第2篇：數(shù)學教育究竟能給學生帶來什么

1、第2篇數(shù)學教育究竟能給學生帶來什么孔凡哲小學教學（數(shù)學版)2013年第7-8期三十年前的七月十六日，我走出大學校門，走上魯西南的一所農(nóng)村中學的講臺，當我向?qū)W生介紹我自己時，我下意識地反問自己“在數(shù)學課堂上，我能給學生帶來什么？”，“知識，當然是知識”，哲人培根不是說過嗎知識就是力量，“教育的使命不就是將前人已有的知識傳給下一代嘛”。于是，在這種潛意識的支配下，我努力將每一個知識講深講透，力求講練結(jié)合，期望學生能熟能生巧、勤能補拙。我的努力目標就是“教會”。 三年后，當我參加教學方法改革試驗之際，“能力比知識更重要”的觀點讓我再次反思，“教育就是為了培養(yǎng)學生的能力？而在數(shù)學課堂教學中，不就是培養(yǎng)

2、學生的正確迅速的運算能力（在小學具體表現(xiàn)為計算能力）、初步的邏輯思維能力和空間觀念嗎？”又過了三年，我從中學講臺走上大學講臺，當我向未來的數(shù)學教師們介紹教師職業(yè)特征時，我下意識地反問自己，“教師究竟能幫助學生什么？”，不僅如此，作為教給別人如何開展數(shù)學教學的教師，我必須思考為什么必須這樣教而不能哪樣教？怎樣做效果才能更好？數(shù)學教材為什么必須這樣編寫而不是那樣編寫？數(shù)學考試題為什么必須這樣命制而不能采取其他的方式加以呈現(xiàn)？對此，我苦苦思索，久久找不到滿意的答案。帶著這種迷茫，帶著百思不得其解的困惑，在一個秋風瑟瑟的季節(jié)，我來到坐落在東北的一個海濱城市的大學求學，試圖尋求答案。多風的氣候、布滿沙礫

3、的校園小路至今讓我記憶猶新。而奔波于數(shù)學史、學科教學論、教育心理學碩士生的課堂之間的氣喘吁吁至今能“聽得到、看得見”。 在歷史的長河中，追尋大師們的足跡，我與孔子在杏壇中“相遇”，與盧梭“談?wù)摗彼膼蹚泝?，與柏拉圖“討論”理想國，與伽里略“分享”比薩斜塔實驗的經(jīng)歷和體驗，與希爾布特“分享”他是如何在“蘋果樹下的散步”中積累“二十三個問題”的，與愛因斯坦探討他發(fā)現(xiàn)相對論的秘密，分享他作為“及其愚笨”的小學生、中學生時期的痛苦回憶。漸漸地，我感悟到，捕魚之道比捕魚的結(jié)果更重要。教育需要遵循人的天性，順應(yīng)人自然成長的規(guī)律。 記得十七年前，在針對中小學課堂教學現(xiàn)狀的一次國際教育研討會上，“學會做人、學

4、會生存、學會求知、學會發(fā)展”的觀點讓我眼前一亮。除了讓學生學會求知，教育還有很多很多的東西能夠提供給學生，聯(lián)合國教科文組織提出的教育的“四大支柱”，的確道出了教育的許多真諦。在十幾年前基礎(chǔ)教育課程改革大潮即將興起之際，隨著自己主持的中小學數(shù)學教育教學現(xiàn)狀反思性調(diào)研的不斷深入，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，學生的數(shù)學學習興趣原來那么重要！課堂之中的個人社會化原來那么不容忽視！僅僅讓學生學會是不夠的，還需要讓學生會學。在基礎(chǔ)教育課程改革全面鋪開之際，正當人們?yōu)橹R技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標的提出和逐步落實而歡呼雀躍之時，教育與學生個體發(fā)展、國家民族發(fā)展之間的關(guān)系也在漸漸地明朗化，為了每位學生的全面

