護(hù)理學(xué)導(dǎo)論一般系統(tǒng)論和需要理論ppt課件

1、1;.2什么是理論什么是理論? 作用作用?什么是護(hù)理理論什么是護(hù)理理論? 作用作用?3理論理論: : 是對(duì)特定領(lǐng)域內(nèi)某種現(xiàn)象系統(tǒng)而整體的描述。是對(duì)特定領(lǐng)域內(nèi)某種現(xiàn)象系統(tǒng)而整體的描述。作用：作用：分析解釋現(xiàn)象分析解釋現(xiàn)象 指導(dǎo)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐 4護(hù)理理論護(hù)理理論 是對(duì)護(hù)理現(xiàn)象和活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律的總結(jié)，是在護(hù)理實(shí)踐是對(duì)護(hù)理現(xiàn)象和活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律的總結(jié)，是在護(hù)理實(shí)踐中產(chǎn)生并經(jīng)過(guò)護(hù)理實(shí)踐驗(yàn)證的理性認(rèn)識(shí)體系。中產(chǎn)生并經(jīng)過(guò)護(hù)理實(shí)踐驗(yàn)證的理性認(rèn)識(shí)體系。作用？作用？5護(hù)理理論20世紀(jì)50年代興起（國(guó)外） 增加護(hù)理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)性 科學(xué)指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐、護(hù)理教育、護(hù)理研究、護(hù)理管理等 我國(guó)至今沒(méi)有我國(guó)至今沒(méi)有原創(chuàng)的護(hù)理理論

2、！原創(chuàng)的護(hù)理理論！NightingaleOremRoyNeuman6護(hù)理理論（較成熟）護(hù)理理論（較成熟）J南丁格爾南丁格爾-環(huán)境理論環(huán)境理論 J奧瑞姆奧瑞姆 -自護(hù)模式自護(hù)模式 J羅羅 伊伊 -適應(yīng)模式適應(yīng)模式 J紐紐 曼曼 -健康系統(tǒng)模式健康系統(tǒng)模式 J華華 森森 -照顧科學(xué)模式照顧科學(xué)模式J金金 的的 -達(dá)標(biāo)理論達(dá)標(biāo)理論 J雷林格雷林格 -跨文化護(hù)理理論跨文化護(hù)理理論 J佩普勞佩普勞 -人際間關(guān)系模式人際間關(guān)系模式7 一般系統(tǒng)理論一般系統(tǒng)理論 需要層次理論需要層次理論 成長(zhǎng)與發(fā)展理論成長(zhǎng)與發(fā)展理論 壓力與適應(yīng)理論壓力與適應(yīng)理論 溝通理論溝通理論 角色理論角色理論護(hù)理相關(guān)理論護(hù)理相關(guān)理論8學(xué)

3、習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：能力目標(biāo)：能將系統(tǒng)理論和需要理論應(yīng)用到護(hù)理實(shí)踐中能力目標(biāo)：能將系統(tǒng)理論和需要理論應(yīng)用到護(hù)理實(shí)踐中知識(shí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1.1.掌握系統(tǒng)理論的概念及其基本屬性；系統(tǒng)理論在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用；馬掌握系統(tǒng)理論的概念及其基本屬性；系統(tǒng)理論在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用；馬斯洛需要層次理論的主要內(nèi)容；需要層次理論對(duì)護(hù)理的重要意義斯洛需要層次理論的主要內(nèi)容；需要層次理論對(duì)護(hù)理的重要意義 2. 2.熟悉需要的概念、分類(lèi)和特征熟悉需要的概念、分類(lèi)和特征 3. 3. 了解系統(tǒng)的分類(lèi)了解系統(tǒng)的分類(lèi)素質(zhì)目標(biāo)：素質(zhì)目標(biāo)：1. 1. 培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng) 2. 2. 培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力培

4、養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力9 一般系統(tǒng)理論一般系統(tǒng)理論概述概述基本屬性基本屬性分類(lèi)分類(lèi)應(yīng)用應(yīng)用10什么是系統(tǒng)：什么是系統(tǒng)：系統(tǒng)一詞，來(lái)源于古希臘語(yǔ)，是由部分組成整體的系統(tǒng)一詞，來(lái)源于古希臘語(yǔ)，是由部分組成整體的意思意思 19371937年，年，路得維格路得維格. .貝塔朗菲首次提出貝塔朗菲首次提出“一般系統(tǒng)理一般系統(tǒng)理論論”的概念的概念一般系統(tǒng)理論基礎(chǔ)、發(fā)展和應(yīng)用11（一）系統(tǒng)的基本概念12（二）系統(tǒng)的分類(lèi)按人類(lèi)對(duì)系統(tǒng)是按人類(lèi)對(duì)系統(tǒng)是否施加影響分類(lèi)否施加影響分類(lèi)13（二）系統(tǒng)的分類(lèi)按人類(lèi)對(duì)系統(tǒng)是按人類(lèi)對(duì)系統(tǒng)是否施加影響分類(lèi)否施加影響分類(lèi)按系統(tǒng)與環(huán)境的按系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系分類(lèi)關(guān)系分類(lèi)14 系統(tǒng)

