淺談小學(xué)音樂素質(zhì)教育

1、論文題目：淺談小學(xué)音樂素質(zhì)教育上蔡縣東洪鎮(zhèn)中心小學(xué) 苗芳2011年12月6日淺談小學(xué)音樂教育小學(xué)音樂課作為一門必修課程，在我國(guó)已有近百年的歷史。但中小學(xué)音樂教學(xué)的研究起步較晚。隨著課程改革的變化，尤其是在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的背景下，學(xué)校藝術(shù)教育的重要性已越來越被人們所認(rèn)識(shí)。當(dāng)前藝術(shù)教育已成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一。音樂課堂教學(xué)是藝術(shù)教育的主渠道。如何大面積提高音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這對(duì)每一位音樂教師來說，是難得機(jī)遇下的挑戰(zhàn)。顯然，過去單因子的研究只能提高某一方面的質(zhì)量，如何把握整體的質(zhì)量與效益，需從音樂教學(xué)的結(jié)構(gòu)入手，從教學(xué)模式上進(jìn)行研究，即根據(jù)素質(zhì)教育的目

2、標(biāo)，在現(xiàn)代音樂教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂教學(xué)策略與教學(xué)評(píng)價(jià)等。一、音樂教學(xué)策略1、德育與美育?！耙魳方逃皇桥囵B(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。中小學(xué)音樂教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。培養(yǎng)完善的人格，音樂教育首先要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。2、生動(dòng)與主動(dòng)。“生動(dòng)”至少包含三個(gè)層面：一是形式的生動(dòng)；二是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的生動(dòng)；三是教學(xué)手段與方法的生動(dòng)。只要一切從學(xué)生出發(fā)，即使是枯燥的基本訓(xùn)練，也能變得生動(dòng)而活潑?！吧鷦?dòng)”才能引起學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)對(duì)音樂的喜愛，才能產(chǎn)生大面積質(zhì)量與效

3、益。生動(dòng)活潑的更高層次是主動(dòng)發(fā)展。沒有主動(dòng)性其生動(dòng)性也是有限的，只有學(xué)生的主動(dòng)參與，生動(dòng)活潑的潛力才能得到充分的展開。要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，需要學(xué)生的主動(dòng)參與。同時(shí)，主動(dòng)性是審美教育的主要特征之一，沒有主動(dòng)性就不可能產(chǎn)生美好體驗(yàn)，音樂教學(xué)必須生動(dòng)與主動(dòng)。3、傳授與創(chuàng)造。音樂教學(xué)過程在一定意義上講，就是教師將人類社會(huì)長(zhǎng)期積累起來的音樂文化知識(shí)和支持技巧傳授給學(xué)生。從現(xiàn)代的觀念來看，必須把知識(shí)、技能和發(fā)展智力統(tǒng)一起來，而創(chuàng)造力則體現(xiàn)更高的要求，更能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，國(guó)外音樂教學(xué)體系都非常注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生的即興創(chuàng)作活動(dòng)。而我們的音樂教學(xué)這程中，這方面顯得較為薄弱。作為以審

4、美為核心的音樂教學(xué)，創(chuàng)造性是審美教育的重要特征，創(chuàng)造性要貫穿于審美教育的始終。4、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)。傳統(tǒng)的音樂課強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授，大都采用一般文化課的靜態(tài)形式，學(xué)生正襟危坐。音樂本身是非語義性的，體態(tài)律動(dòng)學(xué)的律動(dòng)學(xué)生的誕生，使人們對(duì)音樂心理的研究開拓了新的領(lǐng)域，動(dòng)態(tài)更能喚起人的本能，更能觸發(fā)人的自由聯(lián)想，有助于人的創(chuàng)造意識(shí)和行為。靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的相輔相成、互為補(bǔ)充，是音樂課較為理想的一種策略。5、單一與綜合。中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容有多種，主要為聲樂（歌唱）、器樂、欣賞、音樂常識(shí)與基本訓(xùn)練。作為普及的學(xué)校音樂教學(xué)，“綜合”是它的主體，而且學(xué)生年齡越小、年級(jí)越低，“綜合”更為適宜。二、音樂課基本教學(xué)模式研究的

