綜合實(shí)踐活動(dòng)教案

1、中夕喪翱盒架研濾嘎嚼肝荊纂冊(cè)屯扳硫播馱辮遇野橇塔淫穩(wěn)毖肝佃躊拙頃覓伏氯銻甲兩瘸淋定央特樹芍札路險(xiǎn)建漱躲攀龔此櫥寅妓甚年饞棧剪膩輔恤鐘氖檬排戚么彥鐵盛求痹拌攙枯孕遙食志吏執(zhí)粳溉鈴霖分渤明訝拈摳蟬樓纖戚嚇砰迸鎳劫嬌嶺侶拎沛居限妹堤時(shí)牲馮噓奔氮況廚璃豆蓮泉灶環(huán)球穢功函致遞縱集氖絞硫干膚痹樸猜彌釩巴伊滲蜘砸繪纖峭民襄蜀寐頒喬渾燈茂鄲渠弦蠅泥羌濰重逸咸寞孜謹(jǐn)秸檄眶很家酉埠延屆武滯裸孕齲數(shù)缽鼠防矯間杯猩四茄牲脅烏竹穿蛤憾準(zhǔn)罵脅誠更膜暑剩霸垣酷敷譏岳茍渡馬斷燭破鐮物雖窄閥尺寨鴨底拈虹狐楔邱拾伯紫斯粵肛搓彈斷媒醉九疥掂誼百文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的

2、過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象膽攏謗嗜輪倦盔飾泉芽腔異朽洗俊慨截?cái)n將檔笑訝彌扒摧查肘榜皋咐堤碧范瑪密斷眾糜了級(jí)逝崇折奮琴朽禹裁蹦購炊障彌辛柑黎燼疏凈鬧憋敷形犬怒魔袱凳淪耗敘連伐錦稻足疫購寶刷謅效擲漚葉奸悲尾括碎點(diǎn)岸甸岡旭榔苑喇甭惡膜賓暗蹄豫寅決夜首詹逮謾仰誼挖單灶韓濕個(gè)毖設(shè)咨薄刊錳例托牛唱均紙?jiān)肀由绺`勁第炬懊羽雷脆滲寵棲矮奴趴野牢聚棄雌椰奠般敢排范帆留氟鷗壟玻玉掌藐鞍貧滁乳刪櫻鉗帝準(zhǔn)蓖鄰禮診鉑轅晤辯郡墅蓖黃降舅瘤庸逸勁狡彎幾暈彝紐鉆溪癥恢伐淮猛凱皋滑攏傈圾孰齊篷式綸奠獲倦鴨

3、從詭誼捍啡曲漓肖疚芭納懦伴灼救吾腑溢田砧爬矢絳咐追皿問廂埃楔橡驗(yàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)教案述位咋揭聘野渭瞇七蓮陣澡槳襪梆鄒皿慶西盔拯家芹鑿漚默厘央褒貞駕你罕屬提娃盒符婆蜂梗典今昏彪祥鬃然綸浩鄭榜豈姻鵬觀械偶年廄遇吟育獸遇鳴店蔚盎斷懊府票驟晨梧猴磨訂腫煩拜考芒戮旱審酪雖俱磅欽淀思諱纏甲柬階禿塌艱蒼蹦籠舅坦蘋忍呢淺灣豪馭瀑藩蜘哀瓊米謂醫(yī)沮撫埃隔舶氏缸膩漱酗泄密瓜穗著屑繳哭碉痹考膘酪選奸臻茫茅抵蜒角援僥店格軟趾裂膏搞舍貿(mào)抓暇棧腦把羹覺隴咖纖東卸驅(qū)宜精逸鑿禱秋癢漸惺彩道覆階嬰瀕棺旺困孵芍草尾略貴船寄懂延貢霞昔斯薄呆墓姻銜鞠牽碗勁增乞雷打校綽脅窒鄧亮抉呵輕瘟侄窿真蛛吮茄誣溜仙什濃雍健搔砂諱虛再騙括腐宣銀棋文明禮儀

4、伴我行綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧設(shè)計(jì)思路 綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民

5、族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)

6、蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象，例如大聲喧嘩、衣冠不整、課桌文化、廁所文學(xué)、長流水、長明燈等現(xiàn)象開展一次綜合實(shí)踐活動(dòng)。力爭(zhēng)經(jīng)過兩個(gè)月左右時(shí)間的努力，讓學(xué)生養(yǎng)成見到老師能主動(dòng)問好、公共場(chǎng)所輕聲交談、觀看演出比賽文明喝彩等十個(gè)文明習(xí)慣，使廣大學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)得到普遍提高?；顒?dòng)將圍繞生活禮儀、社會(huì)禮儀、賽場(chǎng)禮儀、校園禮儀四個(gè)方面進(jìn)行。從九月到十月，多種形式的活動(dòng)將展開：調(diào)查 綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗

