大道至簡---外應(yīng)與靈感思維在實占中的重要性

1、大道至簡-外應(yīng)與靈感思維在實占中的重要性劉文元筆者研易十八載,對傳統(tǒng)的四柱學、六爻納甲、梅花易數(shù)、大六壬、奇門遁甲、玄空派風水學等都做過深入細致的研究。在多年的實踐過程中,筆者深深地體會到：要想提高預測的準確率，除了具有扎實的易學基礎(chǔ)知識之外，必須重視外應(yīng)與靈感思維在實占過程中的重要性。及時合理地捕捉外應(yīng)，巧妙地運用靈感思維，可以使預測準確度達到至高的境界。筆者利用奇門、六壬、梅花易、六爻、四柱等數(shù)術(shù)學原理，根據(jù)易學“大道至簡”的基本法則，總結(jié)出一整套完全運用外應(yīng)來進行預測的具體方法，多年來經(jīng)過三千二百多例的實例預測，準確率達百分之八十八以上。這套預測方法具有以下特點：1、不需要求測者報生日時

2、辰，也不需要求測者搖卦，只根據(jù)求測者前來求測時所坐的方位、衣著顏色、習慣動作、面部表情、周圍物品等，來斷其所要問的一切事情。2、在上述條件下，不僅可以為求測者預測事物成敗吉兇，而且能定出具體應(yīng)期。3、可以在上述條件下，完全用外應(yīng)來斷求測者的終身運，并斷具體流年。4、也可用外應(yīng)來斷求測者的六親狀況、周圍朋友、同事等具體情況。下面舉幾個實例，供易友們參考、交流。實例1：乘車巧斷2003年12月28日早上8點多，我乘公交車去周易研究會上班，公交車的行駛路線由北向南行，由于是星期日，車上人滿滿的。車剛開不久，我的手機響了，一接聽，是個不相識的老太太打來的：“劉老師，我從你的學生崔長玲那得知你的電話號碼

3、，今冒昧給你打電話，很不好意思，我遇到了急事，不得已才給你添麻煩，我丟了東西，求你給我預測一下，能否找回來？找不回來我這日子沒法過了！”說著說著她竟哭出聲來，我安慰了幾句，問丟失了什么東西，她也不說，只是告訴我今年67歲，名字叫吳淑清。在車上我也沒法動筆，正想用腦起個梅花易數(shù)卦象來預測一下，恰好汽車行到了一個站點，上來一位70多歲的老太太，因車內(nèi)人多沒座位，老太太只好站著，這時車內(nèi)西北方向一個有座位的約十七、八歲的女孩站了出來，把座位讓給剛上車的老太太，老太太感謝了一番，然后對讓座的女孩說：“姑娘，請把座位上的報紙拿走，別忘記了?！迸⒒卮鸬剑骸澳鞘且粡埧催^的舊報紙，您坐著吧。”我隨意地看了一

4、下，那是一張經(jīng)濟參考報。在這張報紙的啟迪下，我來了思路，馬上在電話中對求測的吳淑清老人說：“您不要擔心，如果我沒測錯的話，您丟失的是一張存款折，對否？”吳馬上說：“對！你真厲害，一下子就知道我丟了存款折，你看是被什么人給拿走了？能否找回？”我說：“您放心，存款折肯定沒有丟，是您忘記了放的地方，請您在家中床子里邊仔細搜尋，快的話今天中午就找出來了?！蓖黹g19:30分左右，吳淑清給我打來電話，告知中午在家人幫助下把床子里的所有東西搜尋一遍，果然找出了存款折，并夸我神機妙算云云。判斷思路：求測者不愿說出丟失何物，而筆者從讓座女孩身下坐的那張經(jīng)濟參考報紙這一外應(yīng)，判斷出其丟失的是一張存款折，因為報紙可

