詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)與意義生成[精選]

1、詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)與意義生成摘 要詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)指的是詩(shī)歌中所存在的語(yǔ)言空缺、敘述的中斷和敘事要素的缺席等斷裂與不連貫的空間結(jié)構(gòu)。本文結(jié)合古今中外經(jīng)典詩(shī)歌，通過(guò)文本的陳述形式分析其空白結(jié)構(gòu)的類型與特征，探究空白結(jié)構(gòu)對(duì)詩(shī)歌意義的影響。空白結(jié)構(gòu)作為一個(gè)不完整的敘述序列，體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的多義性及開(kāi)放性，它以“有盡之言，無(wú)盡之意”的構(gòu)建方式召喚讀者通過(guò)聯(lián)系、想象、感悟等方式對(duì)詩(shī)歌意義進(jìn)行解讀，促使讀者通過(guò)對(duì)空白結(jié)構(gòu)的填補(bǔ)創(chuàng)造，在了解作者所處時(shí)代背景與生活經(jīng)歷的情況下，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)與感悟，建構(gòu)屬于自己的審美體驗(yàn)?？瞻捉Y(jié)構(gòu)有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的思考，培養(yǎng)其人文情懷。關(guān)鍵詞：詩(shī)歌語(yǔ)言；空白

2、；含蓄；想象；意義summarythe blank structure of the poetic language refers to the fragmentation and incoherent spatial structure of the language vacancies, the interruption of narration and the absence of narrative elements in poetry. this paper analyzes the types and characteristics of the blank structure t

3、hrough the form of the text, and explores the influence of the blank structure on the meaning of the poems. as an incomplete narrative sequence, the blank structure embodies the ambiguity and openness of the poetic language. it calls the reader through the connection, imagination, sentiment and othe

4、r means to the meaning of poetry in the way of "exhaustion and endless meaning" to make the reader through the filling of the blank structure to create, in the understanding of the author's case combined with their own life experience and emotional experience, to build their own aesthe

5、tic experience, but also help to stimulate the reader's reading interest, causing the reader's thinking, cultivate their human feelings.key words: poetry language; blank; implicit; imagination; meaning目 錄引言1一、詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)理論1（一）什么是詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)1（二）詩(shī)歌語(yǔ)言空白結(jié)構(gòu)的重要性2二、詩(shī)歌語(yǔ)言的空白類型2（一）隱性空白21.淡化背景，意在言外22.文字省略，

6、言盡旨豐33.側(cè)面烘托，旨意深遠(yuǎn)3（二）顯性空白4445（三）修辭空白56677三、空白結(jié)構(gòu)的特征7（一）未定性8（二）開(kāi)放性8（三）隱含性9（四）推動(dòng)性10四、空白結(jié)構(gòu)與意義生成10（一）實(shí)境與虛境10（二）想象與聯(lián)想11（三）省略與含蓄12五、結(jié)語(yǔ)12引言“空白”作為一種審美意識(shí)，在中華民族文化長(zhǎng)河的發(fā)展中有非常重要的作用，從老子的“有無(wú)相生”、莊子的“虛室生白”來(lái)看，哲學(xué)認(rèn)識(shí)在指引人們追求一種空白之美，虛實(shí)結(jié)合之美。從繪畫角度來(lái)看，畫家講求“留白”，山水畫尤為注意這一點(diǎn)，畫家們?cè)诋嫾埳狭粝虏糠挚瞻祝谟邢薜木矸鲜沟卯嬕獾谋磉_(dá)更為豐富，讓欣賞者以自己的審美體驗(yàn)去填充空白。劉勰的“余味說(shuō)”

7、和司空?qǐng)D的“韻味說(shuō)”表明中國(guó)古代美學(xué)重視含蓄，追求“只可意會(huì)，不可言傳”的特點(diǎn)。中國(guó)古代詩(shī)歌十分注重形式，對(duì)字?jǐn)?shù)格式會(huì)有嚴(yán)格要求，故詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，會(huì)用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言傳達(dá)出深遠(yuǎn)豐富的意蘊(yùn)，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的效果。眾多觀念的影響與詩(shī)歌自身的特點(diǎn)促進(jìn)了“空白結(jié)構(gòu)”的形成發(fā)展。詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)使得詩(shī)歌在有限的篇幅內(nèi)表達(dá)的意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)，使得意義的表達(dá)更為含蓄雋永。1、 詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)理論詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展，從先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)到80年代的朦朧詩(shī)，從日本的俳句到英國(guó)的十四行詩(shī)，空白結(jié)構(gòu)對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展起到重要作用。對(duì)于詩(shī)歌而言，平鋪直敘會(huì)使詩(shī)味大大減弱，故空白營(yíng)造出的含蓄雋永是詩(shī)歌

