射洪中學(xué)精品教案議論文立論角度定稿

1、智慧體操：智慧體操： 什么往上升永遠(yuǎn)掉不下來(lái)？什么往上升永遠(yuǎn)掉不下來(lái)？ 年齡智慧體操：智慧體操： 什么雞沒(méi)有翅膀？什么雞沒(méi)有翅膀？田雞智慧體操： 什么別人請(qǐng)你吃，但你自己還什么別人請(qǐng)你吃，但你自己還是要付錢(qián)？是要付錢(qián)？ 吃官司智慧體操： 什么東西肥得快，瘦得更快？什么東西肥得快，瘦得更快？ 氣球 “即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了。”難怪蘇東坡也說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?我們的議論文寫(xiě)作也是這樣，所以要學(xué)會(huì)選取立論的角度。 達(dá)達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說(shuō)：芬奇的老師佛羅基爾說(shuō)： 針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解或主張，直接提出自己的見(jiàn)解或

2、主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。闡明理由，表明自己的態(tài)度。何謂立論何謂立論古人云：古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合。之兵，謂之烏合。”“作文，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開(kāi)作文，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開(kāi)闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為其裨將，字則為其兵卒，材料則為其其裨將，字則為其兵卒，材料則為其器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)。器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)?！庇心男┙嵌?？項(xiàng)項(xiàng)羽羽 “分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也?！薄耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王。” 毛澤東毛澤東人民解放軍占領(lǐng)南京人民解放軍占領(lǐng)南京 司馬遷司馬遷 烏

3、江亭烏江亭 王安石王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一戰(zhàn)勢(shì)難回。中原一戰(zhàn)勢(shì)難回。江東子弟今雖在，江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？肯與君王卷土來(lái)？ 夏日絕句夏日絕句 李清照李清照生當(dāng)做人杰，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。不肯過(guò)江東。 題烏江亭題烏江亭 杜牧杜牧 勝敗兵家事不期，勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知。卷土重來(lái)未可知。賣(mài)馬人賣(mài)馬人牽著一匹牽著一匹千里馬千里馬到集市上出到集市上出售，連續(xù)三天無(wú)人問(wèn)津，于是向售，連續(xù)三天無(wú)人問(wèn)津，于是向伯樂(lè)伯樂(lè)求求助。伯樂(lè)圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言

4、未發(fā)，助。伯樂(lè)圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開(kāi)時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被離開(kāi)時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人人買(mǎi)走，價(jià)格是原來(lái)的十倍。買(mǎi)走，價(jià)格是原來(lái)的十倍。 話(huà)題探討話(huà)題探討1.賣(mài)馬人：善于利用名人效應(yīng)。賣(mài)馬人：善于利用名人效應(yīng)。 2.買(mǎi)馬人：盲目崇拜名人買(mǎi)馬人：盲目崇拜名人 。3.伯伯 樂(lè)：相馬有術(shù)。樂(lè)：相馬有術(shù)。 名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行4.千里馬：要學(xué)會(huì)宣傳與包裝。千里馬：要學(xué)會(huì)宣傳與包裝。 “即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了。角度看它，形狀便立即不同了?！彪y怪蘇東坡也說(shuō)：難怪蘇東坡也說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。成

5、峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?我們的議論文寫(xiě)作也是這樣，所我們的議論文寫(xiě)作也是這樣，所以要學(xué)會(huì)選取立論的角度。以要學(xué)會(huì)選取立論的角度。 達(dá)達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說(shuō)：芬奇的老師佛羅基爾說(shuō)：發(fā)散思維的表現(xiàn)形式發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1 1、正向思維、正向思維2 2、反向思維、反向思維3 3、側(cè)向思維、側(cè)向思維 逆向思維練習(xí)：酒香不怕巷子深酒香不怕巷子深藝高人膽大藝高人膽大班門(mén)弄斧班門(mén)弄斧言者無(wú)罪言者無(wú)罪開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益近墨者黑近墨者黑有志者事竟成有志者事竟成酒香也怕巷子深酒香也怕巷子深藝高人要謹(jǐn)慎藝高人要謹(jǐn)慎班門(mén)也需弄斧班門(mén)也需弄斧言者未必?zé)o罪言者未必?zé)o罪開(kāi)卷未必有益開(kāi)卷未必有益近墨者未必黑近墨者未必黑有志者事

