互聯(lián)教育體系的非技術(shù)探討

1、    互聯(lián)教育體系的非技術(shù)探討    平等、自信、共享、開放是互聯(lián)教育體系的核心，與當(dāng)今的技術(shù)創(chuàng)新方向一致，還與社會(huì)發(fā)展趨勢相吻合。教育對大多數(shù)人的反應(yīng)是各類學(xué)校。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，終身教育、終身學(xué)習(xí)成為教育的主旋律，但更多人還是把思維局限在老師、教室、校園、固定的學(xué)科和課程表中。我們承認(rèn)，這并不是一個(gè)可以讓人們迅速轉(zhuǎn)變的觀念，但我們是否能夠找到適合知識經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)多樣性、復(fù)雜性的新型教育模式？答案是還沒有。我們需要更高的教育遠(yuǎn)景，需要了解教育體系本身如何變革，也就是我們?nèi)绾螌⒔K身學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、按需學(xué)習(xí)，以及最大程度地利用社會(huì)的學(xué)習(xí)資源與日益增長

2、的教育需求結(jié)合，創(chuàng)造性地行動(dòng)起來。因此，當(dāng)我們面對繁雜的教育需求、形形色色的問題，卻只得到零零散散的局部成果，確實(shí)有必要系統(tǒng)地思考一下如何建立一個(gè)國家的全局性教育遠(yuǎn)景了。    大教育觀激發(fā)全新教育遠(yuǎn)景通過“大教育觀”的思維方式并不能徹底地提升我們的教育體系，還需要對它進(jìn)行全面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。我們必須像對待俄羅斯玩偶（俄羅斯民間木偶，中空，可打開，內(nèi)有一更小木偶，層層嵌套，最內(nèi)為一實(shí)心木偶）那樣，一邊欣賞，一邊分層探尋到大教育觀的核心。在逐步探索的過程中，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多教育問題的解決方法，同時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)嶄新的教育遠(yuǎn)景。21世紀(jì)，知識經(jīng)濟(jì)推動(dòng)終身學(xué)習(xí)，同時(shí)也引發(fā)了對“

3、學(xué)習(xí)者”的重新定義: “人人都是學(xué)習(xí)者”，就是說任何年齡的人在社會(huì)中都具有學(xué)習(xí)的基本特征。新教育學(xué)理論也進(jìn)一步支持了以學(xué)習(xí)者為中心的觀念，“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身在已有知識基礎(chǔ)上建構(gòu)新知識的過程”，學(xué)習(xí)者（無論多大的年齡）可以基于自身已有的知識成為學(xué)習(xí)的自我引導(dǎo)者，由此我們可以大膽地說“人人都是教育者”，“任何機(jī)構(gòu)都是學(xué)習(xí)型組織”。但是，傳統(tǒng)的教育體系并不能適應(yīng)這種新的模式，在以“學(xué)?！睘槲ㄒ唤逃龣C(jī)構(gòu)的教育體系中，學(xué)習(xí)者、教育者涇渭分明。在這種體系中，教育被分割為幾個(gè)獨(dú)立的階段，囿于資源，機(jī)會(huì)只能分配給部分人。獲得這些機(jī)會(huì)的學(xué)生必須面對書本知識與真實(shí)世界相背離的處境，任何創(chuàng)新與獨(dú)特的思考方式都會(huì)被制

4、止乃至扼殺。雖然這種教育設(shè)定了很多看似高水平的目標(biāo)（例如背誦能力、重復(fù)能力、計(jì)算能力等），卻不能讓走出校園的學(xué)生在社會(huì)上得以生存，這些目標(biāo)對學(xué)生日后的終生目標(biāo)也往往相去甚遠(yuǎn)，甚至毫無助益。 目前，國外教育界正在討論如何將高科技產(chǎn)業(yè)中的“破壞性的創(chuàng)新”方法運(yùn)用于教育領(lǐng)域，其思想類似于“不破不立”。打破傳統(tǒng)教育體系的實(shí)際方式就是結(jié)合社會(huì)大趨勢構(gòu)想全新的教育體系，讓學(xué)習(xí)真正成為個(gè)人或社會(huì)終身的活動(dòng)，讓各種教育形式能夠真正形成連續(xù)統(tǒng)一體。只有這樣，才能夠讓學(xué)習(xí)者從咿呀學(xué)語開始，沿著持續(xù)的學(xué)習(xí)目標(biāo)有序發(fā)展，并能夠以整個(gè)社會(huì)為最大的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)而不斷地建構(gòu)適合自己的知識體系，最關(guān)鍵的是，能夠讓學(xué)習(xí)者在豐富的學(xué)