5、代表文書、字據(jù)等，而此報紙又為經(jīng)濟參考報，可引申為為有關(guān)經(jīng)濟、財務(wù)方面的字據(jù)、文書，故存款折也。斷存款折沒有丟失，在床里能找到，因報紙在座位上放著，座為艮卦，又為床，由此推及存款折在床里。還有一最重要的判斷理由：讓座女孩為兌卦（兌為少女），西北方向為乾卦，乾為天，女孩在西北方坐著，即形成“澤天夬”卦，上卦兌為口，下卦乾為天，口加天即“吳”字，報紙在女孩身下坐著，即經(jīng)濟參考報在兌（兌為口，兌亦為少女）與乾（乾為西北方，乾為天）之間，也就是在“吳”字中間，報紙在“吳”字里邊，即存款折在吳淑清家里，故不丟。后來少女把座位讓給老太太，老太太坐在墊有經(jīng)濟參考報的座位上，正說明存款折（報紙）與老太太（吳淑

6、清）仍有“緣”，所以不會丟失。至于斷中午可以找到：人坐在座位上，報紙被壓在下面，故看不見報（存款折），只有人“離”開座位時，報紙（存款折）才能得見，“離”者，離卦也，離應(yīng)午時。實例二：做過闌尾手術(shù)2002年5月5日上午，我在看電視，電視里正播放西班牙斗牛士在斗牛的場面，只見一斗牛士手持利劍，向一頭黑色牛的右腹刺去，牛中劍后蹌踉幾步倒下了。正看在節(jié)骨眼上門鈴響了，開門進來一個女青年，說是慕名來求測。于是我讓她報出生年月日時，她說是1973年出生，當時我還沒認真去聽她的具體出生時間，便心中一怔：馬上來了靈感，直接對她說：“1992年夏季，你做了一次闌尾手術(shù)，當時為你做手術(shù)的大夫是個中年男子，對不對

7、？”她愣了一下神：“你怎么知道的？是算出來的？還是你認識我？可你什么也沒寫呀？聽別人說你為人測事時要排生辰八字的，可你一個字也沒寫呀，這是怎么回事？”她當然不會知道我是怎么看出來的，但她很清楚地記得是在1992年夏季做過闌尾切除手術(shù)，是個中年男醫(yī)生為她做的手術(shù)。通過上面這個例子可以看出，用外應(yīng)不僅可以預測事物，而且可以定出應(yīng)期。當時我的判斷思路是這樣：來者是73年出生的，1973年是癸丑年，癸為黑色，故此女為黑牛。她進門求測時，正遇上電視中那黑牛被斗牛士用利劍刺入右腹，右腹部正是人闌尾所在處。斷她是1992年做的闌尾手術(shù)，是因為電視中斗牛士用利劍刺入牛的腹部，利劍就是劍鋒金，92年為壬申年，納

8、音劍鋒金。斷是男的給做的手術(shù)，蓋因斗牛士本身就是個三十多歲的中年男子。斷夏季做的手術(shù)，是因為這幅圖象出現(xiàn)在電視機中，電視機為離卦，離卦當然主夏季了。后來有人問我：92年、93年納音都是劍鋒金，你為什么斷她是92年而不是93年做的手術(shù)？我是這樣回答的：92是壬申年，為陽年。93年癸酉年，為陰年。陽主動，陰主靜。當時電視節(jié)目中的斗牛士是在高度緊張、運動中的，所以取壬申年為應(yīng)期。實例三：巧斷股票走勢2002年8月16日，我應(yīng)邀參加了在大連市舉辦的“首屆世界華人UFO科學研討會”。中午12點30分左右，在大連西郊賓館剛吃過午飯，飯桌還沒有撤，大家圍著飯桌邊喝茶邊聊天。這時，來自香港城市大學的王先生前來

