周易陰陽(yáng)位屬思維對(duì)中醫(yī)學(xué)的啟示

1、周易周易陰陽(yáng)位屬思陰陽(yáng)位屬思維對(duì)中醫(yī)學(xué)的啟示維對(duì)中醫(yī)學(xué)的啟示潘潘 毅毅一、爻位一、爻位卦的基本單元是爻，陽(yáng)爻，符號(hào)是卦的基本單元是爻，陽(yáng)爻，符號(hào)是 ；陰爻，；陰爻，符號(hào)是符號(hào)是 ；卦由；卦由 及及 以不同的組合疊合而以不同的組合疊合而成。成。1.陰陽(yáng)爻陰爻 - 陰性的事物或現(xiàn)象陽(yáng)爻 一 陽(yáng)性的事物或現(xiàn)象2.爻位數(shù) 從下往上分別為初、二、三、四、五、上爻。陽(yáng)爻用“九”表示，陰爻用“六”表示。上六九五九四九三六二初六 藥象： “以一藥配之：根為下爻，梗為二爻，莖為三爻，枝為四爻，葉為五爻，花實(shí)為上爻。睹于剝卦，上爻一陽(yáng)象碩果，便知花實(shí)應(yīng)上爻也。藥性之升降浮沈，全視爻位為衡：草木唯牛膝之根下行入土甚

2、深，如卦之初爻，故牛膝下達(dá)足脛。木通亦下行，然不盡直入，雖入下焦，不單應(yīng)卦之初爻，能通行小便，是兼應(yīng)二三爻。杜仲是樹(shù)身之皮,以近根者為佳；續(xù)斷是草根，然入土不深，故二物皆當(dāng)應(yīng)二、三爻，能治膝腿腰股病。食茄治發(fā)脹，食葫蘆治膨脹，因二物生于莖中，故走中焦，應(yīng)第四爻，厚樸是樹(shù)身之皮，枝上者不取、樹(shù)身應(yīng)中爻三、四位，故厚樸理中焦之氣。枳殼是樹(shù)之果，是上第五爻，故治胸中之氣，杏仁亦然。至于荊芥穗、旋復(fù)花、薄荷葉、金銀花、白菊花，皆系草之顛末，應(yīng)上第六爻，故治頭目諸疾易經(jīng)爻位之理于此可悟?！?醫(yī)易通說(shuō)爻位 3. 天地人位(上中下位)：兩種定位法：初、二爻地(下)爻位；三、四爻為人(中)爻位；五、上爻為天(

3、上)爻位。 自然自然、三才、天人、脈、針初、四爻為地(下)位；二、五爻為人(中)位；三、上爻為天(上)位。（同位、相應(yīng)、貴賤） 4.陰陽(yáng)位：凡初、三、五爻為陽(yáng)位；二、四、六爻為陰位。 得位的基礎(chǔ)5.同位：初、四爻同位，二、五爻同位，三、上爻同位。 應(yīng)之基礎(chǔ)6. 陰陽(yáng)得位、不得位 爻分陰陽(yáng)，位亦分陰陽(yáng). 陽(yáng)爻居陽(yáng)位（初、三、五爻位）、陰爻居陰位（二、四、上爻位）為當(dāng)位、得位、正位，多吉辭 當(dāng)陽(yáng)爻居陰位、陰爻居陽(yáng)位，為失位、不得位、不當(dāng)位，多非吉之辭。（剛?cè)?、位?shí)、正名、君子素其位）（氣-淫，脈，望-季、位，三焦傳，病-虛陽(yáng)、治、濕-脾）不得得不不得7.得中與否 “中”為中位，指二、五爻。第二爻為

4、下卦之“中”，第五爻為上卦之“中”。 “二多譽(yù)”、“五多功”。所謂的“中正”、“得中”、“中吉”等判辭多就此兩爻而發(fā)，即持此“中”就可獲吉祥。 若卦之九五、六二，則既得“中”又得“正”稱為“中正”。如文言乾：“大哉乾乎!剛健中正。”子曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！保ㄖ杏沟谝徽拢?中”德優(yōu)于“正”德 ；健康-平、病、診、治； 功能、關(guān)系、治、養(yǎng)；儒家“執(zhí)中行、守中道、達(dá)中和”-中庸之道 人稟天地正氣而生，坎離之所以為人生立命之根8.應(yīng)：遙相聯(lián)系、呼應(yīng)的關(guān)系。通過(guò)同位爻的陰陽(yáng)遙相呼應(yīng)來(lái)顯示。應(yīng)，就爻位言，即初爻與四爻應(yīng)；二爻與五爻應(yīng)；三爻與上爻應(yīng)。