8、生命所在。（一）何為詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)指的是詩(shī)歌作品中所存在的語(yǔ)言空缺、敘述中斷和敘事要素的缺席、斷裂與不連貫的空間結(jié)構(gòu)。朱光潛認(rèn)為空白結(jié)構(gòu)是以有盡的文字傳達(dá)無(wú)盡的意義，他所說(shuō)的“無(wú)盡之意”即詩(shī)歌的空白，空白結(jié)構(gòu)是詩(shī)歌意義生成之地，匯集了詩(shī)歌的潛在信息與深層意義。劉勰在文心雕龍中認(rèn)為詩(shī)歌中隱藏的信息，含蓄表達(dá)的內(nèi)容才是詩(shī)歌的旨意所在。他認(rèn)為詩(shī)中含蓄不露的描寫才能更好的表達(dá)深廣豐富的內(nèi)容，隱匿的意義與潛伏的文采令鑒賞者玩味無(wú)窮，獲得多重層次的美學(xué)體驗(yàn)。詩(shī)歌語(yǔ)言的空缺與敘述的斷裂引起的空白會(huì)對(duì)讀者的解讀產(chǎn)生極大影響，空白產(chǎn)生的多義性與未定性會(huì)激發(fā)審美主體的多重審美體驗(yàn)，生成不同的

9、藝術(shù)感覺(jué)。司空?qǐng)D所說(shuō)的“辨于味”便是強(qiáng)調(diào)“味外之旨”的實(shí)現(xiàn)需要讀者學(xué)會(huì)體會(huì)與感悟。唐代詩(shī)人王維在鹿柴在這首寫景小詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用空白結(jié)構(gòu)創(chuàng)造意境的空靈之美。山中空曠寂靜，只聽(tīng)得人語(yǔ)隱隱，空谷傳音，不知從何而來(lái)，愈發(fā)襯得深林幽寂。夕陽(yáng)的金光直射深林，照射著暗處的青苔。朗朗笑語(yǔ)與夕照下的青苔襯托出山林的空寂幽深，光與影的結(jié)合營(yíng)造出的空寂激發(fā)人們進(jìn)行想象，詩(shī)歌的空靈意境中傳達(dá)出的空白蘊(yùn)含豐富的意蘊(yùn)，飽含對(duì)自然之景的詠嘆，修禪過(guò)程的寧?kù)o與豁然開(kāi)朗等等，“象外之象”傳達(dá)出的“言外之意”韻味無(wú)窮，令讀者在聲色具備的情況下倍感空寂。極具代表性的還有詩(shī)人奧克塔維奧·帕斯的夏夜，從表面來(lái)看在寫夜晚的景象

10、，但實(shí)際則是，詩(shī)人借助夜里的河流與黑色的河灘來(lái)表達(dá)他所處時(shí)代知識(shí)分子的迷茫與苦悶。（二）詩(shī)歌語(yǔ)言空白結(jié)構(gòu)的重要性王國(guó)維在人間詞話1中曰：“古今詞人格調(diào)之高無(wú)如白石，惜不于意境上用，故覺(jué)無(wú)言外之味，弦外之言，終不能于第一流作者也。”王國(guó)維以“言外之味”來(lái)衡量是否成為第一流作者，說(shuō)明了空白對(duì)作者的重要性。一流作者要在詩(shī)歌創(chuàng)造過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的空缺、敘事要素的缺席等方法表述其思想內(nèi)容。可見(jiàn)詩(shī)歌文本若要獲得較高價(jià)值，就需要通過(guò)修辭、結(jié)構(gòu)、意境等多個(gè)方面的空白來(lái)實(shí)現(xiàn)。伊瑟爾在隱含的讀者2中說(shuō)：“如果讀者已被提供了全部故事，沒(méi)給他留下什么事情可做，那么他的想象就一直進(jìn)入不了這個(gè)領(lǐng)域，結(jié)果將是當(dāng)一切都被現(xiàn)成

11、地設(shè)置在我們面前時(shí)不可避免地產(chǎn)生厭煩?！痹?shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)其想象力與聯(lián)系力，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自覺(jué)地通過(guò)其生活經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有想象去填補(bǔ)空白，積極參與詩(shī)歌意義構(gòu)建，陶冶其思想品性。與此同時(shí)，詩(shī)歌本身也可以向讀者展示更為廣闊的審美世界。袁枚在隨園詩(shī)話中認(rèn)為詩(shī)文的妙處就在于“空”，詩(shī)文的“空”如同人的耳朵與鐘，過(guò)滿則耳聾鐘啞，詩(shī)歌內(nèi)容過(guò)滿則妙處盡失。與袁枚觀念相同的還有孫麟趾，他也認(rèn)為詩(shī)詞在創(chuàng)作中要努力做到“空”，空白能使詩(shī)詞更好的表現(xiàn)內(nèi)容意境。二、詩(shī)歌語(yǔ)言的空白類型詩(shī)歌語(yǔ)言的空白包括主體創(chuàng)作時(shí)旨意上的空白，文本形式上的空白，以及審美層面意象上的空白。主體在創(chuàng)作過(guò)程中由于政

