從多角度認(rèn)知全新的會(huì)計(jì)學(xué)

1、從多角度認(rèn)知全新的會(huì)計(jì)學(xué)從多角度認(rèn)知全新的會(huì)計(jì)學(xué)【摘要】當(dāng)今信息經(jīng)濟(jì)技術(shù)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)學(xué)在很多方面已無法適應(yīng)新時(shí)代的要求，需要?jiǎng)?chuàng)建全新的會(huì)計(jì)學(xué)?；诖?，本文從多角度來認(rèn)知會(huì)計(jì)學(xué)，以期能為最終形成全新的會(huì)計(jì)學(xué)提供幫助?！娟P(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)學(xué)創(chuàng)新信息會(huì)計(jì)學(xué)信息經(jīng)濟(jì)技術(shù)會(huì)計(jì)約定一、獨(dú)立的會(huì)計(jì)學(xué)展與理論的創(chuàng)新，必須建立在正確的會(huì)計(jì)世界觀與方法論的會(huì)計(jì)學(xué)是獨(dú)立的，它不從屬于會(huì)計(jì)所服務(wù)的單位或組織，基礎(chǔ)上。離開正確的哲學(xué)世界觀與方法論的指導(dǎo)，就事論事，會(huì)計(jì)學(xué)應(yīng)獨(dú)立地發(fā)展。我們應(yīng)從獨(dú)立的角度來研究會(huì)計(jì)學(xué)。獨(dú)就會(huì)迷失方向，甚至誤入歧途，創(chuàng)新發(fā)展更無從說起。但是，哲立論觀點(diǎn)認(rèn)為，會(huì)計(jì)是獨(dú)立的，是

2、不屬于其他經(jīng)濟(jì)主體的，其學(xué)的理論與方法，尚未得到會(huì)計(jì)理論界和實(shí)務(wù)界應(yīng)有的重視，自身就是一個(gè)主體，是為需要會(huì)計(jì)信息的單位或個(gè)人服務(wù)的。這對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展是極其不利的。會(huì)計(jì)學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，可以對(duì)組織的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)科學(xué)地運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，唯物辯證地把握會(huì)計(jì)中各進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄、監(jiān)督、反映和報(bào)告，并可提供全面的方面的內(nèi)在客觀聯(lián)系，高瞻遠(yuǎn)矚地解決各種會(huì)計(jì)事物矛盾，以會(huì)計(jì)信息服務(wù)。如同自然科學(xué)的研究一樣，會(huì)計(jì)學(xué)既然作為推動(dòng)會(huì)計(jì)學(xué)科迅速發(fā)展，這是全新會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展的必由之路。一門科學(xué)，就應(yīng)該有自己獨(dú)特的理論體系，并且要依靠創(chuàng)造性三、界定的會(huì)計(jì)學(xué)思維，不斷提出新的問題、發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、建立新的理論，從而

3、會(huì)計(jì)學(xué)的內(nèi)容范圍是需要界定的，特別是要區(qū)分它與經(jīng)使會(huì)計(jì)學(xué)真正成為指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐的科學(xué)。在會(huì)計(jì)學(xué)獨(dú)立的條營管理學(xué)的內(nèi)容，例如持續(xù)經(jīng)營假設(shè)應(yīng)該是經(jīng)營管理學(xué)研究件下，會(huì)計(jì)主體就是會(huì)計(jì)工作人員或組織，并且他們起著主導(dǎo)的先決條件，而不是會(huì)計(jì)學(xué)的研究前提。企業(yè)管理需要企業(yè)持作用。續(xù)經(jīng)營，并對(duì)經(jīng)營期間產(chǎn)生的效益進(jìn)行分期核算，從而產(chǎn)生了傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，會(huì)計(jì)學(xué)是從屬于會(huì)計(jì)所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)主會(huì)計(jì)分期核算。但從本質(zhì)上看，這是根據(jù)經(jīng)營管理需要提出體的。目前會(huì)計(jì)學(xué)的內(nèi)容大多已經(jīng)過時(shí)，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的的，不是根據(jù)會(huì)計(jì)工作需要提出的，也就是說，即使不分期，會(huì)需要，應(yīng)該進(jìn)行徹底的變革或進(jìn)行淘汰。從屬論下的會(huì)計(jì)學(xué)最計(jì)工作照樣可以存

