進(jìn)修學(xué)習(xí)總結(jié)的范文

1、進(jìn)修學(xué)習(xí)總結(jié)的范文 首先，感謝組織上給我一次深造的機(jī)會，在為期3個月公共管理高級研修班學(xué)習(xí)過程中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)類課程9門，公共管理類課程14門，傳統(tǒng)文化類課程14門，文明禮儀，國內(nèi)外熱點問題分析等7門，總計44門必修課。還利用晚上時間選聽各類專家報告。學(xué)習(xí)最大的收獲與體會，也就是我今日向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報的主題就是六個字：博學(xué)、深思、踐行。 第一，所謂“博學(xué)”就是博采眾長：明確和諧進(jìn)展思路。 在職學(xué)習(xí)的根本目的在于不斷提高工作標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)過程中，自己感受最深的莫過于中華傳統(tǒng)文化和諧進(jìn)展思想。中華文化“和為貴”的思想一脈相承：從周易提出“太和”，儒家經(jīng)典論語提出“克己復(fù)禮”、“為政以德”;到道家提出

2、“歸一”、“萬物得一而生”;到墨家提出“兼愛非攻”;到法家提出“眾同心以共立之”、“天時、人心、技能、勢位，四者和則成事”;到后來的兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐以后儒釋道學(xué)，宋明清以來的義理之學(xué)、考據(jù)之學(xué)，到近代的新文化運(yùn)動提倡“民主”與“科學(xué)”等等，“和諧進(jìn)展”的思想貫穿始終。專家們將中華文化基本特征概括為四個方面：一是剛健有為;二是和與中;三是崇德利用;四是天人協(xié)調(diào)。其中三個方面包含了“和諧進(jìn)展”的思想。 通過其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步豐富了“和諧進(jìn)展”思想。諸如經(jīng)濟(jì)學(xué)自由市場調(diào)整理論，現(xiàn)代管理心理學(xué)“人本化”組織行為學(xué)理論，新公共管理理論的“服務(wù)”“放權(quán)”理念等，均與我國傳統(tǒng)文化“和諧進(jìn)展”思想

3、相得益彰，為我們進(jìn)一步傳承和進(jìn)展和諧進(jìn)展思想奠定理論基礎(chǔ)。 其次，所謂“深思“就是傳承進(jìn)展：把握和諧進(jìn)展關(guān)鍵。 通過學(xué)習(xí)，我覺得和諧進(jìn)展關(guān)鍵是八個字：建立秩序、均衡進(jìn)展。 1.“秩序”是中華傳統(tǒng)文化中“和諧進(jìn)展”的重要內(nèi)涵。周易中“太和”概念，把自然界萬物的起始稱為“元”;把萬物的生長稱為“亨”;把萬物的成熟稱為“利”;把萬物的完成稱為“貞”，“元、亨、利、貞”是一種“自然秩序”，這種自然的最完善的“和諧”叫作“太和”。后來歷朝歷代關(guān)于自然和諧，人與自然和諧，人與人的和諧(_生活和諧)，人自身內(nèi)外的和諧等觀念大體都是發(fā)揮的這個思想。 “物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”。作為管理者，工作

4、中首先要分清晰本末、事中和先后，建立一種秩序。我從事訓(xùn)練財務(wù)管理，多年來始終根據(jù)“一保平安，求穩(wěn)定;二保業(yè)務(wù)，求進(jìn)展;三保質(zhì)量，求特色”的工作秩序運(yùn)行，取得了肯定的成績。但是面對當(dāng)前順義經(jīng)濟(jì)與_進(jìn)展的新形勢，訓(xùn)練財務(wù)管理工作同樣存在一個再進(jìn)展、再提高的問題。一是連續(xù)加強(qiáng)“訓(xùn)練鏈”建設(shè)。幼兒訓(xùn)練、義務(wù)訓(xùn)練、高中訓(xùn)練、在職訓(xùn)練、終身訓(xùn)練，必需留意結(jié)構(gòu)優(yōu)化，重點突出，層次分明，全面提升訓(xùn)練為順義經(jīng)濟(jì)與_進(jìn)展服務(wù)的力量;二是連續(xù)加強(qiáng)“規(guī)范化”建設(shè)。抓住北京市學(xué)校校建設(shè)工程和高中新課程改革兩個契機(jī)，啟動校內(nèi)軟硬件建設(shè)達(dá)標(biāo)工程，本著效益優(yōu)先，適度超前的原則，根據(jù)系列化、序列化、層次化的要求開展工作，力爭使

