廣西高考壓軸卷語文試題及答案

1、 2014年廣西高考壓軸卷語文第i卷（選擇題 共30分）一、（每小題3分，共12分）1.下列加點字的讀音正確的一項是a.餓殍（pio） 掙（zhng）脫剽（pio）悍 隨聲附和（h）b.生肖(xio) 龜（jn）裂 箴（zhn）言 乘（chng）人之危c.輟（chu）學(xué) 著（zho）落 殷（yn）紅自怨自艾（y）d.道觀（gun） 蹊（q）蹺 熾（zh）熱不著（zhu）邊際2下列各句中，加點的成語使用有誤的一項是 a季羨林先生的文章平易近人。欣賞他的文章有時候像在聽一位耄耋老人輕聲訴說著他曾經(jīng)歷的往事，很多時候思緒也會不由自主地融入他訴說的那些過去的事情。b為抑制房價過快上漲，國家出臺了限購、

2、限貸等系列調(diào)控政策，有關(guān)專家認(rèn)為，這些政策的出臺將會使房地產(chǎn)投機(jī)者銷聲匿跡，住宅將回歸居住本性。c小說對人物的描寫可謂窮形盡相，這主要得力于作者高超的文學(xué)技巧。dnba聯(lián)盟最大的兩家廣告贊助商計劃將贊助nba的10億美金投向nfl聯(lián)盟和大學(xué)籃球聯(lián)賽，果真如此，nba聯(lián)盟將面臨釜底抽薪的危險。3下列各句中，沒有語病的一項是 a近日，北京市消協(xié)對首都各大商場的休閑褲進(jìn)行隨機(jī)抽檢。眾多知名的外國品牌被檢出虛標(biāo)含量、甲醛含量超標(biāo)、色牢度不合格等，不合格率接近四成。b以前，我們往往以孩子掌握漢字的數(shù)量取代其掌握的質(zhì)量，結(jié)果雖然孩子對某些字能夠讀寫，但卻難以靈活應(yīng)用，有時候甚至陷入“死記硬背”的怪圈，而一

3、些考試，更是在生僻字的考查上樂此不疲。c林書豪的成功畢竟不是電影，他以自身實力為基礎(chǔ)，以球隊當(dāng)時的境況為機(jī)遇，順利地融入了教練的戰(zhàn)術(shù)體系之中，令全隊發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。他的成功是拼出來的。d近年來，隨著群眾權(quán)利意識的日漸提高，民主空氣的日益濃厚，中國的民主政治生活呈現(xiàn)出生動活潑的局面。4把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検堑赖陆ㄔO(shè)的制度保障，不僅要保護(hù)有德者，還要懲罰失德者。因此，必須建立對失德行為的有效懲罰制度讓失德者遭到人人鄙夷、人人反對，而不是人人羨慕、人人效仿。當(dāng)前社會失德行為盛行，正是因為懲罰機(jī)制的失靈，失德者只需付出小小成本，甚至無任何損失就能獲取超額利益。當(dāng)每一個有德者

4、都受到尊崇，每一個失德者都遭到唾棄，道德自然會成為人們向往的追求，道德之風(fēng)也自然將回歸社會的主流。這樣，一個反面事例對社會心態(tài)的打擊，恐怕要抵消十個道德模范的現(xiàn)身說法吧？a b c d二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成57題。慢城：讓城市腳步慢下來 2010年11月，名不見經(jīng)傳的南京高淳縣椏溪鎮(zhèn)，因被世界慢城組織授予了“慢城”稱號，引發(fā)了各界的廣泛關(guān)注。 “慢城”運動于1999年起源于意大利，意大利小鎮(zhèn)奧維亞托是世界上第一個“慢城”。顧名思義，“慢城”必然是一個生活節(jié)奏緩慢的地方，然而如果以為僅把日常生活放慢就能稱之為“慢城”，那就誤解了“慢城”的真正內(nèi)涵。 歐洲“慢城”的基本要求為