4、在。因此，會(huì)計(jì)不需要分期核算。致命的弱點(diǎn)就是不利于監(jiān)督、控制會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，會(huì)計(jì)信息失會(huì)計(jì)學(xué)與企業(yè)的經(jīng)營管理、生產(chǎn)質(zhì)量管理等都是企業(yè)經(jīng)真問題也無法從根本上得到解決，于是筆者提出了會(huì)計(jì)學(xué)的營管理活動(dòng)的重要組成部分，是一個(gè)有機(jī)整體，不可分割。因獨(dú)立論。會(huì)計(jì)學(xué)理論要能指導(dǎo)、詮釋、解決會(huì)計(jì)實(shí)踐中的問題。而會(huì)計(jì)活動(dòng)與企業(yè)的其他管理活動(dòng)在理論與實(shí)踐中如何協(xié)會(huì)計(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)工作應(yīng)該既有區(qū)別又有聯(lián)系，不能完全脫離。在調(diào)，是必須加以解決的問題。會(huì)計(jì)學(xué)與企業(yè)經(jīng)營管理學(xué)相關(guān)內(nèi)實(shí)踐中遇到需要解決的問題，特別是遇到現(xiàn)有理論不能解決容的界定，也是應(yīng)該解決的問題。如目前責(zé)任會(huì)計(jì)被界定為：的問題時(shí)，就為理論的發(fā)展提供了原動(dòng)力，即解

5、決了問題，理以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，突出責(zé)任核算、責(zé)任控制、責(zé)任考核論就得到了發(fā)展。筆者提出會(huì)計(jì)學(xué)的獨(dú)立論就是為了推動(dòng)會(huì)并與分配制度相結(jié)合的新型的會(huì)計(jì)管理形式。由此看出，會(huì)計(jì)計(jì)學(xué)理論的發(fā)展。會(huì)計(jì)學(xué)的獨(dú)立論有利于有效地監(jiān)督、控制會(huì)實(shí)質(zhì)上只是為責(zé)任單位或人對(duì)責(zé)任指標(biāo)進(jìn)行核算，不負(fù)責(zé)管計(jì)信息質(zhì)量，解決會(huì)計(jì)信息失真的問題；有利于解決會(huì)計(jì)問題理活動(dòng)。這樣就產(chǎn)生責(zé)任會(huì)計(jì)內(nèi)容的歸屬問題，本質(zhì)上還是會(huì)和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；尤其有利于會(huì)計(jì)學(xué)自身的創(chuàng)新與完善。計(jì)主體的問題。會(huì)計(jì)主體不一樣，會(huì)計(jì)學(xué)的內(nèi)容也會(huì)不一樣。二、哲學(xué)的會(huì)計(jì)學(xué)責(zé)任會(huì)計(jì)研究的是會(huì)計(jì)客體，按理說不應(yīng)該屬于會(huì)計(jì)工作的馬克思主義哲學(xué)的世界觀與方法論，是會(huì)計(jì)學(xué)認(rèn)

6、識(shí)論的內(nèi)容，但是由于會(huì)計(jì)客體是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)主體，當(dāng)然也就屬于會(huì)基礎(chǔ)，它為會(huì)計(jì)理論提供指導(dǎo)。在整個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)科理論體系中，計(jì)學(xué)的內(nèi)容了。新的會(huì)計(jì)學(xué)應(yīng)該將這一內(nèi)容去掉，它應(yīng)該屬于會(huì)計(jì)哲學(xué)比其他會(huì)計(jì)理論處于更高的層次上，因而成為指導(dǎo)經(jīng)營管理學(xué)的目標(biāo)管理內(nèi)容。進(jìn)一步來說，一般會(huì)計(jì)學(xué)理論基會(huì)計(jì)理論不可缺少的、直接的理論基礎(chǔ)。所以，要研究會(huì)計(jì)的石變更，可能會(huì)引起會(huì)計(jì)領(lǐng)域、會(huì)計(jì)學(xué)內(nèi)容發(fā)生較大變化，需哲學(xué)觀，就要在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，研究會(huì)計(jì)的世界觀與要重新界定其范圍。如會(huì)計(jì)主體不一樣，責(zé)任會(huì)計(jì)內(nèi)容的歸屬方法論，樹立基本的會(huì)計(jì)哲學(xué)觀，提供適用于現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論和就不一樣。再者，如果將會(huì)計(jì)主體變?yōu)闀?huì)計(jì)人員或組織，則以實(shí)