12、治、文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)作風(fēng)格等多種因素的影響在，在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)將思想感情表達(dá)的更為含蓄內(nèi)斂。詩(shī)歌格式規(guī)則的限制等其它因素會(huì)使文本在形式上有所省略。修辭手法的運(yùn)用會(huì)使詩(shī)歌在形式上更加華美，內(nèi)容上更加豐富。所以，此部分從旨意、形式、修辭三個(gè)角度來(lái)論述詩(shī)歌語(yǔ)言的空白類型。（1） 隱性空白隱性空白指詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)將他要表達(dá)的真實(shí)意思隱藏在文字之下，讀者若要準(zhǔn)確解讀，需要深入研究文本，聯(lián)系作者所處時(shí)代和人生經(jīng)歷，結(jié)合多方面因素，準(zhǔn)確把握作品真實(shí)意蘊(yùn)。1.淡化背景，意在言外歐陽(yáng)修在六一詩(shī)話中談到梅堯臣曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：“詩(shī)家雖率意，然造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，含不盡之意，見(jiàn)于言外，

13、然后為至矣?！笔骀迷陔p桅船這首詩(shī)中淡化了時(shí)代背景， 題目是雙桅船，但作者不僅僅寫船，而是借雙桅船含蓄地表達(dá)自己的思想情感。詩(shī)中沒(méi)有描述船的形態(tài)，沒(méi)有描寫周遭環(huán)境，僅僅是通過(guò)意象之間的組合促使讀者通過(guò)想象與聯(lián)想來(lái)組建畫面。在這幅動(dòng)態(tài)的畫面之下，詩(shī)人沒(méi)有直接言明她所要表達(dá)的情感，讀者可以通過(guò)對(duì)“岸”“風(fēng)”“燈”“雙桅”等意象的解讀，來(lái)體會(huì)詩(shī)人面對(duì)理想與愛(ài)情的復(fù)雜情感。與此同時(shí)，讀者也可以結(jié)合自身經(jīng)歷去對(duì)畫面進(jìn)行填充想象，盡可能地解讀詩(shī)歌意義。詩(shī)人所處時(shí)代的特殊性及詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格等皆是造成詩(shī)歌意在言外的一些原因。2.文字省略，言盡旨豐詩(shī)歌背景的淡化使得詩(shī)歌意義的表達(dá)更為含蓄，讀者在解讀時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不同的

14、體悟。背景的淡化多通過(guò)文字的省略來(lái)實(shí)現(xiàn)。文字的省略使得詩(shī)歌的語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔凝練，有限文字傳達(dá)出無(wú)限意蘊(yùn)。劉勰在文心雕龍中提出“辭約而旨豐”，認(rèn)為文章以“約”為美。賈島的尋隱者不遇，全詩(shī)遣詞通俗簡(jiǎn)約，通過(guò)問(wèn)答的形式寫出了尋者的焦灼。詩(shī)歌省略了來(lái)客的問(wèn)，文字的省略造成的空白使得讀者通過(guò)童子的回答進(jìn)行聯(lián)想，對(duì)隱者的行蹤及品質(zhì)有所認(rèn)識(shí)。第一問(wèn)：“你師父去哪里了？”童子回答采藥，與古代追求長(zhǎng)生不老相反，隱者更注重自身的養(yǎng)生修煉，而青松也表現(xiàn)出隱者的生活環(huán)境，體現(xiàn)出隱者以松為友的高逸品質(zhì)。第二問(wèn)：“在哪里采藥呢？”“云深不知處”童子的這一回答使得來(lái)客的心情由期翼轉(zhuǎn)為惆悵，流露出對(duì)高潔脫俗的隱者的羨慕之情，對(duì)

15、隱逸生活的向往。寥寥幾語(yǔ)，不僅寫出尋訪不遇的焦急，也寫出了隱者的高潔品質(zhì)，更流露出尋訪者的情感志向，言簡(jiǎn)義豐，韻味無(wú)窮。歌德漫游者的夜歌寫：寧?kù)o幽深的夜晚，遠(yuǎn)處山峰沉寂，緘默不語(yǔ)，微風(fēng)輕輕掠過(guò)，視線里的樹(shù)梢微微晃動(dòng)，悄無(wú)聲息，群鳥(niǎo)沉睡，山林不語(yǔ)，夜深了，你也睡吧。從空間角度講，由遠(yuǎn)及近，從遠(yuǎn)處山峰描寫到近處的人，從自然景物到人，語(yǔ)音簡(jiǎn)略，旨意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)出人與世界密切相關(guān)，與自然共同存在。顯性空白是指詩(shī)歌文本中語(yǔ)言文字的缺失、詞語(yǔ)搭配的反常與不連貫、意象的跳躍。顯性空白往往體現(xiàn)在文本形式中，讀者在閱讀時(shí)一目了然。3.側(cè)面烘托，旨意深遠(yuǎn)除了文字的省略與背景淡化，詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中有時(shí)也會(huì)通過(guò)側(cè)面描寫