5、部分系統(tǒng)部分（物質(zhì)、能量、信息）（物質(zhì)、能量、信息）開(kāi)放系統(tǒng)示意圖開(kāi)放系統(tǒng)示意圖（物質(zhì)、能量、信息物質(zhì)、能量、信息）輸入輸入 輸出輸出 反饋反饋 15（二）系統(tǒng)的分類(lèi)按人類(lèi)對(duì)系統(tǒng)是按人類(lèi)對(duì)系統(tǒng)是否施加影響分類(lèi)否施加影響分類(lèi)按系統(tǒng)與環(huán)境的按系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系分類(lèi)關(guān)系分類(lèi)按組成系統(tǒng)的內(nèi)按組成系統(tǒng)的內(nèi)容和要素的性質(zhì)容和要素的性質(zhì)分類(lèi)分類(lèi)16（二）系統(tǒng)的分類(lèi)按人類(lèi)對(duì)系統(tǒng)是按人類(lèi)對(duì)系統(tǒng)是否施加影響分類(lèi)否施加影響分類(lèi)按系統(tǒng)與環(huán)境的按系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系分類(lèi)關(guān)系分類(lèi)按組成系統(tǒng)的內(nèi)按組成系統(tǒng)的內(nèi)容和要素的性質(zhì)容和要素的性質(zhì)分類(lèi)分類(lèi)按系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)狀按系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)分類(lèi)態(tài)分類(lèi)17（三）系統(tǒng)的基本屬性（三）系統(tǒng)的基本屬性

6、整體性整體性- 最基本的核心思想，最基本的核心思想，系統(tǒng)整體功能系統(tǒng)整體功能各要素功能之和各要素功能之和從整體水平把握事物從整體水平把握事物優(yōu)化各要素的組成，促進(jìn)整體的功能優(yōu)化各要素的組成，促進(jìn)整體的功能各要素之間，要素與整體之間各要素之間，要素與整體之間是相互聯(lián)系、相互制約的是相互聯(lián)系、相互制約的超系統(tǒng)超系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)子系統(tǒng)子系統(tǒng)-要素要素相關(guān)性相關(guān)性-層次性層次性-動(dòng)態(tài)性動(dòng)態(tài)性-目的性目的性-18（三）系統(tǒng)的基本屬性（三）系統(tǒng)的基本屬性 整體性整體性- 動(dòng)態(tài)性是指系統(tǒng)隨時(shí)間的變化而變化，系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展與變化過(guò)程是動(dòng)態(tài)性是指系統(tǒng)隨時(shí)間的變化而變化，系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展與變化過(guò)程是動(dòng)態(tài)性的具體反映

7、。動(dòng)態(tài)性的具體反映。任何系統(tǒng)都有自身特定的目的任何系統(tǒng)都有自身特定的目的明確系統(tǒng)發(fā)展的方向、目的明確系統(tǒng)發(fā)展的方向、目的相關(guān)性相關(guān)性-層次性層次性-動(dòng)態(tài)性動(dòng)態(tài)性-目的性目的性-19(四)一般系統(tǒng)論在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用（一）作為護(hù)理理論或模式發(fā)展的框架（一）作為護(hù)理理論或模式發(fā)展的框架用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看人：用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看人： 1 1人是一個(gè)自然、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)；人是一個(gè)自然、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)； 2 2人是具有主觀能動(dòng)性的系統(tǒng)；人是具有主觀能動(dòng)性的系統(tǒng)；用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看護(hù)理：用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看護(hù)理： 1 1護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)；護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)； 2 2護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)

