初中文言文一詞多義表

1、初中文言文專題知識(shí)大全第一節(jié) 一詞多義歸納初中文言文詞語一詞多義歸類（七年級上冊）詞義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）期約定陳太丘與友期（陳太丘與有期）時(shí)時(shí)候故時(shí)有物外之趣。（童趣）期限度已失期（陳涉世家）時(shí)常余憶童稚時(shí)（童趣）希望期在必醉（五柳先生傳）故舊的知識(shí)溫故而知新（論語）富富裕宋有富人（智子疑鄰）舊(原來)而兩狼之并驅(qū)如故狼多家富良馬（塞翁失馬）所以故時(shí)有物外之趣。（童趣）亡丟失暮而果大亡其財(cái)（智子疑鄰）故逐之曹劌論戰(zhàn)逃跑馬無故亡而入胡（塞翁失馬）故君子有不戰(zhàn)生于憂患死于安樂今亡亦死，舉大計(jì)亦死陳涉世家故余雖愚送東陽馬生序通“無”，沒有河曲智叟亡以應(yīng)（愚公移山）故意廣故數(shù)言欲亡陳涉世家滅亡秦滅韓亡

2、魏（唐雎不辱使命）原因公問其故曹劌論戰(zhàn)此誠危急存亡之秋也出師表此獨(dú)以跛之故（塞翁失馬）殆有害思而不學(xué)則殆（論語）行奉行有一言而可以終身行之者乎論語大概此殆天所以資將軍也（隆中對）行走三人行（論語）即就是即公大兄無奕女（詠雪）罔迷惑而無所得學(xué)而不思則罔（論語）立刻即書詩四句（傷仲永）無罔不因勢象形（核舟記）去離開“太丘舍去”“ 委而去之”陳太丘與有期知了解人不知而不慍（論語）去國懷鄉(xiāng)岳陽樓記知道溫故而知新（論語）距離日中去人近兩小兒辯日明白知之為知之（論語）我以日始出時(shí)去人近兩小兒辯日通“智”，聰明是知也（論語）若像未若柳絮因風(fēng)起（詠雪）善好、好的擇其善者而從之（論語）孰若孤孫權(quán)勸學(xué)。擅長京中有

3、善口技（口技）若夫淫雨霏霏岳陽樓記危高惟有危樓一座（山市）仿佛若有光桃花源記危急奉命于危難之間（出師表）中有樓若者，堂若者 山市洞像洞一樣窗扉皆洞開（狼）燁然若神人送東陽馬生序打洞一狼洞其中（狼）你若為傭耕（陳涉世家）觀景觀（景象）作青云白鶴觀（童趣）如不知口體之奉不若人也送東陽馬生序此則岳陽樓之大觀也岳陽樓記已已經(jīng)待君久不至，已去陳太丘與有期天下之偉觀也觀潮吾既已言之王矣公輸觀察觀之興正濃（童趣）停止死而后已 論語觀賞（看）予觀乎巴陵勝狀岳陽樓記胡不已乎公輸可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉愛蓮說初中文言文詞語一詞多義歸類（七年級下冊）實(shí)詞義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）當(dāng)掌管當(dāng)涂掌事孫權(quán)勸學(xué)市集市東市買鞍馬木蘭詩應(yīng)當(dāng)

4、但當(dāng)涉獵孫權(quán)勸學(xué)買愿為市鞍馬木蘭詩當(dāng)立者乃公子扶蘇項(xiàng)燕陳涉世家自自己并自為其名傷仲永在當(dāng)是時(shí)口技從自是指物作詩立就傷仲永對著木蘭當(dāng)戶織木蘭詩聞聽說余聞之也久傷仲永絕極以為妙絕口技名聲不能稱前時(shí)之聞傷仲永佛印絕類彌勒核舟記名名字并自為其名傷仲永停止群響畢絕口技命名名之者誰？醉翁亭記哀轉(zhuǎn)久絕三峽說出不能名其一處也傷仲永隔絕沿溯阻絕三峽就完成自是指物作詩立就傷仲永率妻子邑人來此絕境桃花源記靠近此人可就見隆中對窮窮盡欲窮其林桃花源記從事蒙乃始就學(xué)孫權(quán)勸學(xué)蟬則千轉(zhuǎn)不窮與朱元思書意想（意圖）意將遂入以攻其后也狼而樂亦無窮也醉翁亭記神情意暇甚狼貧窮所識(shí)窮乏者得我與魚我所欲也見了解見往事耳孫權(quán)勸學(xué)初中文言文詞