7、踐的哲學(xué)理論與方法。會(huì)計(jì)發(fā)展史清楚地表明，會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)前因?yàn)槿鄙贂?huì)計(jì)主體的宏觀會(huì)計(jì)學(xué)，現(xiàn)在因?yàn)橛辛藭?huì)計(jì)主體，陰窯02窯財(cái)會(huì)月刊淵理論冤援就成為會(huì)計(jì)領(lǐng)域的內(nèi)容了。這里只是對(duì)會(huì)計(jì)主體的變更引起了會(huì)計(jì)電算化，這使會(huì)計(jì)信息處理方法有了第一次質(zhì)的飛躍。會(huì)計(jì)學(xué)內(nèi)容界定的變化進(jìn)行了討論，期望能夠拋磚引玉，引起但隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與發(fā)展，單機(jī)或局域網(wǎng)的會(huì)計(jì)電算化處理會(huì)計(jì)界對(duì)此問題進(jìn)行深入的研討。的數(shù)據(jù)傳送時(shí)間長、信息交換不暢、資源共享不充分、查看資四、方法的會(huì)計(jì)學(xué)料不方便等問題日益凸顯?；ヂ?lián)網(wǎng)使全世界變成一個(gè)地球村，會(huì)計(jì)學(xué)處理會(huì)計(jì)信息的方法包括定量方法（如會(huì)計(jì)核算）企業(yè)成為全球網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)與供應(yīng)鏈中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，全球信息

8、處和定性方法（如會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則）。因此，人們應(yīng)該從方法理網(wǎng)絡(luò)化已成為現(xiàn)實(shí)，會(huì)計(jì)信息收集、傳遞、處理瞬間完成，會(huì)論和具體方法的角度來研究會(huì)計(jì)學(xué)。計(jì)報(bào)表實(shí)時(shí)生成，會(huì)計(jì)信息資源共享，此時(shí)互聯(lián)網(wǎng)在會(huì)計(jì)領(lǐng)域會(huì)計(jì)是一個(gè)確認(rèn)、計(jì)量、傳遞經(jīng)濟(jì)信息的會(huì)計(jì)信息再生產(chǎn)得到廣泛應(yīng)用，即會(huì)計(jì)信息化，這使會(huì)計(jì)信息處理方法產(chǎn)生第過程，目的是幫助信息使用者做出可靠的判斷和決策。在會(huì)計(jì)二次質(zhì)的飛躍。信息的生產(chǎn)過程中，技術(shù)和制度起著相當(dāng)重要的作用。為此，會(huì)計(jì)信息處理產(chǎn)生了兩次質(zhì)的飛躍，但是會(huì)計(jì)信息處理有學(xué)者曾提出將技術(shù)的會(huì)計(jì)學(xué)和制度的會(huì)計(jì)學(xué)作為會(huì)計(jì)學(xué)研所用的記賬方法還是手工會(huì)計(jì)的復(fù)式記賬法，這顯然已經(jīng)大究的兩個(gè)方向。技術(shù)的會(huì)

