《月亮和六便士》分享課件

1、12目錄心得體會(huì)心得體會(huì)作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介讀書筆記讀書筆記作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介形象分析形象分析31. 1. 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 威廉薩默塞特毛姆 英國(guó)小說(shuō)家、戲劇家。生于律師家庭。 父母早死，由伯父接回英國(guó)撫養(yǎng)。原來(lái)學(xué)醫(yī)，后轉(zhuǎn)而致力寫作。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態(tài)度審視人生，基調(diào)超然，帶諷刺和憐憫意味，在國(guó)內(nèi)外擁有大量讀者。著名的有戲劇圈子，長(zhǎng)篇小說(shuō)人生的枷鎖、月亮和六便士，短篇小說(shuō)集葉的震顫、卡蘇里那樹(shù)、阿金等。42.2.作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 月亮和六便士是他的三大長(zhǎng)篇力 作之一，成書于1919年。本書情節(jié) 取材于法國(guó)后印象派畫家高更的生平，書中 毛姆用第一人稱的敘述手法，敘述了原來(lái)是位證券經(jīng)紀(jì)

2、人的主人公，在人到中年時(shí)舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作的故事。通過(guò)描寫這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。月亮和六便士小說(shuō)問(wèn)世后，以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動(dòng)一時(shí)，人們爭(zhēng)相傳看，受到了全世界讀者的關(guān)注。 月亮和六便士是從人生的枷鎖中派生出來(lái)的，兩個(gè)文本之間形成一種肯定的互文關(guān)系。 兩部小說(shuō)主題并不矛盾，而是相輔相成、互為補(bǔ)充，共同體現(xiàn)了毛姆對(duì)于個(gè)人追求藝術(shù)家夢(mèng)想的觀點(diǎn)和看法5作品分析作品分析追尋其蹤追尋其蹤重識(shí)故人重識(shí)故人結(jié)識(shí)主角結(jié)識(shí)主角遷往巴黎遷往巴黎6 有

3、人說(shuō)小說(shuō)的原型是法國(guó)印象派畫家保羅高更。但這并不是一部傳記，小說(shuō)開(kāi)頭是高更前半生的生活，但斯特里克蘭德靈魂的主宰確實(shí)毛姆。斯特里克蘭德過(guò)著毛姆夢(mèng)想?yún)s不敢再現(xiàn)實(shí)中過(guò)的生活。 六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。 7寫作特色：第一人稱視角寫作特色：第一人稱視角 在月亮和六便士中，故事便是借身為旁觀者的“我”來(lái)一步一步展開(kāi)的。雖然故事真正的主人公應(yīng)該是天才畫家斯特里克蘭德，但關(guān)于主人公的一切卻是經(jīng)由 “我” 這個(gè)跟他并不相熟的人來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)揭露

4、的。“我” 從一開(kāi)始與讀者站在了同一立場(chǎng)上， 因此之后“我”的每一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)、每一次解讀，都與讀者對(duì)人物的了解描繪出相吻合的曲線。 通過(guò)“我”這個(gè)望遠(yuǎn)鏡，讀者既能近距離窺探故事中人物的變化，又能夠在“我”這個(gè)旁觀者的身份限制下保持一份客觀冷靜的觀察，第一人稱旁觀者視角賦予讀者的正是這樣一種真實(shí)和靈活。 所以雖然第一人稱旁觀者視角的限制令讀者無(wú)法直接獲得主人公的內(nèi)心思想， 但由于“我 ”這樣一個(gè)觀察者的出現(xiàn) ，“我 ”在故事中的每一次評(píng)論或猜測(cè)都或多或少暫時(shí)滿足了讀者的好奇心，同時(shí)又因?yàn)橐暯蔷窒扌粤粝乱欢ǖ目瞻祝鹱x者的遐想。8 毛姆的創(chuàng)作母題是人性,在揭示人性的復(fù)雜、邪惡、奇特的同時(shí),向往一種超