5、語一詞多義歸類 （八年級上冊）看見見漁人，乃大驚桃花源記認(rèn)清大兄何見事之晚乎！孫權(quán)勸學(xué)夫那些今夫不受之天傷仲永尋尋找尋向所志桃花源記語氣詞嗟夫！予嘗求古仁人之心不久尋病終桃花源記夫?qū)ＶT之刺王僚也鮮鮮艷芳草鮮美桃花源記成年男子此庸夫之怒唐雎不辱使命少，讀xn陶后鮮有聞桃花源記丈夫夫起大呼口技屬類有良田美池桑竹之屬桃花源記妙妙處眾妙畢備口技類似神情與蘇黃不屬核舟記奇妙以為妙絕口技連接屬引凄異三峽指指頭手有百指口技通“囑”吩咐屬予作文以記之岳陽樓記指出不能指其一端口技絕極佛印絕類彌勒核舟記絕巘多生怪柏三峽畢全部群響畢 絕口技與世隔絕率妻子邑人來此絕境桃花源記竭盡吾與汝畢力平險(xiǎn)愚公移山斷往來而不絕者醉

6、翁亭記止只有止有剩骨狼斷沿溯阻絕三峽停止一狼得骨止狼消失、停止哀轉(zhuǎn)久絕。 猿則百叫無絕三峽敵攻擊恐前后受其敵狼獨(dú)一無二奇山異水，天下獨(dú)絕與朱元思書敵人蓋以誘敵狼端（東西的）頭東坡右手執(zhí)卷端核舟記前前面其一犬坐于前狼端正其人視端容寂核舟記上前狼不敢前狼足值得不足為外人道也桃花源記乳喂奶婦撫兒乳口技腳東坡現(xiàn)右足核舟記乳頭兒含乳啼口技志做標(biāo)記處處志之 桃花源記顧回頭看顧野有麥場狼標(biāo)記尋向所志桃花源記拜訪將軍宜枉駕顧之隆中對奇奇妙明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)核舟記三顧臣于草廬之中出師表零數(shù)舟首尾長約八分又奇核舟記初中文言文詞語一詞多義歸類 （八年級上冊）實(shí)詞義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）外外面，外表中

7、通外直愛蓮說勢氣勢勢極雄豪觀潮以外遂與外人間隔 桃花源記陣勢既而盡奔騰分合五陣之勢觀潮出從出來蓮之出淤泥而不染愛蓮說閑空著雖席地不容閑觀潮出去不復(fù)出焉 桃花源記清閑但少閑人如吾兩人耳記承天寺夜游往來表示交往的人往來無白丁陋室銘能本領(lǐng)以此夸能觀潮來來往往的人其中往來種作(桃花源記)能夠未復(fù)有能與其奇者答謝中書書 安求其能千里也馬說書書籍每假借于藏書之家送東陽馬生序僅幾乎僅如銀線觀潮字條得魚腹中書陳涉世家只僅有“敵船”為火所焚觀潮寫乃丹書帛曰“陳勝王”云句尾語氣助詞蓋大蘇泛赤壁云核舟記信與朱元思書說孔子云：何陋之有？陋室銘并和對聯(lián)、題名并篆文核舟記從向嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問送東陽馬生序一起兩

8、狼之并驅(qū)如故狼跟從當(dāng)余之從師也送東陽馬生序都黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 桃花源記白白色上下一白湖心亭看雪親以為親故人不獨(dú)親其親大道之行酒杯余強(qiáng)飲三大白而別湖心亭看雪父母獨(dú)親其親大道之行余我余挐一小船湖心亭看雪修培養(yǎng)講信修睦大道之行多江干上下十余里觀潮長蓋簡桃核修狹者為之核舟記遠(yuǎn)遠(yuǎn)播香遠(yuǎn)益清愛蓮說獨(dú)老而無子的人矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)大道之行遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉愛蓮說只故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子大道之行間夾雜間有里拉崩倒之聲口技自如果自非亭午夜分三峽間斷遂與外人間隔桃花源記在自三峽七百里中三峽中間其間千二百里三峽疾快不以疾也三峽私自又間令吳廣之次所叢祠中陳涉世家病矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所

