必修一、二整體說明(下午版)

1、 必修二 教材介紹、實(shí)施體會及建議 人教版普通高中課程課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材 田紅艷 北京十二中 二十四二十四、必修、必修2 2的基本結(jié)構(gòu)的基本結(jié)構(gòu)閱讀鑒賞1、抒情散文情趣與理趣2、詩經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩歌含英咀華3、古代寫景散文寫景與抒情4、演講辭對話與交流表達(dá)交流1、直面挫折學(xué)習(xí)描寫2、美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情3、園丁贊歌學(xué)習(xí)選取記敘的角度4、想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)梳理探究1、成語：中華文化的縮微景觀積累與梳理2、修辭無處不在3、姓氏源流與文化尋根探究與發(fā)現(xiàn)名著導(dǎo)讀家、巴黎圣母院課文內(nèi)容單元教學(xué)目標(biāo) 第 四 單 元 首醫(yī)附中首醫(yī)附中 高一語文高一語文 備課組備課組必修二第三單元 抒情散文 教學(xué)設(shè)計(jì)課文內(nèi)容單元教學(xué)

2、目標(biāo)第一單元 抒情散文抒情散文情趣與理趣情趣與理趣 故都的秋（課例） 郁達(dá)夫教學(xué)重點(diǎn)： 明晰情與景的關(guān)系 體會作者在秋景中所寄托的感情。 首醫(yī)附中首醫(yī)附中 高一語文高一語文 備課組備課組 必修二第一單元 古代詩歌（唐前） 教學(xué)設(shè)計(jì)課文內(nèi)容單元教學(xué)目標(biāo)第二單元 必修2第二單元唐前詩歌4 4詩經(jīng)二首詩經(jīng)二首 氓氓 采薇采薇5 5離騷離騷（屈屈 原原）6 6* *孔雀東南飛孔雀東南飛 并序并序（南朝（南朝玉臺新詠玉臺新詠）7 7* *詩三首詩三首 涉江采芙蓉涉江采芙蓉（東漢末（東漢末古詩十九首古詩十九首） 短歌行短歌行（曹曹 操操） 歸園田居（其一）歸園田居（其一）（陶淵明陶淵明） 必修2單元二（唐

3、前古代詩歌）1、先秦到南北朝時(shí)期的詩歌，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上堪稱典范。2、體會詩歌內(nèi)在情感。3、注意不同創(chuàng)作手法（詩經(jīng)與楚辭）4、反復(fù)吟詠，注意不同詩體的不同節(jié)奏。教學(xué)重點(diǎn)： 詩經(jīng)詩經(jīng)二首二首了解了解詩經(jīng)詩經(jīng)u詩經(jīng)詩經(jīng)：概括介紹，風(fēng)雅頌，賦比興 對后世的影響u國風(fēng)國風(fēng)：民歌特點(diǎn)，貼近生活氓u小雅小雅：宮廷樂歌，政治，戰(zhàn)事采薇u四言詩四言詩特點(diǎn)：穩(wěn)重，對稱，節(jié)奏u重章疊韻重章疊韻為便于學(xué)生記憶，自編詩經(jīng)歌謠: 詩三百，孔子訂， 西周起，春秋停； 風(fēng)雅頌，賦比興， 重章疊唱反復(fù)詠。 “五經(jīng)”之首是詩經(jīng)， 現(xiàn)實(shí)主義詩歌來自“風(fēng)”。 別稱、編者 起訖時(shí)代 內(nèi)容、藝術(shù)手法 結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 地位 影響、作用課

4、例展示 詩經(jīng) 氓 氓 教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施 及課后反思首醫(yī)附中首醫(yī)附中 高一語文高一語文 備課組備課組必修二第三單元 古代寫景散文 教學(xué)設(shè)計(jì)課文內(nèi)容單元教學(xué)目標(biāo)第三單元 一、單元教學(xué)切入點(diǎn) 山水游記一般不只是對山水游記一般不只是對自自然風(fēng)物然風(fēng)物的客觀描繪，它往的客觀描繪，它往往包含著往包含著抒情抒情和和說理說理的成的成分分二、單元教學(xué)主要方法二、單元教學(xué)主要方法 反復(fù)閱讀這些美文，有助于同學(xué)養(yǎng)成良好的文言語感，進(jìn)而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣。通讀 朗讀 品讀賞讀 美讀1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫景游記散文中豐富的思想感情因素，培養(yǎng)學(xué)生對自然美的感受力。2、反復(fù)誦讀，逐字逐句理解文章內(nèi)容，注意積累常