5、有限的訓(xùn)練資本發(fā)揮最大的效益。 2.“均衡化”是和諧進(jìn)展思想的實現(xiàn)途徑。傳統(tǒng)文化提倡“知進(jìn)退存亡，而不失其正”的“時中”心法。所謂“時中”一言以蔽之，就是在和諧中求均衡，從均衡中求進(jìn)步。近年來少數(shù)人視“沖突”為“權(quán)變”的同義詞，亦即以“和諧”、“均衡”為不知權(quán)變、不能進(jìn)步的最大障礙，完全不了解“從容中道，與時偕進(jìn)”的道理，不明白在不斷變動的過程中，依舊可以求和諧，獲得均衡，并因而得到真正的進(jìn)步。1992年世界1575名科學(xué)家發(fā)表的一份世界科學(xué)家對人類的警告在開頭就提到，人類和自然正走上一條相互抵觸的道路。對自然界的過量開發(fā)，資源的鋪張，臭氧層變薄，海洋的毒化，人口的暴漲，生態(tài)平衡的破壞，不僅造

6、成了“自然和諧”的破壞，嚴(yán)峻破壞了人與自然的和諧，人與人關(guān)系的和諧，乃至整個_的和諧。要復(fù)原這種和諧的關(guān)系，關(guān)鍵是建立起一種新的平衡，并使這種平衡均衡進(jìn)展。 訓(xùn)練均衡化問題是當(dāng)前乃至今后一段時間的熱點、重點，亦是難點問題?，F(xiàn)在暴露出來的高中熱、學(xué)校擇校熱的根本問題在于訓(xùn)練進(jìn)展的不均衡。當(dāng)然，均衡是相對的，不均衡是肯定的。同學(xué)在校級間流淌也有其合理性，但是高居不下的擇校熱，導(dǎo)致城區(qū)與農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的之間教學(xué)差異、老師水平差異越來越大，這些問題阻礙訓(xùn)練和諧進(jìn)展。如何解決這些問題?靠管理改革，靠和諧進(jìn)展訓(xùn)練。宋代辛棄疾提出：“卻好萬字平絨冊，換取東家種樹書”(鷓鴣天)“平絨策”就是管理學(xué)，“種樹書”是

7、科學(xué)著作。對于一個勝利的管理者來說，“平絨策”高于“種樹書”。 應(yīng)當(dāng)說，訓(xùn)練管理沒有新問題，正像北京高校光華管理學(xué)院張維迎教授所說：“管理沒有新問題，只是問題的表現(xiàn)形式不同而已”，是一種平衡被另一種平衡替代并均衡進(jìn)展的問題。近年來，順義訓(xùn)練形成了北有牛山一中，東有楊鎮(zhèn)一中，西有順義十中，南有順義九中，中有順義一中的優(yōu)質(zhì)訓(xùn)練資源均衡進(jìn)展總體格局，但如何充分利用好這個布局優(yōu)勢，帶動區(qū)域訓(xùn)練均衡進(jìn)展的問題，還沒有從根本上解決。訓(xùn)練是傳播文化的事業(yè)，領(lǐng)先實踐“和諧進(jìn)展”管理理念具有特別而深遠(yuǎn)的意義。訓(xùn)練通過培育人，再通過培育的人將“和諧”思想傳播開去，和諧_拘束其中了。 第三，所謂“踐行”就是再接再厲

