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1、紀(jì)H旳ytin學(xué)習(xí)目標(biāo):1、借助注釋和工具書(shū)閱讀課文, 能夠用自己的話講述尋找石獸的故 事。:2、理解課文中心內(nèi)容,把握課文 所闡述的事理。紀(jì)旳yun,字曉嵐,一字 春帆。清代著名學(xué)者.文學(xué)家。生性詼諧風(fēng)趣,任四庫(kù)全書(shū)總纂官。四庫(kù)全書(shū)分古今圖書(shū)為 經(jīng)、史、子、集四檔,總名 為“四庫(kù)全書(shū)”(文化史上 的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”)。著有閱微草堂筆記等。 本文選自閱微草堂筆記閱微草堂筆記是紀(jì)旳晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)(清朝短篇志怪小說(shuō)),題材以妖怪鬼狐為主,但于人 事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容 相當(dāng)廣泛。閱微草堂筆記于清朝乾隆五十四 年(1789年)至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)旳以筆記

2、 形式所編成的。在時(shí)間上,主要搜集 當(dāng)時(shí)代前后的各種狐鬼神仙、因果報(bào) 應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談,或則親身所聽(tīng)聞的奇情軼事;在空間地域上,范圍則遍及全中國(guó),遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧,南至滇黔等地。兩廣 、臺(tái)灣,并旁及南淫等地。2021/3/15V題目解說(shuō):“河中”是地點(diǎn),“石獸”指對(duì)象。:河中石獸-倒塌在河中的石獸(交代文 章的主要內(nèi)容。)詞語(yǔ)積累河干(9an )鐵鋰(Pa )木柿(fdi )圮(Pl )棹(zhao)曳(y© )嚙(niO )湮(ydn )歟(yd )2021/3/17聽(tīng)讀課文,注意停頓滄州南/一寺臨河干(gdn),山門(mén)/圮(pY)于河,二石獸/并 沉焉。閱十余歲,僧

3、/募金重修,求石獸/于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹(zhao) /數(shù)小舟,曳(ye) (pd), 尋/十余里無(wú)跡。一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中,聞之/笑Eh “爾輩/ 不能究物理。是/非木柿(fh),豈能/為暴漲攜之去?乃石性 /堅(jiān)重,沙性/松浮,湮(ydn)于沙下,漸沉漸深耳。沿河求之 ,不亦顛乎? ”眾/服為確論。一老河兵/聞之,又笑曰=“凡 河中失石,當(dāng)求之/于上流。蓋石性/堅(jiān)重,沙性/松浮,水/ 不能沖石,其反擊之力,必于石下迎水處/嚙(n耐沙/為坎穴 xudo漸激漸深,至石之半,石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂/反溯流逆上矣。求之/下流,固顛 ;求之/地中,不更顛乎

4、?"如其言,果得/于數(shù)里外。然則/ 亦忑之事,但知其一,不知其二者/多矣,可據(jù)理臆(y】)斷軟 yd?售州南一備聽(tīng)g召 n pT協(xié)山時(shí)'二獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二一起 經(jīng)歷年募集ao11石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣,棹 竟然搖(船)ye數(shù)小舟,曳鐵耙,尋十余里無(wú)跡。2021/3/1牽引蹤跡滄州南面,有一座寺廟靠近河邊,廟門(mén)倒塌到河里,二石獸并沉焉。> (門(mén)旁)兩只石獸也一起沉到河里了。焉,兼詞,“于之”,在這 個(gè)地方。閱十余歲,僧募金重修-,經(jīng)歷了十多年,和尚募集到了一筆錢(qián),(決定)重修(廟門(mén)),求二石獸于水中,竟不可得,>便到河中尋找那兩只石獸

5、,居然沒(méi)找到,以為順流下矣。,認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下,往下游去。棹數(shù)小舟,曳鐵耙,尋十余里,無(wú)跡。于是劃著幾只小船,拉著鐵耙,尋找了十多里地,也沒(méi)有任何石 娜跡。一 j9B漏道理些人一講學(xué)沙性松浮,松散輕浮沿河求之,攜之去?乃石性堅(jiān)重,堆-A 堅(jiān)硬沉重 麺于沙上,漸沉漸深耳。埋沒(méi) 不亦顛乎? ”眾服為確論。荒唐 眾人佩服他的話,認(rèn)為是真理。2021410 一講學(xué)家設(shè)帳寺中-聞之笑曰:有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教,聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō): “爾輩不能究 物理。是非木柿(fd) 勺爾們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,豈能為暴漲攜之去?怎么能被洪水帶走了呢?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮.石頭的特性

