山西省山大附中高三下學(xué)期第一次月考語文試題及答案

1、山西大學(xué)附屬中學(xué)2014屆高三第二學(xué)期第一次月考語文（考查時間：140分鐘） （考查內(nèi)容：與高考一致） 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。我們所說的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的“文化的陳述”，而是要在永不停息的時間長流中，不斷以當(dāng)代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應(yīng)是一種不斷發(fā)展、永遠正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋朝和我們今天對于中國文化都會有不同的看法，都會用不同時代當(dāng)時的意識對之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發(fā)達的今天，所謂當(dāng)代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上，任何文化都是在他種文化的影

2、響下發(fā)展成熟的，脫離歷史和現(xiàn)實狀態(tài)去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無益處。正如唐宋時期的人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的。應(yīng)該是經(jīng)過當(dāng)代意識詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當(dāng)中國文化進入國外時，中國文化必然經(jīng)過外國文化的過濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過度詮釋等；外國文化進入中國也同樣如此。常聽人說唯有中國人才能真正了解中國，言下之意似乎外國人對中國的了解全都不值一提。事實上，法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都成從中國文化受

3、到極大的啟發(fā)，但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射，早已發(fā)生了變形；今天我們再來研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個嶄新的視角，來對自己的文化進行別樣的理解。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的。當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介，如文學(xué)中的“死亡意識”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等，不同文化體系的人對于這些不能不面對的共同問題，都會根據(jù)他們不同的歷史經(jīng)驗、生活方式和思維方式做出自己的回答。只有通過這樣的對話，才能得到我們這一時代最

4、圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對話中，新的話語就會逐漸形成，這種新的話語既是過去的，也是現(xiàn)代的；既是世界的，也是民族的。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會達到相互的真誠理解。 （摘編自樂黛云比較文學(xué)與比較文化十講）1、下列關(guān)于文中所說的“文化”和“中國文化”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）a文化并不是歷史上已經(jīng)形成并且固化的一種“陳跡”，而是要隨著時代的發(fā)展，不斷的用當(dāng)代意識賦予這種“陳跡”以新的解釋和含義。b文化是一種不斷發(fā)展、永遠在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同。c在信息、交通空前發(fā)達的今天，人們的意識中不可能沒有外來的

5、成分，我們用來跟世界交流的，正是經(jīng)過這種意識詮釋的中國文化。d唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化。2、下列關(guān)于文化交流的理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ）a當(dāng)中國文化進入外國時就會發(fā)生過濾和變形，當(dāng)外國文化進入中國時也是這樣，其表現(xiàn)形式有誤讀、過度詮釋等。b在文化交流中，實際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國；否則，我們就難以對自己的文化作出別樣的理解。c只有既是屬于自己文化的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的話語，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語。d解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學(xué)中的“死亡意

6、識”、“生態(tài)環(huán)境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。3、下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ）a從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的，因此研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的。b伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國文化，為中國人提供了一個嶄新的視角，可見有的時候中國人并不真正了解中國。c對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會有不同的問答，而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。d從“相互溝通的話語”、“各自的話語”等說法來看，文中所謂的“話語”應(yīng)該是指文化交流雙方的立場觀點、思想意識等。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分

7、）    閱讀下面的文言文，完成47題。尹思貞，京兆長安人。弱冠以明經(jīng)舉，補隆州參軍。時晉安縣有豪族蒲氏，縱橫不法，前后官吏莫能制。州司令思貞推按，發(fā)其奸贓萬計，竟論殺之，遠近稱慶，勒石以紀事，由是知名。累轉(zhuǎn)明堂令，以善政聞。遷檢校洺州刺史，會契丹孫萬榮作亂，河朔不安，思貞綏撫境內(nèi)，獨無驚擾。神龍初，為大理卿，時武三思擅權(quán)，御史大夫李承嘉附會之。壅州人韋月將上變，告三思謀逆，中宗大怒，命斬之。思貞以發(fā)生之月，固執(zhí)奏以為不可行刑，竟有敕決杖配流嶺南。三思令所司因此非法害之，復(fù)固爭之。承嘉希三思旨，托以他事，不許入朝。謂承嘉曰：“公擅作威福，慢憲度諛附奸臣，以圖不軌，