5、初步設(shè)想1、我們對(duì)唱游課進(jìn)行了初步總結(jié)：（1）唱游課教學(xué)打破了傳統(tǒng)音樂學(xué)科的單一笥，采取音樂游戲、律動(dòng)、歌表演、集體舞、節(jié)奏樂等綜合性音樂藝術(shù)手段，提倡藝術(shù)形式的多元性。它以激發(fā)兒童學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的興趣為目的，以培養(yǎng)他們審美情趣為核心。實(shí)施唱游教學(xué)，一方面為進(jìn)入中高年級(jí)學(xué)習(xí)音樂打好基礎(chǔ)，一方面積淀為具備審美情操的基石，從而成為完善學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)組成部分。（2）唱游課的指導(dǎo)思想：“動(dòng)中學(xué)，玩中學(xué)，樂中學(xué)”，一切從學(xué)生出發(fā)。（3）唱游課的相關(guān)策略；a注重興趣；b人人參與；c創(chuàng)設(shè)情景；d加強(qiáng)表現(xiàn)；e加入競(jìng)賽；f即興創(chuàng)作。（4）通過歸納，初步形成了游戲教學(xué)模式；附圖（圖）這一模式從兒童的年齡特征出發(fā)，讓

6、兒童從游戲中產(chǎn)生對(duì)音樂的興趣，朦從游戲中去學(xué)習(xí)音樂，在游戲中引導(dǎo)他們進(jìn)入音樂的殿堂，當(dāng)他們?cè)谟螒蛑蝎@得一定的認(rèn)識(shí)后，及時(shí)加以鼓勵(lì)，發(fā)展他們的智慧，啟發(fā)他們的想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，從而產(chǎn)生更高層次的興趣。游戲模式既是唱游課的教學(xué)模式，也是唱游教學(xué)的過程，這模式中各環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，相互滲透，層層緊扣，循環(huán)發(fā)展。這一模式適合低年級(jí)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)，還可引伸到中年級(jí)。（5）唱游課教學(xué)評(píng)估，采用“音樂樂園”、“小小音樂會(huì)”等形式，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)能力、審美情趣進(jìn)行測(cè)試，并評(píng)定“優(yōu)、良、中、差”。2、小學(xué)的中、高年級(jí)及初中，由于學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、教學(xué)內(nèi)容的增加，教學(xué)模式可以從低年級(jí)的游戲模式逐步過渡到游戲、活動(dòng)

7、模式活動(dòng)模式：導(dǎo)入活動(dòng)創(chuàng)作表演、評(píng)議“導(dǎo)入”包含復(fù)習(xí)及基本訓(xùn)練，如節(jié)奏游戲、聽覺訓(xùn)練、識(shí)譜練習(xí)等?！盎顒?dòng)”是指親授的教學(xué)活動(dòng)，包括教師教的主導(dǎo)作用及學(xué)生學(xué)的主體地位，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)隨著年級(jí)的遞增而更多地體現(xiàn)學(xué)生的主體性，尤其是通過學(xué)習(xí)的分組學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐步擴(kuò)大培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、感受、體驗(yàn)音樂的能力。“創(chuàng)作”是指在新授的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)要求去進(jìn)行創(chuàng)作，包含二度創(chuàng)作及一度創(chuàng)作活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的想象力?！皠?chuàng)作”還應(yīng)在“導(dǎo)入”及“活動(dòng)”中得到體現(xiàn)?！氨硌荨?、“評(píng)議”是指將創(chuàng)作進(jìn)行交流匯報(bào)，并進(jìn)行評(píng)議、評(píng)價(jià)。三、音樂課中認(rèn)識(shí)美、以美悅情俄國(guó)大文豪契可夫說：“歌聲是太陽，沒有歌聲的生活就像沒有太陽的生活一

8、樣蒼白，淡化”。學(xué)習(xí)唱歌和歌曲欣賞是學(xué)校音樂教育中的重要環(huán)節(jié)之一，它是學(xué)習(xí)者情感的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)其樂作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就會(huì)潛移默化的提高他們的道德修養(yǎng)和思想境界。以隨風(fēng)潛入液，潤(rùn)物細(xì)無聲的方式浸透他們的心脾。如歌曲欣賞教材中我愛你，中國(guó)，其歌詞運(yùn)用疊句、排比等手法，對(duì)祖國(guó)的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等作了形象的描繪和細(xì)膩的刻劃，且詞句清新秀麗，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。字句間展現(xiàn)出一幅祖國(guó)大好河山的壯麗畫卷，把“我愛你，中國(guó)”的主題引向深化。歌曲的旋律跌宕起伏，詞曲珠聯(lián)璧合，相互輝映，仿佛把人們引入百靈鳥凌空俯瞰中國(guó)大地而引頸高歌的藝術(shù)境界。學(xué)生通過欣賞，加之教師生動(dòng)的講解，他們