5、：人口不能超過5萬，城內(nèi)不能行車，只有行人徒步區(qū)；城內(nèi)不能賣速食，包括麥當(dāng)勞、星巴克等連鎖店和超市都應(yīng)禁止；城內(nèi)也沒有霓虹燈，且周四和周日店面都不營業(yè)以上這些要求，在適應(yīng)了快節(jié)奏生活的都市人眼里，幾乎是不可理解的。然而，奧維亞托卻以實際行動證明了“慢城”的優(yōu)越性。奧維亞托的慢城主義者別具匠心地對觀光產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、商店等經(jīng)營方式進(jìn)行了改造，使整個小鎮(zhèn)回歸歐洲中古世紀(jì)的生活速度，同時卻保留了現(xiàn)代文明的特色，結(jié)果盡管車不入城，人流反增，小鎮(zhèn)的觀光客增多，店鋪生意越來越好。“慢城”運動的興起，不是城市化的倒退，更不是城市管理者為了吸引游客而想出的營銷策略，而是對工業(yè)革命以來二百多年發(fā)展道路的反思。工業(yè)革

6、命雖然極大地推動了人類的進(jìn)步，但是隨著工業(yè)化的加速，城市被越來越多的工廠、高樓大廈所包圍，原本平衡的生態(tài)環(huán)境被破壞殆盡，城市的擁擠不堪使人們的活動空間越來越狹小，效率優(yōu)先的分配制度使得人們的生活節(jié)奏也越來越快，太多傳統(tǒng)的文化被現(xiàn)代化的元素所代替，城市正變得越來越缺乏個性，人和人之間正變得越來越冷漠。人們根本無法盡情享受生活的美好?！奥恰钡某霈F(xiàn)，使得現(xiàn)代人從緊張、喧囂的都市生活中解脫出來，找回了原始悠閑生活的感覺，實現(xiàn)了生活質(zhì)量的提高和生活壓力的釋放。 “慢城”運動倡導(dǎo)人與人、人與自然之間和諧相處的生活態(tài)度。世界“慢城”組織通過采取減少噪音與交通流量、增加綠地與徒步區(qū)、獎勵環(huán)保科技、保護(hù)當(dāng)?shù)孛?/p>

7、學(xué)與美食傳統(tǒng)、培養(yǎng)熱情好客與敦親睦鄰的精神等措施，建立起回歸自然的生活方式，提倡的是一種融入自然的享受，而絕非將個人快樂建立在大量物質(zhì)基礎(chǔ)之上的純粹享樂。 客觀來說，與西方國家已經(jīng)有的很多“慢城”相比，高淳縣椏溪鎮(zhèn)中國的第一個“慢城”，還有很大差距。比如道路，“慢城”組織的要求是柏油路，椏溪鎮(zhèn)現(xiàn)在卻是水泥路。還有一些還體現(xiàn)了意識問題，如“慢城”里的休閑設(shè)施，按要求應(yīng)盡量保留原生態(tài)面貌，像石子路、親水棧道等，但椏溪鎮(zhèn)卻弄成了大理石、花崗巖、鋼板，這些都需要一一改造。除了硬件，還要注意控制人口，進(jìn)一步提升居民的素質(zhì)。且不管中國的“慢城”是不是夠“格”，無法否認(rèn)的是，“慢城”概念已經(jīng)俘獲了國人。就在

