《岳陽樓記》課件[1]

1、 范仲淹范仲淹范仲淹：(9891052),字希文，蘇州吳縣人 ,北宋政治家,文學(xué)家。著有范文正公文集等。 1046年，范仲淹的摯友藤子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。藤子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了此文。表達自己曠達胸襟和偉大的政治抱負。 滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。 范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范

2、仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。 “記記”是古代一種文體，它敘事是古代一種文體，它敘事 寫景寫景 抒情的成分居多，目的在于抒發(fā)作抒情的成分居多，目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負，或闡述作者對某些問題者的情操和抱負，或闡述作者對某些問題的觀點，在寫法上大體分兩類的觀點，在寫法上大體分兩類：(1)(1)寓情寓情理于事理于事 景景 物中；（物中；（2 2）由事）由事 景景 物中自然物中自然生發(fā)出情理，而都以生發(fā)出情理，而都

3、以“卒章顯志卒章顯志”的方式的方式表現(xiàn)出來。本文就屬于后一類。表現(xiàn)出來。本文就屬于后一類。岳陽樓雄踞于岳陽古城的西門之上，其氣勢之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪稱江南三大名樓之首。范仲淹為它寫了名傳千古的岳陽樓記。其內(nèi)容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨遠，堪稱絕筆。自此，岳陽樓更是名揚中外。 江南三大名樓關(guān)于岳陽樓的名對聯(lián)和詩句關(guān)于岳陽樓的名對聯(lián)和詩句 洞庭天下水岳陽天下樓 一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來氣爽，岳州城東道巖疆，潴者、流者

4、、峙者、鎮(zhèn)者、此中有真意，問誰領(lǐng)會得來 ？四面湖山歸眼底四面湖山歸眼底萬家憂樂到心頭萬家憂樂到心頭樓觀岳陽盡川迥洞庭開雁引愁心去山銜好月來與夏十二登岳陽樓李白昔聞洞庭水今上岳陽樓吳楚東南坼乾坤日夜浮親朋無一字老病有孤舟戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流登岳陽樓杜甫岳陽樓記 范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上；屬予作文以記之。岳陽樓記 范仲淹 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？岳陽樓記 范

5、仲淹 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。岳陽樓記 范仲淹 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘、把酒臨風，其喜洋洋者矣。岳陽樓記 范仲淹 嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉，不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯

6、人，吾誰與歸？ 慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京謫謫守守巴陵郡。巴陵郡。越越明年，明年，政通人和政通人和，百，百廢廢具具興。乃重興。乃重修岳陽樓，修岳陽樓，增增其舊其舊制制，刻唐賢今人詩，刻唐賢今人詩賦賦于于其上。其上。屬屬予作文予作文以以記之。記之。 （zh)古時指官吏降職或遠調(diào)古時指官吏降職或遠調(diào)指做州郡的長官指做州郡的長官到了到了政事順利，百姓和樂政事順利，百姓和樂同同“俱俱”，全，皆，全，皆同同“囑囑”，囑咐，囑咐擴增擴增擴增規(guī)模規(guī)模來來荒廢的事業(yè)荒廢的事業(yè)在在 慶歷四年的春天。滕子京被貶到巴陵做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴

7、增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。第一部分（1 段）：第一段著重敘述了什什么么內(nèi)容？有什么作用？ 岳陽樓記著重說明滕子京謫守后的政績，文章著重說明滕子京謫守后的政績，文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。由此生發(fā)出一篇之意。起。由此生發(fā)出一篇之意。 予觀予觀夫夫巴陵巴陵勝狀勝狀，在洞庭，在洞庭一一湖。湖。銜遠山，吞長江，浩浩銜遠山，吞長江，浩浩湯湯湯湯，橫橫無無際際涯涯，朝，朝暉暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之樓之大觀大觀也。前人之述也。前人之述備備矣。矣。然則然則北北通巫峽，通巫峽，南極南極瀟

8、湘，瀟湘，遷客遷客騷人騷人，多會，多會于此，于此，覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎？勝景，好景色勝景，好景色日光日光雄偉景象雄偉景象（既然）這樣，那么（既然）這樣，那么謫遷的人，指降職遠調(diào)的人謫遷的人，指降職遠調(diào)的人詩人詩人看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？(shng)全全那那廣遠廣遠邊邊詳盡詳盡到到 我觀賞那岳州的美好景色，全在洞庭一湖。我觀賞那岳州的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠處的山，吞吐長江的水，水波浩它連接著遠處的山，吞吐長江的水，水波浩蕩，寬廣無邊，早晨陽光照耀，傍晚陰沉昏蕩，寬廣無邊，早晨陽光照耀，傍晚陰沉昏暗，景象千