9、計(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟(jì)信息的大落后于信息技術(shù)的發(fā)展。如果能盡快研究出將信息技術(shù)與確認(rèn)、計(jì)量和傳遞的技術(shù)、程序和方法，會(huì)計(jì)如何吸收其他學(xué)會(huì)計(jì)技術(shù)融為一體的新的會(huì)計(jì)記賬方法，就能實(shí)現(xiàn)記賬方法科的成果、適應(yīng)環(huán)境的變化、進(jìn)行會(huì)計(jì)技術(shù)的變革等?？傊嫉娘w躍。從而信息技術(shù)在會(huì)計(jì)領(lǐng)域中得到更廣泛、更深入的應(yīng)術(shù)的會(huì)計(jì)學(xué)研究的是會(huì)計(jì)技術(shù)和會(huì)計(jì)的互動(dòng)規(guī)律。制度的會(huì)用，使會(huì)計(jì)信息服務(wù)水平提高到一個(gè)新的層次，即多元化會(huì)計(jì)計(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容包括：淤從實(shí)證的角度看，什么樣的會(huì)計(jì)信息服務(wù)的水平，這將使會(huì)計(jì)信息處理方法產(chǎn)生第三次質(zhì)的制度有利于會(huì)計(jì)信息的提供，會(huì)計(jì)信息需求的變化將導(dǎo)致會(huì)飛躍。由此信息會(huì)計(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，然而信

10、息會(huì)計(jì)學(xué)至今還未形計(jì)制度發(fā)生怎樣的變遷，如何減少其他制度對(duì)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)成自身的理論體系，尚有一些基本問題急需解決。例如，信息的干擾，以便提供最有效的會(huì)計(jì)信息服務(wù)等；于從規(guī)范的角度技術(shù)在會(huì)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)會(huì)計(jì)工作的影響僅是工具和手段的變看，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量特征應(yīng)該是什么，對(duì)一定的會(huì)計(jì)制度如何革，還是實(shí)質(zhì)性的沖擊？這些沖擊表現(xiàn)在哪些方面，又如何在評(píng)價(jià)等?？傊?，制度的會(huì)計(jì)學(xué)研究的主要是會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)理論、方法、制度和準(zhǔn)則中得到具體體現(xiàn)？類似問題應(yīng)盡互動(dòng)規(guī)律?？斓玫缴钊胙芯?。筆者在這些方面進(jìn)行了一些探索，希望有興筆者認(rèn)為，技術(shù)的會(huì)計(jì)學(xué)和制度的會(huì)計(jì)學(xué)對(duì)會(huì)計(jì)的觀察趣的研究者共同參與探討，以促進(jìn)信息會(huì)計(jì)學(xué)理

11、論取得長足視角不同，然而兩者的關(guān)系密切，并且為統(tǒng)一體。從本質(zhì)上看，發(fā)展。從事項(xiàng)運(yùn)行的記賬機(jī)制這個(gè)角度來說，信息會(huì)計(jì)學(xué)是面技術(shù)的會(huì)計(jì)學(xué)是研究定量的方法，制度的會(huì)計(jì)學(xué)是研究定性向?qū)ο蟮臅?huì)計(jì)學(xué)，其相應(yīng)的會(huì)計(jì)軟件是面向?qū)ο蟮能浖?，是事的方法，二者可以統(tǒng)一成為方法的會(huì)計(jì)學(xué)。當(dāng)然，技術(shù)的會(huì)計(jì)件驅(qū)動(dòng)運(yùn)行機(jī)制的軟件，這里的會(huì)計(jì)技術(shù)與軟件技術(shù)是融為學(xué)是會(huì)計(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)，而對(duì)制度的會(huì)計(jì)學(xué)的研究較為一體的，是不可分離的整體。就信息會(huì)計(jì)學(xué)而言，其與微觀控容易?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，同樣，會(huì)計(jì)技術(shù)是會(huì)計(jì)信息處制會(huì)計(jì)學(xué)（財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)）和宏觀控制會(huì)計(jì)學(xué)（審計(jì)學(xué)）是協(xié)同發(fā)理中的第一要素。會(huì)計(jì)中，首當(dāng)其沖的是會(huì)計(jì)事項(xiàng)信息的