8、椏溪鎮(zhèn)被評為“慢城”的同時，擁有峨眉山和樂山大佛的四川樂山也宣稱要打造“國際慢城”，而煙臺市更在嘗試打造城市街區(qū)“慢行系統(tǒng)”。一時之間，誰欲爭鋒試比“慢”成了時尚。長久被“城市病”折磨的現(xiàn)代人，幾乎看到了心目中的烏托邦。但“慢城”是否真能承擔(dān)國人的厚望?5根據(jù)文意，下面關(guān)于“慢城”運動的理解，不正確的一項是a“慢城”運動采用適度改變經(jīng)營方式、生活方式等措施，讓城市腳步慢下來，讓人們找回悠閑生活的感覺，享受生活的美好。b“慢城”運動能將現(xiàn)代人從緊張、喧囂的都市生活中解脫出來，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，實現(xiàn)生話質(zhì)量的提高和生活壓力的釋放。c“慢城”運動強(qiáng)調(diào)城市生活的和諧，注重培養(yǎng)居民熱情好客與敦親睦鄰的精神，

9、倡導(dǎo)人與人之間和諧相處的生活態(tài)度。d“慢城”運動提倡的是回歸自然的生活方式，融人自然的享受，而不是那些建立在大量物質(zhì)基礎(chǔ)之上的純粹享樂。6下列表述，符合文意的一項是a奧維亞托用實踐證明了“慢城”最大的優(yōu)越性是能吸引觀光客，讓店鋪生意越來越好，使旅游經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。b隨著工業(yè)化的加速，城市被工廠、高樓包圍著，擁擠不堪的環(huán)境壓縮了人們的活動空間，也直接加快了人們的生活節(jié)奏。c與兩方的“慢城”相比，椏溪鎮(zhèn)還有一些需要改進(jìn)的地方，如那些用大理石、花崗巖、鋼板建造的建筑設(shè)施都需要改造。d“慢城”概念已經(jīng)俘獲了國人，它幾乎成了現(xiàn)代人心目中的烏托邦，但不一定能治愈長久折磨國人的“都市病”。7根據(jù)原文意思，下列

10、推斷正確的一項是 a歐洲的“慢城”內(nèi)不能行車，只有行人徒步區(qū)，這提醒人們從外地前往“慢城”時，不能開車，應(yīng)選用步行的方式。 b工業(yè)革命雖極大地推動了人類的進(jìn)步，但也產(chǎn)生了諸多問題，讓人們根本無法盡情享受生活的美好，得不償失。 c世界“慢城”組織采取那些減少噪音、保護(hù)當(dāng)?shù)孛缹W(xué)與美食傳統(tǒng)的措施，有助于保護(hù)每個“慢城”的文化個性。d國內(nèi)一些城市正在進(jìn)行“慢城”建設(shè)的嘗試，受現(xiàn)有國情的影響，我國的“慢城”將未必能達(dá)到歐洲“慢城”的水平。三、(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成810題。杜暹，濮陽人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭謹(jǐn)，事繼母以孝聞。初舉明經(jīng)，補(bǔ)婺州參軍，秩滿將歸，州吏以紙萬余張以

11、贈之，暹惟受一百，余悉還之。時州僚別者，見而嘆曰：“昔清吏受一大錢，復(fù)何異也!”俄授鄭尉，復(fù)以清節(jié)見知，華州司馬楊孚深賞重之。尋而孚遷大理正，暹坐公事下法司結(jié)罪，孚謂人曰：“若此尉得罪，則公清之士何以勸矣?”開元四年，遷監(jiān)察御史，仍往磧西覆屯。會安西副都護(hù)郭虔瓘與西突厥可汗史獻(xiàn)等不葉，更相執(zhí)奏，詔暹按其事實。時暹已回至涼州，承詔復(fù)往磧西，因入突騎施，以究虔瓘等犯狀。蕃人赍金以遺，暹固辭不受。左右曰：“公遠(yuǎn)使絕域，不可先蕃人情?！卞卟坏靡咽苤衲幌?，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大驚，度磧追之，不及而止。暹累遷給事中，丁繼母憂去職。十二年，安西都擴(kuò)張孝嵩遷為太原尹，或薦暹往代之，蕃人伏其清慎，

