生活處處有哲學(xué)課件(2016年優(yōu)質(zhì)課)

1、第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)У谝粏卧谝粏卧?生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 導(dǎo)導(dǎo) 語(yǔ)語(yǔ)要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活經(jīng)濟(jì)與生活；要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好政治與生活政治與生活；要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好文化與生活文化與生活；要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)。 歸納：我們應(yīng)該全面的看問(wèn)題，歸納：我們應(yīng)該全面的看問(wèn)題， 不能走極端，片面化。不能走極端，片面化。“攻”與“守” 矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一第一框第一框：

2、：生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)球隊(duì)是個(gè)整體，個(gè)人單球隊(duì)是個(gè)整體，個(gè)人單打獨(dú)斗不可能戰(zhàn)勝對(duì)手，打獨(dú)斗不可能戰(zhàn)勝對(duì)手，必須發(fā)揮每個(gè)成員的作必須發(fā)揮每個(gè)成員的作用。從哲學(xué)角度看，樹(shù)用。從哲學(xué)角度看，樹(shù)立整體觀念，關(guān)系到全立整體觀念，關(guān)系到全局發(fā)展。局發(fā)展。生活處處有哲學(xué)揠苗助長(zhǎng)揠苗助長(zhǎng)為牛把脈為牛把脈你的脈怎摸不著？你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的，是不以人的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。律會(huì)受到懲罰。 不同的事物有不同的矛盾，不同的事物有不同的矛盾， 要要具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析。集體的力量是強(qiáng)大的，集體的力量是強(qiáng)大的，但若合作不好，但若

3、合作不好，再小的障礙也要翻船再小的障礙也要翻船 不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)哲理古詩(shī)詞題西林壁題西林壁（蘇軾）（蘇軾） 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 【哲理哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。要認(rèn)清事物的本，就會(huì)得到不同的結(jié)論。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。，又要全面。 古今智慧古今智慧 一個(gè)剛退休的老人回到老家一個(gè)剛退休的老人回到老家 , ,在小城買了一座房住下來(lái)

4、在小城買了一座房住下來(lái) , , 想想在那兒安靜些寫點(diǎn)回憶錄。開(kāi)始的幾個(gè)星期在那兒安靜些寫點(diǎn)回憶錄。開(kāi)始的幾個(gè)星期 , ,一切都很好。但有一切都很好。但有一天一天 , , 三個(gè)男孩子放學(xué)后開(kāi)始來(lái)這里玩三個(gè)男孩子放學(xué)后開(kāi)始來(lái)這里玩 , ,他們把垃圾桶踢來(lái)踢他們把垃圾桶踢來(lái)踢去去 , ,玩得很開(kāi)心。玩得很開(kāi)心。 老人受不了這些噪音老人受不了這些噪音 , ,于是出去跟年輕人談判。他說(shuō)于是出去跟年輕人談判。他說(shuō) :“ :“ 我我很喜歡你們踢桶玩很喜歡你們踢桶玩 , ,如果你們每天來(lái)玩如果你們每天來(lái)玩 , , 我給你們?nèi)嗣刻烀咳宋医o你們?nèi)嗣刻烀咳艘粔K錢。一塊錢。 ” ” 三個(gè)小青年很高興三個(gè)小青年很高

5、興 , ,更起勁表演它們的更起勁表演它們的 足下功。足下功。 過(guò)了三天過(guò)了三天 , ,老人憂愁地說(shuō)老人憂愁地說(shuō) : : 通貨膨脹使我的收入減了一半通貨膨脹使我的收入減了一半 , , 明天起明天起 , ,我只給你們我只給你們 5 5 毛錢。毛錢。 小青年們很不開(kāi)心小青年們很不開(kāi)心 , , 但還是答但還是答應(yīng)。每天放學(xué)后應(yīng)。每天放學(xué)后 , ,繼續(xù)去進(jìn)行表演。一個(gè)星期后繼續(xù)去進(jìn)行表演。一個(gè)星期后 , ,老人愁眉苦臉老人愁眉苦臉地對(duì)他們說(shuō)地對(duì)他們說(shuō) : : 最近沒(méi)有收到養(yǎng)老金匯款最近沒(méi)有收到養(yǎng)老金匯款 , ,對(duì)不起對(duì)不起 , ,每天只能給每天只能給兩毛了。兩毛了。 兩毛錢兩毛錢 ? ? 一個(gè)小青年臉色