16、來(lái)表達(dá)自己的審美傾向，側(cè)面描寫往往能夠?qū)⒃?shī)意渲染的更加充實(shí)。萊辛說(shuō)：“詩(shī)人啊，替我們把美所引起的歡欣、喜愛(ài)和迷戀描繪出來(lái)吧，做到這一點(diǎn)，你就已經(jīng)把美本身描繪出來(lái)了?！?3白居易的琵琶行描寫音樂(lè)結(jié)束，不直接描寫音樂(lè)如何蕩氣回腸，而是用游人不語(yǔ)，江面平靜側(cè)面烘托出琵琶聲帶給周圍人的震撼，聽(tīng)者沉醉在音樂(lè)中，久久不能回神。琵琶女、樂(lè)器和音樂(lè)的空白由讀者通過(guò)側(cè)面描寫的環(huán)境來(lái)進(jìn)行聯(lián)想填補(bǔ)，進(jìn)而獲得更為廣闊的回味空間。劉禹錫的烏衣巷，詩(shī)的題目為“烏衣巷”，但沒(méi)有直接從烏衣巷入手，而是通過(guò)烏衣巷周圍的橋、野草、野花、夕陽(yáng)、燕子來(lái)寫出烏衣巷今非昔比的衰敗荒涼。詩(shī)人未細(xì)致描摹烏衣巷全貌，僅以意象之間的聯(lián)系來(lái)組建畫

17、面，讀者可運(yùn)用聯(lián)想來(lái)填補(bǔ)空白，衰敗的橋久久沒(méi)有行人踏足，野草在縫隙里肆意生長(zhǎng)，夕陽(yáng)殘敗，有燕子斜斜掠過(guò)。這幅衰敗凄涼的場(chǎng)景帶給讀者帶來(lái)極大感慨。（2） 顯性空白顯性空白是指詩(shī)歌文本中語(yǔ)言文字的缺失、詞語(yǔ)搭配的反常與不連貫、意象的跳躍。顯性空白往往體現(xiàn)在文本形式中，讀者在閱讀時(shí)一目了然。詩(shī)歌敘事要素的殘缺是造成空白結(jié)構(gòu)的部分原因。詩(shī)歌敘事要素的缺失主要有以下幾點(diǎn)：其一是主語(yǔ)的省略。如杜甫的春夜喜雨，詩(shī)人在詩(shī)中省略了主語(yǔ)，是什么隨著風(fēng)潛入夜色，通過(guò)下半句的滋潤(rùn)萬(wàn)物悄無(wú)聲息，讀者恍然，此處的主語(yǔ)應(yīng)是“雨”。句式成分的省略造成的空白使得詩(shī)句的語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔凝練，同時(shí)，也能激發(fā)讀者的閱讀興趣。其二是謂語(yǔ)的

18、省略。如唐代詩(shī)人李頎的望秦川這首詩(shī)，其中“秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松”這倆句省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞“吹響”“侵襲”，補(bǔ)足后應(yīng)該是秋風(fēng)吹過(guò)，竹林颯颯作響，天氣漸冷，寒涼一點(diǎn)點(diǎn)侵襲松樹(shù)。詩(shī)人在此省略謂語(yǔ)，僅用名詞組合排列，產(chǎn)生極大詩(shī)味。其三是虛詞的省略。明代謝榛在四溟詩(shī)話中說(shuō)：“實(shí)字多則意簡(jiǎn)而句健，虛字多則意繁而句弱?！?4溫庭筠的商山早行寫：月色籠罩茅店，雞叫聲響起，旅人出發(fā)。不料，板橋上的白霜早已落下行人足跡。詩(shī)中的名詞沒(méi)有虛詞連接，反而使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔凝練，情景交融下的內(nèi)容極為豐富。敘事要素的缺失會(huì)引起詩(shī)歌語(yǔ)言的空白，詞語(yǔ)組合的反常搭配會(huì)造成理解上的困難，而反常搭配造成理解上的空白正是詩(shī)歌魅力所在。嚴(yán)羽在

19、滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨里說(shuō)：“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！?5他所指的“別趣”便是因悖逆常規(guī)常理所帶來(lái)的別具一格的美，意象不到的詩(shī)意。余光中的鄉(xiāng)愁四韻6寫,“一張海棠紅” “一片雪花白”“一朵臘梅香”。量詞“張”“片”“朵”分別與形容詞“海棠紅”“雪花白”“臘梅香”搭配，這種反常搭配給人一種突兀的感覺(jué)，形成理解上的空白，但正是這種空白，激發(fā)讀者更多的聯(lián)想與想象?！耙粡埡Ｌ募t”凸顯出對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的贊美熱愛(ài)，“一片雪花白”以雪花的潔白無(wú)瑕隱喻漂泊游子對(duì)祖國(guó)的赤子之心，“一朵臘梅香”與母親相連，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)母親的懷念與贊美。北島過(guò)節(jié)的最后一句“玻璃晴朗/橘子輝煌”，“晴朗”與“玻璃