8、的系統(tǒng)；護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)； 3 3護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)具有決策與反饋功能護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)具有決策與反饋功能 的系統(tǒng)。的系統(tǒng)。20(四)一般系統(tǒng)論在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用（二）為護(hù)理管理者提供理論依據(jù)（二）為護(hù)理管理者提供理論依據(jù)（三）一般系統(tǒng)論是護(hù)理程序的基本框架（三）一般系統(tǒng)論是護(hù)理程序的基本框架（四）促進(jìn)了整體護(hù)理思想的產(chǎn)生和發(fā)展（四）促進(jìn)了整體護(hù)理思想的產(chǎn)生和發(fā)展達(dá)目標(biāo)達(dá)目標(biāo)結(jié)束結(jié)束輸入信息輸入信息輸出新信息輸出新信息未達(dá)目標(biāo)未達(dá)目標(biāo)收集資料收集資料反饋反饋診斷、計(jì)劃、實(shí)施評(píng)價(jià)21二、需要理論 創(chuàng)始人創(chuàng)始人 美國(guó)心理學(xué)家美國(guó)心理學(xué)家 馬斯洛（馬斯洛（1908-1970）馬斯洛在馬斯洛在

9、1943年發(fā)表的人類(lèi)動(dòng)機(jī)的理論一書(shū)中年發(fā)表的人類(lèi)動(dòng)機(jī)的理論一書(shū)中提出了提出了馬斯洛需要層次理論馬斯洛需要層次理論 22（一）需要概述1. 需要的概念需要（需要（needs）是人體對(duì)生理與社會(huì)要求的反映。）是人體對(duì)生理與社會(huì)要求的反映。人的基本需要（人的基本需要（basic needs）是指人類(lèi)為了維持身心平衡及求得生存、成長(zhǎng)、）是指人類(lèi)為了維持身心平衡及求得生存、成長(zhǎng)、與發(fā)展，在生理上和精神上最低限度的的需要。與發(fā)展，在生理上和精神上最低限度的的需要。232. 需要的分類(lèi)生理性需要生理性需要社會(huì)性需要社會(huì)性需要情緒性需要情緒性需要知識(shí)性需要知識(shí)性需要精神性需要精神性需要 24 需要的特征需要的

10、特征對(duì)象性對(duì)象性無(wú)限性無(wú)限性發(fā)展性發(fā)展性社會(huì)歷史社會(huì)歷史制約性制約性共同性與共同性與獨(dú)特性獨(dú)特性: 尊尊 重重 的的 需需 要要安安 全全 的的 需需 要要生生 理理 的的 需需 要要人類(lèi)的需要人類(lèi)的需要分層次，由低到高。分層次，由低到高。愛(ài)與歸屬的需要愛(ài)與歸屬的需要1.需要層次論的需要層次論的主要內(nèi)容主要內(nèi)容25;.262.需要層次論的基本觀點(diǎn)需要層次論的基本觀點(diǎn)一般而言，所有人都擁有相同的基本需要；一般而言，所有人都擁有相同的基本需要；生理需要必須滿(mǎn)足后，人才得以生存；生理需要必須滿(mǎn)足后，人才得以生存；通常是在一個(gè)層次的需要被滿(mǎn)足之后，更高一層次的需要才能被滿(mǎn)足；通常是在一個(gè)層次的需要被滿(mǎn)

11、足之后，更高一層次的需要才能被滿(mǎn)足；盡管一般情況下，生理的需要必須滿(mǎn)足，但有些需要可以暫緩（如食物、睡眠）盡管一般情況下，生理的需要必須滿(mǎn)足，但有些需要可以暫緩（如食物、睡眠）不同層次的需要是相關(guān)聯(lián)的，一些需要沒(méi)有滿(mǎn)足會(huì)影響到其他相關(guān)需要的滿(mǎn)足；不同層次的需要是相關(guān)聯(lián)的，一些需要沒(méi)有滿(mǎn)足會(huì)影響到其他相關(guān)需要的滿(mǎn)足；若人體的需要無(wú)法得到滿(mǎn)足，將導(dǎo)致機(jī)體的失衡，并最終導(dǎo)致疾?。蝗羧梭w的需要無(wú)法得到滿(mǎn)足，將導(dǎo)致機(jī)體的失衡，并最終導(dǎo)致疾?。粷M(mǎn)足需要的方式可以是多種多樣的，個(gè)體的選擇多基于自身習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)和擁有的文化滿(mǎn)足需要的方式可以是多種多樣的，個(gè)體的選擇多基于自身習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)和擁有的文化價(jià)值觀。價(jià)值觀。27（五）需要層次論對(duì)護(hù)理的意義_識(shí)別服務(wù)對(duì)象未滿(mǎn)足的需要。識(shí)別服務(wù)對(duì)象未滿(mǎn)足的需要。 _更好地領(lǐng)悟和理解患者的言行。更好地領(lǐng)悟和理解患者的言行。_預(yù)測(cè)病人未表達(dá)的需要預(yù)測(cè)病人未表達(dá)的需要_系統(tǒng)地收集和評(píng)估病人的基本系統(tǒng)地收集和評(píng)估病人的基本 資料。資料。_排列和區(qū)分病人護(hù)理問(wèn)題的排