教育的基本要素及其關(guān)系

1、-作者xxxx-日期xxxx教育的基本要素及其關(guān)系【精品文檔】教育的基本要素及其關(guān)系 構(gòu)成教育活動的基本要素是：教育者與受教育者；教育內(nèi)容與教育物資。而教育物資是指進入教育過程的各種物質(zhì)資源。根據(jù)這些物質(zhì)資源在教育中的小同作用，可以把它們分為教育的活動場所與設(shè)施、教育媒體以及教育輔助手段三大類。這是教育活動中物的要素（非教育基本的要素）。1教育者是教育過程中“教”的主體 在教育活動中以教為職責(zé)的人是教育者。教育者是教育過程中“教”的主體，主要體現(xiàn)在：教育者是社會文化和價值取向的傳播者；是科學(xué)知識和社會文明的傳播者；是教育活動的設(shè)計者、組織者和實施者，對教育活動的展開起領(lǐng)導(dǎo)作用；是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的

2、指導(dǎo)者；是一個具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。2受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體 在教育過程中以學(xué)為職責(zé)的人被稱為受教育者。受教育者是教育的對象，也是學(xué)習(xí)的主體，其主體性體現(xiàn)在：受教育者是學(xué)校存在的主體；是學(xué)校職能部門及其管理的中心；是學(xué)校和教師評價的主體；是教育任務(wù)完成的主體。此外，受教育者的主體性還體現(xiàn)在，受教育者的身心發(fā)展特點制約著教師的教，受教育者的獨立性、選擇性、需要性、創(chuàng)造性和他們個人的興趣、愛好、主觀能動性等這些主體性特征也制約著教師的教學(xué)活動。3教育內(nèi)容是師生共同認(rèn)識的客體。 教育內(nèi)容是基于一定社會的生產(chǎn)力和科學(xué)文化技術(shù)發(fā)展水平之上，學(xué)校向?qū)W生傳授的知識和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點，培養(yǎng)

3、的習(xí)慣和行為的總和，教育內(nèi)容在學(xué)校中的具體表現(xiàn)形式是課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。首先，教育內(nèi)容是聯(lián)系教育者和受教育者的中介。其次，最佳的教育內(nèi)容是目的性與對象性的統(tǒng)一。教育內(nèi)容內(nèi)在地包括教育目標(biāo)。因為教育目標(biāo)是教育活動所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，也是衡量教育活動效果的標(biāo)準(zhǔn)，是教育內(nèi)容傳授的出發(fā)點和歸宿。教育目的的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體，依據(jù)自身的需要對教育價值做出選擇時所持的一種傾向。教育目的的價值取向主要有以下三種。 1、人本位的價值取向。認(rèn)為人的價值高于社會價值上，把人作為教育目的的根本所在。個人本位論者主張教育目的的提出應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者的本性，而不是從社會需要出發(fā)。他們認(rèn)為，教育

4、的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的個性，增進受教育者的個人價值，評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以教育對個人的發(fā)展所起的作用來衡量。 2、社會本位的價值取向。認(rèn)為社會價值高于個人價值，教育的根本價值是滿足社會需要。社會本位論者主張，教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個人的存在與發(fā)展領(lǐng)帶并從屬于社會，他的發(fā)展必須服從社會需要的話教育目的就在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定和延續(xù)。 3、重視個人發(fā)展和社會發(fā)展的價值取向認(rèn)為個人價值和社會價值二者都重要，教育的根本價值是既滿足個人需要又滿足社會需要。馬克思吸收了以往任何時代關(guān)于人性、人的本質(zhì)的理論觀點，從哲學(xué)、經(jīng)

5、濟學(xué)和社會學(xué)的角度歷史地考察了個人發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系，提出了個人發(fā)展與社會發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程的觀點。全面發(fā)展的教育目的及其組成部分全面發(fā)展的教育目的：提高全體公民素質(zhì)，增強人的體質(zhì)，發(fā)展人的個性，使受教育者在德、智、體、美、勞方面全面和諧發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。全面發(fā)展教育的組成部分 ( 一 ) 德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。 德育是實現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的保證。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。在全面發(fā)展教育中，德育對其他各育起著靈魂

6、和指導(dǎo)的作用，它一方面可以從思想上和政治上保證育人的方向，使學(xué)生沿著社會所期望的方向發(fā)展；另一方面又給其他各育提供動力和能源，推動學(xué)生智、體、美、勞等方面的發(fā)展，促進全面發(fā)展教育目的的實現(xiàn)。 ( 二 ) 智育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能發(fā)展學(xué)生智力的教育。 人們常常把智育與教學(xué)混為一談，把智育等同于教學(xué)。實際上，智育與教學(xué)是有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念。智育是全面發(fā)展教育的組成部分之一，它與德育、體育、美育、勞育一起構(gòu)成一個完整的教育體系，各育之間是平等并列的；而教學(xué)則是學(xué)校的基本工作，是實施上述各育的基本途徑，它與智育屬于不同的層次。從完成的任務(wù)方面看，智育與教學(xué)亦有所不同。智育與其