8、：將學(xué)習(xí)進(jìn)行究竟。 回顧中國訓(xùn)練進(jìn)展的歷史，無不打上“和諧進(jìn)展”的烙印。從孔子的“有教無類”廣辦私學(xué)，到漢代太學(xué)的興起，到唐代“六學(xué)”、“二館”制度的確立，到宋代以后布滿自由辦學(xué)之風(fēng)的書院制度的興盛，不排解有封建桎梏因素，但是歷朝歷代鼎盛時期的訓(xùn)練，基本上遵循了和諧進(jìn)展的道路，像漢代的太學(xué)最多時在校生達(dá)五萬人，來去自由，學(xué)術(shù)自由。在當(dāng)時那樣的_背景下，做到這一點是相當(dāng)不簡單的。由此我想到現(xiàn)代的訓(xùn)練，當(dāng)前最流行的訓(xùn)練關(guān)鍵詞是“訓(xùn)練生態(tài)”。承認(rèn)多元化背景下的和諧進(jìn)展，訓(xùn)練的生態(tài)園里，有參天大樹，亦有逶迤地面的小草，他們共同構(gòu)成訓(xùn)練的生態(tài)環(huán)境。過去我們的關(guān)注點多是單向的，單一的，在某些方面造成訓(xùn)練生

9、態(tài)的破壞。如訓(xùn)練投入不均衡，用法效益不高等問題。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我覺得解決訓(xùn)練投入問題的關(guān)鍵，在于樹立和諧進(jìn)展的思想，使有限的資源必需為有效地教與學(xué)服務(wù)，而有效的教與學(xué)是一個簡單的系統(tǒng)過程，需要通過合理的投入改善教與學(xué)環(huán)境、狀態(tài)和技術(shù)條件。 古人云“已知擴(kuò)大一寸，未知擴(kuò)大一尺”。通過3個月的學(xué)習(xí)，使自己拓寬了眼界，但我覺得眼界要似水，能容萬物，力透紙背;學(xué)習(xí)使自己提升了境界，但我覺得境界要似山，穩(wěn)重高遠(yuǎn)，一覽眾山小。而“眼界”與“境界”的關(guān)系又似高山流水，彈出的是“和諧”之音。訓(xùn)練不僅是一個人的脊梁，也是一個民族的血脈。我想每一次學(xué)習(xí)都是一個新的起點。我將以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，一分力量非常努

10、力，在今后的工作中努力做到以下四點： 一是讀經(jīng)典。書讀不在多，而在精。學(xué)習(xí)古人“半部論語治天下”精神，力求把握理論少而精，擅長舉一反三。 二是善思維。堅持系統(tǒng)思維，在工作中努力做到“博學(xué)之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”，不斷提高假設(shè)、求證、創(chuàng)新水平。 三是創(chuàng)和諧。留意挖掘群體才智，團(tuán)結(jié)同志，同心同德謀進(jìn)展。 四是重積累。在學(xué)問的積累方面，留意“博”與“約”(專與精)的兼顧。魯迅講“博學(xué)家的話多淺，特地家的話多?！?，在學(xué)習(xí)過程中必需兩者兼顧，走和諧的學(xué)習(xí)道路。 老師進(jìn)修進(jìn)修學(xué)習(xí)總結(jié)的范文二 這個暑假，我參與了立山區(qū)老師進(jìn)修學(xué)校班主任培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多實實在在的訓(xùn)

11、練教學(xué)方法，讓我受益匪淺。優(yōu)秀班主任、訓(xùn)練專家，全面的敘說了自己獨具風(fēng)格的班主任工作閱歷和搞好班級管理的具體措施，以及新時期班主任工作的技巧和應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)。令我感受很深，使我的訓(xùn)練思想更是有了良好的升華! 通過這次培訓(xùn)，使我懂得，作為老師，尤其是班主任，要用很長時間，專心靈來認(rèn)識同學(xué)，支持和賞識同學(xué)，努力與同學(xué)心靈產(chǎn)生共鳴，用理解打開同學(xué)的心靈眾所周知，訓(xùn)練的核心和靈魂是育人，班主任要格外關(guān)注自我及同學(xué)的心理動向，正視內(nèi)心沖突，努力做同學(xué)的良師益友，努力處理好自身與他人關(guān)系的人際，主動關(guān)心他人，用健康的身心去影響別人，協(xié)調(diào)好來自各方面的關(guān)系，嚴(yán)以律己，寬以待人，盡量為自己和四周的人制造一個合