5、習(xí)體驗(yàn)中符合真實(shí)世界的需求。 我們從圖1中看到，傳統(tǒng)教育體系的割裂導(dǎo)致了各種學(xué)習(xí)階段的內(nèi)部目標(biāo)發(fā)生一定程度的“病變”，出現(xiàn)了許多舍本逐末的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象與真正的社會(huì)理想相違背，可能引發(fā)更深層次的惡性循環(huán)。而新教育體系的終身連貫性，與大教育觀的四個(gè)維度空間發(fā)展規(guī)律相一致，從而促成教育理想與社會(huì)的接軌。多樣化和復(fù)雜性的社會(huì)發(fā)展趨勢要求全新的教育遠(yuǎn)景，即“互聯(lián)教育體系”，這是學(xué)習(xí)化社會(huì)的一個(gè)高度發(fā)達(dá)狀態(tài)。從宏觀角度出發(fā)，遠(yuǎn)不止讓學(xué)習(xí)過程連續(xù)化；就微觀而言，“互聯(lián)教育體系”需要轉(zhuǎn)變每個(gè)學(xué)習(xí)者本身的學(xué)習(xí)思維觀念；要讓任何組織都要形成互聯(lián)的學(xué)習(xí)思維，為學(xué)習(xí)者提供開放的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；教育管理機(jī)構(gòu)則應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變職能方

6、式，適應(yīng)互聯(lián)教育體系的新型管理需求。只有幾個(gè)層面的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)景充分協(xié)調(diào)，才能夠從微觀及宏觀，這是一個(gè)遞歸的體系。    塑造真正的終身學(xué)習(xí)者在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)習(xí)者非常被動(dòng)。無論家庭教育，還是學(xué)校教育都在不自覺中把學(xué)習(xí)者看作知識的被動(dòng)接收者。眾所周知，任何學(xué)習(xí)者都有主動(dòng)學(xué)習(xí)的本能，認(rèn)知的過程并不是學(xué)習(xí)者接受灌輸?shù)倪^程，而應(yīng)當(dāng)是知識建構(gòu)的過程。做為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，應(yīng)從小就能在一種“浸潤式”的環(huán)境中發(fā)展，建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，并不斷采取探索、研究的方法嘗試解決實(shí)際問題。不過要成為真正合格的終身學(xué)習(xí)者，僅僅有學(xué)習(xí)的精神（讓學(xué)習(xí)成為主動(dòng)和內(nèi)化的活動(dòng)）還不夠。既然在社會(huì)中

7、生存，學(xué)習(xí)者必須有協(xié)作的精神，也就是必須能從學(xué)習(xí)型組織所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)“場”中學(xué)會(huì)如何與其他學(xué)習(xí)者共同生存，以協(xié)作的方法取長補(bǔ)短，并共同完成不同類型的任務(wù)。除此，對學(xué)習(xí)者更高的要求是要有共享精神，能夠主動(dòng)與他人共享自己的知識和體驗(yàn)，“知識分享會(huì)變成兩份，而不是每人一半”。但在很多致力打造學(xué)習(xí)型組織（例如，實(shí)施e-learning、知識管理）的企業(yè)中，往往發(fā)現(xiàn)個(gè)體之間共享知識是最大的障礙。臺(tái)灣半導(dǎo)體的“制造之父”張忠謀先生提出，現(xiàn)代終身學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)有目標(biāo)、有紀(jì)律、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)。其中包含與客觀需要相符合的周期性學(xué)習(xí)目標(biāo)，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的自我約束和恒心。筆者認(rèn)為，除張先生的三要素外，還應(yīng)增加"溝通共

