醉翁亭記用稿

1、歐陽修我醉翁亭醉翁亭醉翁亭 歐陽修（歐陽修（1009-10721009-1072），北），北宋文學家，史學家。字永叔，號宋文學家，史學家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，江西吉醉翁，晚年號六一居士，江西吉水人。水人。“唐宋八大家之一唐宋八大家之一”。主。主張文章要張文章要“明道明道”“”“致用致用”，并，并且提拔和獎掖后進，著名的古文且提拔和獎掖后進，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有出自于他的門下。著有歐陽文歐陽文忠公集忠公集。簡介作者宋仁宗時（宋仁宗時（10451045）范仲淹遭讒）范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，離職，歐陽修上書替他

2、分辨，得罪了當權派，被貶滁州（在得罪了當權派，被貶滁州（在今安徽）知州。慶歷六年，智今安徽）知州。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭游息之所。歐陽修登亭“飲少飲少輒醉輒醉”，故給它取名為，故給它取名為“醉翁醉翁亭亭”，并寫下了，并寫下了醉翁亭記醉翁亭記這篇流芳千古的美文。這篇流芳千古的美文。寫作背景寫作背景 六一居士初謫滁山，自號醉翁。六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬簞t又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？一，何謂也？”居士曰：居士曰：“吾家藏書吾家藏

3、書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。一壺?！笨驮唬嚎驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈是為五一爾，奈何？何？”居士曰：居士曰：“以吾一翁，老于此以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？五物之間，是豈不為六一乎？” 歐陽修歐陽修六一居士傳六一居士傳 六一居士由來六一居士由來環(huán)環(huán)滁滁皆山皆山林林壑壑尤美尤美蔚蔚然深秀然深秀瑯琊瑯琊潺潺潺潺釀釀泉泉飲少飲少輒輒醉醉巖穴巖穴暝暝晦晦明明chhwilngychnchnningzhmnghu傴僂傴僂佝僂佝僂提提攜攜清清洌洌凜凜冽冽山山肴肴野野蔌蔌觥觥籌籌陰陰翳翳ylgu

4、lu xililiyosgngy請讀準下列請讀準下列紅色紅色字體的字音：字體的字音： 環(huán)環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，滁皆山也，其西南諸峰，林林壑壑尤尤美，望之美，望之蔚然蔚然而深秀者，而深秀者，瑯琊也。瑯琊也。山山行六七里，漸聞水行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出聲潺潺而瀉出于于兩峰之間者，兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉釀泉也。峰回路轉, ,有亭有亭翼翼然然臨于臨于泉上者泉上者, ,醉翁亭也。作亭醉翁亭也。作亭者誰者誰? ?山之僧智仙也山之僧智仙也, ,名名之者誰之者誰, ,太守自太守自謂謂也。也。環(huán)：環(huán)繞、圍繞語氣詞表判斷,是山谷表并列沿山路(名詞作狀語)表順接從峰回路轉峰回路轉, ,有亭有亭翼然翼然臨

5、臨于于泉上者泉上者, ,醉翁亭也醉翁亭也. .作亭者誰作亭者誰? ?山之僧智仙也山之僧智仙也, ,名名之者誰之者誰, ,太守自太守自謂謂也也四角翹起四角翹起,像鳥兒張開像鳥兒張開的翅膀一樣的翅膀一樣(狀語狀語)命名在在命名命名 環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去那多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，沿著山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰之間飛瀉而（又看到一股水流）從兩座山峰之

6、間飛瀉而下的，這就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐下的，這就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，這就是醉翁亭了。修建亭高踞于泉水之上，這就是醉翁亭了。修建亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的命名的。太守與客來飲于此，飲少太守與客來飲于此，飲少輒輒醉，醉，而而年又最高，故自年又最高，故自號號曰醉翁也。曰醉翁也。醉翁之醉翁之意意不在酒，在不在酒，在乎乎山水之山水之間也。山水之樂，間也。山水之樂，得

7、得之心而之心而寓寓之酒也。之酒也。 太守和客人到這里來喝酒，他喝得很少太守和客人到這里來喝酒，他喝得很少就醉了，而且年紀又最大，所以給自就醉了，而且年紀又最大，所以給自己取了個別號叫己取了個別號叫“醉翁醉翁”。醉翁的情。醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山光山色之中趣不在喝酒上，而在于山光山色之中啊。欣賞山水的樂趣，領會在心里，啊。欣賞山水的樂趣，領會在心里，并寄托在喝酒上。并寄托在喝酒上。 1 1、這段有一個名句，請將它找出來。、這段有一個名句，請將它找出來。這句話在全文中的作用是什么這句話在全文中的作用是什么? ? 醉翁之意不在酒，在醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。乎山水之間也。 這句話是全文的