12、深思慕之，乃奪情擢拜安西副大都護(hù)。明年，于闐王尉遲眺陰結(jié)突厥及諸蕃國圖為叛亂，暹密知其謀，發(fā)兵捕而斬之，并誅其黨與五十余人，更立君長，于闐遂安。暹在安西四年，綏撫將士，不憚勤苦，甚得夷夏之心。二十年，為戶部尚書。上行幸東都，詔暹為京留守。暹因抽當(dāng)番衛(wèi)士，繕修三宮，增峻城隍，躬自巡檢，未嘗休懈。上聞而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肅官僚，惠及黎庶。慰朕懷也?！倍四?，病卒，謚曰“貞孝”。暹在家孝友，愛撫異母弟昱甚厚。常以公清勤儉為己任，弱冠便自誓不受親友贈遺，以終其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家視其喪事，內(nèi)出絹三百匹以賜之。尚書省及故吏賻贈者，其子孝友遵其素約，皆拒而

13、不受。8對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是a詔暹按其事實 按：依照。 b蕃人赍金以遺 赍：送物給人。c暹累遷給事中 累：多次。 d卿素以清直，兼之勤干 索：向來，一向。9以下各組句子中，全都直接表明杜暹“清直”的一組是州吏以紙萬余張以贈之，暹惟受一百 蕃人赍金以遺，暹固辭不受蕃人伏其清慎，深思慕之 躬自巡檢，未嘗休懈弱冠便自誓不受親友贈遺，以終其身 孝友遵其素約，皆拒而不受a b c d10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是a杜暹孝順友愛。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不僅特別恭敬謹(jǐn)慎地侍奉繼母，而且十分關(guān)心愛護(hù)異母弟弟杜昱；在任給事中時，還因繼母去世而辭去官職，回家守喪

14、。b杜暹為官清廉。在他進(jìn)入突騎施營帳查究蕃人與郭虔瓘等人的沖突時，不得已接受了蕃人贈送的黃金，但他把黃金埋在幕帳之下，走出蕃境以后，才傳書讓蕃人去收取。c杜暹行事果敢有方。在他出使磧西期間，于闐王尉遲眺秘密勾結(jié)突厥和一些蕃國圖謀叛亂，杜暹暗中探知他的陰謀，便發(fā)兵逮捕斬殺了他，并誅殺其黨羽，重新選任君長，使于闐得以安定。d杜暹勤干多能。他在安西四年，安撫將士，不怕勞苦，深得蕃漢人民擁戴；皇上巡幸東都，作為京城留守的杜暹抽調(diào)輪流值勤的衛(wèi)士，修繕三宮，加高城墻，受到了皇上的稱贊。第卷（非選擇題 共120分）四、（23分)11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）俄授鄭尉，復(fù)以清節(jié)見知，華

15、州司馬楊孚深賞重之。（2）暹坐公事下法司結(jié)罪，孚謂人曰：“若此尉得罪，則公清之士何以勸矣?”12閱讀下面的唐詩，然后回答問題。(8分)歸嵩山作 王維清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。注長?。壕d延的草木叢。 （1）詩中表現(xiàn)的詩人的主要情感是什么?請簡要分析。(4分) （2）從意象選取的角度賞析“荒城臨古渡，落日滿秋山”一聯(lián)。(4分) 13按要求寫出名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題作答，5分) (1)屈原列傳中用“ ， ”表現(xiàn)了離騷取材尋常，卻意蘊深遠(yuǎn)的特點。 千古憑高對此，漫嗟榮辱。 ， 。(王安石桂枝香金陵懷占) 牽衣頓足攔道哭

