安義古村建筑調(diào)研1課件

1、安義古村調(diào)研報(bào)告 章麟、劉晉豪、陳東安義古村，一個(gè)具有千年古色古香的村落。經(jīng)過千年的歷史洗禮，仍舊挺立著，就像一位輕輕踱步于過去與未來之間的老人，靜靜的守護(hù)者歷史的滄桑，等待著無數(shù)的游客解讀那厚厚的千年歷史。走進(jìn)古村，仿佛踏入了歷史的走廊古村簡介：安義古村落群位于江西省南昌市郊西山梅嶺腳下，縣城距南昌市區(qū)60公里，距昌北機(jī)場30公里，距九江市120公里。安義古村是中國歷史文化名村、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、江西十大最美鄉(xiāng)村之一。安義千年古村落群始建于明正德十三年（1518年），距今有480余年歷史，主要旅游有八大景觀、六大遺跡。其古建筑群主要分布于羅田、水南和京臺(tái)三大自然村，其歷史可追溯至唐代，融古

2、郡風(fēng)韻與田園風(fēng)光于一體，是古代意向文化和意向商文化的完美結(jié)合。千年古村群位于南昌市郊，梅嶺腳下，安義境內(nèi)，有羅田、水南、京臺(tái)三大自然村。安義千年古村來到這里就象踏入歷史的門坎。一條五里多長的古石板路，越野連村，穿街串巷，曲曲彎彎地牽引你探尋著那昔日古集鎮(zhèn)的繁華、古建民居的藝術(shù)寶庫、田園古村的風(fēng)韻。古街道上商鋪林立、私宅猶如迷宮、墨莊書香四溢、戲臺(tái)古韻猶存、古樟遮天蔽日、古井、古家俱、古農(nóng)俱。我們這次調(diào)研的方向是安義古村建筑的外部設(shè)計(jì)：屋檐、外墻、入口平臺(tái)、窗戶以及窗雕花等。馬頭墻特色馬頭墻，又稱風(fēng)火墻、封火墻、放火墻等等，特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬

3、頭墻”。安義古村中的馬頭墻，贛派民居中的山墻之所以采取這種形式，這在徽派民居中比較常見，主要是因?yàn)樵诰圩宥拥拇迓渲校窬咏ㄖ芏容^大，不利于防火的矛盾比較突出，火災(zāi)發(fā)生時(shí)，火勢(shì)容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應(yīng)村落房屋密集防火、防風(fēng)之需，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成一種特殊風(fēng)格了。而在古代，徽州男子十二三歲便背井離鄉(xiāng)踏上商路，馬頭墻是家人們望遠(yuǎn)盼歸的物化象征，現(xiàn)在看到這種錯(cuò)落有致，黑白輝映的馬頭墻，也會(huì)使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。馬在眾多的動(dòng)物中，可以稱得上是一種吉祥物，中國古代“一馬當(dāng)先、馬到成功、汗馬功

4、勞”等成語，顯現(xiàn)出人們對(duì)馬的崇拜與喜愛，這也許是古徽州建筑設(shè)計(jì)師們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻，稱之為“馬頭墻”的動(dòng)機(jī)?？吹竭@些馬頭墻，人們常常會(huì)為徽派建筑設(shè)計(jì)師們那種高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因?yàn)轳R頭墻設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致，那靜止、呆板的墻體，因?yàn)橛辛笋R頭墻，從而顯出一種動(dòng)態(tài)的美感。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”動(dòng)感，也隱喻著整個(gè)宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。窗特色由于中國古建筑的框架結(jié)構(gòu)所決定，窗也就較少受功能上的限制，更多地具有審美功能。窗的功用被移植到園林建筑中，其意義更為豐富。它巧妙利用人們視線的局限，增加空間變化，而引出朦朧

5、的詩意。如園林中粉墻上的洞窗或漏窗，隔開兩個(gè)空間，使人在此一邊看到彼一邊，二者構(gòu)成對(duì)景，本是咫尺相望的景物變得含蓄幽深了。它利用人們視覺上的錯(cuò)覺，起到擴(kuò)展景深的作用。其實(shí)，在一般殿堂正面，門和窗在形式上沒有明顯區(qū)別，門實(shí)際上就是落地的窗。用于廳堂殿閣的窗有如下幾種：一， 格窗窗，一般用于廳堂前檐，常以四扇或六扇作為一樘。二， 半窗，多用于廳堂的次間以及暖閣，暖廊之類的檐柱間，與下部的百粉或清水磨磚的半墻配合使用三， 花窗，是一種開在房屋壁面上，僅供換氣用的固定窗式。多用木格，以便夾紗，糊紙或夾礪殼（也稱明瓦），云母片。此外，還有落地長窗和拆裝靈便，遮擋視線的窗柵和單取裝飾效果的假窗。山村民居中

6、，又常設(shè)置帶壁柜的寬窗臺(tái)窗。一般民用的廚房及雜用間僅安放簡易粗樸的直欞柵窗。窗在圖案裝飾上又有種種不同，明清以后的宮廷中，格扇窗的細(xì)欞常有很細(xì)巧的圖案，如三交六椀、雙交四椀等菱花，周邊并配以精致的雕刻，造成一種淡雅肅穆的氣氛，與宮廷建筑中的富麗堂皇相諧調(diào)，而一般民居中欞條多組成步步緊，燈籠框等圖案。庭院建筑中則采用自由的，變化豐富的冰裂紋，冰裂紋加梅花等圖案，顯得飛動(dòng)和輕盈。青磚特色青磚是粘土燒制的，粘土是某些鋁硅酸礦物長時(shí)間風(fēng)化的產(chǎn)物，具有極強(qiáng)的粘性而得名。主要規(guī)格有：60×240×10mm、75×300×120mm、100×380mm、10

7、0×400×120mm、200×400mm、240×115×53mm、400×400×50mm。青磚藝術(shù)不僅可裝飾，可承傳歷史，同時(shí)也是品鑒把玩的藝術(shù)品，中庸之道，于和諧傳統(tǒng)一體，潤心于磚；青灰色亦是成磚中最不可多得的極品，可見色則變：常撫之則吸其體之氣、味、液而潤之，足踏則光；以水養(yǎng)之自然變，質(zhì)樸天成；茶水撲之，則如茶色、茶香味；丹青之潤，則滋其藝心；故而提倡多以其收藏把玩，可修身、養(yǎng)心以融其五行相合，萬物歸一。門特色大門，一般均配有門樓(規(guī)模稍小一些的稱為門罩)，主要作用是防止雨水順墻而下濺到門上。一般農(nóng)家的門罩較為簡單

8、，在離門框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，并刻一些簡單的裝飾。富家門樓十分講究，多有磚雕或石雕裝磺。許多雕飾，形象生動(dòng)，刀工細(xì)膩，高雅華貴。 裝飾藝術(shù)徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動(dòng)逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細(xì)部更顯生動(dòng)。石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。同時(shí)我們也有幸能夠參觀當(dāng)?shù)氐囊粭?/p>