9、主動與我打招呼：“聽說劉先生對易經(jīng)有研究，咱們交流一下好嗎？”我很高興地與他進行了交流，雖然他的普通話說得不是很好，可我還是聽得懂。原來他對易經(jīng)也很有研究。我們相互交流了一些研易心得，忽然他向我提出了一個問題：“麻煩劉先生給預測一下股票走勢好嗎？我正在炒股?！蔽也惶善保矎奈闯催^股。對股市行情、走勢更是不知道。我觀察了一下周圍環(huán)境，只見飯桌上已經(jīng)沒有多少剩菜了，因為大家已經(jīng)吃飽了，只是圍坐在桌邊談?wù)?、交流。我對王先生說：“根據(jù)我的判斷，大盤跌得很厲害，現(xiàn)在幾乎跌到了最低谷階段，如果你現(xiàn)在買進尚可，若手中已有股票，現(xiàn)在拋出就得賠錢?！蓖趼牶蠊笮Γ骸皠⑾壬拇_是高手！了不得，我現(xiàn)在手中握的

10、幾家股票全都賠錢，低價賣也難以出手，請劉先生給預測一下，什么時候能夠漲起來？”我想了一下，對王先生說：“如果你不著急用錢的話，就把現(xiàn)有的股票放在那不動，等到了第三個月，就漲價了，那時拋不但本錢能回來，還能有些贏利?！甭犃宋乙环挘跽f：“好吧，這次我就聽劉先生一回，等上三個月?！苯Y(jié)果，在同年11月18日，王先生從香港給我打來電話，說大盤在回升，現(xiàn)在手中的股票往外拋就開始賺錢了。我建議他馬上拋出。結(jié)果連本帶利全部回來，還贏利了一些資金。判斷思路：飯桌就是“大盤”，王先生找我交流時，飯桌上的飯菜所剩無幾，因大家都已吃完，所以“大盤”跌到了最低谷。當時已是中午12點50多分了，離下一次開飯時間（下午

11、17點）還有三個時辰，所以晚上開飯才是“大盤”（飯桌）重新漲起來的時候。從午時尾到酉時初要經(jīng)三個時辰，故斷三個月后大盤回升。象上述的，用外應(yīng)來預測各種人和事物并獲得成功的例子，我已整理記錄了三千二百多例，其中精選了部分有代表性的實例收入在筆者拙作外應(yīng)心法實占精粹一書中。該書已內(nèi)部出版。其實用外應(yīng)來預測人事，并不是我的發(fā)明與創(chuàng)造，我們的古人在這方面早就達到了很高的境界，如李淳風的“赤黑二馬入河”，他用了“火未燃，煙先起”這個易理準確地判斷出黑馬先走出河來。邵康節(jié)從求測者用口來解手巾這一外應(yīng)，斷出求測者家中女人在上吊尋短，從而及時回家解救了人命綜觀現(xiàn)今易學界，學易研易的隊伍相當龐大，著書立說者比比

12、皆是，但絕大多數(shù)總停留在四柱學、六爻納甲這個層次上，中國是個人口大國，四柱相同的人多如牛毛，僅從四柱上來論人的命運意義實在不大，四柱完全相同的人有貴有賤、有貧有富、有壽有夭即使是孿生的兄弟或姐妹，盡管出生環(huán)境、受教育環(huán)境完全一樣，也會演變出差異極大的人生軌跡。四柱相同，而命運不同，根源何在？筆者認為，盡管很多人四柱完全相同，但每個人降生時所帶來的“業(yè)力”是不一樣的。這便是四柱相同而命運各異的根源所在。不少人曾問我：“你善用外應(yīng)來進行預測，如果斷卦時周圍沒有外應(yīng)怎么辦？”其實這是個偽問題，因為外應(yīng)是永遠存在的，不要認為“一聲巨響，一聲哭泣”這樣極為明顯的才叫外應(yīng)，其實求測者服飾顏色、求測時的表情、動作、坐的方位、周圍的物品等，皆是外應(yīng)，都可依其所問而選取適合的外應(yīng)來幫助判斷，直至用外應(yīng)直接進行預測。皇極經(jīng)世書觀物內(nèi)篇之二曰：“人之所以能靈于萬物者，謂目能收萬物之色，耳能收萬物之聲，鼻能收萬物之氣，口能收萬物之味。聲色氣味者，萬物之體也。目耳鼻口者，萬物之用也。體無定用，惟變是用；用無定體，惟化是體。體用交而人