8、享"要素，它是學(xué)習(xí)外化和群體化的重要環(huán)節(jié)，符合互聯(lián)的精神。這就是終身學(xué)習(xí)者的互聯(lián)思維，其本質(zhì)主要是增加人與人之間的溝通、信任和理解。塑造終身學(xué)習(xí)者并不容易，但是作為學(xué)習(xí)化社會(huì)的根本元素，我們必須使它成為學(xué)校教育的目標(biāo)。    學(xué)習(xí)型組織學(xué)習(xí)化社會(huì)的細(xì)胞如果學(xué)習(xí)型組織的范圍包括了傳統(tǒng)教育中的學(xué)校、商業(yè)組織，乃至政府，無疑會(huì)創(chuàng)造出天然的連貫學(xué)習(xí)氛圍。對任何組織而言，鼓勵(lì)和輔助其成員成為終身學(xué)習(xí)者，不但對學(xué)習(xí)型組織本身的形成和發(fā)展有利，更會(huì)為組織戰(zhàn)略目標(biāo)的達(dá)成創(chuàng)造人力資本基礎(chǔ)。這種戰(zhàn)略目標(biāo)對學(xué)校來說，就是讓每個(gè)學(xué)習(xí)者達(dá)到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人力

9、資源，學(xué)校的教育應(yīng)當(dāng)更多地與真實(shí)世界相聯(lián)系（無論是內(nèi)容還是形式）；對企業(yè)來說應(yīng)充分積聚人力資本，形成創(chuàng)新文化和新的競爭優(yōu)勢，為更好地保護(hù)和積累自己的資本而創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。值得一提的是，作為社會(huì)公共資源的管理者，政府也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)型組織的重要成員，鼓勵(lì)其成員從失敗中學(xué)習(xí)并逐步完善自身的能力，這樣才有可能為一個(gè)國家或地區(qū)的整體社會(huì)發(fā)展樹立振奮人心的目標(biāo)。正如終身學(xué)習(xí)者本身不應(yīng)當(dāng)獨(dú)善其身一樣，要想成為真正的學(xué)習(xí)型組織，還必須具備一種開放、共享的精神。從商業(yè)組織的角度來講，內(nèi)部分享知識的難度在于個(gè)人的共享精神是否提升到一定程度；如果組織之間分享知識，共同推動(dòng)創(chuàng)造和進(jìn)步，更是一件困難的事情。尤其在知

10、識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識下，人們還沒有充分享受創(chuàng)造的回報(bào)，更難以接受“開放共享”的新主張。當(dāng)前的軟件行業(yè)，開放共享、共同創(chuàng)新的民主意識已經(jīng)逐步形成，甚至微軟也不得不參與到這股潮流中。如何解決開放共享又同時(shí)合法保護(hù)原創(chuàng)性，正在成為不同國家法律界精心研究的課題。最近在美國和日本等國家已出現(xiàn)了一些新的版權(quán)法律和版權(quán)保護(hù)方式，其中包括互聯(lián)網(wǎng)上最新出現(xiàn)的新型內(nèi)容授權(quán)模式“創(chuàng)新共享”。學(xué)校自身的宗旨就是共享和傳播人類知識，因而應(yīng)很容易接受“開放、共享”的理念。但事實(shí)上，在割裂且封閉的教育體系中，不但因門戶之見難以形成良好的共享氛圍，反而因外部開放度大于內(nèi)部開放度，形成了抄襲、剽竊的歪風(fēng)。社會(huì)發(fā)展速度很快，但這幾年很

11、少看到令人耳目一新的改革措施。如果說早年某些大學(xué)的圖書館資源的共享等尚令人鼓舞，那么今天mit的開放課程計(jì)劃、dspace數(shù)字檔案共享系統(tǒng)，以及在學(xué)術(shù)界正在興起的開放訪問方式能否對中國的學(xué)校教育產(chǎn)生沖擊？目前，基礎(chǔ)教育中強(qiáng)調(diào)綜合學(xué)科和實(shí)踐內(nèi)容，一些大學(xué)開始學(xué)生跨學(xué)科、后選專業(yè)等嘗試，這些都值得鼓勵(lì)。不過就目前的一些點(diǎn)和線來說，還需要更大尺度系統(tǒng)的整體規(guī)劃。    教育管理機(jī)構(gòu)的互聯(lián)思維在大教育觀下，教育管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)正視社會(huì)復(fù)雜性和多樣性的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，并及早預(yù)測未來數(shù)年國家和社會(huì)對教育戰(zhàn)略的更高要求。與此同時(shí)，教育管理機(jī)構(gòu)不但要規(guī)劃整個(gè)教育資源的合理布局，更要學(xué)

