異，因此學(xué)生對課文的內(nèi)容比較難以掌握，針對這一學(xué)情，我在教學(xué)中先介紹孔子的生平，使學(xué)生對這一歷史人物有一個大致的了解，然后再逐個進行講解，這就提高了授課的質(zhì)量，學(xué)生也從悟解中沐浴了中華文化的甘霖。寫作寫人要抓住特點1學(xué)會觀察人物特點，養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣。2初步掌握外貌、語言、動作、心理等描寫方法，體會細節(jié)描寫對于塑造人物形象的特殊表達效果。3學(xué)習(xí)體會選取典

52、型事例，從不同角度表現(xiàn)人物性格特征的寫法。體會細節(jié)描寫對于塑造人物的特殊表達效果。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于積累的習(xí)慣，并鼓勵學(xué)生將觀察到的信息有創(chuàng)意地表達出來。2課時一、導(dǎo)入新課世界上沒有完全相同的兩片樹葉，同樣也沒有完全一樣的兩個人。但是我們看到同學(xué)們的作文卻幾乎是“千人一面”“眾口同腔”。這樣的作文，了無新意，讓人產(chǎn)生視覺疲勞，也很難給讀者留下深刻的印象。那么，如何讓我們所寫的人物站立起來，走動起來呢？今天，我們就來解決這個問題，幫助大家走出“大眾化”“概念化”“臉譜化”人物描寫的誤區(qū)。二、請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)寫人要抓住特點，交流閱讀感受。1以貌傳神，寫出人物的特點。外貌描寫又叫肖

53、像描寫，指對人物的體態(tài)、容貌、衣著、神情的描寫。外貌描寫的要求：根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂。外貌描寫必須切合文章的主題，能為刻畫人物服務(wù)。2用語言、動作、心理等展示人物個性。(1)言為心聲。一個人的語言表達是展示其性格特征的鏡子。所以，寫人一定要重視語言描寫，選擇人物有代表性的語句來刻畫其內(nèi)心世界，表現(xiàn)其個性和思想。注意語言要符合人物的身份。(2)動作描寫能表現(xiàn)人物性格。除語言外，人的行為也是受思想感情支配的。動作描寫對刻畫人物性格、表現(xiàn)人物品質(zhì)有著非常重要的作用，要描寫人物的行為，就必須細心觀察人物的動作，精心選擇最準確、最恰當?shù)脑~語。3心理描寫可直接展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界

54、。通過對人物心理的描寫，能夠直接深入人物靈魂，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。心理描寫要實事求是，恰如其分，不可主觀臆造，不可無限制地擴大。3把人物放在典型事件中寫。人物的思想品質(zhì)和性格特征是通過一件件具體的事例反映出來的，所以，寫人一定要抓住最能表現(xiàn)人物品質(zhì)的典型事例來寫，這樣才能使人物活靈活現(xiàn)。最能說明人物思想品質(zhì)并以此表現(xiàn)道理的事情就屬于典型事例的范疇。轟轟烈烈的大事是典型事例，看似平凡實則包含著人物不凡品質(zhì)的小事也是典型事例。4寫好細節(jié)，點亮文章。細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面的描寫之中。運用細節(jié)描寫

55、應(yīng)注意以下幾點：一要真實，要符合生活實際，經(jīng)得起推敲；二要有選擇，為表現(xiàn)中心服務(wù)，要服從人物刻畫的需要，巧妙安排，切忌煩瑣的描寫；三要新穎，切忌一般化。另外，為了強調(diào)某一細節(jié)的重要作用，可對此進行反復(fù)的描寫。一、寫作實踐(一)1導(dǎo)語：同學(xué)們，我們先來做個游戲，請同學(xué)描述班上一位同學(xué)的外貌，大家猜猜他是誰？為什么能夠猜中呢？(抓住了人物的外貌特征)，那么人物的外貌描寫應(yīng)該注意什么問題，又有哪些技巧呢？請大家討論交流。2學(xué)生交流外貌描寫，并找出文學(xué)作品中外貌描寫的范例。3外貌描寫的注意事項： “畫”肖像時，可描寫人物的容貌、衣著、體態(tài)、神情等。還可以抓住人物的局部特征重點描繪，如小酒窩、瞇縫眼、憂

56、郁的眼神、樂觀的笑容等。范文：他長得十分可愛，像國寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。他的頭圓圓的，虎頭虎腦，看似愚笨，其實十分聰慧。他的發(fā)型很是特別，額頭前的頭發(fā)整齊排列，呈半弧形，像是用一只碗在額頭上扣了一個圈兒。圓圓的腦袋，配上他那個性的發(fā)型，那形象簡直萌到爆！二、寫作實踐(二)1導(dǎo)入：剛才我們進行了人物的外貌描寫，這個人物的畫像就定格在我們的頭腦中，要想使人物鮮活起來，有血有肉，還要進一步對人物進行描寫。寫寫他的性格、他做事的風(fēng)格、他的語言2寫作指導(dǎo)：(1)借鑒其他同學(xué)的寫作經(jīng)驗，進一步補充完善你的片段文字。注意補充一些能體現(xiàn)這個同學(xué)個性的事例，在事中寫人。(2) 安排好事情的詳略。但詳寫的事例也不能