5、用文言詞語和文言句式。3、仔細(xì)品味文中的優(yōu)美語句，鼓勵學(xué)生多背誦。三、實(shí)施本單元教學(xué)的幾點(diǎn)建議蘭亭集序蘭亭集序 3 3課時(shí)課時(shí)赤壁賦赤壁賦 4 4課時(shí)課時(shí) 游褒禪山記游褒禪山記 3 3課時(shí)課時(shí)四、本單元的教學(xué)時(shí)數(shù)四、本單元的教學(xué)時(shí)數(shù)本單元課文分類蘭亭集序蘭亭集序 借景抒懷借景抒懷赤壁賦赤壁賦游褒禪山記游褒禪山記 因事明理因事明理 蘭亭集序蘭亭集序理清文思，讀懂文意理清文思，讀懂文意 文章記敘的是東晉時(shí)期清談家們的一次大集會，申訴了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，文筆騰挪跌宕，變化奇特竟警，以適應(yīng)表現(xiàn)富有哲理的思辯。 全文可分前后兩個(gè)部分全文可分前后兩個(gè)部分 前一部分主要是敘

6、事、寫景，然后點(diǎn)染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境：在這里足以“游目騁懷”，“極視聽之娛”，可以自由地觀察、思考，滿足你目視耳聞的需求。正是與會者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意，作者的情感也是平靜、閑適的。 到后一部分，筆鋒一轉(zhuǎn)，變?yōu)槭闱?、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨，情緒頓時(shí)由平靜轉(zhuǎn)向激蕩。從而進(jìn)一步深入地探求生命的價(jià)值和意義，并產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛文明的思考。 壽夭、生死既是一種人力不能左右的自然，他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨向于平靜，他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人

7、生無常，時(shí)不我待，所以他才要著文章留傳后世，以承襲前人，以啟示來者。 n第一、二段從哪些方面介紹蘭亭盛會：第一、二段從哪些方面介紹蘭亭盛會：n時(shí)間：時(shí)間：永和九年永和九年 歲在癸丑暮春之初歲在癸丑暮春之初n地點(diǎn)：地點(diǎn)：會稽山陰之蘭亭會稽山陰之蘭亭n風(fēng)景：風(fēng)景：崇山峻嶺崇山峻嶺 茂林修竹茂林修竹 清流激湍清流激湍 天朗氣天朗氣清清 惠風(fēng)和暢惠風(fēng)和暢n人物：人物：群賢畢至，少長咸集群賢畢至，少長咸集n盛況：盛況：列坐其次列坐其次 一觴一詠一觴一詠 暢敘幽情暢敘幽情n感受：感受：信可樂也信可樂也 蘭亭集序蘭亭集序理清文思，讀懂文意理清文思，讀懂文意n第三段作者的心境有怎樣的變化？用原第三段作者的心境

8、有怎樣的變化？用原文解說為什么會有這樣的變化。文解說為什么會有這樣的變化。 作者由作者由“樂樂”轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)“痛痛” “所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。 況修短隨化，終期于盡！況修短隨化，終期于盡！” 蘭亭集序蘭亭集序理清文思，讀懂文意理清文思，讀懂文意n第四段表達(dá)了作者怎樣的情感？ 我悲古人，因?yàn)槲覍ι捏w驗(yàn)與其何等相似。 我悲后人，因?yàn)楹笕俗x此文，亦如我讀古人文章一樣。 蘭亭集序蘭亭集序理清文思，讀懂文意理清文思，讀懂文意n全文作者情感有怎樣的變化？全文作者情感有怎樣的變化？ 由樂而生痛，言痛而生感，終