9、養(yǎng)大道之行參與肉食者謀之，又何間焉？曹劌論站欲欲望實(shí)是欲界之仙都答謝中書書偶然時(shí)時(shí)而間進(jìn)鄒忌諷齊王納諫想欲窮其林 桃花源記略毫無兩岸連山，略無闕處三峽想要魚我所欲也謀略卿今者才略孫權(quán)勸學(xué)歸出嫁女有歸大道之行更古代夜間計(jì)時(shí)單位是日更定湖心亭看雪歸依微斯人，吾誰與歸？岳陽樓記還湖中焉得更有此人湖心亭看雪回來歸來見天子木蘭詩再室中更無人石壕吏聚攏云歸而巖穴暝醉翁亭記重新士別三日，即更刮目相待孫權(quán)勸學(xué)歸去太守歸而賓客從也醉翁亭記亂戰(zhàn)亂自云先世避秦時(shí)亂桃花源記世時(shí)代問今是何世桃花源記紊亂猿鳥亂鳴答謝中書書世上世有伯樂馬說使顛倒錯(cuò)亂行拂亂其所為生于憂患，死于安樂初中文言文詞語一詞多義歸類 （八年級下冊）詞

10、義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）居停留不可久居（小石潭記）舍舍棄便舍船桃花源記居住而城居者未之知也滿井游記房屋屋舍儼然桃花源記面山而居愚公移山處所至舍，四肢僵勁不能動(dòng)。送東陽馬生序在佛印居右，魯直居左核舟記是這是日更定湖心亭看雪 竟居然城郭矣山市非若是也唐雎不辱使命過了居數(shù)月塞翁失馬是天時(shí)不如地利也得道多助，失道寡助處在居廟堂之高則憂其民岳陽樓記當(dāng)是時(shí)口技可大約高可二黍許核舟記 是（判斷動(dòng)詞）問今是何世桃花源記潭中魚可百許頭小石潭記問其姓氏，是金陵人湖心亭看雪 可以(能) 手指不可屈伸送東陽馬生序安能辨我是雄雌 木蘭詩不可知其源小石潭記斯是陋室陋室銘珠可粒粒數(shù)也核舟記 和和樂政通人和岳陽樓記現(xiàn)通“現(xiàn)”，表

11、現(xiàn)才美不外見馬說暖和天稍和滿井游記通“現(xiàn)”，出現(xiàn)何時(shí)眼前突兀見此屋和煦春和景明岳陽樓記能能夠安求其能千里也馬說 必能裨補(bǔ)闕漏出師表許處所不知何許人也五柳先生有才能先帝稱之為能出師表承認(rèn)時(shí)人莫之許也隆中對才能雖有千里之能馬說答應(yīng)安陵君其許寡人唐雎不辱使命極極點(diǎn) 感極而悲者矣岳陽樓記贊同雜然相許愚公移山非常初極狹桃花源記左右(大約)潭中魚可百許頭小石潭記窮盡此樂何極岳陽樓記至周到色愈恭，禮愈至送東陽馬生序到北通巫峽，南極瀟湘岳陽樓記到至舍，四支僵勁不能動(dòng)送東陽馬生序食通“飼”，喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也馬說達(dá)到要求其受于人者不至也傷仲永吃食不飽，力不足馬說 欣然忘食五柳先生樂以為樂以樂其志五柳先

12、生心樂之小石潭記供養(yǎng)主人日再食送東陽馬生序不知太守之樂其樂也醉翁亭記食物設(shè)酒殺雞作食桃花源記樂趣山水之樂得之心而寓之酒也醉翁亭記鞭鞭子執(zhí)策而臨之馬說不知太守之樂其樂也醉翁亭記鞭打策之不以其道馬說再第二次一鼓作氣，再而衰，三而竭曹劌論戰(zhàn)雖即使是馬也，雖有千里之能馬說兩次主人日再食送東陽馬生序 子墨子起，再拜曰公輸雖然游人雖未盛滿井游記初中文言文詞語一詞多義歸類 （八年級下冊）詞義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）謂命名太守自謂也醉翁亭記游交游又患無碩師名人與游是太守謂誰 。此之謂失其本心。游玩滁人游也醉翁亭記對說秦王謂安陵君曰唐雎不辱使命或有時(shí)或遇其叱咄 送東陽馬生序 稱作，叫作不可謂忠 公輸一食或盡粟一石馬說

