古代文學(xué)第二十講漢書(shū)及東漢散、樂(lè)府、古詩(shī)十九首

1、v第六章第六章 漢書(shū)漢書(shū)及東漢散文及東漢散文 v第一節(jié)第一節(jié) 漢書(shū)漢書(shū)v一、作者班固及一、作者班固及漢書(shū)漢書(shū)的成書(shū)的成書(shū) v二、二、漢書(shū)漢書(shū)的體例和內(nèi)容的體例和內(nèi)容 v漢書(shū)專(zhuān)敘西漢一代二百三十年的歷史（從漢高帝元年到王莽地皇四年），是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。v全書(shū)共八十余萬(wàn)字，包括十二紀(jì)、八表、十志、七十傳，共一百篇。在體例上承襲史記而有所變化：主要采用紀(jì)、表、志、傳四體，改“書(shū)”為“志”，不取“世家”。十二紀(jì)主要以編年形式敘述西漢十二朝史實(shí)；八表則敘述秦漢官制演變以及漢代官職任免等事項(xiàng)；十志包括律歷、禮樂(lè)、刑法、食貨、天文、地理、藝文諸志，敘述政治經(jīng)濟(jì)以及學(xué)術(shù)思想史；七十傳記敘西漢歷史人物、

2、少數(shù)民族以及鄰國(guó)歷史。 v漢書(shū)漢書(shū)的注本：的注本：v唐代顏師古漢書(shū)注，中華書(shū)局1962年點(diǎn)校出版的漢書(shū)。v漢書(shū)漢書(shū)與與史記史記的差異：的差異： v在思想上，漢書(shū)是官修的史書(shū)，班固又以儒家道統(tǒng)為指導(dǎo)思想，因而在材料的選擇處理上，往往表現(xiàn)出適應(yīng)封建統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想。而史記是私人著述，思想不主一家，司馬遷父子又多受道家和戰(zhàn)國(guó)縱橫家的影響，因而思想束縛較少，能獨(dú)立思考，富于批判和創(chuàng)造精神。 v在體例上，史記是第一部紀(jì)、傳、表、書(shū)俱全的紀(jì)傳體通史，全面記載了我國(guó)上古至漢初三千年政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面發(fā)展的歷史。漢書(shū)繼承史記體例，只改“書(shū)”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”，是第一部紀(jì)傳體斷代史，記載自

3、高祖至孝平王莽二百二十九的漢代歷史。v在取材上，史記雅俗并收，“或旁搜異聞以成其說(shuō)”，“或得之于名山深宅”，或取之于舊俗風(fēng)謠。而漢書(shū)的取材，據(jù)鄭樵通志總序云：“自高祖至武帝，多用史記之文，盡竊遷書(shū)”。 v在史傳人物方面，史記寫(xiě)人物真實(shí)與夸張相結(jié)合，具有浪漫主義色彩，感情強(qiáng)烈，傾向鮮明，形象突出，文學(xué)性強(qiáng)。漢書(shū)則重在寫(xiě)實(shí)，遵照歷史寫(xiě)作原則，沒(méi)有史記的激情、夸張，歷史性強(qiáng)。 v在語(yǔ)言上，史記往往采用流行的口語(yǔ)，淺易近人，句式單行散體，少用駢偶。班固因是辭賦家，往往把辭賦的語(yǔ)言用入史傳散文。愛(ài)用古字，多用文人辭藻，崇尚藻飾，傾向排偶駢儷。v在風(fēng)格上，史記筆含感情，揮灑自若，富于變化，頗有慷慨之氣。漢

4、書(shū)多儒家正統(tǒng)典則，整嚴(yán)工練，有雍容典雅之風(fēng)。表現(xiàn)在筆法上，漢書(shū)重視規(guī)矩繩墨，行文謹(jǐn)嚴(yán)有法，這與史記的疏蕩往復(fù)是不同的。 v第二節(jié)第二節(jié) 吳越春秋吳越春秋v一、一、吳越春秋吳越春秋v吳越春秋吳越春秋的文學(xué)價(jià)值：的文學(xué)價(jià)值：v首先，注重人物形象創(chuàng)造，刻畫(huà)人物性格，并通過(guò)其內(nèi)在聯(lián)系和性格對(duì)照形成一系列人物群體。 v其次，作品描述了許多生動(dòng)感人的故事，故事豐富了人物形象的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人物各自的性格特征。 v第三，作者善于選材與構(gòu)思，形成了遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)與真實(shí)歷史交織的敘述。 v最后，吳越春秋的文學(xué)成就還表現(xiàn)在它的語(yǔ)言特色上。詞語(yǔ)豐蔚，具有較濃郁的民間風(fēng)味；語(yǔ)言采用韻散結(jié)合、駢散相間的形式 ；俚語(yǔ)歌謠以及