8、核心命這句話是全文的核心命意意,為寫景抒情定下了基調。為寫景抒情定下了基調。2 2、想一下，能否解釋想一下，能否解釋“醉翁之意不醉翁之意不在酒在酒” ，并用它造個句子。，并用它造個句子。 表示本意不在此而在別的地方。表示本意不在此而在別的地方。3 3、哪位同學知道，根據、哪位同學知道，根據鴻門宴鴻門宴的故的故事也流傳出一個類似這個意思的俗語，事也流傳出一個類似這個意思的俗語，叫什么？叫什么？ 項莊舞劍，意在沛公。項莊舞劍，意在沛公。4、點明文章主線的是哪句話？、點明文章主線的是哪句話？ 山水之樂，得之心山水之樂，得之心而寓之酒也。而寓之酒也。 5 5、這一段的段意是什么、這一段的段意是什么？寫

9、醉翁亭的環(huán)境和命名寫醉翁亭的環(huán)境和命名緣由。緣由。 醉翁亭記醉翁亭記瑯瑯 琊琊 山山 釀釀 泉泉醉醉 翁翁 亭亭西南諸峰西南諸峰環(huán)環(huán) 滁滁皆皆 山山翼翼 然然瀉瀉潺潺潺潺蔚然深秀蔚然深秀林壑尤美林壑尤美大大小小遠遠近近山秀山秀水清水清亭美亭美山水之樂山水之樂景景情情若夫若夫日出而日出而林霏林霏開開，云歸云歸而而巖穴巖穴暝暝，晦明變化者，山間之，晦明變化者，山間之朝暮也。野朝暮也。野芳芳發(fā)發(fā)而幽香，而幽香，佳佳木木秀秀而繁陰，而繁陰，風霜高潔風霜高潔，水落而，水落而石石出出者，山間之者，山間之四時四時也。朝而也。朝而往，暮而歸，四時往，暮而歸，四時之之景不同，景不同，而樂亦無窮也。而樂亦無窮也。

10、聚攏目似瞑昏暗昏暗開放開放茂盛、繁茂茂盛、繁茂山間之山間之四時四時也。朝也。朝而而往，暮而歸，往，暮而歸，四時四時之之景不同，而樂亦無窮也。景不同，而樂亦無窮也。四季四季表修飾表修飾的的 像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或明煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或明或暗變化不一的景色，（就是）山間的或暗變化不一的景色，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，有一股清幽的早晨和傍晚。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位減少，石

11、頭顯露出來，（這就是）山里減少，石頭顯露出來，（這就是）山里的四季（景色）。早晨上山，傍晚返回，的四季（景色）。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。 瑯琊山春時美景瑯琊山春時美景“野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香”瑯琊山夏時美景瑯琊山夏時美景“佳木秀而繁陰” 瑯琊山秋時美景瑯琊山秋時美景“風霜高潔風霜高潔”瑯琊山冬時美景瑯琊山冬時美景“水落而石出水落而石出”這段中有一個成語，請找出來并這段中有一個成語，請找出來并解釋它的意思。解釋它的意思?！八涫鏊涫觥保盒稳菔虑榈恼嫦啻蟀?。 此句多為后人延用。蘇軾的此句多為后人延用。蘇軾的后赤壁賦后赤壁賦

12、“山高月小山高月小,水落石水落石出出”的句子的句子,就是在歐陽修的基礎就是在歐陽修的基礎上翻新而成為名句的。上翻新而成為名句的。請找出本段中的駢句請找出本段中的駢句,并說說它并說說它的好處。的好處。“日出而林霏開日出而林霏開，云歸而巖穴暝云歸而巖穴暝”;“野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰” 使音韻和諧優(yōu)美,讀起來音調抑揚頓挫,給讀者一種美的感受。再讀再讀1 1、2 2段，思考：本文寫景按段，思考：本文寫景按照什么順序寫的？照什么順序寫的？歸納：歸納：（l）寫亭的環(huán)境：從遠到近）寫亭的環(huán)境：從遠到近（2）寫山間之朝暮：從早到晚）寫山間之朝暮：從早到晚（3）寫山間之四時：從春到冬

