21、桃花源記

1、陶淵明陶淵明桃花源桃花源記記寫作背景寫作背景本文約寫于宋本文約寫于宋永初二年永初二年，陶，陶淵明已五十七淵明已五十七歲。他拒絕同歲。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和同時由于他和農(nóng)民接近，理農(nóng)民接近，理解他們追求理解他們追求理想的愿望，所想的愿望，所以寫了這篇記以寫了這篇記和詩和詩。壹壹朗誦朗誦貳貳譯文譯文叁叁結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)肆肆賞析賞析伍伍練習練習貳貳譯文譯文翻譯要求：1.盡量翻譯出每一個字（古今異義）；2.補足省略成分（省略句）；3.文句通暢。貳貳譯文譯文 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，

2、忘路之遠近。東晉太元年間，武陵郡有個人把捕魚作為職業(yè)。東晉太元年間，武陵郡有個人把捕魚作為職業(yè)。( (一天一天) )沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠近。沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。突突然遇到一片桃花林，生長在溪流的兩岸，長達幾百步，然遇到一片桃花林，生長在溪流的兩岸，長達幾百步，中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩美麗，落花繁多錯雜。中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩美麗，落花繁多錯雜。捕魚人對此感到十分奇怪捕魚人對此感到十分奇怪。又

3、繼續(xù)前行，想走完這片桃。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，漁人桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，漁人在這里看到一座在這里看到一座山，山有個小洞口山，山有個小洞口，隱隱約約，好像有光亮透出來。，隱隱約約，好像有光亮透出來。 便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行 數(shù)十步，豁數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，然開朗。土地平曠，屋舍儼然屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作

4、，男女衣著，悉如外人。外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。，并怡然自樂。 ( (漁人漁人) )便離船上岸，從洞口進入。起初，很狹窄，僅便離船上岸，從洞口進入。起初，很狹窄，僅容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。土地平坦開闊，房屋土地平坦開闊，房屋整齊整齊，有有肥沃的田野、美麗的池塘肥沃的田野、美麗的池塘和桑林、竹園這類。田間小路交錯相通，和桑林、竹園這類。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲雞鳴狗吠的聲音音可以互相聽到可以互相聽到。里面的人們來來往往耕種勞作，男男。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩女

5、女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都安，都安適舒暢，自得其樂。適舒暢，自得其樂。貳貳譯文譯文貳貳譯文譯文見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。( (村人村人) )看見漁人，非常驚異，問（他）從什么地方看見漁人，非常驚異，問（他）從什么地方來，漁人詳細地回答了他們。來，漁人詳細地回答了他們。( (他們他們) )就邀請就邀請( (漁人漁人) )到他們家里，擺酒殺雞做飯熱情款待。村中聽說來到他們家里，擺酒殺雞做飯熱情款待。村中聽說來了這么個人，都來打聽消息。了這么個人

6、，都來打聽消息。貳貳譯文譯文自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。( (他們他們) )自述說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著自述說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問( (漁漁人人) )現(xiàn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝

7、在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，不要說魏朝，不要說魏朝，（更）不必說晉朝。漁人詳細地給（他們）講述自己（更）不必說晉朝。漁人詳細地給（他們）講述自己所聽說的事，所聽說的事，( (他們他們) )都感嘆惋惜。都感嘆惋惜。貳貳譯文譯文余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也。” 其余的人各自又邀請漁其余的人各自又邀請漁人到他們家中做客，人到他們家中做客，都拿出好酒好菜招待。都拿出好酒好菜招待。漁人住了幾天后，就告漁人住了幾天后，就告辭離開。桃花源的人對他說：辭離開。桃花源的人對他說：“這里的一切不這

8、里的一切不值得對外面的人說起值得對外面的人說起?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。所志，遂迷，不復得路。 ( (漁人）已經(jīng)出來漁人）已經(jīng)出來，找到他的船，就沿著原路，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標記。到了武陵郡，拜見大返回，沿途到處做上標記。到了武陵郡，拜見大守，說了他在桃花源的奇遇。大守當即派人跟他守，說了他在桃花源的奇遇。大守當即派人跟他前去，尋找前次做的標記，前去，尋找前次做的標記，終于迷了路，不再找終于迷了路，不再找得到先前

9、去桃花源的那條路。得到先前去桃花源的那條路。 貳貳譯文譯文貳貳譯文譯文 南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。果，尋病終。后遂無問津者。 南陽人劉子驥，是個品行高尚的隱士。聽到這南陽人劉子驥，是個品行高尚的隱士。聽到這件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久就因件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久就因病去世。病去世。以后就再也沒有去探訪以后就再也沒有去探訪( (桃花源桃花源) )的人了。的人了。第第1節(jié)：節(jié)：發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)第第2-3節(jié)：節(jié)：訪問訪問（中心）（中心）第第4-5節(jié)：節(jié)：再尋再尋線索：漁人的行蹤線索：漁人的行蹤叁叁結(jié)構(gòu)