13、認(rèn)為予謂菊，花之隱逸者也愛蓮說 而或長煙一空。岳陽樓記 夫那予觀夫巴陵勝狀岳陽樓記或王命急宣三峽發(fā)語詞夫不能以游墮事滿井游記有的人或置酒而招之 五柳先生 然這樣然則何時(shí)而樂耶岳陽樓記今或聞無罪，二世殺之的樣子頹然乎其間者醉翁亭記 “或以為死，或以為亡。” 然而然徒步則汗出浹背滿井游記或許或異二者之為岳陽樓記勝美好的巴陵勝狀岳陽樓記秀秀麗望之蔚然而深秀者，瑯琊也醉翁亭記勝利射者中，弈者勝醉翁亭記滋長佳木秀而繁陰醉翁亭記共共同山川之美，古來共談答謝中書書負(fù)背負(fù)者歌于途醉翁亭記一共為字共三十有四核舟記依仗負(fù)勢競上與朱元思書患擔(dān)憂又患無碩師名人送東陽馬生序蓋大概蓋余之勤且艱若此憂患禍患故患有所不避也魚

14、我所欲也原來是蓋追先帝之殊遇出師表道學(xué)說益慕圣賢之道送東陽馬生序蓋一癩蛤蟆童趣說一全上下一白湖心亭看雪清清澈下見小潭，水尤清冽小石潭記在洞庭一湖岳陽樓記凄清以其境過清小石潭記長煙一（ 全 ）空岳陽樓記臨靠近“有亭翼然臨于泉上者”醉翁亭記數(shù)詞，一余挐一小船湖心亭看雪將近故臨崩寄臣以大事也出師表一（ 一片 ）碧萬頃到“臨溪而漁”醉翁亭記國國都搜于國中三日三夜惠子相梁對著執(zhí)策而臨之 馬說 “去國懷鄉(xiāng)”岳陽樓記 臨表涕零出師表國家“敵國外患” 國恒亡良實(shí)在良多趣味三峽國事死國可乎？陳涉世家善良此皆良實(shí)出師表地方此用武之國隆中對環(huán)圍繞環(huán)滁皆山也醉翁亭記國防“固國不以山溪之險(xiǎn)”環(huán)而攻之得道多助，失道寡助地

15、勢“國險(xiǎn)而民附”隆中對玉質(zhì)裝飾物如鳴珮環(huán)小石潭記初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級上冊）遺給予是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。詞義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）遺留深追先帝遺（yí）詔出師表將將領(lǐng)將尉醉陳涉世家以光先帝遺德出師表帶領(lǐng)上使外將兵陳涉世家 度估計(jì)度已失期陳涉世家將荊州之軍以出秦川隆中對越過關(guān)山度若飛木蘭詩其馬將胡駿馬而歸塞翁失馬誠誠心帝感其誠愚公移山將要必將有盜智子疑鄰如果今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕扶、持出郭相扶將木蘭詩確實(shí)此誠危急存亡之秋也出師表使派秦王使人謂安陵君曰 言說不知所言出師表出使唐雎不辱使命唐雎不辱使命言論進(jìn)盡忠言出師表徒光著免冠徒跣唐雎不辱使命分分開今天下

16、三分出師表只徒以有先生也唐雎不辱使命本分而忠陛下之職分也出師表冠帽子免冠徒跣唐雎不辱使命明嚴(yán)明以昭陛下平明之理出師表戴帽子峨冠而多髯者為東坡核舟記圣明以上先帝之明出師表豈何況豈直五百里哉唐雎不辱使命業(yè)事業(yè)先帝創(chuàng)業(yè)未半出師表或許 將軍豈愿見之乎？隆中對職業(yè)武陵人捕魚為業(yè)桃花源記耳罷了以頭搶地耳唐雎不辱使命論判定宜付有司論其刑賞出師表耳朵無絲竹之亂耳陋室銘談?wù)撁颗c臣論此事出師表惠恩惠大王加惠唐雎不辱使命感激感動(dòng)和激動(dòng)：由是感激出師表聰明汝之不惠愚公移山感謝臣不勝受恩感激出師表已止然志猶未已隆中對行品行性行淑均出師表已經(jīng)今操已擁百萬之眾（ 已經(jīng)）自董卓已來 （通“以”）隆中對軍隊(duì)必能使行陣和睦出師表