5、脫塵世的個(gè)性自我完善。主人公思特里克蘭德道德意識(shí)混亂,行為迷惘荒誕。為了精神上的愉悅,實(shí)現(xiàn)自我完善,他不惜犧牲他人的幸福,破壞別人的生活?！八母星榉浅＜?xì)膩,但舉止卻很粗俗,大自然在創(chuàng)造這個(gè)人的時(shí)候,在他的身上揉捏了這么多相互矛盾的特點(diǎn)?！彼瘸撌浪子粥蠼谖镔|(zhì)社會(huì)之中的形象,使該作品具有一種特殊的張力和吸引力。毛姆作為敘述者一個(gè)局中人的身份,深刻剖析出思特里克蘭德對(duì)于現(xiàn)實(shí)生命的蹂廂,對(duì)于理想藝術(shù)的追求,表露出作家本人對(duì)于現(xiàn)代物質(zhì)文明社會(huì)的懷疑和對(duì)西方社會(huì)復(fù)雜人性迷惘的態(tài)度。93.3.讀書筆記讀書筆記門外漢要表示對(duì)藝術(shù)的欣賞，最好的方法就是免開(kāi)尊口，大大方方地掏出支票薄。 第一章 我總覺(jué)得大

6、多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺了點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。你為什么離開(kāi)她？我要畫畫?？赡阋呀?jīng)四十了！正因?yàn)檫@個(gè)我才想，如果現(xiàn)在再不開(kāi)始就太晚了。你以為像你這樣年紀(jì)的人學(xué)畫還能學(xué)的好嗎？你怎么會(huì)認(rèn)為自己還有繪畫才能？你想碰運(yùn)氣嗎？也許會(huì)有奇跡發(fā)生，但這可能性微乎其微我要畫畫。 第三章只有詩(shī)人同圣徒才會(huì)堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)10在愛(ài)這種情感中主要成分是溫柔，但斯特里克蘭德卻不論對(duì)自己或?qū)e人都不懂得溫柔。愛(ài)情

7、中需要有一種軟弱無(wú)力的感覺(jué)，要有體貼愛(ài)護(hù)的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情如果不是無(wú)私，起碼是巧妙地遮掩起來(lái)的自私；愛(ài)情包含著某種程度的靦腆怯弱。月亮和六便士第八章 作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。第十章 我們生在世界是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；這些符沒(méi)有共同價(jià)值，意義是模糊、不確定。我們非?？蓱z地想把財(cái)富傳給別人，但別人卻沒(méi)有接受這財(cái)富的能力。我們只能孤獨(dú)行走，身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。月亮和六便士第十章 在我看來(lái)，一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這才需

8、要很強(qiáng)的個(gè)性。貿(mào)然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。第十二章做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)幔颗c此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。第十二章 11船長(zhǎng)船長(zhǎng)醫(yī)生醫(yī)生旅館女主人旅館女主人施特略夫施特略夫我我勃朗什勃朗什思特里克蘭德思特里克蘭德思特里克蘭德思特里克蘭德太太太太愛(ài)塔愛(ài)塔12思特克蘭德形象分析 精神上的他者精神上的他者 社交場(chǎng)上，“每個(gè)人都想叫宴會(huì)熱鬧一些，所以談話的嗓門都比平常高了許多，屋子里一片

9、喧嘩他們談?wù)涡蝿?shì)，談高爾夫球，談孩子和新上演的戲，談皇家藝術(shù)學(xué)院展出的繪畫，談天氣，談度假的計(jì)劃。查爾斯認(rèn)為把短暫的生命浪費(fèi)在毫無(wú)意義的寒暄上令人無(wú)法理解。與查爾斯相反，思特里克蘭德太太是一位典型的中產(chǎn)階級(jí)家庭主婦，是人人稱贊的“壁爐天使”.她擅長(zhǎng)交際，喜歡熱鬧的氛圍。 夫妻倆的生活“像一條平靜的小河”，有一種“安詳親切之感”。但是“這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我恐懼不安的東西?！苯K于有一天，毫無(wú)征兆，查理斯離開(kāi)了英國(guó)，拋棄了共同生活十七年的妻子和一對(duì)可愛(ài)的兒女。在這之前，思特里克蘭德太太對(duì)丈夫的內(nèi)心所想竟一無(wú)所知。在她眼里，丈夫絲毫沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞，是個(gè)“十足的小市民”。查理斯的出走在社交圈