12、技術(shù)展的。處理，如核算，然后才有會(huì)計(jì)信息服務(wù)等。所以要重點(diǎn)研究會(huì)六、發(fā)展的會(huì)計(jì)學(xué)計(jì)技術(shù)的方法，包括方法論和具體方法。會(huì)計(jì)學(xué)是發(fā)展的，它是隨會(huì)計(jì)所處的經(jīng)濟(jì)技術(shù)環(huán)境的變方法論是哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論與方法在會(huì)計(jì)學(xué)方法中的體現(xiàn)，化而發(fā)展的。人們經(jīng)過重新認(rèn)識(shí)、繼承、發(fā)揚(yáng)會(huì)計(jì)學(xué)和創(chuàng)新發(fā)是關(guān)于方法的理論，是一種上升為理論形態(tài)的方法，它不能直展會(huì)計(jì)學(xué)，得到全新的會(huì)計(jì)學(xué)。新的會(huì)計(jì)學(xué)既包括全新的會(huì)計(jì)接發(fā)揮對(duì)現(xiàn)實(shí)的具體指導(dǎo)作用，只能在特定條件下轉(zhuǎn)化為具理論基石，又包括全新的會(huì)計(jì)記賬方法。體方法后才能直接用于指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)際工作。眾所周知，任何事物都必須根據(jù)周圍環(huán)境的變化而不斷目前，迫切需要解決的是怎樣創(chuàng)新研究會(huì)計(jì)學(xué)的方法，特改

13、變和完善自己，不然就會(huì)被它所存在的環(huán)境淘汰。會(huì)計(jì)學(xué)作別是技術(shù)方法?，F(xiàn)在信息技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)高的水平，但為一門科學(xué)和一種社會(huì)事物，也應(yīng)該不斷適應(yīng)周圍環(huán)境的變是會(huì)計(jì)信息處理方法還停留在模擬手工記賬階段，離信息技化，不斷發(fā)展、完善自身。當(dāng)今信息化社會(huì)需要的是信息化會(huì)術(shù)可以達(dá)到的信息處理水平還相差較遠(yuǎn)，其發(fā)展的關(guān)鍵在于計(jì)和信息化會(huì)計(jì)學(xué)。信息化會(huì)計(jì)學(xué)相對(duì)現(xiàn)行會(huì)計(jì)學(xué)來說，需要提出將會(huì)計(jì)技術(shù)與信息技術(shù)融為一體的全新會(huì)計(jì)記賬方法。質(zhì)的飛躍發(fā)展，其內(nèi)容可以是繼承沿用、重新認(rèn)識(shí)、質(zhì)變飛躍五、信息的會(huì)計(jì)學(xué)和前瞻未來，其中，重點(diǎn)是質(zhì)變飛躍。從處理對(duì)象的角度來說，會(huì)計(jì)學(xué)處理的是價(jià)值與非價(jià)值8><#004

14、699'>1.繼承沿用。這使得發(fā)展了的會(huì)計(jì)學(xué)有一定的繼承性。（數(shù)量或非數(shù)量）經(jīng)濟(jì)信息。經(jīng)過三次會(huì)計(jì)信息處理方法大飛例如，會(huì)計(jì)基本前提仍然需要，當(dāng)然是發(fā)展了的基本前提?；S（會(huì)計(jì)電算化、會(huì)計(jì)信息化、創(chuàng)建將復(fù)式記賬法與信息技術(shù)本前提是事物研究的先決條件，其存亡取決于該事物本身的融為一體的全新記賬法）的會(huì)計(jì)學(xué)將發(fā)展成為信息的會(huì)計(jì)存亡。事物消亡了，相應(yīng)的基本前提也就不需要了。只是事物學(xué)、全新的會(huì)計(jì)學(xué)。發(fā)展變化，先決條件也跟著發(fā)展變化，即基本前提發(fā)展變化。當(dāng)今會(huì)計(jì)已發(fā)生了較大變化，計(jì)算機(jī)作為對(duì)信息處理最其繼承沿用的內(nèi)容一般是會(huì)計(jì)學(xué)中的名詞術(shù)語，但這些概念為快捷、有效的工具，在會(huì)計(jì)領(lǐng)域中得到