9、了而言由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。悲，全文感情起伏，情真意切。 修禊之樂修禊之樂 平靜、閑適 死生之痛死生之痛激蕩、傷感 古今之悲古今之悲平靜、有為 蘭亭集序蘭亭集序理清文思，讀懂文意理清文思，讀懂文意n“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達(dá)了作者怎樣的生死觀？ 由對死的排斥，引出對生的執(zhí)著。抗拒人生虛幻，實(shí)現(xiàn)自我抱負(fù)。 蘭亭集序蘭亭集序深入思考，探文解意深入思考，探文解意 悲嘆不等于悲觀，悲嘆人生往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人 你能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中找出這樣的人嗎？n 曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去 日苦多。n 王勃：天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來， 識盈虛之有

10、數(shù)。 鮑照：功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。n 陳子昂：前不見古人，后不見來者，念天地之 悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 蘭亭集序蘭亭集序深入思考，解讀人之情懷深入思考，解讀人之情懷由文內(nèi)拓展聯(lián)系到文外赤壁賦蘇 軾 赤壁賦赤壁賦以以自題金山畫像自題金山畫像導(dǎo)入作者生平。導(dǎo)入作者生平。 蘇軾一生沉浮于宦海，坎坷仕途蘇軾一生沉浮于宦海，坎坷仕途之中仍胸懷輔君治國、經(jīng)世濟(jì)民之之中仍胸懷輔君治國、經(jīng)世濟(jì)民之理想。理想。自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。赤壁賦赤壁賦教學(xué)過程教學(xué)過程理清文脈理清文脈 第一段，寫了什么，情感基調(diào)怎樣？（可第一段，寫了什么，情感基調(diào)怎樣？（可與與蘭亭集

11、序蘭亭集序第一段相比較）第一段相比較）時(shí)間：壬戌（干支記年）之秋（季節(jié)），七月 既望； 少焉，月出于東山之上地點(diǎn)：赤壁之下人物：蘇子與客事件：游風(fēng)景：清風(fēng)徐來，水波不興，白露橫江，水光接 天感受：“羽化而登仙”之樂n第二段，有什么變化？ 寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。赤壁賦赤壁賦教學(xué)過程教學(xué)過程理清文脈理清文脈n第三段，為什么而悲？第三段，為什么而悲？客之三悲：客之三悲： 由古今歷史對比生悲由古今歷史對比生悲 一世之雄，而今安在？一世之雄，而今安在？

12、由人生短暫感觸生悲由人生短暫感觸生悲 蜉蝣天地，吾生須臾。蜉蝣天地，吾生須臾。 由理想現(xiàn)實(shí)矛盾生悲由理想現(xiàn)實(shí)矛盾生悲 飛仙明月，不可驟得。飛仙明月，不可驟得。n“客客”徘徊于得失之間，無法釋懷。徘徊于得失之間，無法釋懷。赤壁賦赤壁賦教學(xué)過程教學(xué)過程理清文脈理清文脈n第四段，第四段，“我我”為什么樂觀？為什么樂觀？主有二論：主有二論： . .何羨論何羨論 理由：物與我皆無盡也。理由：物與我皆無盡也。 . .共適論共適論 理由：清風(fēng)明月與子共適理由：清風(fēng)明月與子共適。n“主主”超然于物外，曠達(dá)灑脫超然于物外，曠達(dá)灑脫赤壁賦赤壁賦教學(xué)過程教學(xué)過程理清文脈理清文脈n第五段，首尾的關(guān)系：第五段，首尾的關(guān)

13、系： 寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。盡入睡。 這個(gè)結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。赤壁賦赤壁賦教學(xué)過程教學(xué)過程理清文脈理清文脈赤壁賦赤壁賦理解意象理解意象前人稱前人稱赤壁賦赤壁賦“以江山風(fēng)月作骨以江山風(fēng)月作骨” “月月”是是描寫描寫之主景，之主景，抒情抒情之觸媒，之觸媒，議論議論之之載體載體描寫風(fēng)月：描寫風(fēng)月：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛 之間。之間。 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