16、， 。 (杜甫兵車行) (2)梧桐這一意象在中國古典詩歌中大多表示一種凄苦之意，唐溫庭筠有“梧桐樹，三更雨”之旬，表離情之苦；李清照的聲聲慢則以“ ”一句，襯秋日愁情。 ，金塊珠礫， ，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧阿房宮賦) ， 。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。 (詩經(jīng)氓)五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。六 橋 張曉風(fēng)這天清晨，我推窗望去，向往已久的蘇堤和六橋，與我遙遙相對。我穆然靜坐，不敢喧嘩，心中慢慢地把人類和水的因緣回想一遍。大地，一定曾經(jīng)是一項奇跡，因為它是大海里面浮凸出來的一塊干地。如果沒有這塊干地，對鯊魚當(dāng)然沒有影響，海豚大概也不表反對，可是我們?nèi)祟惥屯炅?，我們總不能一直游泳而?/p>

17、上岸吧！岸，對我們是重要的，我們需要一個岸，而且，還希望這個岸就在我們一回頭就可以踏上去的地方（所謂“回頭是岸”嘛）！我們是陸地生物，這一點，好象已經(jīng)注定了。但上了岸，踏上了大地，人類必然又會有新的不滿足。大地很深厚沉穩(wěn)，而且像海洋一樣豐富。她供應(yīng)的物質(zhì)源源不絕。你可以欣賞它的春華秋實，她的橫嶺側(cè)峰，但人類不可能忘情于水，從胎兒時代就四面包圍著我們的水。水，一旦離開我們而去，日子就會變得很陌生很干癟。而古代中國是一個內(nèi)陸國家，想要看到海，對大多數(shù)的人而言，并不容易。中國人主動去親近的水是河水、江水、湖水。尤其是湖，它差不多是小規(guī)模的海洋。中國人動不動就把湖叫成海，像洱海、青海。猶太人也如此，他

18、們的加利利海分明只是湖。有了湖，極好但人類還是不滿足。人類是矛盾的，他本來只需要大水中有一塊可以落腳的陸地，等有了陸地他又希望陸地中有一塊小水名叫湖。有了這塊小水湖，他更希望有一塊小陸地，悄悄插入湖中，可以容他走進(jìn)那片小水域里。那是什么？那是堤。如果要給“堤”設(shè)一個謎語供小孩猜，那便該是：水中有土，土中有水，水中又有土。蘇堤、白堤便是經(jīng)兩位大詩人督修而成的“詩意工程”。詩人，本是負(fù)責(zé)刺探人類心靈活動的情報員。他知道人類內(nèi)心的隱情密意。他知道人類既需要大地的豐饒穩(wěn)定，也需要海洋的激情浪漫。于是白居易挖了湖又筑了堤（農(nóng)人因而得灌溉之利，常人卻收取柳雨荷風(fēng)），后來蘇東坡又補(bǔ)一堤。有名的白堤、蘇堤就是

19、指這兩條帶狀的大堤。更有意思的是，有了長堤以后，有人更希望這小土地上仍能有點水意。于是，蘇堤中間設(shè)了六道橋，這六道橋的名字分別是映波、鎖讕、望山、壓堤、東浦、跨虹。橋有點拱背，中間一個圓洞，船只因而可以穿堤而過。如果再為“六橋”設(shè)一道謎題，那也容易，不妨寫成下面這種笨笨的句子：水中有土，土中有水，水中又有土，土中又有水。這天早晨，我呆呆地望著著全長2.8公里的蘇堤。由于擁有六座橋，剛好把蘇堤分成七個段落，算來恰如一句七言。?。∧且欢ㄊ翘K東坡寫得最長最大的一句七言了，最有氣魄而且美麗。蘇堤因為是無中生有的一塊新地（浚湖而得的最高貴華艷的廢土），所以不作經(jīng)濟(jì)利益的打算，只用來種桃花和楊柳。明代袁宏