5、隱語(yǔ)的使用。v二、二、越絕書(shū)越絕書(shū)v第三節(jié)第三節(jié) 論衡論衡和和潛夫論潛夫論v一、王充一、王充論衡論衡v論衡論衡共三十卷，八十五篇，現(xiàn)缺共三十卷，八十五篇，現(xiàn)缺招致招致一篇一篇 。v二、王符二、王符潛夫論潛夫論v貴忠：“一旦富貴，則背新捐舊，喪其本心。疏骨肉而親便辟，薄知友而厚犬馬。寧見(jiàn)朽貫千萬(wàn)，而不忍貸人一錢(qián)；情積累粟腐倉(cāng)，而不忍貸人一斗。” v交際 ：“嗚呼哀哉！凡今之人，言方行圓，口正心邪，行與言謬，心與口違。論古則知稱夷、齊、原、顏，言今則必官爵職位；虛談則知以德義為賢，貢薦則必閥閱為前。處子雖躬顏、閔之行，性勞謙之質(zhì)，秉伊、呂之才，懷救民之道，其不見(jiàn)資于斯世也，亦已明矣。”v三、東漢的

6、碑文和游記三、東漢的碑文和游記 v東漢碑文有崔瑗的河間相張平子碑，蔡邕的郭有道碑和陳太丘碑 。v馬第伯的封禪儀記 。v第四章第四章 兩漢樂(lè)府詩(shī)兩漢樂(lè)府詩(shī)v樂(lè)府原是漢代掌管音樂(lè)的官署。由于專(zhuān)事搜集、整理民歌俗曲，因此后人就用“樂(lè)府”代稱入樂(lè)的民歌俗曲和歌辭。在六朝，更明確地把“樂(lè)府”和“古詩(shī)”相對(duì)并舉，以區(qū)別入樂(lè)的歌辭和諷誦吟詠的徒詩(shī)這兩類(lèi)詩(shī)歌體裁。宋、元以后，“樂(lè)府”又被借作詞、曲的一種雅稱。 v樂(lè)府的興廢沿革樂(lè)府的興廢沿革 ：v“但能紀(jì)其鏗鏘鼓舞，而不能言其義”(漢書(shū)禮樂(lè)志) v“乃崇禮官，考文章，內(nèi)設(shè)金馬、石渠之署，外興樂(lè)府協(xié)律之事”（班固兩都賦序） v“通一經(jīng)之士不能獨(dú)知其辭，皆集會(huì)五經(jīng)

7、家相與共講習(xí)讀之，乃能通知其意”（史記樂(lè)書(shū)） v“方興天地諸祠，欲造樂(lè)，令司馬相如等作詩(shī)頌，延年輒承意弦歌所造詩(shī)，為之新聲曲”（漢書(shū)李延年傳） v宋書(shū)樂(lè)志指出：“漢武帝雖頗造新哥（同“歌”），然不以光揚(yáng)祖考、祟述正德為先，但多詠祭祀見(jiàn)事及其祥瑞而已，商、周雅頌之體闕焉?！?v“內(nèi)有掖庭材人，外有上林樂(lè)府”（漢書(shū)禮樂(lè)志） v“歲時(shí)以備數(shù)，然不常御。常御及郊廟皆非雅聲” （漢書(shū)禮樂(lè)志） v“黃門(mén)名倡丙疆、景武之屬，富顯于世；貴戚五侯、定陵、富平外戚之家，淫侈過(guò)度，至與人主爭(zhēng)女樂(lè)”。 “百姓漸漬日久，又不制雅樂(lè)有以相變，豪富吏民湛沔自若”。 （漢書(shū)禮樂(lè)志） v樂(lè)府歌辭的采集和分類(lèi)：樂(lè)府歌辭的采集和分

8、類(lèi)：v樂(lè)府歌辭的思想內(nèi)容：樂(lè)府歌辭的思想內(nèi)容：v1.暴露、諷刺、抨擊封建上層統(tǒng)治集團(tuán)淫侈、腐敗。v“小子無(wú)官職，衣冠仕洛陽(yáng)”；“小婦無(wú)所為，扶挾上高堂” （長(zhǎng)安有狹斜行 ）v“灶下養(yǎng)，中郎將；爛羊胃，騎都尉；爛羊頭，關(guān)內(nèi)侯” v“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯” v2.表達(dá)人民悲慘的生活遭遇和掙扎反抗的情緒 。v3.反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦 。v“禾黍不獲君何食，愿為忠臣安可得！” （戰(zhàn)城南 ）v“羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)” （十五從軍征 ）v“小麥青青大麥枯，誰(shuí)當(dāng)獲者婦與姑?！?（小麥謠 ）v4.追求堅(jiān)貞的愛(ài)情和幸福的婚姻，反抗封建禮教的束縛 。v“拉雜摧燒之”，“當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往。勿復(fù)相