8、今將除忠良以自恣邪？”承嘉怒，遂劾，出為青州刺史，境內(nèi)有蠶一年四熟者，黜陟使路敬潛見繭嘆曰：“非善政所致，孰能至于此乎！”特表薦之。思貞前后為十三州刺史，皆以清簡為政，奏課連最。睿宗立，征為將作大匠，累封天水郡公。時左仆射竇懷貞造金仙、玉真觀，調(diào)發(fā)夫匠，思貞數(shù)有損節(jié)，懷貞詰之。思貞曰：“公，輔臣也。不能贊宣王化，而土木是興，害及黎元，受人譖以廷辱士，今不可事公矣?！狈饕露ィH門待罪，上聞而特令視事。其年，懷貞伏誅，乃下制曰：“將作大匠尹思貞，賢良方正，碩儒耆德，剛不護缺，清而畏知，簡言易從，莊色難犯。征先王之體要，敷衽必陳；折佞臣之怙權(quán)，拂衣而謝。故以事聞海內(nèi)，名動京師，鷹隼是擊，豺狼自遠。

9、必能條理前弊，發(fā)揮舊章，宜承弄印之榮，式允登車之志。可御史大夫?！倍磉w戶部尚書，轉(zhuǎn)工部尚書。以老累表請致仕，許之。開元四年卒，年七十七，贈黃門監(jiān)，謚曰簡。（節(jié)選白舊唐書·尹思貞傳）  注發(fā)生月：（春天）萌發(fā)滋長的月份。4對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）    a. 綏撫境內(nèi)           綏：安撫。    b奏課連最      

10、    課：考核。    c不能贊宣王化      贊：贊頌。    d受人譖以廷辱士    譖：誣陷。5以下各組句子中，全都表明尹思貞忠直善政的一組是（ ）（3分）    發(fā)其奸贓萬計，竟論殺之    告三思謀逆    固執(zhí)奏以為不可行刑        托以他事，不許

11、入朝    拂衣而去，闔門待罪        賢良方正，莊色難犯    a.      b      c     d6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）    a.尹思貞為官不畏豪強。晉安縣豪族蒲氏驕縱不守法度，歷任官吏都治不了他，尹思貞審查后判處了他的死罪，百姓稱快。&#

12、160;   b尹思貞堅持己見，受到責(zé)罰。皇帝下令斬殺告發(fā)武三思謀反的韋月將，尹思貞堅決反對，皇帝非常生氣，結(jié)果尹思貞被判杖刑，發(fā)配嶺南。    c尹思貞善于治理，受人稱贊。他處罰豪強，百姓刻石碑記錄此事；他擔(dān)任青州刺史，境內(nèi)的蠶一年結(jié)四次繭，黜陟使路敬潛上表推薦他。    d尹思貞很受皇上器重。竇懷貞被處死后，皇上下詔稱贊尹思貞秉承先王的施政根本，坦誠陳述己見，挫損奸臣的專權(quán)，可以受到重用。 7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (l)公擅作威福，慢憲度，諛附奸臣，以圖不軌今將除忠良以自恣邪？答: (2

13、)時左仆射竇懷貞造金仙、玉真觀，調(diào)發(fā)夫匠，思貞數(shù)有損節(jié)，懷貞詰之。答: （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成89題。(11分)金 陵 驛（文天祥）草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云漂泊復(fù)何依！ 山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？ 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。注這首詩是文天祥兵敗被俘后，被押解往元大都，路過金陵(今南京市)時所作。8.詩人看到了什么樣的景象？請結(jié)合詩句簡要描述。(5分)答: 9.這首詩用多種手法抒寫詩人的亡國之痛，請任選兩種簡要分析。(6分)答: （三） 名篇名句默寫（6分）10.(1)_，不盡長江滾滾來。(杜甫登高)（2）斜陽草樹，尋常巷陌，_

14、。(辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古)(3)八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，_。(辛棄疾破陣子)(4)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影， _ 。(蘇軾水調(diào)歌頭)(5)輪臺東門送君去， _。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參白雪歌送武判官歸京)(6)_，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈)三、實用類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）子愷漫畫    從日本回來，在潛心譯述介紹西洋文藝理論的同時，“子愷漫畫”也誕生了。    讀的書多了，看的畫多了，覺得以前在浙一師時