13、）寫山間之四時：從春到冬 至于至于負負者歌者歌于于途，行者途，行者休于樹休于樹，前者呼，后者應，前者呼，后者應，傴（傴（yy）僂（）僂（ll）提攜提攜，往來而不絕者，滁人游也。，往來而不絕者，滁人游也。臨臨溪而溪而漁漁，溪深而魚肥。，溪深而魚肥。釀釀泉為酒，泉泉為酒，泉香而酒香而酒洌（洌（lili）；山肴野；山肴野蔌蔌（ss），），雜然雜然而而前前陳陳者，太守宴也。宴者，太守宴也。宴酣酣（hnhn）之樂，非之樂，非絲絲非非竹竹，射射者中，者中，弈弈者勝，者勝，?。。╣nggng）籌交錯）籌交錯，起坐而喧嘩者，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。眾賓歡也。蒼顏蒼顏白發(fā)，白發(fā)，頹然頹然乎其間者，乎其間者，太

14、守醉也。太守醉也。 表過渡表過渡停止停止表順承表順承表并列表并列釀造釀造前者呼前面前面在前面在前面(名作狀名作狀)擺開擺開盡興地喝酒盡興地喝酒借代借代 至于背著東西的人在路上唱歌，至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少，來喚，后面的人答應，老老少少，來來往往絡繹不絕，這是滁州人在出來往往絡繹不絕，這是滁州人在出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深，魚游啊。到溪邊來釣魚，溪水深，魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水香甜，兒肥，用泉水來釀酒，泉水香甜，酒水清，（各種各樣）野味，野菜，酒水清，（各種各樣）野味，野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太

15、守雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。的酒宴啊。 宴會喝酒的樂趣，不在于宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩，錯雜，起來坐下，大聲喧嘩，是眾位賓客們快樂的樣子啊。是眾位賓客們快樂的樣子啊。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。醉了。 已而已而夕陽在山，人影散亂，夕陽在山，人影散亂，太守太守歸歸而賓客而賓客從從也。樹林也。樹林陰陰翳翳（yy），鳴聲），鳴聲上下上下，游人，游人去去而禽而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林

16、之樂，鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂，而不知太守之樂樂其其樂樂也。醉也。醉能同其樂，醒能能同其樂，醒能述以述以文者，太守文者，太守也。太守也。太守謂謂誰？廬陵歐陽修也。誰？廬陵歐陽修也。樹林陰翳，鳴聲上樹林陰翳，鳴聲上下，游人下，游人去去而禽鳥而禽鳥樂也。然而禽鳥知樂也。然而禽鳥知山林之樂而不知人山林之樂而不知人之樂，人知從太守之樂，人知從太守游而樂，游而樂，而而不知太不知太守之守之樂樂其樂也。醉其樂也。醉能同其樂，醒能述能同其樂，醒能述以文者，太守也，以文者，太守也，太守太守謂謂誰，廬陵歐誰，廬陵歐陽修也陽修也離開離開表

17、轉折表轉折以以為樂為樂 不久夕陽落到西山上，人的影子散亂不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，這是太守回去、賓客跟從啊。枝一地，這是太守回去、賓客跟從啊。枝葉茂密成陰，鳥到處叫，這是游人離去葉茂密成陰，鳥到處叫，這是游人離去后鳥兒在歡樂啊。然而鳥兒（只）知道后鳥兒在歡樂啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。喝醉了能太守以游人的快樂為快樂啊。喝醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是述

18、這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。廬陵人歐陽修。 第三段包含幾層意思？第三段包含幾層意思？1 1、滁人游、滁人游2 2、太守宴、太守宴3 3、眾賓歡、眾賓歡4 4、太守醉、太守醉人的活動：人的活動：滁州人的歡樂圖滁州人的歡樂圖 作者自號醉翁，以醉翁的形象出現在我們面前，作者自號醉翁，以醉翁的形象出現在我們面前，如何看待他的醉？他的如何看待他的醉？他的“醉醉”與與“樂樂”之間有什么樣之間有什么樣的聯系？的聯系？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。醉意山水，這是作者的真意。他的他的“醉醉”與與“樂樂”是統(tǒng)一的

19、：是統(tǒng)一的：“醉醉”是表象，是表象，“樂樂”是實質，寫是實質，寫“醉醉”是為了寫是為了寫“樂樂”。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于，更在于“樂民之樂也樂民之樂也”（與民同樂）。（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行范仲淹等推行“慶歷新政慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護，也被貶職為滁州知州。陽修因上書為他們辯護，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強的機會。歐陽修以寬和仁愛之心的機會。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂與民同樂”，體，體