12、適的空間.師愛如陽光，同學(xué)的心理渴望老師的愛，老師的使命在于發(fā)覺、喚醒、引導(dǎo)。讓我們把陽光播灑在別人心田，讓生命的陽光照亮訓(xùn)練的每一個角落。我知道：感謝不僅來自同學(xué)對老師的尊敬和愛戴，而且也來自于一份真誠的信任，老師的教導(dǎo)，渴望得到同學(xué)的敬重，但更要珍視同學(xué)的這份敬重，這樣才能了解同學(xué)、走進(jìn)同學(xué)，從而布滿熱忱和真愛來面對宏大的事業(yè). 訓(xùn)練需要愛，也要培育愛。沒有愛的訓(xùn)練是死亡的訓(xùn)練，不能培育愛的訓(xùn)練是失敗的訓(xùn)練。這一訓(xùn)練名言告訴我們，愛是訓(xùn)練的生命，是訓(xùn)練的催化劑、潤滑劑和粘合劑。素養(yǎng)訓(xùn)練對每一位老師提出了更高的要求，那就是必需全面地愛同學(xué)。一切為了同學(xué)，為了同學(xué)的一切，為了一切同學(xué)。這要求每

13、一位老師胸懷一顆愛心，專心靈去耕耘心靈，讓每一位孩子都得到應(yīng)有的愛。 愛是訓(xùn)練的靈魂，愛是塑造美妙心靈的力氣。老師應(yīng)當(dāng)愛自己的同學(xué)，對待同學(xué)要有公平的愛，理解的愛，敬重的愛，信任的愛，民主的愛。愛同學(xué)，還表現(xiàn)在老師對同學(xué)的敬重和信任，以及對同學(xué)的嚴(yán)格要求，敬重同學(xué)的人格，了解同學(xué)的共性，信任同學(xué)，關(guān)懷同學(xué)，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又留意同學(xué)的個體差異，區(qū)分對待。老師假如能夠賜予同學(xué)以足夠的愛，那么你就會真正成為同學(xué)的良師益友，你才能走近同學(xué)的心靈，成為一個勝利的訓(xùn)練者。 有名訓(xùn)練家魏書生說過：老師應(yīng)具備進(jìn)入同學(xué)心靈世界的本事。育人先要育心，只有走進(jìn)孩子心靈世界的訓(xùn)練，才能引起孩子心靈深處的共鳴。專心靈

14、去贏得心靈，用愛去交換愛，用真情贏得真情聽了之后讓我很受啟發(fā)，記得有一句名言叫“蹲下來看孩子”，我們老師就應(yīng)當(dāng)蹲下來與孩子保持一樣的高度，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正敬重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，我們才更有心去主動地制造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關(guān)愛孩子，為孩子供應(yīng)最適合的訓(xùn)練。 關(guān)心和鼓舞每一個同學(xué)進(jìn)步，使每一個同學(xué)都在明顯而又易于承受的壓力下自愛要求自己。老師不要老是擺著一副高高在上的面孔來威懾同學(xué)，以維護(hù)自己“神圣”的地位。老師要用真誠的情感去熱愛同學(xué)、關(guān)懷同學(xué)、愛惜同學(xué)，富于憐憫心，這樣就會受到同學(xué)的愛戴，就能溝通師生之間的心靈，同學(xué)就會親近班主任，從而

15、在師生之間架起一座信任的橋梁. 學(xué)習(xí)當(dāng)然重要，但豐富多彩的活動是孩子們心靈成長的養(yǎng)分素，而孩子們能從活動中獲得這些養(yǎng)分素，充分調(diào)動同學(xué)的主動性，發(fā)揮他們的主觀能動性，讓他們能說出心聲，能從別人的溝通中收獲到很多有益的東西，從而使同學(xué)形成主動、健康的心理狀態(tài)。 通過這次培訓(xùn)，更使我懂得，素養(yǎng)訓(xùn)練應(yīng)時代需要所培育的人才應(yīng)是高素養(yǎng)的，是有制造性的人才。我們在使素養(yǎng)不同的全體同學(xué)在各自原有基礎(chǔ)上都得到盡可能大的提高和進(jìn)展的同時，更要努力發(fā)掘同學(xué)的潛能，充分進(jìn)展同學(xué)的共性特長、培育制造力量，培育他們成為班上各方面的頂梁柱和帶頭人，也為培育21世紀(jì)的專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。 通過這次培訓(xùn)，使我更懂得班主任的良好