10、結(jié)構(gòu)理想社會（世外桃源）？理想社會（世外桃源）？肆肆賞析賞析自然環(huán)境優(yōu)美自然環(huán)境優(yōu)美生活安居樂業(yè)、和睦相處生活安居樂業(yè)、和睦相處人們民風淳樸、熱情好客人們民風淳樸、熱情好客沒有壓迫、沒有沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂剝削、沒有戰(zhàn)亂的的理想社會理想社會1 1、桃花源人為什么來到這個地方、桃花源人為什么來到這個地方? ?“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”2 2、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆皆嘆惋嘆惋”？1)1)為桃源外的世界動亂、社會黑暗而嘆惋；為桃源外的世界動亂、社會黑暗而嘆惋；2)2)為桃源外的人過著痛苦的生活而

11、嘆惋。為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。3 3、為什此中人語云：、為什此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也。”害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。肆肆賞析賞析4 4、漁人離開桃花源，、漁人離開桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“處處處志之處志之”，而后來，而后來 尋向所志尋向所志 ，卻，卻 不復得路不復得路 。作者這樣寫的目的是什么作者這樣寫的目的是什么? ? 使人覺得桃花源是一個似有而無、使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的

12、神秘色彩。的境界。同時增加文章的神秘色彩。 肆肆賞析賞析5 5、作者為什么要添加南陽劉子驥、作者為什么要添加南陽劉子驥“規(guī)往規(guī)往”而而“未果未果”這個結(jié)尾？這個結(jié)尾？有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。1、作者在文中寄托了怎樣的社會理想？、作者在文中寄托了怎樣的社會理想？2、這個理想在作者看來能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？、這個理想在作者看來能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？3、我們應(yīng)當怎樣看待這樣的社會理想？、我們應(yīng)當怎樣看待這樣的社會理想？肆肆賞析賞析1 1、理想社會（世外桃源）：、理想社會（世外桃源）：肆肆賞析賞

13、析自然環(huán)境優(yōu)美自然環(huán)境優(yōu)美生活安居樂業(yè)、和睦相處生活安居樂業(yè)、和睦相處人們民風淳樸、熱情好客人們民風淳樸、熱情好客沒有壓迫、沒有沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂剝削、沒有戰(zhàn)亂的的理想社會理想社會2、作者通過漁人的眼睛把這個理想的、作者通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋社會標本展示出來，又以漁人的復尋未果而迷失否定了它的存在未果而迷失否定了它的存在至少至少這是不在這個現(xiàn)實世界中。這是不在這個現(xiàn)實世界中。這一社會理想是對當時黑暗社會這一社會理想是對當時黑暗社會的的批判批判，在客觀上也反映了人，在客觀上也反映了人們擺脫壓迫、擺脫剝削的們擺脫壓迫、擺脫剝削的要求要求，具有一定的具有

14、一定的積極意義積極意義。但它在。但它在階級社會中也只能是一種幻想，階級社會中也只能是一種幻想，是是不可能實現(xiàn)不可能實現(xiàn)的。的。 全文以全文以漁人的行蹤漁人的行蹤為線索，為線索，描繪了一個優(yōu)美的世外桃源，表描繪了一個優(yōu)美的世外桃源，表現(xiàn)作者對黑暗社會現(xiàn)實的現(xiàn)作者對黑暗社會現(xiàn)實的不滿不滿，對自由美好生活的對自由美好生活的向往向往，寄托了，寄托了自己的政治自己的政治理想理想，反映了廣大人，反映了廣大人民的民的意愿意愿。 伍伍練習練習一、文學常識（陶淵明、記）一、文學常識（陶淵明、記）二、文言知識：二、文言知識：1、通假字、通假字2、古今異義、古今異義3、詞類活用、詞類活用4、一詞多義、一詞多義5、文

15、言句式、文言句式三、主旨理解：理想社會三、主旨理解：理想社會伍伍練習練習 結(jié)合你對課文的理解，發(fā)揮想象，將結(jié)合你對課文的理解，發(fā)揮想象，將你理想中的桃花源描繪出來。你理想中的桃花源描繪出來。 假如桃花源真的存在，你愿意做一個假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中人嗎？為什么？桃花源中人嗎？為什么？（隨筆）（隨筆） 名潛，字元亮名潛，字元亮，世稱世稱“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”，自號自號“五柳先生五柳先生”，東晉詩人，東晉詩人。少時頗有。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。壯志，博學能文，任性不羈。 但因但因社會動社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因過

16、小官，因“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)，棄官回鄉(xiāng)，從此過起了田園式的隱居生活。從此過起了田園式的隱居生活。 他是中國第一位田園詩人，擅長詩文他是中國第一位田園詩人，擅長詩文辭賦，有辭賦，有陶淵明集陶淵明集傳世，主要散文有傳世，主要散文有歸去來兮辭（并序）歸去來兮辭（并序） 桃花源記桃花源記五柳先生傳五柳先生傳等。等。明天明天1-21-2小節(jié)默寫：小節(jié)默寫：1 1、文學常識、文學常識2 2、課文默寫、課文默寫3 3、字詞聽寫、字詞聽寫 A A、課下注釋、課下注釋 B B、詞語手冊詞語手冊 C C、上課補充、上課補充桃花源記桃花源記陶淵明（陶淵明（文學常識文學常識） 晉太元中，武陵人捕