15、所確信的“師自然”的忠實寫生畫法，其實與幼年時所熱衷的“印”芥子園畫譜，相去不過五十步。都是“依樣畫葫蘆”?！昂J不愿再畫下去，非葫蘆的畫不出來”，于是只好“讀讀書，看看別人的畫罷休了”。“我想看看書再畫，但越看書越不會再畫了?！逼鋵嵳窃谶@苦悶時期，一種新的畫風(fēng)已不期然而然地在他的思緒中孕育著了。    有一次，春暉中學(xué)開校務(wù)會議的時候，豐子愷對會議的內(nèi)容茫無頭緒，卻獨自觀看“那垂頭拱手而伏在議席上的各同事的倦怠的姿態(tài)”。回家后用毛筆把這校務(wù)會議的印象畫了出來，又恐被學(xué)生看見了不好，便把畫貼在門背后獨自欣賞。這幅畫引起了他的興味，從此之后，豐子愷不斷地把他平時所

16、縈心的瑣事細故一一乘興描出。    起初作的大批小畫，都是由于受到當(dāng)前景象的感觸，覺得有如骨鯁在喉，不吐不快，非立即畫下不可。一旦畫出之后，便“得到和產(chǎn)母產(chǎn)子后所感到的同樣的歡喜”?！坝袝r把平日所信口低吟的古詩句詞也試譯出來”，“譯作小畫，粘在座右，隨時欣賞”，并在畫上簽上自己的名字的英文縮寫tk。畫這些小畫時，根本沒有想到要去發(fā)表。有一次被夏丐尊發(fā)現(xiàn)了，連聲贊賞說：“好!再畫!再畫!”豐子愷受到鼓舞，“心中私下歡喜，以后描的時候就覺得更大膽了”。     是朱自清第一個把豐子愷的畫稿拿去發(fā)表的。那時，白馬湖畔的朱自清與遠在北京的俞平

17、伯合辦了一個不定期的文藝刊物，豐子愷不僅為這刊物設(shè)計封面，還在我們的七月上首次公開發(fā)表了一幅畫，畫題是“人散后，一鉤新月天如水”。被鄭振鐸發(fā)現(xiàn)，他對這幅畫及其作者感到莫大的興趣。朱自清到白馬湖去，鄭振鐸便向他打聽豐子愷的消息。1925年，豐子愷到上海創(chuàng)辦立達學(xué)園，這時文學(xué)周報恰好要用插圖，鄭振鐸便通過胡愈之向豐子愷索畫，陸續(xù)發(fā)表在文學(xué)周報上，他給這些畫冠以“漫畫”的題頭。從此中國始有“漫畫”這名稱了。后來鄭振鐸要求為豐子愷出一個集子，便在一個星期日和葉圣陶、胡愈之一同到江灣立達學(xué)園去看他的畫。他回到上海后，與葉圣陶、沈雁冰共同挑選，把絕大部分都選進了集子，于1925年12月以文舉周報社的名義結(jié)

18、集出版。這冊最初出版的畫集得到朋友們的熱情支持，為之作序?qū)懓系挠朽嵳耔I、夏丐尊、來自清、俞平伯等人。夏丐尊在序中贊嘆說：“對于生活，有這樣的咀嚼玩味的能力。”朱自清說：“一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩帶核兒的小詩。”俞平伯在跋中說：“您是學(xué)西洋畫的，然而畫格旁通于詩。所謂漫畫，在中國實是一創(chuàng)格；既有中國畫風(fēng)的蕭疏淡遠，又不失西洋畫法的活潑憨恣。”    1926年，子愷漫畫又以開明書店的版本繼續(xù)出版，并且多次再版。    關(guān)于“漫畫”這個名稱，豐子愷后來這樣說：“國人皆以為漫畫在中國由吾創(chuàng)始。實則陳師曾在太平洋報所載毛筆略畫，實為中國