6、發(fā)青一個(gè)小青年臉色發(fā)青 , , 我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)兩毛錢而浪費(fèi)寶貴時(shí)間為你表演呢兩毛錢而浪費(fèi)寶貴時(shí)間為你表演呢 , ,不干了不干了 。 從此以后從此以后 , ,老人又過(guò)上了安靜的日子。老人又過(guò)上了安靜的日子。（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)類的實(shí)踐活動(dòng)（2）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊1 1、哲學(xué)就在我們身邊、哲學(xué)就在我們身邊l探究一：請(qǐng)大家看課本第四頁(yè)為我們提供的課探究一：請(qǐng)大家看課本第四頁(yè)為我們提供的課堂探究，回答下面的問(wèn)題：堂探究，回答下面的問(wèn)題：l第

7、一問(wèn)，孔子的弟子雖然在某一方面優(yōu)于孔子，第一問(wèn)，孔子的弟子雖然在某一方面優(yōu)于孔子，但是在哲學(xué)思維，哲學(xué)智慧方面卻不及孔子，但是在哲學(xué)思維，哲學(xué)智慧方面卻不及孔子，也就是凡是都要講求一個(gè)合理的度。也就是凡是都要講求一個(gè)合理的度。l第二問(wèn)，孔子的道不是從腦中憑空產(chǎn)生的，而第二問(wèn)，孔子的道不是從腦中憑空產(chǎn)生的，而是孔子在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的，任何哲學(xué)思是孔子在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的，任何哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧，最終都形成于人類認(rèn)識(shí)和改造維和哲學(xué)智慧，最終都形成于人類認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)。世界的活動(dòng)。一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)是人們?cè)谡軐W(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界認(rèn)識(shí)世界和改造世界的的活

8、動(dòng)中，在處理活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界改造世界改造世界一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊一是認(rèn)識(shí)世界；一是認(rèn)識(shí)世界；二是改造世界。二是改造世界。 1.1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊2 2 人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)： 3 3 哲哲學(xué)上講的世界學(xué)上講的世界 這不同于我們說(shuō)的通常意義上的世界。這不同于我們說(shuō)的通常

9、意義上的世界。注意：注意：客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)人的思維和意識(shí)人的思維和意識(shí)一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自自發(fā)地發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？產(chǎn)生哲學(xué)嗎？一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊 春秋時(shí)，杞國(guó)有春秋時(shí)，杞國(guó)有個(gè)人一天到晚都在個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下?lián)奶鞎?huì)突然塌下來(lái)，地會(huì)突然陷下來(lái)，地會(huì)突然陷下去，這樣自己會(huì)無(wú)去，這樣自己會(huì)無(wú)處安身。為此，他處安身。為此，他睡不著覺(jué)、吃不下睡不著覺(jué)、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣

10、組成，天是由大氣組成，不可能掉下來(lái)時(shí)，不可能掉下來(lái)時(shí)，他又擔(dān)心起太陽(yáng)、他又擔(dān)心起太陽(yáng)、月亮、星星是否會(huì)月亮、星星是否會(huì)落下來(lái)，砸破自己落下來(lái)，砸破自己的頭的頭. . 杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？ 在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)思考周圍的

11、人和事，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。在這一意義上，我們或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。在這一意義上，我們說(shuō)說(shuō)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。4 產(chǎn)產(chǎn)生方式：生方式：哲學(xué)源哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。世界的思考。 一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊 哲哲 學(xué)：學(xué)： 開(kāi)始于仰望天穹開(kāi)始于仰望天穹 關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路

12、上，則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見(jiàn)掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見(jiàn)了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無(wú)道理，不過(guò)，泰勒斯回姑娘的嘲笑也許不無(wú)道理，不過(guò)，泰勒斯回答她說(shuō)，答她說(shuō)，在無(wú)限的宇宙中，人類的活動(dòng)范圍在無(wú)限的宇宙中，人類的活動(dòng)范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無(wú)知一種更可笑的無(wú)知。柏拉圖柏拉圖：“驚訝驚訝，這尤其，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除是哲學(xué)

13、家的一種情緒。除此之處，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)此之處，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端。端?！眮喞锸慷嗟聛喞锸慷嗟拢骸八季S是思維是從從疑問(wèn)疑問(wèn)和和驚奇驚奇開(kāi)始的。開(kāi)始的?！?.4.哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊合作探究二合作探究二： 故事：一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每故事：一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說(shuō)：個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說(shuō)：“你們立刻買樣?xùn)|西來(lái)，把這間你們立刻買樣?xùn)|西來(lái)，把這間黑暗的房間盡可