17、遂終于然操遂能克紹隆中對會(huì)聚會(huì) 遷客騷人，多會(huì)于此岳陽樓記于是由是先主遂詣亮隆中對機(jī)會(huì)適逢其會(huì)信通“伸”，伸張：欲信大義于天下隆中對適逢（正好）：會(huì)天大雨。會(huì)賓客大宴口技信用信義著于四海隆中對一定長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)因憑借高祖因之以成帝業(yè)隆中對 體會(huì)每有會(huì)意五柳先生順著罔不因勢象形核舟記卒最終卒之為眾人傷仲永因此余因得遍觀全書送東陽馬生序最后故余雖愚，卒有所聞陳涉世家于是因屏人隆中對士兵卒數(shù)萬人陳涉世家效成效恐托付不效出師表意心愿從流飄蕩，任意東西與朱元思書效果不效（效果）則治臣之罪出師表意思每有會(huì)意五柳先生指手指手有百指口技打算(想)意將隧入以攻其后也狼指出不能指其一端口技情趣醉翁之意不在酒醉翁亭

18、記指向/指著爭高直指與朱元思書若好像燁然若神人 送東陽馬生序皆指目陳勝陳涉世家你若為傭耕陳涉世家致得到無從致書以觀送東陽馬生序如果若士必怒唐雎不辱使命招致此人可就見，不可屈致也隆中對像 非若是也唐雎不辱使命數(shù)屢次數(shù)有功 陳涉世家如不知口體之奉不若人也送東陽馬生序扶蘇以數(shù)諫故陳涉世家開放晴連月不開岳陽樓記計(jì)算跨州連郡者不可勝數(shù)隆中對散開日出而林霏開醉翁亭記幾卒數(shù)萬人 陳涉世家打開晶晶然如鏡之新開滿井游記初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）私偏愛宮婦左右莫不私王 鄒忌諷齊王納諫 實(shí)詞義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）私情不宜偏私 鄒忌諷齊王納諫池護(hù)城河池非不深也得道多助，失道寡助刺指責(zé)群臣吏民能面刺寡人之過

19、者鄒忌諷齊王納諫池塘有良田美池桑竹之屬 桃花源記刺殺聶政之刺韓傀也唐雎不辱使命發(fā)被任用舜發(fā)于畎畝之中生于憂患，死于安樂道仁政（道義）得道者多助表現(xiàn)征于色發(fā)于聲生于憂患，死于安樂說不足為外人道也桃花源記士獄官管夷吾舉于士生于憂患，死于安樂路道不通陳涉世家賢士入則無法家拂士生于憂患，死于安樂方法策之不以其道馬說拂不順行拂亂其所為生于憂患，死于安樂子先生、老師子墨子聞之公輸通“弼”，輔佐入則無法家拂 bì士生于憂患，死于安樂對男子的尊稱，您愿借子殺之公輸?shù)萌〉?故不為茍得也魚我所欲也說同“悅”，高興公輸盤不說 公輸 不亦說乎論語擁有二者不可得 兼魚我所欲也解說請說之公輸通“德”感激所識(shí)窮乏

20、者 得 我與？魚我所欲也起出發(fā)起于魯公輸生生命舍生而取義者也魚我所欲也站起子墨子起公輸生存由是則生而有不用也魚我所欲也爭爭奪殺所不足而爭所有余公輸心思想非獨(dú)賢者有是心也魚我所欲也諫諍知而不爭,爭而不得公輸心胸登斯樓也，則有心曠神怡岳陽樓記道途而中道崩殂出師表思想感情予嘗求古仁人之心岳陽樓記道理以咨諏善道出師表心里得之心而寓之酒也醉翁亭記 能行仁政得道多助得道多助，失道寡助相做宰相惠子相梁惠子相梁說不可對外人道也桃花源記相位欲代子相惠子相梁城內(nèi)城三里之城得道多助，失道寡助嚇模仿鴟發(fā)怒的聲音今子欲以子之梁國嚇我邪？惠子相梁城墻城非不高也得道多助，失道寡助恐嚇嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？惠子相梁類事

21、理不可謂知類公輸孰誰我孰與徐公美鄒忌諷齊王納諫類別為與此同類公輸仔細(xì)地孰視之鄒忌諷齊王納諫像佛印絕類彌勒核舟記朝早上朝服衣冠鄒忌諷齊王納諫見晉見子墨子見王公輸朝見燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊鄒忌諷齊王納諫召見于是見公輸盤公輸固頑固汝心之固，固不可徹愚公移山引見胡不見我于王公輸從來（本來）而戍死者固十六七陳涉世家看見見漁人桃花源記吾義固不殺人了解見往事耳孫權(quán)勸學(xué)鞏固固國不以山溪之險(xiǎn)得道多助，失道寡助通“現(xiàn)”出現(xiàn)有時(shí)見日與朱元思書達(dá)達(dá)到達(dá)于漢陰愚公移山畢盡吾與汝畢力平險(xiǎn)愚公移山顯達(dá)不求聞達(dá)于諸侯出師表全眾妙必備 口技 初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）實(shí)詞義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）兵兵器兵革非不堅(jiān)