20、道形容此地，說“六橋楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛”。蘇軾的詩也說“六橋橫絕天漢上”。如果你隨便抓一個中國人來，叫他形容天堂，大概他講來講去也跳不出“六橋煙柳”或“蘇堤春曉”的景致。六橋，大概已是中國人夢境的總依歸了。我自己最喜歡的和六橋有關(guān)的句子出自元人散曲：貴何如，賤何如？六橋都是經(jīng)行處。對呀，在春暖花開的時候，難不成因為他是某主席或某部長，就可以用八只眼睛來看波光的瀲滟嗎？不，在面對桃紅柳綠的時刻，我們都只能虔誠的用兩腿走過風(fēng)景，用兩眼膜拜，用一顆心來貯存，如此而已。絕美的六橋，是大家都可以平等經(jīng)行的，恰如神圣的智慧，無人不可收錄在心。眼望著蘇東坡生平所寫下的最長最美的一句詩，我心里的喜悅

21、平靜也無限的華美悠長。14文章寫的是六橋，開篇作者卻花大量筆墨“慢慢地把人類和水的因緣回想一遍”，這樣寫的用意是什么？（6分）15解釋下列兩句話在文中的含義。（4分）（1）詩人，本是負(fù)責(zé)刺探人類心靈活動的情報員。 （2）貴何如，賤何如？六橋都是經(jīng)行處。16作者為什么說六橋和蘇堤是蘇東坡寫得“最長最大”“最有氣魄而且最美麗”的一句七言？（6分）17在觀賞六橋的過程中，作者獲得了哪些情感體驗？（6分） 六、(15分)18請為下面的事件擬寫一條一句話新聞，不超過25個字（包括標(biāo)點）。（4分）教育部近日公布了義務(wù)教育階段19個學(xué)科科目的新課程標(biāo)準(zhǔn)具體內(nèi)容。今年秋季新學(xué)年，新版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)正式啟用，

22、中小學(xué)生將有望用上據(jù)此修訂的新教材。新課標(biāo)降低了小學(xué)生會寫漢字的要求。依據(jù)新課標(biāo)，三、四年級學(xué)生須累計認(rèn)識常用漢字2500個左右，其中會寫1600個左右，而舊課標(biāo)則要求學(xué)生會寫2000個左右。新課標(biāo)對一、二年級學(xué)生會寫字的要求也從原來的800到1000字統(tǒng)一調(diào)成800字。此外，語文新課標(biāo)還要求學(xué)生九年課外閱讀總量須達(dá)400萬字以上，推薦背誦的優(yōu)秀篇目共有136篇，對比舊課標(biāo)，語文科目在小學(xué)和初中階段都增加了背誦篇目。其中小學(xué)階段增加了6篇，初中階段增加了14篇。有學(xué)生家長質(zhì)疑：最沒用的就是“死記硬背”，識字才有用，為什么現(xiàn)在要反著來呢?這究竟是改革還是折騰?19.根據(jù)下表的數(shù)據(jù)概括出小學(xué)生創(chuàng)造

23、性思維變化的兩個特點。(5分) 最近，日本的一位研究人員以小學(xué)二至六年級的學(xué)生為對象，對他們創(chuàng)造性思維的流暢性、變通性和獨立性進(jìn)行測試，所得的結(jié)果如下表年級總平均分流暢性變通性獨立性二24.8018.904.04三28.6522.159.15四21,3816.576.69五40.3730.9513.2535.6625.0012.18 20仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）土?？偸前炎约寒?dāng)做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦；把自己當(dāng)做土粒吧，讓眾人把你踩成一條路。七、(60分)21.閱讀下面一組漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

24、要求：角度自選，立意自定，題目自擬，不要脫離漫畫的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要抄襲，不得套作。2014廣西高考壓軸卷語文參考答案 1a（b. 肖(xio c. 著zhu d. 熾ch）2d（把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問題。 a平易近人，態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。也指文字淺顯，容易理解。 b銷聲匿跡，銷：通“消”，消失；匿：隱藏；跡：蹤跡。指隱藏起來，不公開露面。c窮形盡相，原指描寫刻畫十分細(xì)致生動，現(xiàn)也用來指丑態(tài)畢露。）3c（a成分殘缺，“等”后加“問題”；b語序不當(dāng)，把“雖然”移到“孩子”后；d搭配不當(dāng)，“提高”改為“覺醒”或“增強(qiáng)”）4b5b（從第3段奧維亞托“同時卻保留了現(xiàn)代文明