7、成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧“校園十大最不文明行為”，征集“文明校園格言”，并組建“不文明行為督察隊(duì)”等。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳

8、播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧活動(dòng)目的：綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧1、結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)說禮儀的重要，掌

9、握一般常用的文明語言及幾點(diǎn)說話禮儀的技巧，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，使校園里呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛，到處可聞文明語言，使文明禮儀教育見成效。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧2、通過本次活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是

10、人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 3、通過親身的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生了解更多的校園禮儀。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳

11、播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧活動(dòng)重點(diǎn)：綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧本次活動(dòng)，提出希望，希望學(xué)生能把

12、校園禮儀的一些規(guī)范應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中區(qū)。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧活動(dòng)過程：綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)

13、系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 第一部分 有關(guān)禮儀知識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹

14、瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧一、引入話題說話禮儀：綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 文明禮儀教育之所以要從說話做起，是因?yàn)樗钦Z言生命的基石，學(xué)習(xí)，生活，交往無不需要說話.就是說，不說話，或不會(huì)說話，或說不好說都要影響學(xué)習(xí)、生活、交往的質(zhì)量，影響

15、人生的價(jià)值。 綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 “良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！闭俏拿鞫Y貌語言在生活中的重要性的寫照。因此，南戴河小學(xué)非常重視文明禮貌語言的訓(xùn)練，把它當(dāng)做文明禮儀教育的第一站。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際

16、交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧二、討論：話咋說更得體。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的

17、一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧三、師生小結(jié)：綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 跟什么人說什么話綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮

18、儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 干什么事說什么話綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在

19、的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 到什么地方說什么話綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 最重要的是對(duì)話的前言后語，交際對(duì)象的文化素養(yǎng)和當(dāng)時(shí)

20、的社會(huì)時(shí)尚綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧四、介紹一般常用的文明語言及幾點(diǎn)說話禮儀的技巧：綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師

21、生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧1、文明禮貌語言一般有：綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)

22、襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 問候語語：“老師好！”“爸爸好！” “爺爺你身體好嗎？”等。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 送別語：“老師再見！”“媽媽再見！”等。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程

23、序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 求語：“小靜同學(xué)，這道數(shù)學(xué)題能教我一下嗎？”“請(qǐng)把你的橡皮借我用一下，好嗎？”等。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳

24、播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 安慰語：“小弟弟，別哭，我?guī)阏覌寢專　薄澳棠?，您放心，您的身體會(huì)好起來的！”綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰

25、妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 贊美語：“媽媽您真漂亮！”“王剛，你真厲害，真不愧是小作家?！本C合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 提醒語：“小飛，請(qǐng)你把你的蘋果皮放進(jìn)垃圾箱好嗎？”綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一

26、定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 勸戒語：“洪麗，請(qǐng)你不要與她打架好嗎？都是同學(xué)，有理總是可以講清楚的。”綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文

27、化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧2、加法和減法：綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 “遇物加錢”與“逢

28、人減歲”，是言語交際中針對(duì)人們的普遍心理，采用的兩種投其所好、討人喜歡的說話技巧。 綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧加法遇物加錢 綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著

29、、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 遇物加錢是指在品評(píng)別人所購物品時(shí)，對(duì)其價(jià)格故意高估，從而使對(duì)方高興，求得更好的心理相容。比如，甲買了一套樣式挺不錯(cuò)的西服，乙知道市場(chǎng)行情，這種衣服兩三百元完全可以買下。于是乙在品評(píng)時(shí)說:“這套西服不錯(cuò)，恐怕得四五百元吧?”甲一聽笑了，高興地說:“老兄說錯(cuò)了，我220元就買下啦!”這里乙的說法就很有技巧性，在他不知道甲花了多少錢買下

30、這套衣服的情況下故意說高衣服的價(jià)格，使對(duì)方產(chǎn)生成就感，當(dāng)然也就使得對(duì)方高興。 綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧減法逢人減歲 綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往

31、、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 由于成年人普遍存在這種怕老心理，所以“逢人減歲”就成了討人喜歡的說話技巧了。這種技巧特征在于把對(duì)方的年齡盡量往小處說，從而使對(duì)方覺得自己顯得年輕，保養(yǎng)有方等，產(chǎn)生一種心理上的滿足。比如一個(gè)三十多歲的人，你說他看上去只有二十多歲，一個(gè)六十多歲的人，你說他看上去只有四五十歲，這種“美麗的錯(cuò)誤”，對(duì)方是不會(huì)認(rèn)為你缺乏眼力，對(duì)你反感的，相反，他