6、是堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,湮(vdn)于沙上漸沉漸深耳。石獸埋沒(méi)在泥沙上,就會(huì)越沉越深罷了。耳,語(yǔ)氣詞,罷了 沿河求之,不亦顛乎?”:順著河流往下游去尋找它,不是荒唐嗎?”沿,順流而下。眾服為確論。眾人信服他的話,認(rèn)為是正確的論斷。112021/3/1:一老河兵聞之,又笑曰:一老険番笑曰:超河辦 當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮, 應(yīng)當(dāng)原因是水不能沖石,其反激之力,必于石下迎 nie 水的水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至 沖刷形成坑穴等到石之半,石必倒擲坎穴中。摔倒:一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后,又嘲笑說(shuō): “凡河中失石,當(dāng)求之于上流。 “凡是河中失落的石頭,都應(yīng)該到河的上游去尋找?!?:

7、蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕 浮,蓋,表原因的發(fā)語(yǔ)詞。:水不能沖石,其反激之力,(所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。:漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。:越?jīng)_越深?沖到石頭半身空著時(shí),石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒拠,摔倒。2021/3/117擬'石又再呃焉求之下流,固腐求之地中,不更顛乎?隨他聽(tīng)嘉網(wǎng)得于數(shù)里外。然則 天下之事,但知其找到既然這樣,那么只yj不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?主觀武斷嗎2021/3/119女口是再卩齒。石又再轉(zhuǎn)°:像這樣再?zèng)_擊,石頭又向前

8、再轉(zhuǎn)動(dòng)。 一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已.遂反溯(sd)流逆上矣。:這樣一再翻轉(zhuǎn)不停,于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。:求之下流-固顛;求之地中一不更顛乎?”:到下游去尋找它,固然荒唐;在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥?不是更荒唐嗎?":如其言,果得于數(shù)里外。按照老水手的說(shuō)法去找,果然在幾里外的上游地方尋到 了右獸。:然則吳下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆 斷歟?既然這樣,那么天下的事情,只知其一、不知其二的還 多著哩灘道可k根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?15梳理文章結(jié)構(gòu)一(1)交代石獸沉落河中十余年后,寺僧 按一般人的想法順流找石獸二(2)位講學(xué)家認(rèn)為石獸沉在河底深沙之中。 (此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及

9、眾人盲從的心理)三(3)老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找石獸的原由,一按照他的話果然找到了石獸。由事實(shí)到理論,告訴我們遇事不能主觀臆斷的道 理。(具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸 的道理和方法。)內(nèi)容感知故事主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自 對(duì)事情的看法如何?2021/3/125總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò)人物第一種僧第二種僧第三種講學(xué)家第四種老河兵尋找的地點(diǎn)結(jié)果原地水中不可得順流而下無(wú)跡原地沙下失敗求之于上流果得于 數(shù)里外認(rèn)識(shí)不同的原及性格分析“:按一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。(“閱十余歲,僧募金重修”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn) 不足)講學(xué)家:的理論知識(shí)推斷石獸在原地”漸沉漸敢nr。(

10、“笑曰” “爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好 為人師,自視清高而輕視他人) 根據(jù)礬蠶葉(有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),沾沾自喜)認(rèn)為究物理"f以"石性堅(jiān)重,沙性松浮”水復(fù)_年地倒做俅并不227小組合作探究::1、在尋找石獸的問(wèn)題上,廟僧和講學(xué)家犯了 什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確的 辦法?:2、文章中寫(xiě)到了兩次“笑”,你怎么理解其 中的意味?1在尋找石獸的問(wèn)題上,廟僧和講 學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河 兵提出了正確的辦法?:廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際,主觀臆斷的 錯(cuò)誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)岀發(fā),綜合考慮 各方面的因素,因此能提出正確的看法。2、文章中寫(xiě)到了兩次“笑”,你怎 么理解其

11、中的意味?:講學(xué)家的“笑”,是自以為懂得“物理”, 笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”,則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn),笑講學(xué)家 主觀臆斷。:怎樣理解講學(xué)家的笑?:講學(xué)家的"笑"包含了他對(duì)寺僧的 嘲笑和對(duì)自己的一種自信 刻畫(huà)出 講學(xué)家自恃博學(xué)的形象。:講學(xué)家有怎樣的性格特點(diǎn)?是從哪些語(yǔ) 句體現(xiàn)出來(lái)的?:講學(xué)家的性格特點(diǎn)是:好為人師,自視 清高而驕傲自滿,輕視他人。從”聞之 笑曰"爾輩不能究物理是非木柿,豈能為暴漲攜之去""不亦顛乎"這些 語(yǔ)句可以體現(xiàn)。:閱讀小貼士一一人物性格特點(diǎn)概括法汀、通過(guò)人物描寫(xiě)方法分析irJ:2、故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)