25、的特色”一句中可以看出，“慢城”運動并不是要“遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明”）6d（a項對“最大的優(yōu)越性”的理解有誤。 b項張冠李戴。從第4段中可以看出，“加快人們的生活節(jié)奏”的直接原因是“效率優(yōu)先的分配制度”。 c項范圍擴(kuò)大。從原文第6段中可以看出需要改造的是“休閑設(shè)施”，而不是“建筑設(shè)施”）7d（a項推斷的結(jié)果擴(kuò)大了范圍。歐洲的“慢城”只是要求車不入城。 b項推斷絕對。工業(yè)革命“得不償失”的推斷，不能成立。c項推斷邏輯有誤。“減少噪音”不一定能“保護(hù)每個慢城的文化個性”）8a（按：考察。）9c（均是間接表明杜暹的“清直”；是表明杜暹的“勤干”）10c（應(yīng)為“杜暹擔(dān)任安西副大都護(hù)期間”）11（1）不久杜暹被

26、任命為鄭縣縣尉，又因清廉節(jié)儉而被人所知，華州司馬楊孚非常賞識器重他。 譯出大意給2分；“俄”（不久）、“以”（因、因為）、“見知”（被人所知、聞名等）三處，譯對一處給1分。（2）杜暹因公事獲罪交由法司斷罪，楊孚對人說：“如果這個縣尉獲罪，那么公正清廉之士靠什么來勉勵呢？” 譯出大意給2分；“坐”（因犯罪）、“何以”（用什么、靠什么）、“勸”（勉勵）三處，譯對一處給1分。12.（1）閑適愉悅，沖淡平和（向往歸隱）（2分）。前兩聯(lián)以“車馬閑閑”寫出詩人的安閑，再通過“流水”“暮禽”側(cè)面表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的閑適愉悅；后兩聯(lián)以靜謐的秋景和歸去閉關(guān)的行為表現(xiàn)詩人內(nèi)心的沖淡平和。（2分）（語意相近即可）（2）

27、詩人借“荒城”“古渡”描繪出寂靜凄清的野外景象，用“落日”“秋山”渲染出日暮時分靜謐美好的氛圍。（2分）這些意象表現(xiàn)了詩人從略感凄苦到恬淡平和的心境變化。（2分）（語意相近即可）13.（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn) 六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠 哭聲直上干云霄（2）梧桐更兼細(xì)雨 鼎鐺玉石 棄擲邐迤 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)14（1）指出水和陸地的和諧交融是人類心靈追求的一種平衡。（2）解釋了詩人建造六橋的原因。（3）為下文就六橋引出的議論和抒情做鋪墊。 （6分，每小點2分）15（1）詩人能精確洞察人的內(nèi)心愿望，表明六橋的建造符合人生活和心理的要求。（2分）（2）引用元人的詩句寫出美景面前

28、人人平等，用平和虔誠的心去欣賞美景才能有所收獲。（2分）16（1）從形式上看，六座橋剛好把蘇堤分成七個段落，恰如一句七言詩，因而“最長最大”也“最有氣魄”。（2）從價值上看，不作經(jīng)濟(jì)利益打算，只用來種桃花和楊柳，成為中國人審美意境的絕佳去處，因而最美麗。 （6分，每小點3分）17（1）水和陸地對人來說同樣重要，是人類生理和心理不可或缺的要素。（2）六橋充分體現(xiàn)了中國人在審美上和諧的原則。（3）欣賞美景正如收藏智慧，人生而平等，生命需要親自走完，用心感悟。（6分，每小點2分）18教育部要求中小學(xué)生增加背誦、減少識字引發(fā)爭議。（4分）19.（1）總體上創(chuàng)造性思維能力隨年齡增長而增長；（2）四年級學(xué)