6、未必成有志者事未必成訓(xùn)練思維有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋，他的妻子善有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人于織絹，夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人勸阻他說(shuō)：勸阻他說(shuō)：“搬到越國(guó)去，你的處境會(huì)更搬到越國(guó)去，你的處境會(huì)更加困窘的。加困窘的?！濒攪?guó)人問(wèn)道：魯國(guó)人問(wèn)道：“為什么呢？為什么呢？”那人解釋說(shuō)：那人解釋說(shuō)：“鞋是供人穿用的，可是越鞋是供人穿用的，可是越國(guó)人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是國(guó)人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng)，搬到越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng)，搬到你的長(zhǎng)處根本無(wú)法施展的國(guó)家去，卻想要你的長(zhǎng)處根本無(wú)法施展的國(guó)家去，卻想要不處于困境

7、，可能辦得到嗎？不處于困境，可能辦得到嗎？” 多角度思考多角度思考正面：正面：凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無(wú)準(zhǔn)備之凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能成功；仗，才能成功； 反面：反面：正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊?，所可以正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊?，所可以開(kāi)拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為；開(kāi)拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為； 側(cè)面：側(cè)面：做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百勝。勝。 1.道家認(rèn)為，天下柔者道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于莫過(guò)于“水水”，而攻堅(jiān)者又，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谀獎(jiǎng)儆凇八??！八碧N(yùn)含蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考水，并選擇

8、其同的角度思考水，并選擇其中一個(gè)角度寫(xiě)一篇議論文。中一個(gè)角度寫(xiě)一篇議論文。審題練習(xí)1、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。鍥而不舍，金石可鏤。2、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。3、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)如有志者應(yīng)惜時(shí)如金。金。4、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶(hù)樞不蠹。流水不腐，戶(hù)樞不蠹。5、從澆灌

9、的角度，論點(diǎn)可以是：、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了生命，也造就了自己。生命，也造就了自己。6、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。7、從水的作用引申角度：、從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。水可載舟，亦可覆舟。 5、鄒忌諷齊王納諫、鄒忌諷齊王納諫 領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo) 要保持清醒的頭腦，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信不偏聽(tīng)偏信 群眾群眾 提建議要講究方式方提建議要講究方式方法法 普通人普通人 要善于接受別人的要善于接受別人的建議建議 7、以、以

10、“雪雪”為題為題 , 運(yùn)用發(fā)散思維運(yùn)用發(fā)散思維 , 寫(xiě)出三個(gè)以上的主題。寫(xiě)出三個(gè)以上的主題。一、贊美雪的潔白無(wú)瑕、一塵不染一、贊美雪的潔白無(wú)瑕、一塵不染 , 贊美雪溫暖大贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神。地、滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神。二二: 鞭撻雪的虛偽懦弱鞭撻雪的虛偽懦弱以潔白的外衣掩飾世間。以潔白的外衣掩飾世間。三三: 鞭撻雪的冷酷無(wú)情鞭撻雪的冷酷無(wú)情, 所到之處雪壓冰封、千山所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬(wàn)木蕭條。枯寂、萬(wàn)木蕭條。 8、 寫(xiě)出下列事物的兩面性。寫(xiě)出下列事物的兩面性。 a. 虎虎 b. 蠶蠶 c. 笑笑 d. 哭哭a. 老虎有勇猛的一面老虎有勇猛的一面, 所謂所謂 虎虎有生氣虎虎