10、引起了不小的轟動(dòng)，多數(shù)人都認(rèn)為他是因?yàn)榕硕鲎撸獠恢藭r(shí)的他內(nèi)心正澎湃著一種對(duì)藝術(shù)的狂熱情感， 表面上，查理斯生活穩(wěn)定富足，實(shí)質(zhì)上他與周圍的人在思想上始終有著跨越不過(guò)的鴻溝，成為了精神上的他者”。13 蔑視女性的同時(shí)又渴望女性蔑視女性的同時(shí)又渴望女性 思特里克蘭德在骨子對(duì)女性是極其蔑視的?！芭顺苏勄檎f(shuō)愛(ài)不會(huì)干別的”、她們把愛(ài)情看得非常重要，簡(jiǎn)直到了可笑的地步”，遷往巴黎之后，窮困破落的他結(jié)識(shí)了施特略夫。有一次得了重病，施特略夫說(shuō)服妻子把他接到自己家里來(lái)照顧。時(shí)間久了，勃朗什愛(ài)上了他，并為他拋棄了自己的家庭。事實(shí)上，思特里克蘭德對(duì)勃朗什并無(wú)愛(ài)意，只是起初覺(jué)得她令他產(chǎn)生需要，并想要畫她美麗

11、的身體，以滿足他的創(chuàng)作欲望，畫完了勃朗什對(duì)他而言就不再有價(jià)值了。 愛(ài)塔是一個(gè)完全符合斯特里克蘭德要求的妻子，沒(méi)有索取，默默奉獻(xiàn)，而且還有一筆不錯(cuò)的資產(chǎn)。表面上，毛姆把這個(gè)貌似原始社會(huì)的女人寫得單純而順從，但實(shí)質(zhì)上卻透露了她的愚昧無(wú)知。在毛姆眼中，西方女人太精明也太文明。毛姆對(duì)高更所鐘愛(ài)的波利尼西亞女子所具有的美麗順從非常推崇，這類女子便成為這部小說(shuō)中愛(ài)塔的原型。 正是因?yàn)槊防硐胧澜绲呐伺c現(xiàn)實(shí)生活中的女人形成一種不可調(diào)和的矛盾，才導(dǎo)致了他不能把女人當(dāng)作同男人那樣有人性、有智慧、有需要的人。當(dāng)然，在毛姆身邊的女性看來(lái)，他除了名氣和金錢以外，對(duì)女性毫無(wú)吸引力。他理解不了也征服不了他的女人，只能生

12、活在自我的神秘世界里，這就決定了他成為被征服的對(duì)象，這種悖論從他的文學(xué)作品中也可以體現(xiàn)出來(lái)。14 追逐月亮的勇者 毛姆曾說(shuō):“如果我覺(jué)得生活實(shí)在無(wú)法忍受，我想我并不缺乏勇氣離開(kāi)這個(gè)我已經(jīng)不能再隨心所欲的舞臺(tái)”。而事實(shí)“月亮”象征著美好而純凈的人生理想，而“六便士”則象征了物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活采取了一種無(wú)可奈何的逃避態(tài)度。藝術(shù)上的天才，現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)賴。 對(duì)思特里克蘭德來(lái)說(shuō)，塔希提島似乎就是這樣的世界。在那里，他上羈絆了一個(gè)人的創(chuàng)造力，只有遠(yuǎn)離塵囂，人的天分才能得以發(fā)揮。他的思想依然不被理解，但他的怪異行為沒(méi)有人感到詫異，就像思特里克蘭德一樣，只有遠(yuǎn)離了世俗紛擾，默默的做著自己的事，那里的自然風(fēng)景成為他創(chuàng)作的靈感來(lái)他備受折磨的靈魂才能得以安息。15心得體會(huì)心得體會(huì) 在分析人性的基礎(chǔ)上，毛姆在書中描繪了不同人的生活，比如眷戀安穩(wěn)生活的施特略夫。斯特里克蘭德和施特略夫這兩種人生，一個(gè)是偉大的不幸，另一個(gè)是平庸的幸福如果一個(gè)人能夠選擇的話，我想大多數(shù)人會(huì)選擇后者，卻在選擇的同時(shí)又都對(duì)遙遠(yuǎn)的偉大趨之若鶩，不斷幻想非凡的蒞臨。但要知道，“偉大”實(shí)在是一條靈魂的不歸路. 如果狠不下心來(lái)傷人傷己，那還是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因?yàn)槔斫饬嗣?，意識(shí)到了天才的可貴，也不得不忍受無(wú)窮的屈辱與折磨