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文檔簡介
1、高中文言文特殊句式一、判斷句對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關系的句子,叫判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷,一般不用判斷動詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語有很大的不同,常見的有如下幾種形式:1、其基本形式是“者也”。2、“也”。3、“者,”。4、“者也”。5、用“為”作判斷詞表示判斷6、借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、 “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷,可直譯為現(xiàn)代漢語的“是”;也有用否定副詞“非”、“莫”、“無”等表判斷。7、無標志詞,而謂語對其主語有斷定性。8、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。值得注意的是,上述句式在一句之中有時還
2、錯雜使用,不過還是判斷句。 A、“者也”。1、今日往而不反者,豎子也?。ㄇG軻刺秦王)譯:今天去了而不回來(好好復命)的是無用的人!2、事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報太子也。(荊軻刺秦王)譯:事情不成功的原因,是我想活捉你,強迫你你同我們訂下誓約來回報太子。3、楚左尹項伯者,項羽季父也。(鴻門宴)譯:楚國的左君項伯這個人,是項羽的叔父。4、所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。(鴻門宴)譯:派遣官兵去把守函谷關的原因,是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。5、亞父者,范增也。(鴻門宴)譯:亞父這個人,就是范增。6、奪項王天下者,必沛公也。(鴻門宴)譯:將來奪走項王天下的,一定是沛公。7、
3、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(游褒禪山記)譯:現(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓舍。8、今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。(游褒禪山記)譯:現(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”,大概是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯誤。9、故非有志者不能至也。(游褒禪山記)譯:所以,不是有意志的人是不能到達的。10、然力不足者亦不能至也。(游褒禪山記)譯:但是體力不足的,也不能到達。11、后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉?。ㄓ伟U山記)譯:后世訛傳而無人弄清楚其真相的事,哪能說得完呢? B、“也”。1、越國以鄙遠,君知其難也。(燭之武退秦師)譯:越過晉國而把遠方的鄭國當作東部的邊邑,您知道這是很困
4、難的。2、是寡人之過也。(燭之武退秦師)譯:這是寡人的過錯。3、今老矣,無能為也已。(燭之武退秦師)譯:現(xiàn)在老了,不能干什么了。4、吾其還也。(燭之武退秦師)譯:我們還是回去吧。5、此天子氣也。(鴻門宴)譯:這是天子的云氣。6、今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。(鴻門宴)譯:此刻項莊拔劍起舞,他的目的是針對沛公。7、竊為大王不取也。(鴻門宴)譯:鄙意以為大王不應該這么做。C、“者,”。1、仆所以留者,待吾客與俱。(荊軻刺秦王)譯:我留下來的原因,是等待我的客人與他一塊去。2、不者,若屬皆且為所虜?。欓T宴)譯:不這么做,你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜!3、盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣。(
5、游褒禪山記)譯:盡了自己的主觀努力而未能達到,便可以無所悔恨。 D、“者也”。1、沛公之參乘樊噲者也。譯:是沛公的參乘樊噲。(鴻門宴) E、用“為”作判斷詞表示判斷1、如今人方為刀俎,我為魚肉。(鴻門宴)譯:如今人家是刀和砧板,我們是魚肉。F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。1、問其深,則其雖好游者不能窮也。(游褒禪山記)譯:問它的深度,就是那些喜歡探險的人也未能走到盡頭。2、此非孟德之困于周郎者乎?(赤壁賦)翻譯:這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?3、茍非吾之所有,(赤壁賦)譯:假如不是我的。 G、無標志詞,而謂語對其主語有斷定性。1、君家婦難為!譯:
6、而是你家的媳婦難做?。。兹笘|南飛)2、劉備,天下梟雄。譯:劉備是天下的梟雄。 H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。1、同是被逼迫。 譯:我們都是被逼迫的。(孔雀東南飛)二、被動句所謂被動句,是指主語與謂語之間的關系是被動關系,也就是說,主語是謂語動詞說表示的行為的被動者、受害者,而不是主動者、實施者?,F(xiàn)代漢語一般用“被”引進主動者,但文言文表被動的方式較多,主要有兩種情況:第一種情況是用“為”、“所”、“為所”、 “于”、“見”、“見于”、“被”字表被動句。第二種情況是沒有被動詞,意思上隱含被動,要根據(jù)上下文語意來推斷。 (一)用“于”“為”“為所”“見”字表被動句。A、靠“于”引進主動者。1、