14、議論風(fēng)月：議論風(fēng)月： 客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛?？鸵苊系聦懺略姡涸旅餍窍。瑸貔o南飛。 蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？ 蘇子以月借喻人生：明月蘇子以月借喻人生：明月是造物者之無盡是造物者之無盡 藏也。藏也。赤壁賦赤壁賦同類比較，讀懂作者同類比較，讀懂作者n與與念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古比較閱讀。比較閱讀。從從念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古中，我們能讀出什么？中，我們能讀出什么？n“江山如畫，一時(shí)多少豪杰江山如畫，一時(shí)多少豪杰”：見景生情，壯見景生情，壯懷激烈懷激烈n“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”：少年英雄，少年英雄，n

15、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業(yè)不世偉業(yè)n“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”：自嘆自怨，無奈自嘆自怨，無奈虛度虛度n“人生如夢，一樽還酹江月人生如夢，一樽還酹江月”：滄海一粟，人滄海一粟，人生虛無生虛無赤壁賦赤壁賦同類比較，讀懂作者同類比較，讀懂作者n比較閱讀比較閱讀前赤壁賦前赤壁賦和和后赤壁賦后赤壁賦 前赤壁賦前赤壁賦以說理為主，說理談玄以說理為主，說理談玄，議論風(fēng)生，寓悲憤于曠達(dá)。，議論風(fēng)生，寓悲憤于曠達(dá)。 后赤壁賦后赤壁賦以記敘、描寫為主，寫以記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，表現(xiàn)的是一種隨緣任性、奇景以抒懷，表現(xiàn)的是一種隨緣任性、清澈無滓的自然之境。清澈無滓

16、的自然之境。赤壁賦赤壁賦深入一步深入一步 三國人才輩出，橫槊賦詩的曹操，馳馬射三國人才輩出，橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中對策的諸葛亮，足智多謀的周虎的孫權(quán)，隆中對策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾。公瑾。 為什么蘇軾選取周瑜作為自己心中豪杰的代表？為什么蘇軾選取周瑜作為自己心中豪杰的代表？ 周瑜年輕有為，有為國建功立業(yè)之機(jī)。儒家周瑜年輕有為，有為國建功立業(yè)之機(jī)。儒家有有“立德、立功、立言立德、立功、立言”的古訓(xùn)，這就使蘇軾的古訓(xùn)，這就使蘇軾確立了經(jīng)時(shí)濟(jì)世、身體力行、造福民生的宏偉確立了經(jīng)時(shí)濟(jì)世、身體力行、造福民生的宏偉目標(biāo)，在蘇軾心中，周瑜無疑是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的典目標(biāo)，在蘇軾心中，周瑜無疑是這個(gè)標(biāo)

17、準(zhǔn)的典型代表。型代表。赤壁賦赤壁賦深入一步深入一步n赤壁懷古中蘇軾思想積極樂觀還是消極悲觀？ 詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀。 與壯闊的江山和悠遠(yuǎn)的歷史比較起來，小我的憂患顯得多么無足輕重！作者在這里體現(xiàn)更多的是儒家的濟(jì)世情懷及找不到出路的苦悶。赤壁賦赤壁賦“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖”。余秋雨蘇東坡突圍教學(xué)建議專題教學(xué)探究“蘇軾在黃州” 教師可根據(jù)學(xué)生能力

18、程度，做專題探究嘗試 蘇東坡專題教學(xué)之“蘇軾在黃州”從詩詞看一個(gè)人的生活思想歷程 鏈接doc文件游褒禪山記王安石游褒禪山記游褒禪山記n整體感知整體感知1.1.記褒禪山本名與別名的由來記褒禪山本名與別名的由來2.2.記游洞的經(jīng)過記游洞的經(jīng)過3.3.抒發(fā)游洞感慨抒發(fā)游洞感慨4.4.簡寫由仆碑產(chǎn)生的感想簡寫由仆碑產(chǎn)生的感想5.5.記同游之人和游覽時(shí)間記同游之人和游覽時(shí)間游褒禪山記游褒禪山記n品讀第三段品讀第三段 用一句話來概括全文的主旨。用一句話來概括全文的主旨。 “盡吾志而不能至者，可以無悔矣。盡吾志而不能至者，可以無悔矣?！?作者說作者說“不能至不能至”是針對什么說的？是針對什么說的？ 不能到達(dá)