15、了廣泛應(yīng)用，即實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，否則不能被稱為繼承沿用。援財(cái)會(huì)月刊淵理論冤窯03窯陰2.重新認(rèn)識(shí)。重新認(rèn)識(shí)一般是指糾正會(huì)計(jì)學(xué)中的錯(cuò)誤概對(duì)會(huì)計(jì)工作的重要意義。由此可見，會(huì)計(jì)信息處理的基本前提念，或摒棄、淘汰過時(shí)的內(nèi)容。例如，現(xiàn)行會(huì)計(jì)的基本前提是在不成立，即沒有會(huì)計(jì)信息處理工具，就不可能有會(huì)計(jì)工作。會(huì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、科學(xué)技術(shù)水計(jì)工具已經(jīng)成為會(huì)計(jì)信息處理工作的基本前提之一。有了這平、會(huì)計(jì)工作條件相適應(yīng)的。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的一會(huì)計(jì)前提，就能很好地開展會(huì)計(jì)工作。飛速發(fā)展，會(huì)計(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，致使傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)基本前（3）會(huì)計(jì)分期。約定是經(jīng)過商量而確定的，但

16、是其可以改提受到了巨大沖擊，面臨著重大變革，需要對(duì)其進(jìn)行重新認(rèn)變，即隨著事物或?qū)W科的發(fā)展，可以修改約定，或不按約定做。識(shí)。首先，應(yīng)指出原有認(rèn)識(shí)中存在的缺陷，如傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)如網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)突破了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)在時(shí)間上的局限，會(huì)計(jì)信息搜集主體假設(shè)中的“主體”概念與哲學(xué)中的不一致，需要糾正。其處理動(dòng)態(tài)化、實(shí)時(shí)化，使得會(huì)計(jì)信息的發(fā)布和使用也能夠?qū)崿F(xiàn)次，對(duì)于有誤的會(huì)計(jì)基本前提應(yīng)該予以摒棄，如摒棄傳統(tǒng)的持動(dòng)態(tài)化、實(shí)時(shí)化。為了使會(huì)計(jì)信息使用方便、快捷，必然要求會(huì)續(xù)經(jīng)營假設(shè)，淘汰過時(shí)的手工會(huì)計(jì)復(fù)式記賬法等?，F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)業(yè)計(jì)信息系統(tǒng)及時(shí)、有效地提供會(huì)計(jì)信息，這可以通過實(shí)時(shí)財(cái)務(wù)務(wù)中原本是沒有由會(huì)計(jì)恒等式帶來的經(jīng)濟(jì)信息平衡結(jié)構(gòu)約

17、束報(bào)告系統(tǒng)提供一種聯(lián)機(jī)實(shí)時(shí)報(bào)告，即在任何時(shí)點(diǎn)上都可以提的，這雖然在手工記賬中發(fā)揮了很好的核對(duì)作用，但是隨著信供財(cái)務(wù)報(bào)告。由此，會(huì)計(jì)分期就沒有存在的必要了?？梢?，會(huì)計(jì)息技術(shù)的介入，人們處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的能力大大提高，已經(jīng)不再分期只能作為約定，不能作為基本前提。需要復(fù)式記賬法了，并且它已經(jīng)妨礙了記賬自動(dòng)化，從而需要（4）貨幣計(jì)量。如果說貨幣計(jì)量是會(huì)計(jì)的基本前提，那么發(fā)展新的會(huì)計(jì)記賬方法。其他會(huì)計(jì)計(jì)量單位與屬性就不能使用。但在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中已采3.質(zhì)變飛躍。當(dāng)今會(huì)計(jì)工作環(huán)境中信息經(jīng)濟(jì)技術(shù)飛速發(fā)用電子貨幣計(jì)量，而電子貨幣只是一種符號(hào)（數(shù)字或圖形）、一展，致使計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)信息處理系統(tǒng)在會(huì)計(jì)工作中成為不可或種價(jià)值觀