7、此非孟德之困于周郎者乎?(赤壁賦)譯:這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?B、在動詞前加“見”,表被動。1、而燕國見陵之恥除矣。(鴻門宴)譯:而燕國被欺凌的恥辱就可以除掉了。2、漸見愁煎迫。(孔雀東南飛)譯:漸漸被(顧念母親從此孤獨無靠的)憂愁煎熬壓迫。C、在動詞前加介詞“為”,表被動1、吾屬今為之虜矣?。欓T宴)譯:我們都要被他俘虜了!D、用“為所”或“為所”連用結構,表被動。2、吾屬今為之所虜矣。(鴻門宴)譯:我們這些人都會被他俘虜。3、若屬皆且為所虜?。欓T宴)譯:你們這些人都將被被他所俘虜!E、用“被”表被動。1、今日被驅遣??兹笘|南飛譯:今日被休棄。2、秦王復擊軻,被八創(chuàng)。譯:秦王又擊殺
8、荊軻,(荊軻)受了八處傷。(荊軻刺秦王) (二)沒有被動詞,意思上隱含被動。1、婦女無所幸。譯:婦女沒有被寵幸。(鴻門宴)2、荊州之民附操者,逼兵勢爾耳,非心服也。(赤壁之戰(zhàn)) 譯:荊州的百姓依附曹操,是迫于當時曹操的兵力太多,而不是真正的從心里歸順!三、省略句有些句子在一定的語言環(huán)境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象,當文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見,也較復雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略,有時也省略數(shù)量詞和定語等。A主語省略 B謂語省略 C賓語省略 D定語省略 E介詞省略 F定語中心語省略 A主語省略此種省略在翻譯時不譯出來,要譯則要在所譯內(nèi)
9、容之外加括號。1、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。譯:(蘇軾和客人)互相在船上靠著墊著睡著了。(赤壁賦)2、(蘭芝)十三能織素。譯:(蘭芝)十三歲就能織白絹。(孔雀東南飛3、(沛公)坐須臾。 譯:沛公坐了一會兒。(鴻門宴)B謂語省略(在翻譯時必須翻譯出來)擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。(論語述而)譯:選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。C賓語省略(在翻譯時一般要譯出來)1、遣去慎莫留(她)。 譯:千萬不要留她。(孔雀東南飛2、戒之慎勿忘(這個悲?。┳g:以此為鑒,千萬不要忘記這個悲劇。(孔雀東南飛3、人不敢與(之)忤視。譯:人們不敢對他正眼相看。(荊軻刺秦王)4
10、、豎子不足與(之)謀。譯:這小子不值得和他共謀大事。(鴻門宴)5、則與(之)斗卮酒。譯:左右就遞給他一大杯酒。(鴻門宴)D定語省略1、主簿通(太守)語言。譯:主簿傳達太守的話。(孔雀東南飛2、樊噲側其盾以撞,(交戟)衛(wèi)士仆地。譯:樊噲側著盾牌一撞,交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。(鴻門宴) E介詞省略(必須要譯出來)1、沛公軍(于)霸上譯:沛公在霸上駐軍。(鴻門宴)2、徘徊(于)庭樹下。譯:在庭樹下徘徊??兹笘|南飛3、躡足(于)行伍之間,而崛起(于)阡陌之中。(過秦論)譯:腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。 四、倒裝句現(xiàn)代漢語的語序一般以主語在前,謂語在后;定語在前,中心語在后;狀語在
11、前,動詞在后;謂語在前,賓語在后。如果這種順序被顛倒,就成為“倒裝句”。文言文的語序倒裝主要有四種:A主謂倒裝。B賓語前置。C定語后置。D狀語后置。 A主謂倒裝。為了強調和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中就會把謂語提前。1、“甚矣,汝之不惠!”(愚公移山)譯:你太不聰明了!B賓語前置。疑問代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰”、“何”、“奚”、“安”等作賓語時往往放在動詞的前面。1、而今安在哉?(安在是在安的倒裝)譯:現(xiàn)在在哪里呢?(赤壁賦)2、而又何羨乎?(何羨是羨何的倒裝)譯:又羨慕什么呢?(赤壁賦)3、大王來何操?(何操是操何的倒裝)譯:大王來時帶了什么東西?(鴻門宴)否定句中
12、代詞作賓語提前:賓語必須是代詞;句子必須是否定句,由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定,代詞賓語要放在動詞之前,否定詞之后。1、嬉戲莫相忘。(相忘是忘相的倒裝)譯:游戲時不要忘了我。孔雀東南飛2、然不自意能先入關破秦。(自意是意自的倒裝)譯:但是我沒有料到自己能先進入關中(鴻門宴)3、忌不自信。(自信是信自的倒裝)鄒忌諷齊王納諫 譯:鄒忌不相信自己。特殊結構:用“”之、“是”將賓語提前。宋何罪之有譯:宋國有什么罪過。介詞賓語提前長安君何以自托于趙。觸龍說趙太后 譯:長安君憑什么在趙國立身。 C定語后置。 文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的,但為強調定語所表現(xiàn)的內(nèi)容,多數(shù)把定語置于中心詞
13、之后,所以構成了文言文句式的又一特點。定語后置主要有兩種情況:一是用“者“”之“”而“作標志詞,形成“中心語+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”。二是數(shù)量詞作定語時,也常后置。1、凌萬頃之茫然。(茫然是萬頃的后置定語)譯:越過茫茫的江面。(赤壁賦)2、客有吹洞蕭者,(吹洞簫是客的后置定語)譯:有吹洞簫的客人(赤壁賦)3、我持白璧一雙,欲獻項王,玉斗一雙,欲與亞父。(一雙是白璧的后置定語,一雙是玉斗的后置定語)譯:我拿一雙白璧,想獻給項王,一雙玉斗,想給亞父。(鴻門宴)4、范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三。(三是舉所佩玉玦以示之的后置定語)譯:范增多次向項王使眼色,再三舉起他佩帶的玉暗示項王。(鴻門宴) D狀語后置(也稱為介賓結構后置:于
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