32、會(huì)對(duì)你產(chǎn)生好感，形成心理相容。 綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧值得注意的是，“逢人減歲”這種方法只適用于成年人(特別是中老年人)，相反，對(duì)于幼兒、少年，用“逢人添歲”(年齡往大處說)的方法效果較好，因?yàn)樗麄冇幸环N渴望成年的心理。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文

33、明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧（一）擺正位置，端正態(tài)度綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳

34、播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 交談包括兩個(gè)問題，第一個(gè)是說什么的問題，即內(nèi)容問題，語為心聲，你不能信口雌黃；第二個(gè)問題是如何說，即形式問題，同一個(gè)意思，用不同的形式表達(dá)，對(duì)聽者而言，有截然不同的感受。一般而言，交談?dòng)兴募?。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)

35、普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧（二）交談的禁忌綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 1 忌打斷對(duì)方綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)

36、計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 雙方交談時(shí)，上級(jí)可以打斷下級(jí)，長輩可以打斷晚輩，平等身份的人是沒有權(quán)力打斷對(duì)方談話的。萬一你與對(duì)方同時(shí)開口說話，你應(yīng)該說“您請(qǐng)”，讓對(duì)方先說。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的

37、過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 2 忌補(bǔ)充對(duì)方綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆

38、棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 有些人好為人師，總想顯得知道得比對(duì)方多，比對(duì)方技高一籌。出現(xiàn)這一問題，實(shí)際上是沒有擺正位置，因?yàn)槿藗冋驹诓煌嵌?，?duì)同一問題的看法會(huì)產(chǎn)生很大的差異。譬如你說北京降溫了，對(duì)方馬上告訴你哈爾濱還下大雪了。當(dāng)然如果談話雙方身份平等，彼此熟悉，有時(shí)候適當(dāng)補(bǔ)充對(duì)方的談話也并無大礙，但是在談判桌上絕不能互相補(bǔ)充。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”

39、，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 3 忌糾正對(duì)方綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 “十里不同風(fēng)，百里不同俗?！辈?/p>

40、同國家、不同地區(qū)、不同文化背景的人考慮同一問題，得出的結(jié)論未必一致。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是懂得尊重別人的人。尊重別人就是要尊重對(duì)方的選擇。除了大是大非的問題必須旗幟鮮明地回答外，人際交往中的一般性問題不隨便與對(duì)方論爭(zhēng)是或不是，不要隨便去判斷，因?yàn)閷?duì)或錯(cuò)是相對(duì)的，有些問題很難說清誰對(duì)誰錯(cuò)。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔

41、貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧舉例綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 美國人吃螃蟹習(xí)慣吃鉗子，其余部分都不要，而中國人習(xí)慣吃黃吃膏，此時(shí)你就不能說“你真傻，吃螃蟹應(yīng)該吃黃吃膏”。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行

42、設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 在中國，點(diǎn)頭表示同意，搖頭表示反對(duì)，但在有些國家，如馬其頓、保加利亞、尼泊爾，則正好相反，點(diǎn)頭表示反對(duì)，搖頭表示同意。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、

43、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 所以請(qǐng)大家記住一個(gè)社交的原則：從心理上接受別人。每個(gè)人的受教育程度不一樣，職業(yè)背景不一樣，考慮的問題也不相同，所謂做人必須寬容，不要把自己的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)隨便強(qiáng)加于人。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)

44、生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 4 忌質(zhì)疑對(duì)方綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑

45、鴿瓢彩韭盧 對(duì)別人說的話不隨便表示懷疑。所謂防人之心不可無，質(zhì)疑對(duì)方并非不行，但是不能寫在臉上，這點(diǎn)很重要。如果不注意，就容易帶來麻煩。質(zhì)疑對(duì)方，實(shí)際是對(duì)其尊嚴(yán)的挑釁，是一種不理智的行為。人際交往中，這樣的問題值得高度關(guān)注。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容。“為營造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿

46、瓢彩韭盧 1 使用稱呼就高不就低綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 在商務(wù)交往中，尤其應(yīng)注意使用稱呼就高不就低。例如某人在介紹一位教授時(shí)會(huì)說：“這是大學(xué)的老師”。學(xué)生尊稱自己的導(dǎo)師為老師，同行之間也可以互稱老師，所以有這方面經(jīng)驗(yàn)的人在介紹他人時(shí)往往會(huì)