14、能裝滿。黑暗的房間盡可能裝滿。”一個(gè)學(xué)生買了許多干草，很一個(gè)學(xué)生買了許多干草，很勉強(qiáng)地塞了一屋子。先生搖搖頭，勉強(qiáng)地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。嘆了口氣。思考：如果你是另外一位學(xué)思考：如果你是另外一位學(xué)生，你的做法是？生，你的做法是？二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。這是裝滿屋子的最好的方法?！彼伎迹簽槭裁磳?duì)同一個(gè)思考：為什么對(duì)同一個(gè)問(wèn)題會(huì)有兩種不同的解問(wèn)題會(huì)有兩種不同的解決方法？決方法？ 思維方法在

15、人們生思維方法在人們生活中起著什么作用？活中起著什么作用？二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（1 1）為什么對(duì)同一個(gè)問(wèn)題會(huì)有）為什么對(duì)同一個(gè)問(wèn)題會(huì)有這兩種不同的解釋？這兩種不同的解釋？（2 2）想一想，思維方法在人們）想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？生活中起什么作用？（1）不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。）不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。（2）思維方法在人們的生活中有重要作用。正確）思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。積極的促進(jìn)作用。二

16、、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1 1、哲學(xué)的本義、哲學(xué)的本義【本義】【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛(ài)愛(ài) 智慧智慧 愛(ài)智慧愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。思考的樂(lè)趣。 哲學(xué)是一門哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)是愛(ài)智慧或追求智慧。是愛(ài)智慧或追求智慧。二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)l誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家l一天，有位學(xué)生在課堂上一天，有位學(xué)生在課堂上問(wèn)貝克萊：?jiǎn)栘惪巳R：“先生，您認(rèn)為誰(shuí)先

17、生，您認(rèn)為誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？” 貝克萊遲疑片刻，面帶貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：難色地回答道：“我是一位我是一位很謙虛的人，所以我很難說(shuō)很謙虛的人，所以我很難說(shuō)出這位哲學(xué)家的名字，但作出這位哲學(xué)家的名字，但作為真理的追求者，我又不能為真理的追求者，我又不能不說(shuō)真話。這回你應(yīng)當(dāng)知道不說(shuō)真話。這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰(shuí)了吧？他是誰(shuí)了吧？”l好馭手好馭手l古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問(wèn)蘇格拉底為何娶脾氣暴躁，有人問(wèn)蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻這樣的女人為妻 他笑道：他笑道：“如果你能馴服如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又有何一匹烈馬，

18、那么其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰(shuí)不能做我的朋的人，天下人誰(shuí)不能做我的朋友呢？友呢？”l相形見(jiàn)絀相形見(jiàn)絀l長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來(lái)潮，的伊麗莎白女王忽然心血來(lái)潮，親臨英國(guó)大哲學(xué)家培根的家，她親臨英國(guó)大哲學(xué)家培根的家，她沒(méi)有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這沒(méi)有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡(jiǎn)樸，驚嘆道：樣簡(jiǎn)樸，驚嘆道：“你的住宅太你的住宅太小了??！小了?。　?“ “陛下，這是因?yàn)槟馀R寒陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了。舍，才使它顯得小了?！迸喔喔柭柤绨?，平靜地說(shuō)。聳聳肩膀，平靜地說(shuō)。 【提示】哲學(xué)【

19、提示】哲學(xué)智慧智慧 哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。求智慧之學(xué)。 二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)注意：并非所有的哲學(xué)都是正確的注意：并非所有的哲學(xué)都是正確的 （1）真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，（2）正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。2.2.哲學(xué)的意義哲學(xué)的意義二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)如何除掉這些雜草？如何除掉這些雜草？ 一年后，弟子們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方，已經(jīng)不再是一年后，弟子們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方，已經(jīng)不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了下來(lái)，等待老師的到來(lái)。可是，哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。幾十年后，哲下來(lái)，等待老師的到來(lái)?？墒牵軐W(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。幾十年后，哲學(xué)家去世，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書的最后補(bǔ)上學(xué)家去世，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書的最后補(bǔ)上了這樣一章：了這樣一