5、發(fā)展、為了國家的振興、民族的發(fā)展，教育需要回歸本源！十一年前的那個歲末，我來到北國春城，在連續(xù)數(shù)年奔波于各省市的課程改革實驗區(qū)之間業(yè)已形成習慣之際，數(shù)月短暫的停頓讓我沉思：從教給學生知識技能，到關(guān)注學生終生可持續(xù)發(fā)展，教育的功能究竟發(fā)生什么變化？教育對于人的成長究竟能起到什么作用？數(shù)學課堂教學究竟能幫助學生獲得什么？是關(guān)注學生眼前的顯著進步？還是關(guān)注學生終生可持續(xù)發(fā)展？ 漸漸地，教育的功能、課堂的作用、教師的職責、學生的數(shù)學學習規(guī)律，這一系列問題，在我眼前漸漸清晰起來，學校教育不僅讓學生獲得前人思考的結(jié)果那些重要的知識、技能，也需要完成個人的社會化進程，不僅讓學生的潛質(zhì)得到充分發(fā)掘，也需要實現(xiàn)

6、每位學生身心的協(xié)調(diào)發(fā)展；課堂不僅需要實現(xiàn)學生在認知、情感、意志上的充分發(fā)展，也需要關(guān)注學生人格上的健全發(fā)展。教育不能改變基因，而適宜的教育環(huán)境和教育行為，卻可以使個體基因的表征最大化，“壞”的教育恰恰能夠遏制（甚至扼殺）學生的潛能?；舅枷?、基本活動經(jīng)驗的獲得與基礎(chǔ)知識、基本技能的習得并不矛盾，幫助學生經(jīng)歷基礎(chǔ)知識、基本技能理解性掌握的過程，從中獲得基本的數(shù)學活動經(jīng)驗、體驗基本數(shù)學思想，進而，感悟數(shù)學智慧，最終實現(xiàn)智慧的教育，才是數(shù)學教師的重要職責之一。 從知識的教育，到過程的教育，到智慧的教育，教育的本來面目漸漸凸現(xiàn)出來。教育不僅承載著傳遞已有知識的功能，更需要承擔起發(fā)掘?qū)W生潛能、啟迪學生終

7、生受用的智慧、幫助學生學會做人、學會生存、學會發(fā)展的重任！只有這樣，教育才能擔當傳承人類文明的歷史使命在繼承人類已有文明的同時，創(chuàng)造新的文明！而這一切，馬克思、恩格斯在論及人的自由發(fā)展時，已經(jīng)講得非常明白，只不過，作為那個時代的偉人的他們，無法準確預(yù)測幾百年后的今天是什么樣子。在我看來，所謂人的全面、健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，其本質(zhì)乃是馬克思、恩格斯所論及的人的自由發(fā)展，只不過，當年的馬克思、恩格斯并不能準確預(yù)言今天的“自由發(fā)展”究竟具體表現(xiàn)為什么。三年前的春夏之交，在幫扶小學、初中進行學校改進三年之久而凸顯成效之際，我受命來到江南魚米之鄉(xiāng)的禾城，開始“智慧的教育”創(chuàng)業(yè)之旅。從一位指導幫扶別人經(jīng)

8、營學校的“軍師”，變成“親自操刀”的實踐者，從關(guān)注數(shù)學課堂教學、關(guān)注數(shù)學課程教材建設(shè)、關(guān)注數(shù)學命題評價的學者，變成了統(tǒng)攬全局、“吃喝拉撒”樣樣俱管的責任人，數(shù)學教師的責任被放大到學校的責任，從對全班學生的數(shù)學課負責，到對全校學生負責，“不讓任何一個孩子掉隊”“堅信每位學生都能成才、相信每位教師都能成功”不僅僅是一個口號，更需要身體力行的勇氣、需要“跟我做”的實干精神，以及海納百川、任人唯賢的胸懷和耐心、細心的工作作風。為了確保每位學生的個性化、健全的可持續(xù)發(fā)展，就必須保障足夠的課程資源可以利用、良好的教研氛圍，更需要激勵全體教師立足本職工作建功立業(yè)、與學校共同成長。三十年的思考之路、摸索之途，是一位“學徒者”的心路，更是個人教育觀念慢慢發(fā)展變化的真實寫照。而三十多年來我國中小學教育教學理念的發(fā)展、數(shù)學課堂教學的變遷何嘗不是這樣呢？時代在發(fā)展，教育觀念也要隨之而發(fā)展，這是永恒