11、有生氣 , 也有兇惡的一面也有兇惡的一面 , 所謂所謂 苛政猛于虎苛政猛于虎 。b. 蠶有其無(wú)私的一面蠶有其無(wú)私的一面, 所謂所謂“春蠶到死春蠶到死絲方盡絲方盡”, 也有其自我束縛的一面也有其自我束縛的一面 , 所謂所謂 作繭自縛作繭自縛 。c. 笑有歡愉的一面笑有歡愉的一面 , 所謂所謂 歡歌笑語(yǔ)歡歌笑語(yǔ) , 但偶爾但偶爾也有悲傷的一面也有悲傷的一面 , 所謂所謂 落第舉子笑是哭落第舉子笑是哭 。d. 哭本是痛楚的表現(xiàn)哭本是痛楚的表現(xiàn) , 所謂所謂 欲哭無(wú)淚欲哭無(wú)淚 , 但是也有高興的一面但是也有高興的一面 , 所謂所謂 出嫁閨女哭是出嫁閨女哭是笑笑 。 9、請(qǐng)就下列名言、成語(yǔ)請(qǐng)就下列名言、

12、成語(yǔ) , 提出新的提出新的觀點(diǎn)觀點(diǎn)。 “藝高人膽大藝高人膽大”、“人言可人言可畏畏”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”藝高人膽大藝高人膽大 , 但是也要看到但是也要看到 大意失大意失荊州荊州 河里淹死的多是會(huì)水的人河里淹死的多是會(huì)水的人, 因因此藝高也需謹(jǐn)慎。此藝高也需謹(jǐn)慎?！叭搜钥晌啡搜钥晌贰保惨吹皆诒娙似接沟难哉?，但也要看到在眾人平庸的言論中堅(jiān)持自己的品格，正道直行，做到不隨波中堅(jiān)持自己的品格，正道直行，做到不隨波逐流。逐流?！白R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，但也要看到一味無(wú)原則，但也要看到一味無(wú)原則地地“識(shí)時(shí)務(wù)識(shí)時(shí)務(wù)”只會(huì)導(dǎo)致自己的軟弱或卑鄙，只會(huì)導(dǎo)致自己的軟弱或卑鄙，如秦檜如秦檜

13、 10、以、以“牛?！睘閷?duì)象為對(duì)象 , 類(lèi)比現(xiàn)實(shí)生類(lèi)比現(xiàn)實(shí)生活活 , 用發(fā)散思維寫(xiě)出用發(fā)散思維寫(xiě)出3-6篇不同立意的文章提要。篇不同立意的文章提要。1: 從牛的雄壯形象落筆從牛的雄壯形象落筆 , 寫(xiě)出時(shí)代特征。人們生寫(xiě)出時(shí)代特征。人們生活在今天的社會(huì)活在今天的社會(huì) , 應(yīng)該像牛一樣充滿(mǎn)活力應(yīng)該像牛一樣充滿(mǎn)活力, 體現(xiàn)出體現(xiàn)出時(shí)代精神。時(shí)代精神。2: 從魯迅先生自比作一頭牛從魯迅先生自比作一頭牛, 郭沫若自比牛的尾巴郭沫若自比牛的尾巴, 茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛 ,寫(xiě)到偉人的寫(xiě)到偉人的謙虛。謙虛。3: 從牛的性格寫(xiě)起從牛的性格寫(xiě)起, 平時(shí)溫和平時(shí)溫和 ,

14、有時(shí)也會(huì)有一股有時(shí)也會(huì)有一股“犟犟”勁勁 , 指出人們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。指出人們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。4: 寫(xiě)牛有一個(gè)生理特點(diǎn)寫(xiě)牛有一個(gè)生理特點(diǎn)反芻反芻 , 由此引申到學(xué)由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法習(xí)也應(yīng)用此法溫故而知新。溫故而知新。 映照事物之前，自身總是潔凈的映照事物之前，自身總是潔凈的(含觀點(diǎn)：正人必須先正己含觀點(diǎn)：正人必須先正己)。實(shí)事求是的楷模實(shí)事求是的楷模(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：一貫實(shí)事求是，才為人信賴(lài)一貫實(shí)事求是，才為人信賴(lài))。即使被打碎成一小片，每一小片仍然是一個(gè)世界即使被打碎成一小片，每一小片仍然是一個(gè)世界(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：堅(jiān)持真理，便不怕任何淫威堅(jiān)持真理，便不怕任何淫威)。見(jiàn)