19、洞的深處，見不到不能到達(dá)洞的深處，見不到“非常之觀非常之觀”。 這本來是件有這本來是件有“悔悔”的事，為什么作者又說的事，為什么作者又說“可以無悔可以無悔”呢？呢？ 因?yàn)橐呀?jīng)因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志盡吾志” “盡吾志盡吾志”是什么意思？是什么意思？ 為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。 小結(jié)：小結(jié)：“盡吾志盡吾志”是這句話的要害。是這句話的要害。 游褒禪山記游褒禪山記n討論：討論：n“盡吾志盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？照應(yīng)的？ “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。n“極夫游之樂極夫游之樂”是針對什

20、么說的？是針對什么說的？ 至洞之深處，賞世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀至洞之深處，賞世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 n為什么到了洞的深處才能為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂極夫游之樂”呢？呢？ “入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。 n作者作者“悔悔”的真正原因是什么？的真正原因是什么？ 隨之止，而不能盡吾志隨之止，而不能盡吾志 n小結(jié)：有志小結(jié)：有志游褒禪山記游褒禪山記本文是怎樣把治學(xué)道理寓于記游的過程中？本文是怎樣把治學(xué)道理寓于記游的過程中？開篇對華山、慧空禪院等由來的考釋，開篇對華山、慧空禪院等由來的考釋，非一般的寫景文字，

21、而是學(xué)人證實(shí)精神的非一般的寫景文字，而是學(xué)人證實(shí)精神的體現(xiàn)。后洞景觀愈進(jìn)愈奇而予亦悔其不得體現(xiàn)。后洞景觀愈進(jìn)愈奇而予亦悔其不得極夫游之樂。盡陳所見，波瀾起伏，意在極夫游之樂。盡陳所見，波瀾起伏，意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)，入之愈深，則以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)，入之愈深，則所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功，到達(dá)能獲得成功，到達(dá) “非常之觀非常之觀”的至高境的至高境界。界。游褒禪山記游褒禪山記積累虛詞積累虛詞“其其”字在文中用法分類：字在文中用法分類：代詞，代物代詞，代物人稱代詞，相當(dāng)于人稱代詞，相當(dāng)于“它它”（他）。（他）。人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，人

22、稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，“它（他）的它（他）的”。人稱代詞，第一人稱相當(dāng)于人稱代詞，第一人稱相當(dāng)于“我我”、“自己自己”。指示代詞，相當(dāng)于指示代詞，相當(dāng)于“那那”“”“那個(gè)那個(gè)”“”“那些那些”。助詞，無實(shí)在意義助詞，無實(shí)在意義語氣副詞，表示反問語氣，可譯為語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道難道”。游褒禪山記游褒禪山記連類比較連類比較n 講述講述“三豕涉河三豕涉河”的故事。的故事。 “子夏之晉，過衛(wèi)，有讀子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記史記（古書，非司（古書，非司馬遷作）者曰：馬遷作）者曰：晉師三豕涉河。晉師三豕涉河。子夏曰：子夏曰：非非也，是己亥也也，是己亥也夫已與三相近，豕與亥相似夫已與三相近，豕與

23、亥相似。至。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也?！眳问洗呵飬问洗呵锊靷鞑靷鱪 問：這個(gè)故事告訴我們什么道理問：這個(gè)故事告訴我們什么道理？ 對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細(xì)加對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細(xì)加以分析，辨明正誤，不可盲從以分析，辨明正誤，不可盲從這就是本文作者這就是本文作者說的說的“學(xué)者不可以不深思而慎取學(xué)者不可以不深思而慎取”的道理。的道理。 首醫(yī)附中首醫(yī)附中 高一語文高一語文 備課組備課組必修二第四單元 演講辭 教學(xué)設(shè)計(jì)課文內(nèi)容單元教學(xué)目標(biāo) 第 四 單 元 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)關(guān)于演說關(guān)于演說 關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞： 傳播知識傳播知識 發(fā)

