《夜鶯與玫瑰》讀后感

1、精品word可編輯資料- - - - - - - - - - - - -夜鶯與玫瑰讀后感童話止于她的歌聲我最喜愛(ài)笨狼請(qǐng)小伙伴吃雪糕的故事；一天，笨狼在一個(gè)冰冷的冬天請(qǐng)小伙伴們吃雪糕；可是笨狼又怕冬天吃雪糕小伙伴肚子痛，于是它把雪糕放到鍋里煮成水，盛在杯子里讓大家喝；可大家喝完等了很久，仍沒(méi)吃到雪糕，就問(wèn)笨狼什么時(shí)間可以吃雪糕；笨狼滿意的說(shuō)：“你們剛才喝的就是雪糕呀，我怕你們生病就把雪糕煮成水了；”大家這才豁然開(kāi)朗，我們?nèi)砸詾楹攘艘槐瓱崤Ｄ棠?；你說(shuō)笨狼是不是很可笑，這也說(shuō)明笨狼很聰慧，很有愛(ài)心；當(dāng)仙女棒揮灑下一片輝煌奪目的星光，大海里的人魚仍 在滿心喜悅地仰視著岸上的王子; 穿梭在森林里的綠色精

2、靈們，又是在為誰(shuí)采擷明日的芳香童話里司空見(jiàn)慣的橋段，卻只能存于人們的幻想中；所以我始終以為，生活與童話從來(lái)就是涇渭分明的，而在不經(jīng)意的回首間，卻瞥見(jiàn)了生活中亦有歌聲曼妙的“夜鶯”；再看，田潤(rùn)生與郝紅梅的愛(ài)，金波與與邊疆姑娘的愛(ài)， 田潤(rùn)葉與向前的愛(ài)，孫蘭香與吳仲平的愛(ài)，友情之愛(ài)，親情之愛(ài)，鄉(xiāng)情之愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)貫穿著整部作品，讓我感動(dòng)讓我流淚那就是王爾德獨(dú)一無(wú)二的童話世界；第 1 頁(yè)，共 5 頁(yè)- - - - - - - - - -精品word可編輯資料- - - - - - - - - - - - -振保的妻子是另一個(gè)悲劇，她溫順恬適，性情溫順，振保只覺(jué)得她是一個(gè)適合做太太的人，便娶了她，她覺(jué)得

3、自己是愛(ài)振保的，只因她是他的妻子，于是兩個(gè)毫無(wú)感情的人湊到了一塊，久而久之，妻子的傳統(tǒng)女性的美在振保眼中變得乏味和無(wú)趣，傳統(tǒng)中國(guó)的女性也很凄慘，沒(méi)有人可以訴說(shuō)， 稀里糊涂的嫁了人，最終成為礙眼的擺設(shè)；后來(lái)振保公開(kāi)地嫖妓，妻子也出了軌；每個(gè)人都值得別人去愛(ài)，都總有一個(gè)人為你迷戀，但白玫瑰卻由于被振保挑選而永久失去了這種機(jī)會(huì)，成為一件悲傷的犧牲品；英格列比說(shuō)：“王爾德的童話表現(xiàn)得精妙絕倫，豐富的想象給每篇故事都裝飾了珠玉；”縱觀夜鶯與玫瑰這本童話集，沒(méi)有一篇不是辭藻豐麗字字珠璣，而當(dāng)你翻閱其英文原版時(shí)，更能感受到這位英倫才子精致筆觸下的深厚功 底；在巨人的花園里，他寫道，“桃樹(shù)上開(kāi)滿美麗的白色花朵

4、，樹(shù)枝全是金色的，掛著銀色的果兒，樹(shù)下竟然站著那個(gè)他滿心牽掛的小孩”；如此場(chǎng)景真是美得令人淚下，杳杳人世間，唯恐這是最好的重逢；王爾德描寫人的表情也同樣杰出：“這時(shí)，一抹微笑拂過(guò)他那自豪的嘴唇，仿如鳥翼拂過(guò)水面，引得水面綻出笑容”；在夜鶯打算為年輕人的愛(ài)情犧牲自我時(shí)，她說(shuō)：“哲理雖智，愛(ài)卻比她更慧; 權(quán)力雖雄，愛(ài)卻比她更偉；焰光的顏色是愛(ài)的雙翅，烈火的顏色是愛(ài)的軀干，她的唇甜如蜜，她的氣息香如乳；”我們深深感第 2 頁(yè)，共 5 頁(yè)- - - - - - - - - -精品word可編輯資料- - - - - - - - - - - - -動(dòng)于這番話時(shí)，那位年輕人卻不懂夜鶯所說(shuō)的話，諷刺意味在這

5、里一點(diǎn)點(diǎn)滲透出來(lái)；王爾德用豐富的想象勾畫出一個(gè)個(gè)唯美的畫面， 然后以語(yǔ)言為顏料， 將它們涂染成絢麗的景象，無(wú)怪人們說(shuō)他故事是“用散文寫成的小詩(shī)”了；然而，珠玉究竟只是點(diǎn)綴，“夜鶯”的歌聲之所以久久不絕，更重要的緣由是其中包蘊(yùn)的普世情懷和人間至真、至善、至美；幸福王子是美的化身、美的載體，而在此之前他一個(gè)自我完善的經(jīng)受，即心靈凈化的過(guò)程；他活著時(shí)，住在“無(wú)憂宮”里，有著外表的美和內(nèi)心的歡快 ; 死后變成鑄像， 立在城市中心廣場(chǎng)高圓柱的頂端，因看夠了全城的“一切丑惡和窮苦，”所以雖有外表的美，內(nèi)心卻是痛楚和愁悶的 ;當(dāng)他把裝飾自己外表美的寶石、純金給了窮苦人，外表美破壞了，但心靈卻閃發(fā)出美麗的光線