22、利也得道多助，失道寡助兵甲已足出師表軍隊(duì)可汗大點(diǎn)兵木蘭詩士兵上使外將兵陳涉世家益益處有所廣益出師表增加斟酌損益 出師表曾益其所不能生于憂患，死于安樂方縱橫(方圓)方七百里愚公移山 正當(dāng)方其遠(yuǎn)出海門觀潮方出神童趣方欲行狼 且將近年且九十愚公移山?jīng)r且且焉置土石愚公移山曾竟然（連都）曾不若孀妻弱子愚公移山通“增”，增加曾益其所不能生于憂患，死于安樂險(xiǎn)險(xiǎn)峻的大山吾與汝畢力平險(xiǎn)愚公移山 險(xiǎn)要固國不以山溪之險(xiǎn)得道多助，失道寡助指直指通豫南愚公移山 插爭高直指與朱元思書指指點(diǎn)點(diǎn)指目陳勝 陳涉世家 始才始一反焉愚公移山開始蒙乃始就學(xué)孫權(quán)勸學(xué) 剛剛始齔，跳往助之愚公移山與參與，欣賞未復(fù)有能與其奇者答謝中書書一起

23、、和念無與為樂者記承天寺夜游通“舉”選拔選賢與能大道之行通“歟”，語氣詞所識(shí)窮乏者得我與？魚我所欲也給予“呼爾而與之”“蹴爾而予之”魚我所欲也子夫子（尊稱）子墨子聞之公輸您愿借子殺之公輸子女率妻子邑人來此絕境桃花源記及比得上徐公何能及君也鄒忌諷齊王納諫以及若有作奸犯科及為忠善者鄒忌諷齊王納諫到及郡下桃花源記舉被選拔管夷吾舉于士生于憂患，死于安樂發(fā)動(dòng)舉大計(jì)亦死陳涉世家推舉眾議舉寵為督出師表之編次陳勝吳廣皆次當(dāng)行旅行或行軍在途中停留又間令吳廣之次所旁叢祠中第二節(jié) 文言虛詞歸納初中6冊文言文 虛詞之代詞問之客曰（代詞，代這件事）/登軾而望之（齊軍）/公與之乘（曹劌）/ 愿借子殺之（他，指代“北方侮臣

24、者”）他（們）、她（們）、它（們）又?jǐn)?shù)刀斃之狼 /漁人甚異之桃花源記/ 令辱之（指代吳廣 ）/ 殺之以應(yīng)陳涉（指代當(dāng)?shù)亻L吏） / 又?jǐn)?shù)刀斃之（狼）這、這種、這些不可久居，乃記之而去小石潭記 / 人皆有之（這種思想 ） /吾既以言之王矣（它，指代這件事 ） /子墨子聞之(代詞，指代造云梯攻宋這件事) 助詞：的于廳事之（的）東北角?？诩?/ 此則岳陽樓之大觀也岳陽樓記/水陸草木之花/ 城北徐公，齊國之美麗者也/ 忠之屬也（的）/ 如使人之所欲莫甚于生（無義）/ 行道之人（ 的 ）/ 臣之弟子禽滑厘 / 為楚造云梯之械(的) / 吾知子之所以距我(之所以：的方法） / 于廳事之（的）東北角?？诩紕?dòng)詞

25、：去、往輟耕之壟上/又間令吳廣之次所旁叢祠中陳涉世家/ 送孟浩然之廣陵不譯、無義（助詞）期年之后（時(shí)間詞后面，不譯）/ 公將鼓之（語氣助詞，無意義）/ 悵恨舊之（ 無義）/何罪之有（無義）/臣以王吏之攻宋（無義）/ 大兄何見事之晚乎？ 孫權(quán)勸學(xué)/久之，目似瞑，意暇甚 。狼 倒裝標(biāo)志宋何罪之有？公輸 / 何陋之有？ 取消句子獨(dú)立性而不知太守之樂其樂也醉翁亭記/ 無絲竹之亂耳。/ 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 / 晶晶然如鏡之新開滿井游記/ 吾妻之美我者 / 臣以王吏之攻宋也(不譯)音節(jié)助詞大兄何見事之晚乎？ 孫權(quán)勸學(xué)/公將鼓之曹劌論戰(zhàn)/ 久之，目似瞑，意暇甚 。狼為給、替 為人謀而不忠乎（論語）/公輸