20、現了儒家的傳統(tǒng)思想。所以現了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在醉翁之意不在酒，在乎山水之間也乎山水之間也”，更在乎，更在乎“與民同樂與民同樂”。v貫穿全文的線索是什么？ “樂樂”v作者的作者的“樂樂”歸納起來有三個方面：一歸納起來有三個方面：一是是“山水之樂山水之樂”，并因，并因“四時之景不同，四時之景不同，而樂亦無窮也而樂亦無窮也”；二是；二是“宴酣之樂宴酣之樂”，近取近取“山肴野蔌山肴野蔌”，佐酒，佐酒“非絲非竹非絲非竹”，眾人眾人“起坐喧嘩起坐喧嘩”，太守頹然其間；三，太守頹然其間；三是是“樂人之樂樂人之樂”，故作文以敘其事。三，故作文以敘其事。三樂歸一，都是樂歸一，都是“與民同樂

21、與民同樂”。作者到底都在作者到底都在“樂樂”些什么呢？請仔細找一找，些什么呢？請仔細找一找，畫出有關的語句，說說自己的理解。畫出有關的語句，說說自己的理解。樂民官與民同樂游人樂游人樂禽鳥樂禽鳥樂賓客樂賓客樂宴酣樂宴酣樂山水樂太守樂 本文也寫于慶歷六年，作者本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵精圖被貶滁州。他一方面勵精圖治使治使“政通人和政通人和”，一方面，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現了他隨遇而安、表現了他隨遇而安、與民同與民同樂樂的曠達情懷。的曠達情懷。【觥籌交

22、錯】【觥籌交錯】 酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。歡。 【峰回路轉】【峰回路轉】 亦作山回路轉。亦作山回路轉。謂山勢曲折，謂山勢曲折，道路隨之迂回。道路隨之迂回。今常以喻事情經歷曲折后，出今常以喻事情經歷曲折后，出現新的轉機?，F新的轉機。 【醉翁之意不在酒】【醉翁之意不在酒】醉翁亭記醉翁亭記：醉翁之意：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。后用以比喻本意不不在酒，在乎山水之間也。后用以比喻本意不在此，而在別的方面。在此，而在別的方面。 【風霜高潔】【風霜高潔】醉翁亭記醉翁亭記：風霜高潔。指：風霜高潔。指天氣高爽霜色潔白天氣高爽霜色潔白【水落石出】【水落石出】醉翁亭記醉

23、翁亭記：水落而石出者，：水落而石出者，山間之四時也。本謂水位下降后石頭顯露出來。山間之四時也。本謂水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。后用以比喻事物真相完全顯露。 后赤壁賦后赤壁賦中有中有“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”之句。之句。 文章成語文章成語 考考你：考考你：1.1.解釋紅色的字詞。解釋紅色的字詞。. .環(huán)環(huán)滁皆山也。滁皆山也。. .有亭翼然有亭翼然臨臨于泉上者，于泉上者， . .云歸而巖穴云歸而巖穴暝暝 ， . .至于至于負負者歌于途，者歌于途，. .雜然而前雜然而前陳陳者，太守宴也。者，太守宴也。.飲少飲少輒輒醉，醉，.醉翁之醉翁之意意不在酒，不在酒，環(huán)繞環(huán)

24、繞靠近靠近昏暗昏暗背背陳列，擺放陳列，擺放就就情趣情趣2.翻譯下面的句子翻譯下面的句子。（1）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂，）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。得之心而寓之酒也。（3）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。譯文：山勢回環(huán)，路也跟著彎轉，看到一座四角翹起像鳥譯文：山勢回環(huán)，路也跟著彎轉，看到一座四角翹起像鳥兒張開翅膀似的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了兒張開翅膀似的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了譯文：醉翁的情趣不在

25、酒上，而在秀麗的水山之間。欣賞譯文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的水山之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。譯文：喝醉了能同大家一起歡樂。酒來后能用文章來記譯文：喝醉了能同大家一起歡樂。酒來后能用文章來記述這件樂事的，就是太守啊。述這件樂事的，就是太守啊。而的用法“而”的常用法有：a 并列 b 承接 c 遞進 d 修飾 e 轉折。得之心得之心而而寓之酒寓之酒日出日出而而林霏開林霏開朝朝而而往，暮往，暮而而歸歸四時之景不同，四時之景不同，而而樂亦無窮樂亦無窮臨溪臨溪而而漁，溪深漁，溪深而而魚肥魚肥雜然雜然而而前陳者前陳者飲少輒醉，飲少輒醉，而而年又最高年又最高你會做嗎？你會做嗎？1 1、本文選自、本文選自 ，作者，作者 ，他，他是是 時著名的時著名的 家，家， 家。作者也是唐宋古文家。作者也是唐宋古文八大家之一，這八大家是八大家之一，這八大家是 2 2、貫穿全文的主線是、貫穿全文的主線是 。文中有句話奠定了全文抒。文中有句話奠定了全文抒情的基調，后成為千古名句，這句話是情的基調，后成為千古名句，這句話是3 3、文中描寫山間朝暮