山東人民版思品五下源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的泰山文化PPT課件2

1、 泰山的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。泰山南麓的泰山的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。泰山南麓的大汶口文化、泰山北麓的龍山文化遺存，表明大汶口文化、泰山北麓的龍山文化遺存，表明泰山地區(qū)是中華民族遠(yuǎn)古文明的重要發(fā)祥地。泰山地區(qū)是中華民族遠(yuǎn)古文明的重要發(fā)祥地。泰山古建筑泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心

2、坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。碧霞祠-岱頂?shù)臉?biāo)志性建筑，泰山最大的高山古建筑群，供奉泰山最著名女神的廟宇。宋大中祥符年間創(chuàng)建，金碧輝煌，香火鼎盛。經(jīng)石峪摩崖石刻：是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖石刻，是佛教文化的瑰寶。經(jīng)文刻于面坡石屏上，自南而北豎行刻金剛般若波羅密經(jīng)44行，共刻經(jīng)2799字，現(xiàn)尚存1067個(gè)。字徑50厘米左右，以隸書為主，被世人譽(yù)為“大字鼻祖”，為歷代書法家所崇高，在書法史上占有及其重要的地位。秦泰山石刻刻于秦始皇二十八年(公元前219年），是泰山現(xiàn)存最早的石刻。上面刻著秦始皇功德銘和二室詔書，是丞相李斯篆書。原文222字，歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存10個(gè)字，被列為國家一級(jí)文物

3、。帝王封禪泰山封禪原是有作為的帝王祭天的傳統(tǒng)，是古代帝王在泰山舉行的祭祀天神地的儀式。其儀式包括封和禪兩部分,所謂封，就是在泰山之頂聚土筑圓臺(tái)以祭天帝，增泰山之高以表功歸于天；所謂禪，就是在泰山之下的小山丘上積土筑方壇以祭地神，增大地之厚以報(bào)福廣恩厚。帝王一定是受命于天，且國泰民安才有資格封禪泰山。綿延幾千年的泰山封禪已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的山川崇拜，而是包含著對(duì)泰山神靈的極端崇拜和有著宏大政治背景的文化奇觀。據(jù)記載，秦代以前有72位帝王在泰山進(jìn)行封禪活動(dòng)，沿至秦漢，封禪遂成為帝王的曠世大典,至唐宋時(shí)代,封禪儀禮臻于完備。古文化遺址 大汶口遺址位于泰安城南大汶口遺址位于泰安城南25千米處的大汶河畔，千

4、米處的大汶河畔，1959年開始發(fā)掘，為新石器時(shí)代晚期遺址。遺址內(nèi)年開始發(fā)掘，為新石器時(shí)代晚期遺址。遺址內(nèi)涵豐富，有墓葬、房屋等遺存。出土文物有造型美涵豐富，有墓葬、房屋等遺存。出土文物有造型美觀的背壺、缽形鼎、鏤空豆、高柄杯、彩陶豆以及觀的背壺、缽形鼎、鏤空豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細(xì)的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等，大磨制精細(xì)的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等，大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為山東龍山文化找到了淵源。汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為山東龍山文化找到了淵源。1982年，大汶口遺址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。年，大汶口遺址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東岳泰山（1545米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰市。南岳衡山（1512米），位于湖南省長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