9、變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景暗，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。然而北面通象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。然而北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職遠調(diào)的到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職遠調(diào)的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？ 從岳陽樓上看到的雄偉景色有哪些？從岳陽樓上看到的雄偉景色有哪些？“銜遠山，吞長江銜遠山，吞長江”。“浩浩湯湯，橫無際涯浩浩湯湯，橫無際涯”?！俺瘯熛﹃帲瑲庀笕f千朝暉夕陰，氣象萬千”。氣勢非凡氣勢非凡水波壯闊水波壯闊陰晴變化陰晴變化 第第

10、2 2段寫洞庭湖的全景，用段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞銜遠山，吞長江長江”，如果把，如果把“銜銜”改為改為“連連”，把，把“吞吞”改為改為“接接”好不好？為什么？好不好？為什么？n 洞庭湖是無生命之物，同洞庭湖是無生命之物，同“銜銜”“”“吞吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山遠山”“”“長長江江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連連”“”“接接”來替換，只是客觀地說明三來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。這

11、樣好。 作者沒有停留在寫景上，而用作者沒有停留在寫景上，而用“然則然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？寫什么？寫寫“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之覽物之情情”。 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。放晴放晴迫近迫近離開國都，懷念家鄉(xiāng)，離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(qing) (j)船槳船槳像那像那連綿的雨連綿的雨雨（或雪）繁密的樣子雨（或雪）繁密的樣子接連幾個月接連幾個月沖

12、向天空沖向天空隱沒隱沒桅桿桅桿昏暗昏暗蕭條的樣子蕭條的樣子極點極點 像那連綿的陰雨下個不斷，接連幾個月不像那連綿的陰雨下個不斷，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪頭沖向天空；放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪頭沖向天空；太陽和星星隱藏了光輝，高山潛伏了形體；太陽和星星隱藏了光輝，高山潛伏了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒下，船槳折斷；商人和旅客不能前行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚的天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。這時傍晚的天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、害怕別人批評指責，滿眼擔心人家說壞話、害怕別人批評指責，

13、滿眼蕭條冷落，感概到極點而悲傷了。蕭條冷落，感概到極點而悲傷了。 由天氣惡劣到人心凄楚。描繪了由天氣惡劣到人心凄楚。描繪了一副陰晦暗淡蕭條凄涼畫面，極力渲一副陰晦暗淡蕭條凄涼畫面，極力渲染了染了“悲悲”的氣氛。由己而悲。的氣氛。由己而悲。第第3段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的氣氛？為什么會有這樣的氣氛？作者是怎樣描繪這畫面的？n 用四字短語，層層渲染，漸次鋪敘，淫雨、陰風、濁浪構(gòu)成主景，不但使日月無光，山岳潛形、也使商旅不行；又值“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往遷客騷人有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情 至若春

14、和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 日光日光zh，香草的一種，香草的一種tng小洲小洲全，消散全，消散靜靜的月影像沉下的璧靜靜的月影像沉下的璧榮耀榮耀（xi，一起，一起)持，執(zhí)持，執(zhí)像那像那春風春風起、動起、動天色湖光天色湖光極言其廣極言其廣鳥停息在樹上鳥停息在樹上 美麗的魚美麗的魚形容草木茂盛形容草木茂盛有時有時大片煙霧大片煙霧哪有窮盡哪有窮盡開闊開闊到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜沒到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜

15、沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無邊；沙鷗時而飛翔時而停息，美麗的魚兒游無邊；沙鷗時而飛翔時而停息，美麗的魚兒游來游去；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃來游去；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃耀著的金色，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃耀著的金色，靜靜的月影像沉下的璧，漁夫的歌聲互相唱和，靜靜的月影像沉下的璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開闊，精神愉快；光榮和屈辱

16、一并忘了，心胸開闊，精神愉快；光榮和屈辱一并忘了，端著酒當著風，真是喜氣洋洋啊端著酒當著風，真是喜氣洋洋啊 第第4 4段描寫的畫面渲染了一種什么段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？描繪了一副明麗溫和歡快自由的畫描繪了一副明麗溫和歡快自由的畫面，極力渲染面，極力渲染“喜喜”的氣氛，因物的氣氛，因物而喜。而喜。第二部分（第二部分（24段）：段）： 文章主體。寫文章主體。寫“遷客騷人遷客騷人”或悲或喜的或悲或喜的“覽物之情。覽物之情?！?第一層（第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出象并提出“覽物之情，得無異乎覽物