15、哭就跟著哭，見(jiàn)笑就隨著笑見(jiàn)哭就跟著哭，見(jiàn)笑就隨著笑(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：凡事要有主見(jiàn)，不凡事要有主見(jiàn)，不能人云亦云能人云亦云)。南北東西都有我南北東西都有我(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：要服從事業(yè)的需要，聽(tīng)從分配，要服從事業(yè)的需要，聽(tīng)從分配，做好本職工作做好本職工作)。既如實(shí)地稱(chēng)贊別人的長(zhǎng)處，又敢于指出別人的缺點(diǎn)既如實(shí)地稱(chēng)贊別人的長(zhǎng)處，又敢于指出別人的缺點(diǎn)(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：敢于忠告、直言指出過(guò)錯(cuò)的，才堪為朋友敢于忠告、直言指出過(guò)錯(cuò)的，才堪為朋友)。一旦懷有哈哈鏡式的內(nèi)心，映照出的形象便是被歪曲了的一旦懷有哈哈鏡式的內(nèi)心，映照出的形象便是被歪曲了的(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：心地純正，才能公正、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)事物心地純正，才

16、能公正、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)事物)。你心中裝著他人，他人才能與你朝夕相伴你心中裝著他人，他人才能與你朝夕相伴(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：取信于取信于人，非得真心不可，人與人要以誠(chéng)相待人，非得真心不可，人與人要以誠(chéng)相待)。 11 11、 鏡鏡 子子材料一材料一 動(dòng)物園里來(lái)了一位動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：“任何任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。底層做起。”有有一只青蛙一只青蛙聽(tīng)得不耐煩了，就向教聽(tīng)得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)：授發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教

17、授，真的所有建筑都必須從底請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！當(dāng)然！井底之蛙！井底之蛙！”青蛙反擊說(shuō)：青蛙反擊說(shuō)：“正因?yàn)槭蔷字?，正因?yàn)槭蔷字?，我才?wèn)你我才問(wèn)你難道打井也從底層做起嗎？難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)哲學(xué)教授啞口無(wú)言。教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們動(dòng)物們紛紛說(shuō)：紛紛說(shuō)：“是啊，即使是是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，何況不是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，何況不是呢？呢？”第一步：第一步：找出材料中的陳述對(duì)象找出材料中的陳述對(duì)象 這則材料陳述對(duì)象有：這則材料陳述對(duì)象有：1、教授、教授2、青蛙、青蛙3、動(dòng)

18、物們、動(dòng)物們第二步：第二步：找出陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果找出陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果 1、教授最后被青蛙反駁得啞口無(wú)言。、教授最后被青蛙反駁得啞口無(wú)言。 2、青蛙把教授給駁倒了。、青蛙把教授給駁倒了。 3、動(dòng)物們反駁教授。、動(dòng)物們反駁教授。第三步：由果及因，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，第三步：由果及因，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。1、教授被駁得啞口無(wú)言是因?yàn)椋航淌诒获g得啞口無(wú)言是因?yàn)椋海?）理論與實(shí)踐脫離）理論與實(shí)踐脫離得出得出:理論要與實(shí)踐相結(jié)合。理論要與實(shí)踐相結(jié)合。（2）具體問(wèn)題不能具體分析）具體問(wèn)題不能具體分析得出得出：學(xué)會(huì)具體問(wèn)題

19、具體分析。：學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析。（3）說(shuō)話(huà)過(guò)于絕對(duì)）說(shuō)話(huà)過(guò)于絕對(duì)得出得出：學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題或說(shuō)話(huà)不能過(guò)于絕對(duì)。：學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題或說(shuō)話(huà)不能過(guò)于絕對(duì)。2、青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)?、青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)椋?）勇于質(zhì)疑。（）勇于質(zhì)疑。（2）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。3、動(dòng)物們反駁教授是因?yàn)椤?dòng)物們反駁教授是因?yàn)椋航淌谥恍抛约?，小看他人。教授只信自己，小看他人。得出得出：要看到別人的長(zhǎng)處。：要看到別人的長(zhǎng)處。、一個(gè)事物或材料，至少可以從、一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面正面”（肯（肯定）和定）和“反面反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；（否定）兩個(gè)角度去審視； 根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況思考一根據(jù)剛