20、”、“橘子”與“輝煌”從常規(guī)來(lái)看不可搭配，但細(xì)究詩(shī)意，讀者可以從中體會(huì)含蓄朦朧的美。陽(yáng)光照射下的玻璃分外透亮明朗，橘子金黃的顏色愈顯輝煌。讀者根據(jù)詩(shī)人心境，結(jié)合自身體驗(yàn)，可獲得更多的理解與感悟。保羅·策蘭的詩(shī)歌中存在著大量的反常搭配，“斧頭開(kāi)花”，“雪白的安慰”，這些詞語(yǔ)的搭配看似混亂，但詞語(yǔ)組合下的意義很值得讀者思考。司空曙喜外弟盧綸見(jiàn)宿中由在秋雨中孑然獨(dú)立的黃葉樹(shù)寫到燈下的蒼蒼老者，樹(shù)與人看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，這之間便存在空白。讀者要明白，此處詩(shī)人以樹(shù)喻人，塑造了窮苦潦倒的老者形象，在風(fēng)雨中的黃葉樹(shù)襯托下顯得暮年孤獨(dú)的白頭人愈發(fā)悲涼。李白越中覽古，昔日宮女貌美如花在宮殿來(lái)回穿梭與今日宮殿

21、鷓鴣飛，過(guò)去與現(xiàn)今在時(shí)間上形成跳躍，時(shí)間的跨越形成對(duì)比，古今之間的空白引人無(wú)限遐想，而如今的凄涼荒落倍增感慨。賀敬之在放聲歌唱中寫：“桃花南方/雪花北方”意象之間的跳躍構(gòu)成空白，空間上的空白更顯祖國(guó)大地的遼闊廣袤，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的贊美與熱愛(ài)之情。斯塔福德的夜深沉，在詩(shī)歌開(kāi)頭寫夜里的大雁，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫人類的生活。從動(dòng)物直接到人，這種極大地跳躍旨在提醒人們，黑夜里的大雁都能朝著目的地堅(jiān)定飛翔，人類更是不該輕易放棄。（3） 修辭空白詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)多會(huì)選用一些修辭手法，以使得詩(shī)歌語(yǔ)言更為典雅。此部分選用了四種典型的常用修辭，研究修辭對(duì)空白的影響。李商隱端居寫道：“階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。

22、”其意是青苔紅樹(shù)在既雨中寥落愁苦，也在風(fēng)中寥落愁苦。杜甫的兵車行：“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！毙鹿砗团f鬼都是受冤含屈而死，含蓄暗示了統(tǒng)治者窮兵黷武的歷史延續(xù)?；ノ?參互成文，含而見(jiàn)文，是花開(kāi)倆朵，同根而連。作者在詩(shī)中將部分內(nèi)容省略，分開(kāi)陳述詩(shī)意，看似在說(shuō)倆件事，造成連接上的空白，可能會(huì)讓讀者產(chǎn)生誤解，但實(shí)際上說(shuō)的是同一件事。讀者需要在解讀詩(shī)歌時(shí)深入了解詩(shī)意，聯(lián)系詩(shī)句填補(bǔ)空白，這樣才能更好地體會(huì)互文帶來(lái)的效果，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄美。雙關(guān)利用一些同音詞和多義詞，往往將真正的意思隱藏在文本之下。雙關(guān)手法的運(yùn)用使得詩(shī)歌語(yǔ)言更為含蓄，如劉禹錫的竹枝詞，“晴”與“情”同音雙關(guān)，同音不同字，二者之間

23、的空白需要讀者自己理解體會(huì)，了解作者表達(dá)情感的手法，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄美。此類手法在古詩(shī)詞中多有運(yùn)用，如“柳”暗含“留”的意思，多用于友人贈(zèng)別，表達(dá)依依不舍之情。在閱讀子夜四時(shí)歌·春歌時(shí)，讀者需要明白，此處的“苦心”不止指黃檗的苦心隨著時(shí)間的流逝在一點(diǎn)點(diǎn)生長(zhǎng)，更深層次指的是人的苦心在不斷生長(zhǎng)，含蓄地表達(dá)出女子與心上人離別后哀怨、悲苦的相思之情。蘇軾在江城子·密州出獵中用漢文帝聽(tīng)取馮唐建議赦免魏尚的典故來(lái)抒發(fā)自己渴望報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情。典故與詩(shī)人用意之間構(gòu)成空白，讀者需要在了解典故的基礎(chǔ)上才能更好地解讀詩(shī)歌。用典避免了詩(shī)意的平鋪直敘，使得詩(shī)歌語(yǔ)言更加典雅含蓄，有盡的語(yǔ)言傳達(dá)出

24、無(wú)盡的意思，給讀者留下聯(lián)想與思考的空間。正如北宋詩(shī)人梅堯臣的主張：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！庇玫涑尸F(xiàn)出的“不盡之意”便是詩(shī)歌的空白。李商隱錦瑟中用“莊生夢(mèng)蝶”“望帝托鵑”“滄海珠淚”“藍(lán)田生煙”四個(gè)典故來(lái)分別寫：年輕時(shí)的美好令人沉醉，對(duì)心上人的思念，內(nèi)心的孤單寂寞，可望而不可及的無(wú)奈。四個(gè)典故使得情感的表達(dá)更為含蓄。唐代詩(shī)人杜甫在增衛(wèi)八處士中通過(guò)昔日與今夕的對(duì)比表現(xiàn)出時(shí)間的流逝，從少年到現(xiàn)今發(fā)生的種種引人無(wú)限遐想，時(shí)間上的空白給予我們無(wú)限想象。詩(shī)人對(duì)此不勝感慨，感嘆歲月匆匆世事如夢(mèng)。李商隱在馬嵬中將宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”與馬嵬驛的“虎旅傳宵柝”對(duì)比，反襯出逃難生活的緊張不安，