26、盤為楚造云梯之械。/公輸盤為我為云梯 向、對為天下唱陳涉世家為了、為著向?yàn)樯硭蓝皇荇~我所欲也 因?yàn)椤⒂捎?項(xiàng)為之強(qiáng)（童趣）被 舌一吐而二蟲盡為所吞（童趣）/賢能為之用隆中對/僅有“敵船”為火所焚 / 茅屋為秋風(fēng)所破 / 賢能為之用 （被）/ 士卒多為用者/山巒為睛雪所洗表反問或感嘆的語氣詞，“呢” 夫子何命焉為？（公輸）做動(dòng)詞： 好為梁父吟（唱）/ 為壇而盟（筑）/釀泉為酒（釀造）/以弱為強(qiáng)者 （變成）/為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為）/ 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（成為）是天下為公/ 中軒敞者為艙/ 中峨冠而多髯者為東坡 / 謂為信然（ 是）/ 俱為一體 / 為天下富/此為何若人/為與此同類（是

27、 ）心理活動(dòng)或異二者之為雕刻能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物核舟記制造公輸盤為我為云梯（公輸）/吾從北方聞子為梯 作為 以叢草為林（童趣）/武陵人以捕魚為業(yè)/ 全石以為底/ 此可以為援而不可圖也 （作為）/ 子墨子解帶為城，以牒為械（作為）做、 今為宮室之美為 之（ 做,接受 ） / 為忠善者而1.表并列關(guān)系呼爾而與之（魚我所欲也）/ 窺鏡而自視 / 舍生而取義者也/ 泉香而酒冽（醉翁亭記）（表并列）2.表轉(zhuǎn)折關(guān)系學(xué)而不思則罔（論語）/ 由是則生而有所不用也魚我所欲也 / 宋無罪而攻之（表轉(zhuǎn)折 ）3.表順接（承接）關(guān)系，譯：而且，接著舌一吐而二蟲盡為所吞（童趣）/擇其善者而從之論語/ 鄒忌修八

28、尺有余，而形貌昳麗 / 蹴爾而與之 / 行十日十夜而至于郢（表順接 ）4.表修飾關(guān)系忽有龐然大物拔山倒樹而來（童趣）5.表因果關(guān)系四時(shí)之景不同，而樂亦無窮（醉翁亭記）/忌不自信，而復(fù)問其妾曰 其1.它（他、她），它（他、她）們父利其然（傷仲永）/食之不能盡其材（代詞，代千里馬）/親舊知其如此（代詞，代五柳先生）/或遇其叱咄（代詞，代先達(dá)）2.它（他、她）的、它（他、她）們的必細(xì)察其紋理，（童趣）/其西南諸峰醉翁亭記 /稍稍賓客其父口技/ 策之不以其道 /下視其轍（齊軍的） / 公問其故（戰(zhàn)勝的）/ 卜者知其意（代詞，他們的）3.那、那里、其中的神游其中（童趣）/不能指其一端口技4.大概其恕乎？

29、（論語）/其真不知馬也。馬說5.表期望、命令或祈使語氣，譯為“可要一定”安陵君其許寡人（唐雎不辱使命）6.這其詩以養(yǎng)父母 / 其言茲若人之儔乎（ 代詞，這）/ 令辱之，以激怒其眾（代詞，那些）7.難道其真無馬邪（馬說）以因?yàn)榇霜?dú)以跛之故（塞翁失馬）/不以物喜，不以己悲岳陽樓記 / 以中有足樂者 / 以其境過清 / 扶蘇以數(shù)諫故（因?yàn)椋?/ 徒以有先生也（介詞，因?yàn)椋?先帝不以臣卑鄙 （因?yàn)椋? 先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋{借以弱為強(qiáng)者（隆中對）/ 以此夸能 / 以此自終 / 何以戰(zhàn)（靠） 域民不以封疆之界（ 依靠）/以天下之所順（ 憑借 ）/ 而安陵以五十里之地存者（介詞，憑）用徐噴以煙（童趣）/

