物流中心選址

1、1 物流中心選址的原則物流中心的選址過程應同時遵守適應性原則、 協(xié)調(diào)性原則、經(jīng)濟性原則和戰(zhàn)略性原則。1 適應性原則物流中心的選址須與國家、 以及省市的經(jīng)濟發(fā)展方針、 政策相適應， 與我國物流資源分布和需求分布相適應，與國民經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應。2 協(xié)調(diào)性原則物流中心的選址應將國家的物流網(wǎng)絡作為一個大系統(tǒng)來考慮， 使物流中心的設施設備，在地域分布、物流作業(yè)生產(chǎn)力、技術水平等方面互相協(xié)調(diào)。3 經(jīng)濟性原則物流中心發(fā)展過程中， 有關選址的費用， 主要包括建設費用及物流費用 （經(jīng)營費用）兩部分。物流中心的選址定在市區(qū)、近郊區(qū)或遠郊區(qū)，其未來物流活動輔助設施的建設規(guī)模及建設費用， 以及運費等物流費用是不同

2、的， 選址時應以總費用最低作為物流中心選址的經(jīng)濟性原則。4 戰(zhàn)略性原則物流中心的選址，應具有戰(zhàn)略眼光。一是要考慮全局，二是要考慮長遠。局部要服從全局， 目前利益要服從長遠利益，既要考慮目前的實際需要， 又要考慮日后發(fā)展的可能。物流中心選址的影響因素分析運用現(xiàn)代物流學原理， 在城市現(xiàn)代物流體系規(guī)劃過程中， 物流中心的選址主要應考慮以下因素：1 自然環(huán)境因素（1）氣象條件物流中心選址過程中， 主要考慮的氣象條件有溫度、 風力、降水量、無霜期、凍土深度、年平均蒸發(fā)量等指標。 如選址時要避開風口， 因為在風口建設會加速露天堆放的商品老化。（2）地質條件物流中心是大量商品的集結地。 某些容重很大的建筑材

3、料堆碼起來會對地面造成很大壓力。 如果物流中心地面以下存在著淤泥層、 流砂層、松土層等不良地質條件，會在受壓地段造成沉陷、翻漿等嚴重后果，為此，土壤承載力要高。（3）水文條件物流中心選址需遠離容易泛濫的河川流域與上溢的地下水區(qū)域。 要認真考察近年的水文資料，地下水位不能過高，洪泛區(qū)、內(nèi)澇區(qū)、故河道、干河灘等區(qū)域絕對禁止。（4）地形條件物流中心應地勢高亢、 地形平坦，且應具有適當?shù)拿娣e與外形。 若選在完全平坦的地形上是最理想的； 其次選擇稍有坡度或起伏的地方； 對于山區(qū)陡坡地區(qū)則應該完全避開；在外形上可選長方形，不宜選擇狹長或不規(guī)則形狀。2 經(jīng)營環(huán)境因素（1）經(jīng)營環(huán)境物流中心所在地區(qū)的優(yōu)惠物流產(chǎn)

4、業(yè)政策對物流企業(yè)的經(jīng)濟效益將產(chǎn)生重要影響；數(shù)量充足和素質較高的勞動力條件也是物流中心選址考慮的因素之一。（2）商品特性經(jīng)營不同類型商品的物流中心最好能分別布局在不同地域。 如生產(chǎn)型物流中心的選址應與產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)品結構、工業(yè)布局緊密結合進行考慮。（3）物流費用物流費用是物流中心選址的重要考慮因素之一。 大多數(shù)物流中心選擇接近物流服務需求地，例如接近大型工業(yè)、商業(yè)區(qū)，以便縮短運距，降低運費等物流費用。（4）服務水平服務水平是物流中心選址的考慮因素。 由于現(xiàn)代物流過程中能否實現(xiàn)準時運送是服務水平高低的重要指標， 因此，在物流中心選址時， 應保證客戶可在任何時候向物流中心提出物流需求，都能獲得快速滿意

5、的服務。3 基礎設施狀況（ 1）交通條件物流中心必須具備方便的交通運輸條件。 最好靠近交通樞紐進行布局， 如緊臨港口、交通主干道樞紐、鐵路編組站或機場，有兩種以上運輸方式相連接。（2）公共設施狀況物流中心的所在地， 要求城市的道路、 通訊等公共設施齊備， 有充足的供電、水、熱、燃氣的能力，且場區(qū)周圍要有污水、固體廢物處理能力。4 其他因素（1）國土資源利用物流中心的規(guī)劃應貫徹節(jié)約用地、 充分利用國土資源的原則。 物流中心一般占地面積較大， 周圍還需留有足夠的發(fā)展空間， 為此地價的高低對布局規(guī)劃有重要影響。此外，物流中心的布局還要兼顧區(qū)域與城市規(guī)劃用地的其它要素。（2）環(huán)境保護要求物流中心的選址

6、需要考慮保護自然環(huán)境與人文環(huán)境等因素， 盡可能降低對城市生活的干擾。 對于大型轉運樞紐， 應適當設置在遠離市中心區(qū)的地方， 使得大城市交通環(huán)境狀況能夠得到改善，城市的生態(tài)建設得以維持和增進。（3）周邊狀況由于物流中心是火災重點防護單位， 不宜設在易散發(fā)火種的工業(yè)設施 （如木材加工、冶金企業(yè)）附近，也不宜選擇居民住宅區(qū)附近。物流中心選址時的注意事項大中城市的物流中心應采用集中與分散相結合的方式選址；在中小城鎮(zhèn)中，因物流中心的數(shù)目有限且不宜過于分散，故宜選擇獨立地段；在河道（江）較多的城鎮(zhèn)，商品集散大多利用水運，物流中心可選擇沿河（江）地段。應當引起注意的是，城鎮(zhèn)要防止將那些占地面積較大的綜合性物