25、也表現(xiàn)出李、楊二人對(duì)宮廷生活的眷念與渴望。當(dāng)時(shí)李、楊二人嘲笑牛郎、織女一年僅見(jiàn)一次，而他倆則許下誓言要生生世世不分離，但現(xiàn)在的情況卻是六軍不發(fā)，貴妃自縊馬嵬驛。時(shí)間的對(duì)比反映出玄宗沉迷美色、荒廢政事，此日的情況也表現(xiàn)出玄宗的自私、虛偽。三、空白結(jié)構(gòu)的特征詩(shī)歌空白結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出要素的殘缺與意象的模糊，這些特點(diǎn)使得詩(shī)意更為含蓄。這種詩(shī)意的隱含會(huì)給讀者的閱讀帶來(lái)一定困難，其意義的未定性會(huì)推動(dòng)讀者調(diào)動(dòng)多方面因素進(jìn)行解讀，需要注意的是，這種理解上的開(kāi)放性并不是毫無(wú)依據(jù)的想象而是需要結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上合理分析文本，理解詩(shī)意。（一）未定性伊瑟爾在本文的召喚結(jié)構(gòu)提到：“我們稱之為空白的東西導(dǎo)致了本

26、文的未知性?！?7顧城的遠(yuǎn)和近，對(duì)于“你”和“我”的關(guān)系，詩(shī)人沒(méi)有給予明確的說(shuō)明，同時(shí)，詩(shī)人也隱去了“你”看我遠(yuǎn)，看云近的原因。這些有意留下的空白導(dǎo)致了文本的未知性，讀者的自身經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)此詩(shī)的解讀也會(huì)不同。有人會(huì)將“你”解讀為暗戀的情人，飽含愛(ài)而不得的悵然失意；也有人會(huì)將“你”解讀為人類，“云”解讀為“自然”，進(jìn)而表現(xiàn)人與人之間的隔閡，呈現(xiàn)出人與自然和諧相處的場(chǎng)景；也有人解讀為心與心之間的距離。語(yǔ)言上的空白產(chǎn)生的不確定讓讀者在解讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生更多的理解與感悟。同樣的，英伽登也說(shuō)：“文學(xué)作品描繪的每一個(gè)對(duì)象、人物、事件等等，都包含著許多不定點(diǎn)，特別是對(duì)人和事物的遭遇的描繪?！?8唐代詩(shī)人元稹的古行

27、宮，對(duì)于古行宮的寥落，宮女的白頭，以及宮女們所議論的玄宗，作者并沒(méi)有給予明確的描繪說(shuō)明。讀者需要自行對(duì)這些未定的事物和人進(jìn)行聯(lián)想解讀，通過(guò)白頭宮女之間的閑聊，讀者對(duì)于她們的聊天內(nèi)容會(huì)有更多的想象，宮女們談?wù)摰囊苍S是玄宗的日常生活，或是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的恐慌與顛沛流離，或是家國(guó)興盛的美好回憶，或是青春年華時(shí)期的兒女情懷等等，這些我們都無(wú)法確定，而詩(shī)歌語(yǔ)言空白的魅力也恰在此處。作者與讀者之間存在著對(duì)彼此的不了解，所以，讀者往往不能直接進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，讀者在解讀時(shí)，大多都會(huì)依據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品進(jìn)行分析。因此，這也導(dǎo)致的詩(shī)歌文本解讀的未定性。詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容不是創(chuàng)作主體呈現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)，而是讀者在自身經(jīng)歷的

28、基礎(chǔ)上對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的深化。在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中，讀者發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，對(duì)詩(shī)歌空白結(jié)構(gòu)進(jìn)行解讀，結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行填補(bǔ)構(gòu)建，每一次解讀都是進(jìn)行一次新的體驗(yàn)，所收獲的經(jīng)驗(yàn)也是不同的。（二）開(kāi)放性詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出的不確定性使得讀者在解讀時(shí)更為自由，同時(shí)，它所呈現(xiàn)出的開(kāi)放性會(huì)給讀者更多理解上的可能。宋末元初時(shí)期，劉辰翁提出“觀詩(shī)各隨所得”的主張。詩(shī)歌文本以有限的內(nèi)容給予讀者無(wú)限的想象空間。詩(shī)歌不是將固定的一成不變的思想直接傳輸給讀者，而是通過(guò)語(yǔ)言的空白含蓄的將自己的人生感悟與情感體驗(yàn)隱藏其中，這種朦朧內(nèi)斂的美向讀者展示出它開(kāi)放的特征，它誘導(dǎo)讀者從多個(gè)角度來(lái)對(duì)其解讀。此中有真意，欲辨已忘言（陶淵明飲