29、生創(chuàng)造性思維最差，五年級學(xué)生最好；（3）總體上，流暢性平均分最高，獨立性平均分最低；（4）思維獨立性提高最多。（答對1點2分，答對2點5分。意思答對即可）20石頭總是把自己當(dāng)成高峰，就常常有被遺忘的煩惱；把自己當(dāng)成石頭吧，讓人們把你堆成一座橋。 樹木總是把自己當(dāng)做森林，就時時有被小看的怨氣；把自己當(dāng)做樹木吧，讓人們把你做成一把椅。（注意抓住話題觀點：缺乏自知，好高騖遠(yuǎn)。注意運用比喻的修辭手法。每句3分）21. 【題目分析】這次作文是漫畫式材料作文，本身這組漫畫是由四張畫面組成。認(rèn)真閱讀畫面上的三句旁白：多么精美的藝術(shù)品， 送給你了，現(xiàn)在看來并不太精美。（省去的第四幅畫面的旁白是：所擁有的東西都

30、會因為擁有而變小。）如果你仔細(xì)琢磨，你還會發(fā)現(xiàn)，這組漫畫的“靈魂”，就是“擁有的時候不懂得珍惜”，其實，歷史的和現(xiàn)實中的許多人都是這么一副德性。分析到這一層，我們還可以再壓縮一下，把它改造成一個話題，那就是“珍惜擁有”，或者是一個標(biāo)題珍惜擁有；這樣，文章的主旨應(yīng)該說要明朗化了。“擁有”是一個內(nèi)涵很大的詞語，擁有什么？哪些我們所擁有的，是很寶貴的？你還應(yīng)該把立意具體化。哪一樣寶貴的東西，在你擁有時，常常置若罔聞、視而不見了；而一旦失去了，你卻追悔莫及了？抓住體驗最豐、感受最深的那一點來寫，表達(dá)你對“珍惜擁有”這一話題（或標(biāo)題）內(nèi)涵的理解?！玖⒁饨庾x】1.根據(jù)“由果溯因”的方法，立意的關(guān)鍵在于：為

31、什么現(xiàn)在看起來會不太精美？太容易得到的便不懂得珍惜 何以精美？唯有珍惜 不因擁有而貶低其價值。得之不易，方顯珍貴 我們每個人都擁有很多，應(yīng)學(xué)會珍惜擁有。珍惜你現(xiàn)在的擁有，別為失去的東西徒勞傷心。擁有時人們往往不知珍惜，失去后才覺得可貴。2.近處無風(fēng)景，生活在別處。典型的“熟視無睹”，熟悉容易導(dǎo)致忽略或是審美疲勞。人總是敏感于自己未曾擁有的而對擁有的容易麻木。風(fēng)景總在不可觸及的遠(yuǎn)方?？墒呛Ｗ诱f，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有。3.距離產(chǎn)生美愛蓮說：可以遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4.位置、環(huán)境決定價值所謂的藝術(shù)品，置于精美的展覽室，宏大的博物館，再配上恰到好處的說明，價值自然倍增。所謂的“人才”恐怕也是如此吧？附詩

32、歌鑒賞：寫歸隱后的閑居生活，王維是唐代第一等高手。他擅長寫景，更善于寫情，寫恬靜的閑適之情。詩中只“流水如有意，暮禽相與還”兩句，就把這種境界寫得淋漓盡致。 這首詩寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。嵩山古稱“中岳”，在今河南登封縣北。 “清川帶長薄，車馬去閑閑。”首聯(lián)描寫歸隱出發(fā)時的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時一種安詳閑適的心境。 中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而

33、來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑?，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。 “荒城臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、

34、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。 “迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。”“迢遞”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫?！搬愿摺保瘁陨?。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字?！皻w來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字。“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和。 整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作