24、表見解發(fā)表見解 溝通心靈溝通心靈 爭取同盟爭取同盟 觀點(diǎn)鮮明觀點(diǎn)鮮明 思路清晰思路清晰 感情真摯感情真摯 引發(fā)共鳴引發(fā)共鳴 利用教材單元提示，抓演講辭特點(diǎn)，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟教學(xué)建議之一教學(xué)建議之二調(diào)整授課順序： 我有一個(gè)夢想 就任北京大學(xué)校長之演說 在馬克思墓前的講話原因： 按照演講詞特點(diǎn)的鮮明程度，內(nèi)容與學(xué)生的貼近度排列，由淺入深。課例課件展示 本文所涉及的背景距離學(xué)生較遠(yuǎn)，演講中所涉及到的內(nèi)容也與學(xué)生對美國的認(rèn)識有一定距離，在授課前要給學(xué)生必要的背景交代，了解了美國種族歧視下黑人的地位、遭遇，才有助于理解馬丁路德金的演講。（鏈接課件）（演講原音） 這篇演講，語言極具感染力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，

25、試做演講，體會、解析其語言的特殊效果。 排比 比喻 關(guān)鍵詞句深刻意義的理解就任北京大學(xué)校長之演 說 蔡元培課時(shí)安排一課時(shí)教法建議能力培養(yǎng)目標(biāo)（簡略）1結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層 次分明的特點(diǎn)。2結(jié)合注解，疏通字句，積累詞語； 通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文 章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。3探究思路，提高積極思維能力。朗讀課文，整體把握全文的整體結(jié)構(gòu)是什么？全文的整體結(jié)構(gòu)是什么？教學(xué)過程（片段） 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)n第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。n第二部分（24段）：對青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望和要求。 抱定宗旨 砥礪德行 敬愛師友。n第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事

26、及緣由。抱定宗旨抱定宗旨大學(xué)性質(zhì)大學(xué)性質(zhì)： 大學(xué)者，研究高深學(xué)問者大學(xué)者，研究高深學(xué)問者多年弊端多年弊端： 1 1、求學(xué)于此者，皆有做官求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想發(fā)財(cái)思想。多入法科。多入法科。 2 2、對于教員，惟問其官階對于教員，惟問其官階之大小。之大小。 3 3、聘請教員，不得不請兼、聘請教員，不得不請兼職之人。職之人。 提出要求提出要求： 抱定宗旨，為求學(xué)而來。抱定宗旨，為求學(xué)而來。 正反論證正反論證： 求學(xué)者：愛惜光陰，孜孜愛惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止求學(xué)，造詣容有底止 求官者：放蕩冶游，敷衍放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問毫無。塞責(zé)，學(xué)問毫無。 事例論證事例論證： 清朝的覆滅（官吏腐敗

27、）清朝的覆滅（官吏腐?。?人們對當(dāng)局的不滿人們對當(dāng)局的不滿 （道德淪喪）誤己誤人（道德淪喪）誤己誤人 結(jié)論結(jié)論：宗旨不可以不正：宗旨不可以不正大。大?！绊频Z砥礪”的含義是什么？蔡先生希望學(xué)生如何砥礪的含義是什么？蔡先生希望學(xué)生如何砥礪德行？德行？作者為什么向北大學(xué)生提出作者為什么向北大學(xué)生提出“砥礪德行砥礪德行”的要求？的要求？磨煉。磨煉。束身自愛、力矯頹俗、感己勵人。正當(dāng)娛束身自愛、力矯頹俗、感己勵人。正當(dāng)娛樂，品行謹(jǐn)嚴(yán)。樂，品行謹(jǐn)嚴(yán)。1、 風(fēng)俗日偷，道德淪喪。鮮不為所染。風(fēng)俗日偷，道德淪喪。鮮不為所染。2、青年學(xué)子在這樣社會背景中，責(zé)無旁貸。、青年學(xué)子在這樣社會背景中，責(zé)無旁貸。砥礪德行砥

28、礪德行 五四運(yùn)動之前的中國社會，極端無序和混亂。五四運(yùn)動之前的中國社會，極端無序和混亂。蔡元培上任之時(shí)，正是軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會蔡元培上任之時(shí)，正是軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，蔡元培痛心地指出，在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能在這樣的社會中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體天下人做道德的楷模。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長。