16、形象對同學(xué)的思想和行為產(chǎn)生主動的影響，不良形象對同學(xué)的思想有消極的影響。因此，我在同學(xué)中要注重樹立自身的良好形象。我在同學(xué)中的第一印象如何，挺直關(guān)系到以后班級工作的開展和同學(xué)良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。 除此以外，我們在工作中，對自己所教學(xué)科要把握其基本理論要精通，了解學(xué)科的現(xiàn)狀、歷史、進(jìn)展趨勢和_作用，抓住要領(lǐng)，把握重點、難點。在訓(xùn)練教學(xué)中，班主任不僅是傳授這些學(xué)問，而且要運(yùn)用學(xué)問點激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好。知新就是要不斷學(xué)習(xí)新學(xué)問，講課要有新意。一位優(yōu)秀的班主任心中要有一種永不衰竭的求知欲望，像一個永不疲乏的探險家，對未知布滿渴望。要不斷吸取新信息、新學(xué)

17、問、新理論，不斷改善自己，完善自己的學(xué)問結(jié)構(gòu)。 在今后的教學(xué)中，我要連續(xù)努力工作，不能滿足于現(xiàn)狀和已有的閱歷，應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)。在訓(xùn)練工作中仔細(xì)總結(jié)訓(xùn)練的得與失，并虛心向身邊的優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，取其精華，棄其糟粕。使自己不斷進(jìn)步，并創(chuàng)設(shè)自己的獨特教學(xué)風(fēng)格，制造出別出心裁的訓(xùn)練方法。讓我們攜起手來，共同成長，為了千千萬萬的孩子，為了我們神圣的訓(xùn)練事業(yè)，我將一如繼往的做好班主任老師的工作。 醫(yī)院進(jìn)修進(jìn)修學(xué)習(xí)總結(jié)的范文三 *醫(yī)院是擁有床位1100張，年門診量28萬人次，年住院人數(shù)2萬人次，集醫(yī)療、科研、教學(xué)、保健等于一體的綜合性專業(yè)權(quán)威醫(yī)院。我有榮幸于5月份前往*醫(yī)院藥劑科進(jìn)修，在門診藥房和中心擺藥室各學(xué)習(xí)

18、兩個星期。通過這個月的學(xué)習(xí)與實踐使自己提高了力量，增長了學(xué)問，開闊了視野，拓展了思路。一個月的進(jìn)修生活轉(zhuǎn)瞬即逝，感受卻很深： 1.先進(jìn)的電腦系統(tǒng)軟件給工作帶來了許多便利。在調(diào)配處方時，用法用量可以打印在貼紙上，打印出來的信息含有藥名，規(guī)格，用法用量等，這樣既可以提高工作效率，有可以避開手工寫錯或是不清楚造成病人誤服。前段時間有個社區(qū)醫(yī)院的藥shi給病人寫一個降血壓藥的用法用量，每日一次，每次1片，就由于寫得不清楚，病人看成每次11片，結(jié)果造成嚴(yán)峻低血壓昏迷送到醫(yī)院搶救。還有是領(lǐng)藥方案可以自動生成，也可以手動，就不需要人工逐個檢查藥品，再手寫方案，還要入電腦這樣繁瑣。近效期藥品提示等。 2.藥品實行貨柜號擺放，每個藥品有自己的貨柜號，貨柜號存入電腦系統(tǒng)應(yīng)用軟件，當(dāng)不知道或遺忘藥品的擺放位置時可以通過查電腦就知道位置了。有利于調(diào)配和盤點，降低差錯率，提高工作效率。打印出來