17、魚晉太元中，武陵人捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路溪行，忘路 為：作為為：作為之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草草鮮美鮮美，落英繽紛落英繽紛，漁人甚，漁人甚異異之。之。復復前行，欲前行，欲窮窮其林。其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。 便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然豁然開朗開朗。土地平曠，。土地平曠，屋舍屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之屬屬。阡陌阡陌交通交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，雞犬相聞。其中往

18、來種作，男女衣著，悉悉如外人。如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并，并怡然自樂怡然自樂。 知識歸類( (一一) )通假字通假字( (二二) )古今異義（古今異義（7 7個）個） 便便要要還家還家( (要，通要，通“邀邀”，邀請，邀請) )交通交通：古義，道路縱橫交錯，四通：古義，道路縱橫交錯，四通八達；今義，往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。八達；今義，往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。妻子妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。的配偶。絕境絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地路的境地1、阡陌交通、阡陌交通2率妻子邑人來此

19、絕境率妻子邑人來此絕境鮮美鮮美；古義，鮮嫩，美麗；古義，鮮嫩，美麗； 今義，味好，香濃今義，味好，香濃不足不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分：古義，不值得；今義，不滿，不充分 6、仿佛若有光、仿佛若有光4芳草鮮美，落英繽紛芳草鮮美，落英繽紛。5不足為外人道也。不足為外人道也。無論無論：此處為：此處為“不用說，（更）不必說不用說，（更）不必說”；今義，是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞今義，是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞3乃不知有漢，無論魏晉乃不知有漢，無論魏晉( (三三) )一詞多義一詞多義三國志便舍船，從口入( (放棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞) )屋舍儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )處處志之 ( (做標

20、記，動詞做標記，動詞) ) 尋向所志 ( (做標記）做標記）燕雀安知鴻鵠之志哉( (志向，名詞志向，名詞) )聊齋志異( (記述，動詞記述，動詞) )( (記事的書或文章，名詞記事的書或文章，名詞) ) 尋向所志 ( (尋找，動詞尋找，動詞) )未果，尋病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) )舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家( (尋常，形容詞尋常，形容詞) ) 復前行，欲窮其林（其：這、那）（其：這、那）既出，得其船（其：他，代漁人）（其：他，代漁人） 見漁人，乃大驚（乃：就，于是）（乃：就，于是）問今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然）出自本文的成語出自本文的成語世外桃源

21、、豁然開朗、怡然自樂、無人問津 ( (四四) )文言句式文言句式 1判斷句判斷句 南陽劉子驥，高尚士也 2省略句省略句山有小口，仿佛若有光 便舍船，從口入初極狹，才通人問所從來便要還家( (“也也”類判斷類判斷) )村人村人村人村人村人村人 村人村人村人村人村人村人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人賞析賞析練習練習小結(jié)小結(jié)壹壹作者作者貳貳朗誦朗誦叁叁譯文譯文肆肆結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)2 2、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話這句話中沒有漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。中沒有漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。村人問：村人問：“今是何世？今是何世？”漁人答：漁人答：“

22、今是晉。今是晉。”村人問：村人問：“秦之后即晉乎？秦之后即晉乎？”漁人答：漁人答：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后為晉。否，秦之后尚有漢魏，魏之后為晉?！? 3、“詣太守，說如此詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？容？“如此如此”包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事?；钋闋?，還會談到他歸途中做標記的事。賞析賞析練習練習小結(jié)小結(jié)壹壹作者作者貳貳朗誦朗誦叁叁譯文譯文肆肆結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)襁褓襁褓：不滿周歲。：不滿周歲。 總角總角：幼年時期。：幼年時期。 垂髫、始齔垂髫、始齔：兒童。：兒童。豆蔻豆蔻：女子十三歲。：女子十三歲。 及笄及笄：女子十五歲。：女子十五歲。弱冠（加冠）：弱冠（加冠）：二十歲。二十歲。 而立而立：三十歲。：三十歲。 不惑不惑：四十歲。：四十歲。天命天命：五十歲。：五十歲。耳順、花甲之年耳順、花甲之年：六十歲。：六十歲。古稀古?。浩呤畾q。：七十歲。 耄耋耄耋mo dimo di ：八十、九十歲。：八十、九十歲。期頤期頤：百歲之人。：百歲之人。男：須眉。男：須眉。女：巾幗。女：巾幗。矜寡孤獨：矜寡孤獨：矜：通矜：通“鰥鰥”， 老而無妻的人老而無妻的人寡：老而無夫的人寡：老而無夫的人孤：幼而無父的