47、用受人尊敬的銜稱，這就是“就高不就低”。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 2 入鄉(xiāng)隨俗綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)

48、系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 一般情況，也許你會(huì)習(xí)慣性地問：“是青島人還是濟(jì)南人？”但是，當(dāng)你人在濟(jì)南時(shí)，就應(yīng)該問：“濟(jì)南人還是青島人？”這也是你對(duì)當(dāng)?shù)厝说淖鹬?；?dāng)你到其他公司拜訪時(shí)，不能說主人的東西不好，所謂客不責(zé)主，這也是常識(shí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)

49、生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 3 擺正位置綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿

50、瓢彩韭盧 在人際交往中，要擺正自己和別人的位置。很多人之所以在人際交往中出現(xiàn)問題，關(guān)鍵一點(diǎn)就是沒有擺正自己的位置，也就是說，在人際交往中下級(jí)要像下級(jí)，上級(jí)要像上級(jí)，同事要像同事，客戶要像客戶。擺正位置才有端正態(tài)度可言，這是交往時(shí)的基本命題。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的

51、庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 4 以對(duì)方為中心綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 在商務(wù)交往過程中，務(wù)必要記住以對(duì)方為中心，放棄自我中心論。例如，當(dāng)你請(qǐng)客戶吃飯的時(shí)候，應(yīng)該首先征求客戶的意見，他愛吃什么，不愛吃什么，不能憑自己的喜好，主觀地為客人訂餐，這

52、就叫擺正位置。如果你的客戶善于表達(dá)，你可以夸他說話生動(dòng)形象、很幽默，或者又有理論又有實(shí)踐，但你不能說“你真貧，我們都被你吹暈了”！綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 交往以對(duì)方為中心，商務(wù)交往強(qiáng)調(diào)客戶是上帝，客戶感覺好才是真好。尊重自己尊重別人，恰到

53、好處地表現(xiàn)出來，就能妥善地處理好人際關(guān)系。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 言之有禮，談吐文雅，主要有以下幾層含意。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等

54、內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 一、是態(tài)度誠懇、親切。說話本身是用來向人傳遞思想感情的，所以，說話時(shí)的神態(tài)、表情都很重要。例如，當(dāng)你向別人表示祝賀時(shí)，如果嘴上說得十分動(dòng)聽，而表情卻是冷冰冰的，那對(duì)方一定認(rèn)為你只是在敷衍而已。所以，說話必須做到態(tài)度誠懇和親切，才能使對(duì)方對(duì)你的說話產(chǎn)生表里一致的印象。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序

55、、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 二、是用語謙遜、文雅。如稱呼對(duì)方為"您"、"先生"、"小姐"等；用"貴姓"代替"你姓什么"，用"不新鮮"、"有異味"代替"發(fā)霉"、&q

56、uot;發(fā)臭"。如你在一位陌生人家里做客需要用廁所時(shí)，則應(yīng)說："我可以使用這里的洗手間嗎？"或者說："請(qǐng)問，哪里可以方便？"等。多用敬語、謙語和雅語，能體現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)以及尊重他人的良好品德。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄

57、豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 三、是聲音大小要適當(dāng)，語調(diào)應(yīng)平和沉穩(wěn)。無論是普通話、外語、方言，咬字要清晰，音量要適度，以對(duì)方聽清楚為準(zhǔn)，切忌大聲說話；語調(diào)要平穩(wěn)，盡量不用或少用語氣詞，使聽者感到親切自然。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 總之，

58、語言文明看似簡單，但要真正做到并非易事。這就需要我們平時(shí)多加學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們中華民族"禮儀之邦"的優(yōu)良傳統(tǒng)，能得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 文明禮貌的五句話和十字用語指的是什么？綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通等內(nèi)容?！盀闋I造和諧友善的師生關(guān)系，讓每位學(xué)生成為文明禮儀的示范者，民族文化的傳播者”，我將針對(duì)校園內(nèi)普遍存在的一些不文明現(xiàn)象朔斑墟使筏彬維主晝隕臂礙柯茄芳屹腺救鉻批營柏棠唆棗韌汪魔貴惶動(dòng)蟬啡舶陀帥跟氣熱饋梳翹伺陰辰妨權(quán)襄豹瀾加的庇宏階馬錄賢瀑鴿瓢彩韭盧 文明禮貌五句話的具體內(nèi)容是：綜合實(shí)踐活動(dòng)教案文明禮儀伴我行設(shè)計(jì)思路 禮儀是人際交往中，以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的