12、會(huì)調(diào)動(dòng)各個(gè)層次學(xué)習(xí)型組織自身的能量，充分利用高水平的管理手段，更好地進(jìn)行宏觀把握和調(diào)控。例如，基礎(chǔ)教育中的國家學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)良好的杠桿，應(yīng)當(dāng)充分設(shè)計(jì)和執(zhí)行，不可有名無實(shí)。在充分利用信息技術(shù)的思索中，應(yīng)當(dāng)把教育納入國家信息化的規(guī)劃中，考慮建立一個(gè)互聯(lián)的教育管理架構(gòu)。當(dāng)政府能夠快速及時(shí)地掌控一個(gè)國家的人力資源信息時(shí)，國家的其他戰(zhàn)略發(fā)展也將會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更不用說從容應(yīng)對未來數(shù)年的就業(yè)問題了。這可能會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的管理思路，即是否應(yīng)當(dāng)有一個(gè)專門的行政機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一管理和整體思考終身教育每個(gè)階段的發(fā)展目標(biāo)和銜接性。這樣，教育就不僅僅局限于學(xué)校教育，而擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)。如果確實(shí)以互聯(lián)教育體系作為國家教育遠(yuǎn)景，

13、教育產(chǎn)業(yè)會(huì)自然融入國家的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略中，我們也不必面對教育投入占gdp的比例問題而頭痛不已。    技術(shù)的能動(dòng)作用如果我們具有令人振奮的教育理想，那么技術(shù)將會(huì)促進(jìn)這種理想的實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮其能動(dòng)作用。如果教育本身缺乏準(zhǔn)備，即使再先進(jìn)的技術(shù)，都將失去用武之地。創(chuàng)新技術(shù)以最合適的方式支持各種教育實(shí)踐，信息技術(shù)首當(dāng)其沖。如今，互聯(lián)網(wǎng)已超越了簡單信息發(fā)布的基本形態(tài)，進(jìn)入了相互集成和互操作的新階段。在基礎(chǔ)技術(shù)上，一個(gè)更加“聰明”和自組織能力的新型網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)浮出水面；而在針對未來學(xué)習(xí)遠(yuǎn)景的學(xué)習(xí)技術(shù)方面，也已在國際成員的共同努力下推出了一系列新型技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。新技術(shù)催生新型教育應(yīng)用，會(huì)推動(dòng)我們

14、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)理想。一旦教育體系自身適應(yīng)了互聯(lián)的思維，對如何應(yīng)用技術(shù)，以及如何衡量技術(shù)的價(jià)值都會(huì)有新的理解。我們所面臨的一些教育信息化、遠(yuǎn)程教育以及教育資源緊缺等問題，都可能尋找到新的答案。否則，就會(huì)出現(xiàn)濫用技術(shù)資源的尷尬局面。 最近，日本政府提出“寬帶校園聯(lián)盟”計(jì)劃，召集很多大型it廠商，共同制定e-policy，也就是關(guān)于教育折扣的承諾，這與美國的e-rate 類似。相比較而言，“校校通”不應(yīng)只作為一個(gè)戰(zhàn)略號召，否則當(dāng)我們看到一些地區(qū)爭相宣布自己已經(jīng)完成 “校校通”工程時(shí)，學(xué)生們卻仍然在傳統(tǒng)的課堂上接受傳統(tǒng)的教學(xué)方式，留下的只有對昂貴設(shè)備折舊的嘆息。    從做中學(xué)習(xí)“終身學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)型組織”，是學(xué)習(xí)化社會(huì)中不斷循環(huán)、互動(dòng)發(fā)展