5、相應(yīng)：凡以上配屬，一爻是陰，一爻是陽(yáng)，異性相吸，是應(yīng)，是和，多吉。人、藝、天地、臟腑、方無(wú)應(yīng)：在應(yīng)的關(guān)系中，兩爻均屬陰、或陽(yáng)，不和，多兇。9.承與乘 均用以說(shuō)明陰爻與陽(yáng)爻間的關(guān)系，均建立在陽(yáng)爻剛、陰爻柔，剛者強(qiáng)勢(shì)有力，柔者謙恭順承的處世方式哲學(xué)思考上。 承：有承上啟下之意。 一卦之中陽(yáng)爻在上，陰爻在下，那么陰爻對(duì)上面的陽(yáng)爻就叫承。承也叫從，又稱柔從剛。肝、柴芍、既濟(jì)、杏桃 乘：有乘虛而入之意。 一卦之中陰爻在上，陽(yáng)爻在下，那么陰爻對(duì)下面的陽(yáng)爻叫乘。乘好比臣民欺侮君主。水氣 10.比：朋比、親近之意，指相鄰兩爻的關(guān)系。相鄰兩爻，若陽(yáng)爻遇陽(yáng)爻、陰爻遇陰爻，為“無(wú)比”，多兇； 相鄰兩爻，陽(yáng)爻遇陰爻、

6、陰爻遇陽(yáng)爻，陰陽(yáng)相遇，則相求，為得比，多吉。同性相斥，異性相吸；同性相斥，異性相吸；中西，臟中西，臟-腑、功配、針?biāo)帯⒙樾?、病因腑、功配、針?biāo)?、麻杏、病因、病機(jī)、治、養(yǎng)（勞逸、動(dòng)靜、形神）、病機(jī)、治、養(yǎng)（勞逸、動(dòng)靜、形神）承-親比 -多有利 軍配、桂芍、麻桂軍配、桂芍、麻桂乘-逆比-多有吝11.貴賤之位 爻分貴賤，一卦之中，五爻為貴位，二爻為賤位。貴陽(yáng)賤陰、陽(yáng)主陰從-質(zhì)、量-治變-重病-精、氣、神二、卦象之位既濟(jì)未濟(jì)否泰咸三、卦布之位三、卦布之位六十四卦中十二個(gè)陰陽(yáng)消長(zhǎng)順序意象明顯的卦，配農(nóng)歷十二個(gè)月、十二個(gè)時(shí)辰的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化。人的一生（生、長(zhǎng)、壯、老、已）前半生卦：陽(yáng)氣自下而上漸增的過(guò)程-息

7、 量-位復(fù)復(fù) 、臨、臨 、泰、泰 ，大壯，大壯 、夬、夬 、乾、乾 后半生卦：陽(yáng)氣自下而上漸減的過(guò)程-消 少-老，根-質(zhì)姤姤 、遁、遁 、否、否 、觀、觀 、剝、剝 、坤、坤 四、易圖之位靈樞陰陽(yáng)系日月：心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，肺為陰(陽(yáng))中之少陰，肝為陰中之少陽(yáng)，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。 五.藏象之位 鄭欽安醫(yī)理真?zhèn)鳎嚎矠樗?，屬陰，血也，而真?yáng)寓焉。中一爻，即天也。天一生水，在人身為腎，一點(diǎn)真陽(yáng)，含于二陰之中，居于至陰之地，乃人立命之根，真種子也?！叭朔A天地正氣而生，此坎離之所以為人生立命之根?！笨菜幠I系象 腎象：水、冬、子夜、陰中之太陰，后天八卦配坎卦 ，方位在北；先天八卦的北方為坤卦 ，可作陰陽(yáng)特性背景參考。腎為陰中之太陰動(dòng)態(tài)圖腎為陰中之太陰動(dòng)態(tài)圖腎配八卦圖腎配八卦圖援易以為說(shuō)：腎藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育與生殖（天癸）/氣化。 水-冬、坎-坤（藏）、天一水-精（源）水流形、藥腎主水 地?zé)?坎陽(yáng)（暗）-離（明）-桂附腎主納氣 納-丹（穴）、坎-坤（藏） 反證、清-肺-五、藥腎為水火之藏 陰陽(yáng)-位、量、質(zhì)（油）、貴（卦主-剛中）水中火、互求腎主蟄守位 精、火（少、壯、君、相-龍-淺、寒）土（復(fù)泰）潛斂，藥灸，既濟(jì)（動(dòng)