20、才同學(xué)們討論的情況思考一下：對(duì)一個(gè)事物或材料作多角度思考下：對(duì)一個(gè)事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？主要有哪些角度呢？ 、多人或多物的材料，有幾、多人或多物的材料，有幾“人人”或幾或幾“物物”就有就有 幾個(gè)審視角度；幾個(gè)審視角度；、一事多、一事多“因因”的材料，有幾的材料，有幾“因因”，就有幾，就有幾個(gè)審視角度；個(gè)審視角度；、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的，審、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的，審視的角度就不同。視的角度就不同。 古希臘神話(huà)故事：古希臘神話(huà)故事：安泰安泰是眾所公認(rèn)是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，的無(wú)敵英雄，地神蓋婭地神蓋婭是她的母親。安泰是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地

21、，便可源源不斷在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯赫拉克勒斯的對(duì)手的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：從三個(gè)人物入手）（提示：從三個(gè)人物入手） 從安泰角度分析從安泰角度分析 無(wú)敵英雄安泰失敗是因?yàn)殡x開(kāi)了大地母親，無(wú)敵英雄安泰失敗是因?yàn)殡x開(kāi)了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來(lái)源?？梢蕴釤挸鐾舨⒁虼耸チ俗约毫α康膩?lái)源?？梢蕴釤挸龅恼擖c(diǎn)：的論點(diǎn)： 人只有不離

22、開(kāi)根本，才能有所作為；人只有不離開(kāi)根本，才能有所作為； 自知者明，只有自知，才能無(wú)往而不勝；自知者明，只有自知，才能無(wú)往而不勝； 要揚(yáng)長(zhǎng)避短；要揚(yáng)長(zhǎng)避短； 要不斷完善自己。要不斷完善自己。 從母親角度分析從母親角度分析 適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培 養(yǎng)孩子自立的能力；讓養(yǎng)孩子自立的能力；讓“安泰安泰”們?cè)鐐冊(cè)缧┆?dú)立；些獨(dú)立；看起來(lái)是愛(ài)，其實(shí)是害?？雌饋?lái)是愛(ài)，其實(shí)是害。從赫拉克勒斯角度分析從赫拉克勒斯角度分析知已知彼，百戰(zhàn)不殆；知已知彼，百戰(zhàn)不殆；出奇才能制勝；出奇才能制勝；要講究方法。要講究方法。 人只有不離開(kāi)根本，才能有所作為；人只有不離開(kāi)根本，才能有所作為；

23、 自知者明，只有自知，才能無(wú)往而不勝；自知者明，只有自知，才能無(wú)往而不勝； 要揚(yáng)長(zhǎng)避短；要揚(yáng)長(zhǎng)避短； 要不斷完善自己。要不斷完善自己。 適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；讓的能力；讓“安泰安泰”們?cè)缧┆?dú)立；們?cè)缧┆?dú)立；看起來(lái)是愛(ài)，其實(shí)是害。看起來(lái)是愛(ài)，其實(shí)是害。知已知彼，百戰(zhàn)不殆；知已知彼，百戰(zhàn)不殆；出奇才能制勝；出奇才能制勝；要講究方法。要講究方法。 選取最佳角度的依據(jù)：角度小角度小便于展開(kāi)議論，不容易離題；便于展開(kāi)議論，不容易離題；角度新角度新有新鮮感，能吸引人；有新鮮感，能吸引人；角度有針對(duì)性角度有針對(duì)性針對(duì)性強(qiáng)針對(duì)性強(qiáng), ,有現(xiàn)實(shí)意義；有現(xiàn)實(shí)意義；角度最熟悉角度最熟悉最能發(fā)揮自己水平。最能發(fā)揮自己水平。選取角度的原則選取角度的原則: :最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確 最熟悉最熟悉 最新穎最新穎 最深刻最深刻 一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下來(lái)，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個(gè)人看到后，感慨來(lái)，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個(gè)人看到后，感慨地說(shuō)：地說(shuō)：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向目標(biāo)前進(jìn)。目標(biāo)