29、酒）。此中的真意是什么，詩(shī)人沒(méi)有進(jìn)行明確的說(shuō)明，但也恰恰是因?yàn)檫@“忘言”，讀者才能對(duì)其進(jìn)行更多的解讀，也使得詩(shī)歌充滿哲理，蘊(yùn)含哲思。王夫之在姜齋詩(shī)話中認(rèn)為，作者創(chuàng)作時(shí)融入的只是他一個(gè)人的感情，而不同讀者在解讀時(shí)，會(huì)以他們自己的審美方式進(jìn)行賞析，得到不同的情感體驗(yàn)。讀者突破了作者創(chuàng)造詩(shī)歌文本時(shí)的時(shí)空局限，表現(xiàn)出其所處時(shí)代的一些特征，空白結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出了開(kāi)放性不僅有歷史的延續(xù)，也有時(shí)代新鮮血液的注入。羅伯特未選擇的路，詩(shī)中的“路”具有象征意義，讀者對(duì)于“路”也會(huì)有不同的解讀：或是對(duì)于人生道路的選擇，或是職業(yè)道路的選擇，或是夢(mèng)想的選擇在這多重的解讀之中蘊(yùn)藏著詩(shī)歌語(yǔ)言產(chǎn)生的空白美，這種美也以其開(kāi)放的特點(diǎn)召

30、喚讀者對(duì)其進(jìn)行更多層面的解讀。（三）隱含性文字的省略以及意象的模糊會(huì)使得詩(shī)歌主題的表達(dá)更為含蓄。谷川俊太郎認(rèn)為，詩(shī)都有“隱含的主題”。詩(shī)人多將背景、意境、情感含蓄地隱藏在語(yǔ)言的空白之中，如唐代詩(shī)人朱慶馀的閨意獻(xiàn)張水部，這首詩(shī)以閨意自比，表面寫新娘問(wèn)丈夫自己的妝容如何，是否能夠得到公婆喜歡，實(shí)際上是詢問(wèn)張籍自己的作品是否能得到主考官的要求，含蓄地表現(xiàn)出詩(shī)人的期待與不安。詩(shī)歌的隱含性多用托物言志、借景抒情的手法來(lái)表現(xiàn)，如蘇軾的卜算子借孤鴻來(lái)表現(xiàn)自己的高潔與孤寂。詩(shī)人也通過(guò)象征、用典、比喻等修辭將其深層含義隱藏在文字之下，如戴望舒的雨巷，“丁香一樣的姑娘”代表了詩(shī)人的理想。詩(shī)人的彷徨迷茫是因?yàn)槔硐氲?/p>

31、不可得。詩(shī)人通過(guò)行走在雨巷中的丁香一般的姑娘，將自己的情感隱藏在意象之下，表達(dá)了他追求理想的執(zhí)著信念與追而不得的無(wú)奈孤苦。蘭斯頓·休斯黑人談河流，詩(shī)人借河流含蓄地表達(dá)黑人歷史的發(fā)展，表現(xiàn)黑人民族的苦難歷史。詩(shī)歌的隱含性歸因于詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)語(yǔ)句的省略及對(duì)背景的虛化，當(dāng)然，這只是部分原因。隱含性需要讀者在解讀中深入挖掘，它是在讀者逐步深入理解的過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的。隱含性的存在使得詩(shī)歌的語(yǔ)言更為含蓄凝練，同時(shí)，也在不斷誘導(dǎo)讀者對(duì)其進(jìn)行解析，激發(fā)讀者想象力。（四）推動(dòng)性詩(shī)歌空白結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性會(huì)促進(jìn)讀者對(duì)其進(jìn)行多方面的解讀。讀者在閱讀具體的詩(shī)歌作品時(shí)，會(huì)被詩(shī)歌所呈現(xiàn)出的某種特質(zhì)所吸引，積極主動(dòng)

32、地探索其思想內(nèi)容，并將作品傳遞出的力量?jī)?nèi)化，使精神受到感染與震撼9?？鬃右舱f(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！痹?shī)歌空白結(jié)構(gòu)下蘊(yùn)藏的豐富信息在一定程度上會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生深刻的影響。顧城一代人10，詩(shī)中采用生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象“黑夜”“ 眼睛”“光明”，意象之間的連接組合，看似相悖的轉(zhuǎn)折，實(shí)則蘊(yùn)含奇妙的合理性，用黑夜給的眼睛尋找光明來(lái)表達(dá)對(duì)光明的期盼渴望。讀者可以從中汲取到力量，促使自己克服困難，勇敢追求，奮發(fā)向上。詩(shī)歌空白結(jié)構(gòu)的推動(dòng)性也促進(jìn)了讀者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，讀者面對(duì)詩(shī)歌的空白，對(duì)積極主動(dòng)參與意義的建構(gòu)。泰戈?duì)柕纳缦幕?1將生比作絢爛美麗的夏花，將死亡比作秋日落葉，呈現(xiàn)出淡然生死超然物外的精神狀態(tài)。顧城小巷，