19、漫畫之始。”    陳師曾的畫究竟是不是中國漫畫之始，這有待于學(xué)術(shù)界研究討論，但豐子愷的畫確實是受了中國畫家陳師曾的啟發(fā)，再加上日本畫家竹久夢二畫風(fēng)的影響，形成了自己獨特的風(fēng)格。    在西洋畫派中，豐子愷最喜愛19世紀法國著名畫家米勒的作品。尤其是初步一畫，給豐子愷的創(chuàng)作以直接的影響。    然而豐子愷認為自己的畫“不是正式的繪畫，只是繪畫之一種。至于這種畫價值如何，那我自己實在想不出答語。我仿佛具有一種癖癮，情不自禁地要作這種畫”。    朱光潛認為，這位漫畫家善于“從紛

20、紜世態(tài)中挑出人所熟知而卻不注意的一鱗一爪”來加以點染。又認為“他的畫品就是他的人品的表現(xiàn)。子愷從頂?shù)锦啵瑴喩矶际莻€藝術(shù)家”。    豐子愷的漫畫創(chuàng)作數(shù)量既多，發(fā)表的范圍又廣。由于畫材來自現(xiàn)實生活，而且主要來自平凡的勞動大眾的現(xiàn)實生活，因此他的讀者遍及工、農(nóng)、商、學(xué)、兵各界。又因為他一生慷慨待人，對于來信來訪的讀者，不拘職業(yè)、身份，有求必應(yīng)，因此散存在人民中間的畫不計其數(shù)。                 &

21、#160;                  選自豐子愷傳，有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（5分）a隨著視野的開闊，見識的增多，豐子愷不愿再沿用“師自然”的忠實寫生畫法，可是新的畫法又一時找不到，所以內(nèi)心非?？鄲?。b豐子愷在春暉中學(xué)任教時，喜歡把自己平日所縈心的瑣事細故乘興描出，并置于身旁，隨時欣賞，感到非常歡喜。c文中引用朱光潛的話，一方面說明豐子愷作漫畫的藝術(shù)手法，另一方面稱贊

22、豐子愷藝術(shù)家的品質(zhì)，從他的人品可以看出他的畫品。d豐子愷為人慷慨大方，而且漫畫多表現(xiàn)平凡大眾的現(xiàn)實生活，所以他的漫畫雖然缺乏浪漫主義熱情，但還是得到了各界民眾的廣泛喜愛。e文章敘述了“子愷漫畫”由醞釀到誕生到大放異彩的過程，展現(xiàn)了豐子愷執(zhí)著于繪畫藝術(shù)的情懷和成名之后仍然保持淳樸謙遜的品格。（2）“子愷漫畫”有哪些特點?請簡要概括。（6分）答: （3）豐子愷畫漫畫為什么能夠取得成功?請簡要分析。（6分）答: （4）有人說，中國有漫畫，豐子愷功勞居首。你是否同意這種說法?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和具體理由。（8分）答: 四、語言文字運用（20分）12下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）&#

23、160;a.國外的幾個建筑學(xué)家對山陜甘會館很感興趣，對各式各樣的術(shù)雕、磚雕、石雕品頭論足，他們說在國外少見這種風(fēng)格的建筑。 b35年波瀾壯闊的改革開放歷程，從歷史的角度看，不過是吉光片羽；然而對于親身經(jīng)歷這場社會變革的人們來說，感覺是漫長而深刻的。 c專家指出：肥胖患者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下控制飲食，加強鍛煉，科學(xué)瘦身，亂服減肥藥，副作用大，會使身材苗而不秀，有害身體健康。    d. 近日，提高語文作文母語學(xué)科重要地位的有關(guān)高考改革的言論，在母語教學(xué)被忽視的當(dāng)下，真可謂空谷足音。13下列各句中，沒有語病的一句是（    ）a.市民

24、可憑有效身份證到園博園游客咨詢服務(wù)中心免費租用一臺語言導(dǎo)覽器，收聽專業(yè)的閩南語講解。b隨著“梨花體”“甄嬛體”相繼出現(xiàn)，“土豪體”又在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，在新浪微博上被提及超過5600萬次以上。c微信是一種更快速的即時通訊工具，具有零資費、跨平臺溝通、顯示實時輸入狀態(tài)等特點，與傳統(tǒng)的短信溝通方式相比，更靈活、智能，且節(jié)省資費。d新修改的老年人權(quán)益保障法要求成年子女要經(jīng)?？赐赀~的父母，否則，將可能被父母起訴。據(jù)稱，修訂該法律的原因是被子女拋棄或忽視的年邁父母比比皆是所致。14.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）    中國的剪紙起源于漢，到南北