7、他各育一樣，具有自身的任務(wù)和內(nèi)容。智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧；發(fā)展學(xué)生的智力。教學(xué)則不僅要完成智育任務(wù)，還要完成其它各育的任務(wù)。即智育是教學(xué)的基本任務(wù)之一。 智育在培養(yǎng)社會所需要的各類人才中具有重要作用。智育是科學(xué)知識再生產(chǎn)和人類精神財富延續(xù)和發(fā)展的重要條件，是開發(fā)人的智力，培養(yǎng)各級各類人才的重要手段。 智育在人的全面發(fā)展中也具有重要意義。智育是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在全面發(fā)展教育中，智育作為傳授知識技能和知識技能和發(fā)展智力的教育，為其他各育的實施提供著知識技能的準(zhǔn)備和智力的支持，是實施其他各育的基礎(chǔ)。其他各育中的知識因素，都要靠智育去形成和發(fā)展。同

8、時，智育中也包含著其他各育的因素。因此，要使年輕一代具有高尚的情操、崇高的理想、健康的審美情趣、科學(xué)的衛(wèi)生保健知識、熟練的勞動本領(lǐng)，必須實施智育。 智育的任務(wù)： 1 向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。在浩如煙海的科學(xué)知識中，選擇最基本的東西傳授給學(xué)生，這就是基礎(chǔ)知識和基本理論。 2 培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧。使學(xué)生獲得在日常智力和體力活動中常用的活動方式，如學(xué)習(xí)技能、操作技能、社會活動技能等。 3 發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。 ( 三 ) 體育。體育是授予學(xué)生健身知識、技能，發(fā)展學(xué)生機體素質(zhì)和運動能力，增強他們的體質(zhì)的教育。 體育

9、是促進學(xué)生身體發(fā)育，增強體質(zhì)的重要手段，中小學(xué)時期是學(xué)生一生中生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，對他們施以體育，指導(dǎo)他們有計劃、有組織地緞煉身體，可以促進青少年兒童身體的正常發(fā)育，增強體質(zhì)，為其一生的健康奠定良好的基礎(chǔ)。 體育是促進學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要條件，人的身心兩方面的發(fā)展是不可分割、互相促進的。身體是人全面發(fā)展的物質(zhì)前提，是智力活動和其他一切活動的基礎(chǔ)。正如毛澤東所說：“體者，載知識之車而寓道德之舍也”。體育能開發(fā)學(xué)生大腦的潛力，保持充沛的精力，提高學(xué)習(xí)效率；體育能培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)友愛的精神，勇敢頑強的意志，活潑愉悅的心情，遵紀(jì)守法的品德；體育能使學(xué)生形體勻稱，動作協(xié)調(diào)、姿態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)美的感受與情感

10、；體育還能為勞動技術(shù)教育的實施提供良好的身體條件。 體育是豐富學(xué)生業(yè)余生活的需要，學(xué)生在完成硬性的具有被動感學(xué)習(xí)任務(wù)之外。，進行的各種體育活動，對學(xué)生來說是休閑性的，具有主動感，這能起到愉悅學(xué)生性情、緩解學(xué)習(xí)緊張、豐富學(xué)生生活，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高享受閑暇能力的作用。 體育的任務(wù)： 1 指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進身體的正常發(fā)育和機能的發(fā)展，增強體質(zhì)、提高健康水平、全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動能力。 2 使學(xué)生掌握身體鍛煉的基本知識和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣。 3 使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣。 4 培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。5 為國家發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)體育人才。 (

11、四 ) 美育。又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。 美育是社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的需要。美育能提高人們的審美能力，增長人們的聰明才智，豐富人們的精神生活，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美要求和情趣。美育能給人們提供區(qū)別善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)，提高人們的精神境界，促進社會主義精神文明的建設(shè)。美育可使學(xué)生在未來的物質(zhì)生產(chǎn)過程中按照美的要求創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)美觀的產(chǎn)品。 美育是陶冶性情，培養(yǎng)健全人格的需要。美育具有形象性和情感性的特點，能以具體、鮮明、生動的形象感染人、陶冶人。美育可以潛移默化地影響人的氣質(zhì)、情操、性格、意志和信念，起到塑造人的心靈、陶冶人的情感、培