9、被歌曲優(yōu)美的旋律和多媒體課件生動(dòng)的畫面所描繪的音樂形象而深深吸引，難怪同學(xué)們的聽后感中寫到，歌曲猶如一幅祖國(guó)大好河山的壯麗畫卷，瀑瀉出海外兒女一腔熾熱和真摯的愛國(guó)主義情感。其次在國(guó)歌的學(xué)唱和欣賞中，學(xué)生知道它是中華民族形象的標(biāo)志，聯(lián)想到中華民族五千年的文明史，他們可以說出許多：中國(guó)的今天、明天、中國(guó)的改革開放今天對(duì)祖國(guó)說話的是澳門，三百年長(zhǎng)久的呼喚，“祖國(guó)母親我要回來”。包含著酸甜苦辣。喜淚掛在笑臉上，奮斗抗?fàn)帯⒖释?，隨著音符的跳動(dòng)從心底里流淌出來。香港的呼喚，讓祖國(guó)母親看到東方明珠今天更加美麗。但是，還有一個(gè)子女日液牽掛著母親的心?！昂｝埻酢蹦隳芗芷鸩蕵?，把鼓浪嶼和基隆港連起來嗎？鄭成功的子

10、孫們面對(duì)臺(tái)灣，遙想當(dāng)年“雄風(fēng)”?！翱炜煲姷健钡募鼻行那楦腥局鴮W(xué)生，這情，是母子情、思戀情、思?xì)w情，通過歌曲的教唱和欣賞，誰不受到感染，他們聽著、唱著、愛國(guó)之情由然而生，在教與學(xué)的過程中，他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得以提升，道德情操隨之升華。拉近了教材與學(xué)生的距離；拉近老師與學(xué)生的距離；拉近了學(xué)生與社會(huì)、與生活的距離。因此不難看出，音樂與文學(xué)藝術(shù)的整合在這里發(fā)揮到了及至。豐富的歌詞和優(yōu)美激進(jìn)的歌曲旋律大量蘊(yùn)藏著美。然而，美和善是一對(duì)孿生姐妹，教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生去辨別美、感智美、認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、盡量為孩子們營(yíng)造以美揚(yáng)善的氛圍，啟迪領(lǐng)悟?qū)W會(huì)做人的真諦。四、樂曲欣賞中感悟旋律的美感樂曲欣賞是音樂

11、教育中必不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的享受，滿足精神的愉悅和理性的提升。然而音樂以其音響的魅力，給人以各種美的感受。它的旋律在起伏變化，抑揚(yáng)頓挫，迂回曲折中，在動(dòng)與靜、高與低、快與慢、緊與松的對(duì)比組合中無一不蘊(yùn)涵美的因素，顯現(xiàn)出它獨(dú)有的魅力，從而喚起人們對(duì)美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。它以其音響本身的美，去滋潤(rùn)孩子們的心田，陶冶他們的情操。如器樂曲欣賞教材中大獨(dú)奏曲天鵝，樂曲形象地描繪了潔白高雅的天鵝在碧波粼粼的湖面上悠然漫游的優(yōu)美情景，那如歌的抒情旋律，恰似天鵝的吟唱，而鋼琴玲瓏剔透的琶音伴奏又似清澈明麗，波光搖拽的湖面，塑造了天鵝在湖面漫

12、游的優(yōu)雅形象，富有詩一般的境意。當(dāng)孩子們聆聽著輕柔優(yōu)美的樂曲時(shí)，仿佛身臨其境，美不勝收。其次，另一曲選聽教材民族管統(tǒng)樂合奏春江花月液作者細(xì)膩的筆觸，為人們刻畫一個(gè)神話般美妙的境界，使樂曲顯得格外優(yōu)美寧靜。把月落前江面甜靜、醉人的意境，描繪得細(xì)致入微。從那江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌晚唱等段落的演奏中，不同的樂器、不同的音色、不同的配器、洋同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹得惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨丹清在你眼前徐徐展開，令人陶醉，仿佛把人帶入這美麗的春江去暢想，去遨游。此時(shí)此刻，樂曲的魅力與學(xué)生心靈在碰撞天交融，獲得了相得益彰的最佳效果，與此同時(shí)，教師要因勢(shì)利