30、寡人以五百里之地易安陵唐雎不辱使命/以軍中多務(wù) / 以衾擁覆 / 祭以尉首（用 ）/ 寡人欲以五百里之地易安陵（介詞，用）/ 以牒為械（用）用來殺之以應(yīng)陳涉（ 用來 ） / 將以攻宋（用來 ）把以叢草為林（童趣）/ 故臨崩寄臣以大事也出師表 / 因以為號(hào)焉/ 全石以為底/ 以是人多以書假余 / 必以分人（把）/ 今誠以吾眾詐自稱（把 ） / 以君為長者（介詞，把）/ 故臨崩寄臣以大事也 （把） / 故臨崩寄臣以大事（把）認(rèn)為自以為大有所益/ 不以疾也 / 愚以為宮中之事（認(rèn)為）/ 臣以王吏之攻宋 固以怪之矣（ 通“已”，已經(jīng)） / 受命以來（連詞，表時(shí)間）以致以塞忠諫之路（以致）/其詩以養(yǎng)父母

31、，收族為意(作為) /咨臣以當(dāng)世之事 （拿） 成為卒之為眾人 而自既望以至十八日為最盛 / 卷石底以出（而 ）/ 俯身傾耳以請來家貧，無致書以觀 / 以光先帝遺德 （來，表目的）/ 以塞忠諫之路也 （以致，表結(jié)果）按照(根據(jù))小大之獄，雖不能察，必以情（曹劌論戰(zhàn)）/ 策之不以其道然這樣（代詞）歲寒，然后知松柏之后凋也論語/ 雖然，公輸盤為我造云梯。公輸 的樣子怡然自得（童趣）/ 雜然相許愚公移山但是（連詞）然，胡不已乎？（公輸）/ 然則北通巫峽。岳陽樓 / 然，胡不已乎/ 然臣弟子禽滑厘等三百人（但是） 作詞尾：表的樣子頹然乎其間者/望之蔚然而深秀者 / 滿目蕭然動(dòng)詞：是，對吳廣以為然（陳涉世

32、家）于在遷客騷人，多會(huì)于此岳陽樓記 / 于廳事之東北角口技/ 祗辱于奴隸人之手 / 能謗譏于市朝 / 其一犬坐于前 / 忘身于外者 （在）/ 荊國有余于地而不足于民（ 在）到 皆朝于齊 / 安陵君因使唐雎使于秦 （到）/ 三顧臣于草廬之中（到）從受地于先王唐雎不辱使命/ 冷光之乍出于匣也 / 受地于先王 （從 ） / 起于魯（從 ）比所欲有甚于生者魚我所欲也 / 賢于材人遠(yuǎn)也傷仲永給欲報(bào)之于陛下也出師表對萬鐘于我何加焉魚我所欲也 / 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 / 客之美我者，欲有求于我也 / 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對）比皆以美于徐公向假借于藏書之家 / 胡不見我于王（向）因?yàn)樯趹n患，死

33、于安樂。被不求聞達(dá)于諸侯出師表乃才由是先主遂詣亮，凡三往，乃見隆中對你、你的家祭無忘告乃翁示兒于是、就、這才、卻、反而、才、只是、就是乃重修岳陽樓。竟然、竟乃大驚 / 乃不知有漢桃花源記者的人(東西、事情)肉食者謀之曹劌論戰(zhàn)/ 二者不可得兼( 的東西)。 / 所識(shí)窮乏者得我與 (的人 )的原因吾妻之美我者鄒忌諷齊王納諫 是；是因?yàn)轳R之千里者，一食或盡粟一石。馬說個(gè)；樣(用在數(shù)詞后)二者不可得兼魚我所欲也同”也”舍魚而取熊掌者也（同”也”,強(qiáng)調(diào)語氣 ）的地方其文理皆有可觀者傷仲永夫成年男子此庸夫之怒唐雎不辱使命丈夫其夫囈語口技那；這予觀夫巴陵勝狀。岳陽樓記語氣詞，放在句首，表將發(fā)議論。不譯。夫戰(zhàn)，勇氣也。曹劌論戰(zhàn)夫鹓雛發(fā)于南?；葑酉嗔翰⒉⑶也⒆詾槠涿麄儆蓝键S發(fā)垂髫并怡然自樂桃花源記焉啊(語氣詞)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 始一反焉 又何間焉 （呢 ）怎么湖中焉得更有此人哪里且焉置土石在那里無隴斷焉 / 懼有伏焉（在此）從這里 不復(fù)出焉 從向嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問跟從隸而從者則則凡可以得生者何不用也？( 那么）/由是則生而有不用 也（ 就 ）/萬鐘則不辯禮義而受之（卻 ）然然而不勝者（這樣 ）/