33、讀者在解讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生很多想法，這長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子是人生的迷茫與不知所措，或是心靈的孤寂，又或者是自身所處空間的封閉？這種朦朧的美激發(fā)了讀者無(wú)限的想象。讀者與詩(shī)歌文本進(jìn)行交流，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)將自己的人生體驗(yàn)升華。王維在辛夷塢中借辛夷花來(lái)寄托自己被埋沒(méi)的感傷情懷。當(dāng)讀者處于人生低谷時(shí)閱讀此詩(shī)，會(huì)使心境更為豁達(dá)。四、空白結(jié)構(gòu)與意義生成詩(shī)歌語(yǔ)言的空白結(jié)構(gòu)對(duì)其意義生成具有重要影響，虛實(shí)結(jié)合造成時(shí)空上的空白，想象構(gòu)成現(xiàn)實(shí)缺失的空白，省略造成語(yǔ)詞空白。（一）實(shí)境與虛境南宋范晞文在對(duì)床夜話中寫：“不以虛為虛，而以實(shí)為虛，化景物為情思?！睔W陽(yáng)修的踏莎行，上闕開(kāi)頭三句實(shí)寫春景，梅花凋殘，細(xì)柳低垂。下闕虛寫，寫少婦憑欄

34、，情意綿綿。李清照在武陵春中化虛為實(shí)，將愁具體化，擔(dān)心舴艋舟載不動(dòng)。清代唐彪認(rèn)為虛實(shí)結(jié)合可以使文章更具表現(xiàn)力，可以豐富詩(shī)歌的意象，使讀者獲得更廣闊的審美空間。唐代劉禹錫提出：“虛而萬(wàn)景入”，極具代表性的是李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵，孤帆遠(yuǎn)影，長(zhǎng)江流水表面上來(lái)看是寫實(shí)景，但在這景之中卻包含了對(duì)友人依依不舍的深厚情誼，這份感情是虛寫。孤帆遠(yuǎn)去，只留一江春水，浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江作為背景無(wú)限空寂，這份空之中蘊(yùn)含作者的無(wú)限深情。（二）想象與聯(lián)想詩(shī)人描繪他所認(rèn)識(shí)的世界，讀者聯(lián)系意象，調(diào)動(dòng)自己的想象力，進(jìn)而構(gòu)建出自己的審美王國(guó)。對(duì)于詩(shī)歌來(lái)講，想象與聯(lián)想與使其內(nèi)容更加豐富。孫紹振認(rèn)為，想象是詩(shī)歌存在的前提，想象可

35、以使作品質(zhì)量更好。詩(shī)人運(yùn)用想象使作品更有感染力，并能帶動(dòng)讀者，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行再創(chuàng)造。詩(shī)歌語(yǔ)言的空白呈現(xiàn)出廣泛的想象空間能夠積極調(diào)動(dòng)讀者的想象力。龐德在一個(gè)地鐵站，在潮濕的地鐵站，天氣陰沉，人潮擁擠，人們麻木而機(jī)械的移動(dòng)著。突然，人群中出現(xiàn)一張鮮活美麗的面孔，如一片花瓣，接著，更多充滿生機(jī)的臉出現(xiàn)。倘若將潮濕黑暗的地鐵站比作濕漉漉的黑色枝條，那這些美麗的面孔就是一片片花瓣。宋代詩(shī)人宋祁在玉樓春對(duì)于春意如何熱鬧，詩(shī)人沒(méi)有直接言明，讀者需要運(yùn)用想象與聯(lián)想的手法來(lái)感知春意的熱鬧。想象紅杏在枝頭綻放，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，開(kāi)得好不熱鬧。陽(yáng)光照射著花瓣，愈發(fā)顯得紅杏顏色燦爛。迷人的清香吸引來(lái)眾多的蝴蝶蜜蜂，蜂飛蝶舞

36、，熱鬧非凡。僅僅用一“鬧”字，讀者便可從中感受到春日的明媚熱鬧，這便是詩(shī)歌語(yǔ)言空白的魅力所在，當(dāng)然，這魅力的感知離不開(kāi)想象。萊辛認(rèn)為文學(xué)作品的美不是通過(guò)眼睛發(fā)現(xiàn)，而是用想象力去探索發(fā)現(xiàn)。詩(shī)歌豐富的內(nèi)容往往蘊(yùn)藏在簡(jiǎn)約的語(yǔ)言之中，讀者需要調(diào)動(dòng)他們的想象力去用心感知，才能更好地體會(huì)詩(shī)歌的美。薩福在給所愛(ài)中將自己的臉色與冬日草色對(duì)比，讀者通過(guò)聯(lián)想來(lái)體會(huì)詩(shī)沉浸在愛(ài)情時(shí)的狀態(tài)，體會(huì)詩(shī)人愛(ài)的發(fā)瘋的心理。（三）省略與含蓄作者刻意淡化背景，省略敘事成分，用盡可能含蓄的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想情感。司空?qǐng)D認(rèn)為詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)該用最少的文字來(lái)表達(dá)最多的情感，要省略掉不必要的文字，使得詩(shī)歌簡(jiǎn)約含蓄。詩(shī)詞的妙處在沒(méi)用字句的地方。杜牧泊秦淮表面上是寫商女的生活，其背后的深意才是作者想要表達(dá)的意思。諷刺晚唐醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不吸取教訓(xùn)，表現(xiàn)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。清朝劉熙載在藝概中說(shuō)：“詞之妙莫妙于以不言言之，