12、養(yǎng)健全人格的作用。 美育是實施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個方面，對學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進作用。 美育的任務(wù)： 1 培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識和能力。 2 培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動的技能和興趣。 3 培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。 ( 五 ) 勞動技術(shù)教育。勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的教育。勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。 勞動技術(shù)教育有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。在中小學(xué)對學(xué)生進行勞動技術(shù)教育，讓學(xué)生參加一定的勞動，可以促

13、進學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)勞動觀念，勞動習(xí)慣和尊重勞動人民的思想感情，養(yǎng)成珍惜勞動成果，愛護公共財物的品德，增強對社會和集體的責(zé)任感。勞動技術(shù)教育可以使學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識和實際聯(lián)系起來，加深對書本知識的理解，促進理論和實際、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的結(jié)合，使學(xué)生獲得比較完全的知識和掌握一定的生產(chǎn)勞動的技能。在勞動實踐中，學(xué)生的情操可以得到陶冶，體質(zhì)受到鍛煉。 加強勞動技術(shù)教育是提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)的需要，也是解決當(dāng)前學(xué)生缺乏勞動能力的現(xiàn)實需要。近年來，由于各種原因，導(dǎo)致了學(xué)生勞動觀念淡薄，勞動能力較差，怕吃苦、講享受、缺乏勤儉節(jié)約精神，缺乏責(zé)任感。重視勞動技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞動態(tài)度、習(xí)慣

14、和生產(chǎn)技能，形成學(xué)生優(yōu)良的民族精神與美德，關(guān)系到民族、國家的前途和未來。 勞動技術(shù)教育的推廣是世界各國教育的共同趨勢。在普通教育中，加強勞動技術(shù)教育，是當(dāng)今世界各國普通關(guān)注的一個重大問題。為了適應(yīng)新技術(shù)革命和提高勞動者素質(zhì)的需要，許多國家都十分重視在義務(wù)教育階段實施勞動技術(shù)教育。越來越多的國家已把勞動技術(shù)教育作為一門獨立課程納入教學(xué)計劃，使之成為整個教育體系的重要環(huán)節(jié)，并制定了專門的勞動教育教學(xué)大綱。如日本規(guī)定中學(xué)生每周在學(xué)校、農(nóng)場、果園和家禽飼養(yǎng)場參加兩小時全校性的生產(chǎn)勞動，每個學(xué)生每周還要參加一小時小組生產(chǎn)勞動。美國近年來有計劃地從小學(xué)開始進行“事業(yè)教育”，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識勞動的意義，并了解未

15、來可能從事的職業(yè)。加強勞動技術(shù)教育已成為世界各國教育發(fā)展的一個趨勢。 勞動技術(shù)教育的任務(wù)： 1 。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點和良好的勞動習(xí)慣。 2 。使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動知識和技能。 3 。促進學(xué)生身心健康發(fā)展。通過勞動技術(shù)教育，增強學(xué)生的體質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，并注意在勞動中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神。 德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育作為全面發(fā)展教育的組成部分，它們之間既不能相互替代，又不能彼此分割。之所以不能替代，是因為各育之間是有區(qū)別的，每一育都有它特定的內(nèi)涵、任務(wù)和功能，每一育的社會發(fā)展價值和個體發(fā)展價值都是不同的、不可或缺的，之所以不可分割，

16、一方面是因為各育之間是相互滲透的，每一育中都包含著對人的智力、情感、意志和行為的要求；另一方面因為各育之間是互相促進的，存在著互為目的和手段的關(guān)系。再者，教育活動的綜合性也決定了這五部分的任務(wù)和功能綜合在每一類活動中，每一類活動中都不同程度，不同范圍地實現(xiàn)各育的任務(wù)和功能，而不是由不同的活動分別來實現(xiàn)這五部分的任務(wù)。我們把完整的教育活動相對地劃分成德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育，這只是出于研究的安排而人為進行的一種抽象的、理性的劃分。在現(xiàn)實的教育教學(xué)實踐中，不存在純而又純的德育、智育、體育等。 綜上所述，德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機組成部分。它們各自有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進的一個整體。其中，德育是實施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動力的作用；智育是其他各育的知識和智力基礎(chǔ)，各育的實施都不能離開知識技能教育；體育為各育的實施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實施的物質(zhì)保證；美育和勞動技術(shù)教育是德、智、體的具體運用與實施，可以促進學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。因此，對學(xué)生實施德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育，是實現(xiàn)教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本教育內(nèi)容。 根據(jù)各育之間的關(guān)系，在實踐中要避免忽視某一個部分或把每個部分孤立起來的錯誤做法，要堅持“五育”并重，使全面發(fā)