25、朝時期已相當(dāng)精熟。然而真正繁盛起來，卻是在清代中期以后，這是由于近代中國城市的發(fā)展。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，_，  _。_，_，_，_。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的理想世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。    剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想滲入其中    都是出自農(nóng)家婦女之手    雕鏤更加細致，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了    以剪子鉸出為主，趣味質(zhì)樸    而且千家萬戶聚居在一起，相效成習(xí)，需求頗巨 &

26、#160;  剪紙藝人為了省工，棄剪用刀，一刀多張 a.    b.    c.    d. 15、讀下面的漫畫樹：這并不是勝利！，完成后面的題。(5分)（1）用簡潔的文字，介紹這幅漫畫的內(nèi)容。（不超過35字）(2分)答: （2）結(jié)合漫畫的標題，用一句話談?wù)勀阕x漫畫后的感受或啟示。(3分) 答:  16、提取下面一段話的主要信息，在橫線上寫出三個關(guān)鍵詞。（6分）今天中國獨特而強烈的愛國主義熱情，直接源于“鴉片戰(zhàn)爭”以來的民族生存危機。在開放時代，中國與世界的關(guān)系發(fā)生

27、了巨大變化，中國不但擺脫了民族生存危機，而且成為全球化競爭中的最大受益者之一。中國離不開世界，世界也離不開中國。這時的愛國主義應(yīng)當(dāng)注入新的因子和意識。它不再應(yīng)當(dāng)僅是一種內(nèi)聚型的強烈感情，不應(yīng)當(dāng)是封閉的、種族的、排外的，而應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識，即開放的世界觀、積極的進取心、普世的價值觀念。  關(guān)鍵詞： _，_，_五、作文（60分）百度老總說，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，請卷鋪蓋兒走人。只有具備狼那種奮不顧身的進攻精神的，才可以跟隨我上戰(zhàn)場。 一個教授告訴學(xué)生，我們可以做“狼”，也可以做“羊”，還可以 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一

28、篇文章。要求：自選角度，自擬標題，自定文體。不少于 800字。不得套作，不得抄襲。答案1、解析：本題考查理解文中重要詞語的含義。文中說：“正如唐宋時期的人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時代的中國一樣?！蔽幕遣粩嘧兓模皩で蠹兇獾谋就廖幕筒豢赡芤矡o益處”，先秦兩漢文化也不屬于純粹的中國文化。故選d。2、解析：本題考查篩選并整合文中的信息。文中第三段說：“當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介?！闭f明兩種文化的交流中還可以選擇其他中介，如文學(xué)中的“死亡意識”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等。故選c。3、解析：本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象?！皬奈幕?/p>

29、流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的”正確，但不能推出“研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的”，我們可以借助研究了解文化的流變，完成自由的文化對話，故選a。4.c贊： 輔助5.a韋月將所為 李承嘉所為 尹思貞為人6.b韋月將發(fā)配嶺南，不是尹思貞7.（1）您擅自作威作福，輕視法度，阿諛依附奸臣來圖謀不軌，現(xiàn)在您將要除掉忠良來放縱自己嗎？（慢，附，恣，各1分，大意2分）（2）當(dāng)時左仆射竇懷貞總管興建金仙、玉真兩座道觀，征調(diào)民夫、工匠，尹思貞多次減少（用人數(shù)量），竇懷貞多次責(zé)問他。（調(diào)，損，詰，各1分，大意2分）尹思貞，是京兆長安人,20歲的時候因為通曉典籍而被推薦,補了隆

30、州（地名）的參軍（官名）這個缺位。當(dāng)時晉安縣有姓蒲的豪族，橫行霸道，違法亂紀。前任后任的官吏都無法治服它。隆州的上司命令尹思貞調(diào)查取證，查到了數(shù)以萬計的贓物，于是根據(jù)律法將他殺了。周圍的人拍手稱快，刻下石碑記載這件事，尹思貞也因為這件事名聲大作。他接著轉(zhuǎn)去當(dāng)了明堂縣令，以憑著仁德從政而聞名。第三次升遷當(dāng)了殿中少監(jiān)（官名），兼任銘州刺史。在這個時候碰到契丹的孫萬榮作亂，河朔很不安定，但由于思貞善于綏善處理，安撫民眾，所以他管轄下的地方一點都沒有驚擾的現(xiàn)象。于是（武）則天降下圣旨贊揚他。神龍（唐朝的年號）年初，他出任大理卿（官名，掌管刑律，相當(dāng)于今天的最高法院），恰逢武三思擅越專權(quán)，御史大夫李承嘉