17、之情，得無異乎”一問。一問。 第二層（第二層（3、4段）：用兩個排比段分別段）：用兩個排比段分別寫出寫出“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”一明一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。岳陽樓記 作者用哪些話概括說明了作者用哪些話概括說明了“遷客騷遷客騷人人”的的“悲悲”和和“喜喜”？這樣寫的目的？這樣寫的目的是什么？是什么？ “ “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明概括說明了了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”，“心曠神怡，心曠神怡，寵辱偕忘寵辱偕忘”概括說明了概括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜。這樣寫是為了將這類人

18、的悲喜感情跟感情跟“古仁人之心古仁人之心作對比，引出下作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。主旨。 嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉，不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？古時古時 品德高尚的人品德高尚的人探求探求或許或許不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，廟，宗廟，堂指店堂。廟，宗廟，堂指店堂。廟堂，朝廷廟堂，朝廷那一定要說那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂

19、之后才樂在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。吧。沒有，沒有，唉唉曾經(jīng)曾經(jīng)思想感情思想感情心理活動，心理活動，即心情即心情處在僻遠的江湖，處在僻遠的江湖，即不在朝廷做官即不在朝廷做官指居廟堂之高指居廟堂之高 指處江湖之遠指處江湖之遠與誰歸，歸，歸依與誰歸，歸，歸依名詞，名詞，快樂快樂動詞，動詞，快樂快樂唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，為什么感情，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲；在朝廷里做高官就擔憂他的而或喜或悲；在朝廷里做高官就擔憂他的百

20、姓；處在僻遠的江湖就擔憂他的君王。百姓；處在僻遠的江湖就擔憂他的君王。這就是進入朝廷做官也擔憂，辭官隱居也這就是進入朝廷做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：概一定會說：“在天下人的憂愁之前先憂在天下人的憂愁之前先憂愁，在天下人的快樂之后才快樂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？如果沒有這種人，我同誰一道呢？ “古仁人之心古仁人之心”是怎樣的？是怎樣的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”?！肮湃嗜斯湃嗜恕钡膽n樂觀是怎樣的？的憂樂觀是怎樣的？ 先講先講“憂憂”：“居廟堂之高則憂其居廟

21、堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下先天下之憂而憂之憂而憂”。后講。后講“樂樂”，“后天下之后天下之樂而樂樂而樂”?！斑M進”指什么？指什么？“退退”指什指什么？么？ “ “進進”指指“居廟堂之高居廟堂之高”，在朝，在朝廷上做官；廷上做官；“退退”指指“處江湖之遠處江湖之遠”，不在朝廷上做官。不在朝廷上做官?！拔⑺谷宋⑺谷恕钡牡摹八谷怂谷恕敝甘裁粗甘裁慈?？人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。第三部分（第三部分（5 5段）：段）： 抒發(fā)作者的闊大胸襟和遠抒發(fā)作者的闊大胸襟和遠大的政治抱負。

22、這是全文的核大的政治抱負。這是全文的核心。心。岳陽樓記板書 岳陽樓記岳陽樓記 范仲淹范仲淹 （一）敘述（一）敘述 作記緣由作記緣由 陰陰 悲悲 （二）描寫（二）描寫 景色景色 異異 以己悲以己悲 以物喜以物喜 （借景抒情）（借景抒情） 晴晴 喜喜 （三）（三） 議論議論 古仁人：先天下之憂而憂，古仁人：先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂。后天下之樂而樂。 （卒章顯志）（卒章顯志） 借鑒古人感受自然，抒發(fā)借鑒古人感受自然，抒發(fā)情感的方式，嘗試寫點抒情文情感的方式，嘗試寫點抒情文字。字。一詞多義n1 1 以：以： 屬予作文以記之屬予作文以記之 （ ）n 不以物喜不以物喜, ,不以己悲不以己悲 （ ）n2.2.觀觀 : : 予觀夫巴陵勝狀予觀夫巴陵勝狀 （ ）n 此則岳陽樓之大觀也此則岳陽樓之大觀也 （ ）n3.3.一一