18、念、一種非物質(zhì)事物，本質(zhì)上與傳統(tǒng)的貨幣已經(jīng)不一缺的條件，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)分期假設(shè)、貨幣計(jì)量假設(shè)造成樣了。又如，現(xiàn)行會(huì)計(jì)核算特別是企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的會(huì)計(jì)核算，前所未有的沖擊。筆者正是基于這一背景，跳出現(xiàn)行會(huì)計(jì)學(xué)的都是建立在一系列生產(chǎn)核算基礎(chǔ)之上的。這些核算的最初計(jì)基本理論框架，經(jīng)過研究論證后提出全新的會(huì)計(jì)學(xué)理論基石：量一般不是貨幣性的，而是以實(shí)物核算為主，同時(shí)輔以必要的淤兩個(gè)會(huì)計(jì)前提，即會(huì)計(jì)主體（與傳統(tǒng)的含義不同）和會(huì)計(jì)工貨幣核算，如投料數(shù)量、工時(shí)等。在此基礎(chǔ)上，才進(jìn)入貨幣計(jì)量具（除會(huì)計(jì)人員以外的計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)信息處理系統(tǒng)部分，下同）；階段，沒有最初的生產(chǎn)性、非貨幣性的計(jì)量，貨幣計(jì)量也就失于兩個(gè)會(huì)計(jì)約

19、定，即會(huì)計(jì)分期和貨幣計(jì)量。去了其存在的基礎(chǔ)。再者，將來會(huì)計(jì)信息處理多元化，要求采（<#004699'>1）會(huì)計(jì)主體。這里的會(huì)計(jì)主體不是指傳統(tǒng)意義上的會(huì)計(jì)用多維計(jì)量方式和多重計(jì)量屬性，這對(duì)貨幣計(jì)量的會(huì)計(jì)基本主體，而是指會(huì)計(jì)人員；而會(huì)計(jì)人員工作的單位不是會(huì)計(jì)主前提更是一種否定。因此，貨幣計(jì)量只能是會(huì)計(jì)約定。體，是次要部分。會(huì)計(jì)主體應(yīng)是從事會(huì)計(jì)工作的人員或組織。以上只是以全新會(huì)計(jì)學(xué)的理論基石為例討論了會(huì)計(jì)學(xué)質(zhì)由于在會(huì)計(jì)工作中起主導(dǎo)作用的是會(huì)計(jì)人員，所以會(huì)計(jì)主體變的發(fā)展內(nèi)容，會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)生質(zhì)變的關(guān)鍵在于提出會(huì)計(jì)學(xué)中原是會(huì)計(jì)人員，而不是傳統(tǒng)意義上的會(huì)計(jì)工作服務(wù)的單位或組來沒有的全新理論或

20、創(chuàng)新完善理論，從而產(chǎn)生質(zhì)的飛躍發(fā)展，織。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主體的起源要追溯到<#004699'>15世紀(jì)，業(yè)主財(cái)產(chǎn)與企業(yè)投否則不能稱為質(zhì)變。資分離使經(jīng)營組織獨(dú)立化，要求會(huì)計(jì)不僅要記錄和反映業(yè)主4.前瞻未來。前瞻未來是指對(duì)現(xiàn)行會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展趨勢的預(yù)財(cái)產(chǎn)的變化，而且要視組織為一體，反映其日常收支及經(jīng)營成計(jì)和探索，這實(shí)質(zhì)上是未來會(huì)計(jì)學(xué)的內(nèi)容，或是通向未來會(huì)計(jì)果，由此出現(xiàn)了會(huì)計(jì)為誰服務(wù)的問題，即需要確定會(huì)計(jì)活動(dòng)的學(xué)的“橋梁”。適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的會(huì)計(jì)學(xué)的創(chuàng)建有待會(huì)計(jì)同空間范圍，會(huì)計(jì)主體從此產(chǎn)生。這時(shí)的會(huì)計(jì)僅僅是業(yè)主雇用的行的共同努力，早日創(chuàng)建適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的會(huì)計(jì)學(xué)，可以使一個(gè)職員，與其他職員一樣，只是分工不同，還不可能在會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)理論、方法得到空前發(fā)展。工作中起到主導(dǎo)作用，因此不可能成為會(huì)計(jì)主體。但是，隨著鑒于筆者認(rèn)識(shí)水平、個(gè)人偏好與價(jià)值判斷等的局限性，本會(huì)計(jì)環(huán)境的變化和會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)展，會(huì)計(jì)內(nèi)涵