31、又附會巴結(jié)武三思。雍州人韋月 控告武三思謀反。中宗皇帝得知大怒，命令處斬韋月。思貞以正處在春天萌發(fā)滋長的月份，堅持上奏，請求不要行刑，改判韋月杖責(zé)流放到嶺南。三思命令負責(zé)此時的部門不按照刑律而殺害韋月。思貞又據(jù)理力爭。承嘉應(yīng)三思的要求，借口有其它事，不讓思貞進入朝廷。思貞對承嘉說：“你擅自作威作福，不顧國家法律法規(guī)，依附奸臣，圖謀不軌，殺了忠良的臣子不就是為了讓自己能夠為所欲為嗎？”承嘉大怒，于是到皇帝那里去彈劾思貞，讓他去表州做了刺史（官名）。青州境內(nèi)有一種蠶，一年能夠繁殖四次。黜陟使（官名）兼衛(wèi)州司馬（官名）路敬潛八月來到這里，見到蠶繭嘆息：“ 如果不是為發(fā)推行善良的政治，又怎么會弄到這樣

32、呢” （這不是良好的政事導(dǎo)致出現(xiàn)祥瑞嗎!）特意寫表推薦思貞。思貞前后做了十三個州的刺史，一直都廉潔樸素，表揚他的奏章一直都是最多的。睿宗即位后，征他當(dāng)了將作大匠，當(dāng)時的左仆射竇懷貞大興土木建造金仙、玉真兩觀，使用了大量的工匠，思貞經(jīng)常節(jié)約減少（用人量）。懷貞很憤怒，常責(zé)備思貞。思貞說：“你身居這樣的要職，責(zé)任重大，影響廣泛。你沒有推廣皇帝的圣明，反而大興土木，侵害了人民百姓，你難道不感到慚愧嗎？又聽信小人誣陷的話，在朝廷上污辱了大臣，今日這件事是不可原諒的。我現(xiàn)在就告辭了“甩了袖口就走了?；丶议]門很多天天沒有出來 ，思貞轉(zhuǎn)身離去，關(guān)上大門好幾天?；噬下犝f后特別請他繼續(xù)監(jiān)管事情又聽小人誣陷的話來

33、在朝廷上侮辱士人,現(xiàn)在不能侍奉您了."他就拂衣離去,關(guān)上家門不出等候定罪.皇帝知道了此事,特地下命令讓他辦理公事.竇懷貞被處死后皇帝下制曰：（都是夸他的話）“將作大匠尹思貞，賢良方正，德才兼?zhèn)?，莊嚴不可侵犯。因此憑這件事聞名天下，名動京師，可以勝任御史大夫。”不久兼做申王府長史，遷戶部尚書，轉(zhuǎn)工部尚書。最后，屢次說老說病上表請退休，皇帝就放他假了。開元四年去世的，享年七十七，贈黃門監(jiān)，謚號是簡。8. (5分)詩人看到了戰(zhàn)亂后金陵城荒蕪衰敗的景象。行宮破敗，荒草四合，夕陽西下；孤云漂泊；蘆花滿地，歸燕失巢。(概括景象特點2分，簡要描述3分)9.(6分)寓情于景，借景抒情。如首句以行宮破

34、敗、荒草四合、夕陽西沉、孤云飄蕩等景象寄寓作者對國家淪亡的痛楚和自身無所依傍的哀傷。用典。本詩多處化用典故。如“舊家燕子”句化用劉禹錫烏衣巷“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句，道盡家國巨變的滄桑之感和黍離之悲。又如“啼鵑帶血”句化用望帝魂化杜鵑的神話，表現(xiàn)作者視死如歸的英雄氣概和至死不渝的民族氣節(jié)。反襯(對比)。如頷聯(lián)，用依然如故的山水反襯經(jīng)戰(zhàn)爭摧殘后城池頹壞、人民流離的慘狀，強烈地表達了“國破山河在”的沉痛情感。(分析一種手法3分)10.（1）無邊落木蕭蕭下(2)人道寄奴曾住(3)沙場秋點兵(4)何似在人間 (5)去時雪滿天山路(6)懷舊空吟聞笛賦11.（1）ae（答e給3分，答a給2