7、流中心放在城鎮(zhèn)中心地帶，帶來交通不便等諸多因素。下面，分別簡要分析各類物流中心在選址時的注意事項：1 不同類型物流中心選址時的注意事項（1） 轉運型物流中心轉運型物流中心大多經(jīng)營倒裝、 轉載或短期儲存的周轉類商品， 大都使用多式聯(lián)運方式，因此一般應設置在城市邊緣地區(qū)的交通便利的地段， 以方便轉運和減少短途運輸。（2） 儲備型物流中心儲備型物流中心主要經(jīng)營國家或所在地區(qū)的中、 長期儲備物品， 一般應設置在城鎮(zhèn)邊緣或城市郊區(qū)的獨立地段，且具備直接而方便的水陸運輸條件。（3） 綜合型物流中心這類物流中心經(jīng)營的商品種類繁多， 根據(jù)商品類別和物流量選擇在不同的地段。例如與居民生活關系密切的生活型物流中心

8、， 若物流量不大又沒有環(huán)境污染問題，可選擇接近服務對象的地段，但應具備方便的交通運輸條件。2 經(jīng)營不同商品的物流中心選址時的注意事項經(jīng)營不同商品的物流中心對選址的要求不同， 應分別加以注意， 以下典型分析冷藏品、蔬菜、建筑材料、危險品等物流中心的選址特殊要求。（1）果蔬食品物流中心果蔬食品物流中心應選擇入城干道處，以免運輸距離拉得過長， 商品損耗過大。（2）冷藏品物流中心冷藏品物流中心往往選擇屠宰場、 加工廠、毛皮處理廠等附近。 因為有些冷藏品物流中心會產(chǎn)生特殊氣味、污水、污物，而且設備及運輸噪聲較大，可能對所在地環(huán)境造成一定影響，故多選擇城郊。（3）建筑材料物流中心通常建筑材料物流中心的物流

9、量大占地多， 可能產(chǎn)生某些環(huán)境污染問題， 有嚴格的防火等安全要求，應選擇城市邊緣對外交通運輸干線附近。（4）燃料及易燃材料物流中心石油、煤炭及其他易燃物品物流中心應滿足防火要求， 選擇城郊的獨立地段。在氣候干燥、 風速較大的城鎮(zhèn)， 還必須選擇大風季節(jié)的下風位或側風位。 特別是油品物流中心選址應遠離居住區(qū)和其他重要設施， 最好選在城鎮(zhèn)外圍的地形低洼處。物流中心選址方法物流中心的選址應綜合運用定性分析和定量分析相結合的方法， 在全面考慮選址影響因素的基礎上， 粗選出若干個可選的地點， 進一步借助比較法、 專家評價法、模糊綜合評價等數(shù)學方法進行量化比較，最終得出較優(yōu)的方案。下面是古文鑒賞，不需要的朋

10、友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌·湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去

11、曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的

12、名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：

13、指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇 (jian3簡 ) ：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇 (miao3 秒 ) ：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 (zhan1 沾 ) ：轉變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2 伯 ) ：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2 饒 ) ：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔 (cen2 岑 ) 陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精

14、誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2 援) ：緩慢流動的樣子。陫 (pei2培 ) 側：即“悱惻” ，內(nèi)心悲痛的樣子。(19) 櫂 (zhao4 棹 ) ：同“棹”，長槳。枻 (yi4 弈) ：短槳。(20) 斲 (zhuo2 琢 ) ：砍。(21) 搴 (qian1 千 ) ：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22) 媒：媒人。勞：徒勞。(23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24) 石瀨：石上急流。淺 (jian1 間 ) 淺：水流湍急的樣子。(25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。(26) 交：交往。(27) 期：相約。不閑：沒有空閑。(

15、28) 鼂 (zhao1 招 ) ：同“朝”，早晨。騁騖 (wu4 務 ) ：急行。皋：水旁高地。(29) 弭 (mi3 米 ) ：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30) 次：止息。 (31) 周：周流。(32) 捐：拋棄。玦 (jue1 決 ) ：環(huán)形玉佩。(33) 遺 (yi2 儀 ) ：留下。佩：佩飾。醴 (li3 里 ) ：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺 (wei4 味 ) ：贈予。下女：指身邊侍女。(36) 聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜

16、修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮

17、陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，

18、將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)·中山經(jīng)中說“洞庭之山 帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡

19、道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是史記· 秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山( 即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰: 湘君何神？博士對曰: 聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻牧信畟饕舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君” 。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注 、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法

20、的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人， 雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解， 比較符合作品的實際， 因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌 時已廣為流傳、 傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、 湘夫人中又有 “帝子” 的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)， 則傳說的某些因子如舜與二妃

21、飄泊山川、 會合無由等， 為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。 因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響， 又不拘泥于傳說的具體人事， 應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚” 相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱( 見姜亮夫屈原賦校注) 。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、 埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約

22、會的地點，可是卻不見湘君前來， 于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之， 一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。 以下二句說為了這次約會， 她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處， 然后才駕舟而來。 這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結

23、果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結合在一起。 你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭， 這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽， 企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息， 深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫， 一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極

24、的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中， 那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚” 、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中， 深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力， 又來自對湘君無法回避的深愛， 正所謂愛之愈深， 責之愈切， 它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。 前四句為第一層， 補敘

25、出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。 以常理推測， 這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約， 那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折： 當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放

26、眼量”，從長計議， 松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。 這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修 (1007 1072 年 ) 【注音】u yáng xi ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人 ，漢族，因吉州原屬廬陵郡 , 出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家” 。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是畫眉鳥?詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