9、思，相思與君絕！” （有所思 ）v“?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！?（怨歌行 ）v“秋時(shí)自零落，春月復(fù)芬芳” ；“何時(shí)盛年去，歡愛(ài)永相忘” （董嬌嬈 ）v5.熱情歌唱婦女的美麗善良和機(jī)智勇敢；贊美她們的執(zhí)著追求和不屈反抗。 v“娶婦得如此，齊姜亦不如。健婦持門(mén)戶，亦勝一丈夫” （隴西行 ）v6.描寫(xiě)下層文士奔走仕途、困頓他鄉(xiāng)的種種苦悶 。v7.抒寫(xiě)抱負(fù)、閱歷和譏時(shí)憤世。v“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲” （猛虎行 ）v8.強(qiáng)烈樂(lè)生惡死愿望的表達(dá)。v9.歌頌清官賢良，描寫(xiě)社會(huì)風(fēng)情。v兩漢樂(lè)府的藝術(shù)特色：兩漢樂(lè)府的藝術(shù)特色：v1.兩漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，它繼承了先秦民歌“

10、饑者歌其食，勞者歌其事”的傳統(tǒng)。兩漢樂(lè)府多敘事詩(shī)，即使是抒情之作也每每帶有敘事成分。兩漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的出現(xiàn)，標(biāo)志中國(guó)古代敘事詩(shī)的成熟。v2.兩漢樂(lè)府的表現(xiàn)藝術(shù)，其抒情詩(shī)較多地吸取了詩(shī)經(jīng)、楚辭的比興手法，比喻貼切，發(fā)人聯(lián)想而委婉曲折。其敘事詩(shī)的突出特點(diǎn)是善于抓住詩(shī)中主人公遭遇的矛盾沖突，通過(guò)富有個(gè)性的對(duì)話或自述，運(yùn)用鋪張排比的手法來(lái)交待情事，見(jiàn)出神態(tài)，表達(dá)主題思想。 v3.體裁以五言為主，兼有七言及雜言。句式比較靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。v v今存兩漢樂(lè)府歌辭謠諺作品，有宋代郭茂倩編樂(lè)府詩(shī)集。元代左克明古樂(lè)府，明代馮惟訥古詩(shī)紀(jì)，梅鼎祚古樂(lè)苑等總集。今人逯欽立先秦

11、漢魏晉南北朝詩(shī)將前人所輯全部搜列。v第七章第七章 東漢文人詩(shī)東漢文人詩(shī)v第一節(jié)第一節(jié) 班固、張衡、秦嘉的詩(shī)班固、張衡、秦嘉的詩(shī)v班固的詠史 v張衡的同聲歌 、四愁詩(shī) v秦嘉的贈(zèng)婦詩(shī) v第二節(jié)第二節(jié) 酈炎、趙壹、蔡邕的五言詩(shī)酈炎、趙壹、蔡邕的五言詩(shī)v酈炎的見(jiàn)志詩(shī)、趙壹的刺世疾邪詩(shī)、蔡邕的翠鳥(niǎo)詩(shī) v第三節(jié)第三節(jié) 古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首v一、古詩(shī)十九首的得名、作者和產(chǎn)生年代v二、古詩(shī)十九首的思想內(nèi)容v（一）寫(xiě)游子思婦的相思離別之苦。v“或身歿于他邦，或長(zhǎng)幼而不歸，父母懷煢獨(dú)之思，室人抱東山之哀，親戚隔絕，閨門(mén)分離”（徐干中論譴交） v青青河畔草、去者日已疏、凜凜歲云暮、孟冬寒氣至、客從遠(yuǎn)方來(lái)。v涉江采

12、芙蓉、庭中有奇樹(shù) v（二）寫(xiě)追求功名富貴的強(qiáng)烈愿望與仕途失意的苦悶哀愁。v“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶?！保ɑ剀?chē)駕言邁）“何不策高足，先據(jù)要路津。無(wú)為守貧賤，轗軻長(zhǎng)苦辛?！保ń袢樟佳鐣?huì)）v“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?！保ㄎ鞅庇懈邩牵?v“昔我同門(mén)友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡?！保髟吗ㄒ构猓?v“極宴娛心意，戚戚何所迫”（青青陵上柏） v“蕩滌放情志，何為自結(jié)束”（東城高且長(zhǎng)）v“人生忽如寄，壽無(wú)金石固。不如飲美酒，被服紈與素”（驅(qū)車(chē)上東門(mén)）v“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”（生年不滿百） v三、古詩(shī)十九首的藝術(shù)成就v鐘嶸的詩(shī)品說(shuō)它“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。沈德潛古詩(shī)源評(píng)價(jià)說(shuō)：“十九首大率逐臣棄妻朋友闊絕死生新故之感，中間或寓言，或顯言，反覆低徊，抑揚(yáng)不盡，使讀者悲感無(wú)端，油然善入，此國(guó)風(fēng)之遺也。” v（一）善于運(yùn)用融情入景、借景抒情 。v明月皎夜光：v明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適？昔我同門(mén)友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。良無(wú)盤(pán)石固，虛名復(fù)何益！v（二）善于選擇某些生活細(xì)節(jié)來(lái)創(chuàng)造情境，用敘事來(lái)促進(jìn)感情的抒發(fā) 。v“盈盈一水間，