35、分，答b給1分；答c、d不給分）（2）富有詩意。中西結(jié)合。藝術(shù)地反映現(xiàn)實生活。（每點2分）（3）豐子愷善于學(xué)習(xí)借鑒，博采眾長，他曾經(jīng)受到中國畫家陳師曾、日本畫家竹久夢二、法國畫家米勒的影響和啟發(fā)。他有發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作沖動，這種沖動有如骨鯁在喉，不吐不快，非立即畫下不可。他得到了朋友的贊賞、鼓勵，這增添了他創(chuàng)作的勇氣和信心；他得到了朋友的支持，得以發(fā)表作品、出版畫集。（每點2分）（4）觀點一：同意。漫畫這種畫風(fēng)是苦悶中的豐子愷在思緒中孕育出來的。豐子愷陸續(xù)發(fā)表在文學(xué)周報上的畫作被稱為“漫畫”，這是中國有“漫畫”這一名稱的開始。俞平伯稱豐子愷的“漫畫”，“在中國實是一創(chuàng)格”。觀點二：不同意。豐子愷說

36、陳師曾登載在太平洋報上的毛筆略畫，實為中國漫畫之始。漫畫這一名稱是鄭振鐸的創(chuàng)意。豐子愷正式走上漫畫創(chuàng)作道路與鄭振鐸、葉圣陶、朱自清等人的力促和熱情支持與推介分不開。（觀點明確2分，分析合理、充分6分）12.d(a指有些閑人過多地仔細評論女性相貌,也比喻在細節(jié)上隨便批判b神獸吉光身上的一片毛。比喻殘存的藝術(shù)珍品。c只長了苗而沒有開花結(jié)實。比喻人資質(zhì)雖好，但尚未有所成就即不幸夭折?；蛘弑扔魈撚衅浔?。 d空曠的山谷里聽到的人的腳步聲。比喻十分難得,極為可貴的13、c （a項“免費”是不交錢的意思，“租用”是以歸還原物并給一定代價為條件而使用別人的東西，前后說法矛盾。b項“超過”和“以上”語義重復(fù)。d

37、雜糅）14. c15（5分）(1)示例：漫畫的主體部分，畫了一棵手掌形的樹（1分）?！笆种浮北豢橙チ巳?，只剩下光禿禿的“食指”和“中指”成“v”形。（1分）(2)示例：這不是表示勝利，而是對人類的控訴。這不是勝利，而是人類的毀滅。（3分）（能說出漫畫的含義，且能結(jié)合標題去說，意思相近即可。）16.愛國主義 理性 深沉 作文、審題關(guān)鍵詞、主題詞（所見）羊、羊性享受人生狼、狼性奮不顧身的進攻精神狼性+羊性既有進攻精神，又懂得享受人生（張弛有度）還可以其他的動物性（豬、魚、牛），但必須是在狼羊的基礎(chǔ)上談審題關(guān)鍵詞、主題詞（所思）羊、羊性享受人生、善良、謙讓、溫順、逆來順受、精神麻木等等狼、狼性奮不顧身的進攻精神、不畏犧牲、團結(jié)、殘忍、狡猾等立意的雷區(qū)勿轉(zhuǎn)移主題詞通篇談“享受人生”，只拿材料中的詞語“享受人生”來立意，一開篇就談“要享受人生”，圍繞怎樣享受人生去論證，交代“淡泊名利可以享受人生，追逐夢想可以享受人生，樂觀堅強可以享受人生”，不是在談“做什么樣的人”，而談“享受人生”，判為偏題 。注意價值觀的選取對“狼、羊”兩種精神的解讀必須是正面的，價值觀應(yīng)該是陽光的；如談?wù)撟鲆粋€貪婪的人，做一個附和他人的人等立意，就不合題目素材中價值觀的導(dǎo)向，應(yīng)判離題。立意的高低個人層面狼性正：面對的理想、夢想的進取精神，面對困