12、側(cè)面烘托本文屬于第一種方法:怎樣理解老河兵的笑?:老河兵的"笑"流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。2021/3/141老河兵的判斷為什么是正確的?常年在河邊勞動(dòng),了解水.沙、石等自然事物特性,把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析。 石獸落水之后對(duì)水流形成阻力,使周圉水速更 快,沖刷力更強(qiáng),其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐 漸被水沖走,成為空穴。久之,石獸因重力作 用朝著迎水流的方向傾倒,如此再三,便向上 游移動(dòng)了一段??梢?jiàn),老河兵的判斷是正確的, 流水的侵蝕和搬運(yùn)作用,使石獸能逆水而行。:在尋找石獸的問(wèn)題上,廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)?為什么只

13、有老河兵提出了正 褊蘇法?:廟僧只考慮到了流水,沒(méi)有考慮到石獸和泥沙;講學(xué)家只考慮了石獸和泥沙的 關(guān)系,忽略了流水,所以他們都沒(méi)有找 到石獸。而老河兵準(zhǔn)確地把握了三者的 性質(zhì)及相互關(guān)系,并將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 和理論結(jié)合,所以他提出了正確的辦法,找到了石獸。: “不亦顛乎”與“不更顛乎”能不能互 換?另存么*不能。«二者之間是遞進(jìn)關(guān)系,不能互換。又威。作:課文是怎樣結(jié)構(gòu)旳,課文告訴我們一個(gè)什么道理? 那句話茲能揭不這一道理?本文圍繞尋找河中石豊這一線 節(jié)d在前三段通過(guò)寺層、講學(xué) 獸的不同見(jiàn)解的敘述,屢理于 體問(wèn)題具佐分析,從而遒循客觀 主觀臆斷或盲式點(diǎn)明自己的“2八.土二心"

14、知其二者多矣??蓳?jù)理臆斷歟!(中心句)8開(kāi)戲劇性的情 河兵對(duì)尋找石 土訴我們:要具 目?jī)r(jià)信段威。作皋嬰篥轂羲危番霽 觀點(diǎn):黙則天下之事但知其一,不:這句話,既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為 是的人的辛辣嘲諷,又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途 徑:不能片面遹理解,而要全面深入地調(diào)查探究事 物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物 的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系 實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。:怎樣理解最后一段的含義和作用?:這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又以為是的人的辛辣嘲諷 又以反問(wèn)的 方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑;不 能片面理解 要全面深入地調(diào)查探究事 物的特性;更不能主觀

15、臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵 循客觀事物的規(guī)律。:這一句以議論的方式 點(diǎn)明了主題。通假字2021/3/1求之下流,固顛(2)通假g通癲#通假字(2)通假g通“耙”耕地的農(nóng)具。2021/3/133詞類活用棹:名詞用為動(dòng)詞船槳,這里指劃(船)皋淋:動(dòng)詞用為名詞,洪水古今異義2021/3/145并列看(文字);閱讀一門(mén)學(xué)科、物理學(xué)二石獸并沉焉閱十余歲爾輩不能究物理*一起 經(jīng)過(guò);過(guò)了 事物的道理、規(guī) 律是非木柿代詞,這表判斷的動(dòng)詞:是漸沉漸深耳語(yǔ)氣詞,罷了耳朵古今異義蓋石性堅(jiān)重發(fā)語(yǔ)詞,因?yàn)?有遮蔽作用的器物 求之下流,固顛副詞,本來(lái) 堅(jiān)固代詞,代順流而下尋找石獸這件事='代詞,代石獸.代詞,代“求之地中”這種觀點(diǎn)/聞之笑曰沿河求之一老河兵聞之J當(dāng)求之于上流年其反激之力至石之半求之下流、親之地中代詞,代石獸. 結(jié)構(gòu)助詞,的結(jié)構(gòu)助詞,的 代詞,代石獸邈則天下之事結(jié)構(gòu)助詞,的一詞多義廠豈能為暴漲攜之去 介詞,被眾服為確論動(dòng)詞,認(rèn)為為Y必于石下迎水處嚙沙動(dòng)詞,

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