6、，因而成了可以進(jìn)入天堂的“最寶貴的東西”；在王爾德的童話中，真正的美直屬于心靈；這種由心產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)的哀憐、純真的愛(ài)和憐憫、自我犧牲精神等等，都是通往天堂的， “與神的契合”；因此， 我們?cè)诤⑻釙r(shí)代讀，能夠嗅到屬于童話的濃濃奶油香 ; 在青年時(shí)讀，看到了一個(gè)由善與惡、美與丑組成的大世界 ; 隨著閱歷的增長(zhǎng)，越來(lái)越能感受到盡管這個(gè)世界有這樣那樣的污垢，真正的美卻永久不會(huì)消逝遁形，它們總是徘徊在陰暗的角落、潮濕的井底，去挽救一個(gè)個(gè)卑微且尊貴的生命；有人說(shuō)不同于安徒生童話的簡(jiǎn)潔美好，王爾德筆下的人第 3 頁(yè)，共 5 頁(yè)- - - - - - - - - -精品word可編輯資料- - - - - -

7、 - - - - - - -和事大多揭露了社會(huì)丑惡的一面，我卻以為這種虛幻與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立是為了更好地制造和頌揚(yáng)美；他的童話不是凌于生活之上的空中樓閣，而是真實(shí)地存在于每塊土地上的，幾近仍原了生活的原來(lái)面目；正因了這些生活中的不圓滿，才會(huì)激起人們改造現(xiàn)實(shí)的士氣和決心；童話絕不僅僅是童話，“夜鶯”唱歌的，是“身處在陰溝里，卻時(shí)時(shí)仰視星空”的心；王爾德本人的經(jīng)受也如他制造的情節(jié)一樣跌宕起伏；前半生的煊赫聲名，美滿家庭；與后半生的潦倒困苦，聲名狼藉形成了紅與綠的鮮明對(duì)比，但明明是蒼涼，卻被他演繹成了另一種童話式的完滿；由于沒(méi)有經(jīng)受過(guò)苦難的人生稱不上完滿，他曾說(shuō)，“每件賞心悅目的東西背后，總有一段悲傷的隱

8、情，連最不起眼的小花要開(kāi)放，世界也得經(jīng)受陣痛；”他追求美，用一生譜寫美的篇章，卻也承認(rèn)苦痛的價(jià)值和力氣，這點(diǎn)在他的童話中也得到了印證那個(gè)站在樹(shù)下的小孩手心腳心的釘子印，是愛(ài)的傷痕 ; 星孩兒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終獲父母諒解 ; 夜鶯用鮮血澆灌玫瑰花，荊棘刺穿的是世間最美的心臟當(dāng)她唱出最終的歌聲，童話終止于同現(xiàn)實(shí)的融合；我們是一群生活在新時(shí)代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和苦惱， 但是我們應(yīng)當(dāng)集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路， 我們應(yīng)當(dāng)是一群有抱負(fù)有抱負(fù)的人；假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的抱負(fù)，那他就會(huì)墮落究竟，是他的抱負(fù)讓他活下來(lái)；抱負(fù)第 4 頁(yè)，共 5 頁(yè)- - - - - - - - - -精品word可編

9、輯資料- - - - - - - - - - - - -是人的指路明燈，它帶著人走向?qū)?lái)，走向光明；我們的人生才剛剛開(kāi)頭，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是臨時(shí)的，不就都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的抱負(fù)；我想到了自己的青春期經(jīng)受，想到我的女兒正處于青春期，想到我始終在陪伴青春期的同學(xué)成長(zhǎng)，卻沒(méi)有足夠重視他們迫切要解讀的青春期性話題，內(nèi)心因此感到擔(dān)心和內(nèi) 疚，我對(duì)孩子們的關(guān)懷仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊.孩子們?cè)诮?jīng)受他們的生活，全部該發(fā)生的都會(huì)發(fā)生，他們需要直觀又感性的學(xué)習(xí)體會(huì)，打破愛(ài)情神話，安全跨過(guò)成長(zhǎng)中的每一步危急， 而不必非要品嘗失敗， 遍體鱗傷地長(zhǎng)大，我們要因勢(shì)利導(dǎo)地幫忙他們培育對(duì)愛(ài)和性的謹(jǐn)慎摸索的態(tài)度；我認(rèn)為小夜鶯是一個(gè)特別英勇的人，膽子特別大，竟然敢利用歌聲把敵人引過(guò)來(lái)，而且仍是兇殘的敵人，那敵人威 脅小夜鶯說(shuō)要是不帶路，要把他的頭擰下來(lái)；是小夜鶯不知 道可怕 .不知道敵人的兇殘 .不行能的；那就是他的英勇，他的冷靜，