高中議論文課時(shí)寫(xiě)作教程第一課.doc

1、 高中議論文課時(shí)寫(xiě)作教程第一課篇一： 高中議論文教學(xué)第一課 議論文結(jié)構(gòu) 議論文的基本結(jié)構(gòu)圖 1.并列式： 并列分論點(diǎn)： 中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三結(jié)論，照應(yīng)全文 【并列式范文】 談寬容 寬容是一種品質(zhì),一種美德。人生在世，不可能孤獨(dú)一生，人生的過(guò)程就是人與人交往的過(guò)程。無(wú)論與自己的家人朝夕相處，還是與朋友、同學(xué)、同事乃至陌生人同處，都應(yīng)擁有如大海般寬廣的胸襟。大學(xué)生馬家爵為了一點(diǎn)小事，用鐵錘殘忍地砸死了自己的室友，他之所以這么自私、冷漠、缺乏同情心，明顯是由于缺乏理解和寬容的心態(tài)。他的不寬容，使他既傷害了別人，也使自己走上絕路，接受法律的制裁。 寬容是一種智慧，一種氣度。金無(wú)足赤，人無(wú)完

2、人，對(duì)他人的寬容，正是建立在對(duì)他人的體諒與理解之上。光武帝劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎，侮罵自己甚至謀劃誅殺自己的信件?？墒莿⑿銓?duì)此卻視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部燒毀。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終于成就帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙與猜疑，也鑄煉了堅(jiān)固的事業(yè)之基。 寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。同樣是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，一心只想報(bào)復(fù)的人，仇恨的怒火也將燒傷他自己。真正的仁者則會(huì)選擇寬容。齊王韓信未成名之時(shí)忍受“胯下之辱”，但在他功成名就之時(shí)，再次見(jiàn)到侮辱自己的地痞無(wú)賴時(shí)，卻能不計(jì)前嫌任命他為巡城校尉。這是怎樣的一種修養(yǎng)和境界呀，正如雨果所說(shuō)： “最高貴的復(fù)仇

3、是寬容?！奔o(jì)伯倫也說(shuō)過(guò)，一個(gè)偉大的人有兩顆心： 一顆心流血，一顆心寬容。人生的偉大與高貴與否，盡在面對(duì)選擇的一剎那決定。 古老的東方，人們有一句世代相傳的俗語(yǔ)： “宰相肚里撐船，將軍額上能跑馬。”寬容是不分國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文化的，當(dāng)今世界，種族、宗教沖突不斷，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、中東戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)等，都是由于以“利”為先，不肯寬容造成的。人說(shuō)“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。”而我卻要說(shuō)： “只要人人都多一份寬容，世界將變成美好的人間?！?2.對(duì)照式： 是從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證的一種結(jié)構(gòu)模式。 正反論述： 提出中心論點(diǎn)正面闡述反面闡述結(jié)論 細(xì)分可以這樣寫(xiě)： 1.引論（提出論點(diǎn)） 2.正面

4、提出論點(diǎn)，進(jìn)行正面敘例和議例 3. 正面小結(jié) 4.反面提出論點(diǎn)，進(jìn)行反面敘例和議例 5.反面小結(jié)6.結(jié)論（總結(jié)全文） 【對(duì)照式范文】 遭遇挫折，笑對(duì)痛苦 人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵?因此，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣題快，

5、且有文采） “老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒(méi)有開(kāi)朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一） “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，而對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。 由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而

6、迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個(gè)“面對(duì)挫折”展開(kāi)語(yǔ)段層次） 劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無(wú)法釋?xiě)眩糯笸纯?，結(jié)果在痛苦中作出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲?。◤姆疵嬗美?前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在，若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴

7、淚，就足以將它淹沒(méi)。（從反面分析、論證） 遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑?（結(jié)尾，語(yǔ)言形象） 點(diǎn)評(píng)： 文章開(kāi)篇就十分漂亮，如一江春水奔來(lái)，動(dòng)人心弦。在緊扣話題，大肆渲染一些人經(jīng)受挫折放大痛苦的悲慘遭遇后，振臂一呼，亮出自己的觀點(diǎn)： “面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天?！毙形闹校髡哂美C，用引證，正反對(duì)比，充分利用教材使論證嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。另外，文章標(biāo)題將話題反彈琵琶，旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，作者評(píng)論古人又不忘觀照現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明嚴(yán)肅又不乏詩(shī)意敘述，用比

8、喻、引用、排比、反問(wèn)，使文章文采斐然。 3.層進(jìn)式（遞進(jìn)式） 層進(jìn)式的文章一般有三種格式： （一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅?而且?”“?況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。 例： 嚴(yán)于解剖自己 1、要不斷進(jìn)步，必須無(wú)情地“解剖我自己”。 2、論述如何才能“解剖”好自己。 對(duì)自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無(wú)從下刀。） 光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。（這是解剖好自己的途徑。不開(kāi)刀，就無(wú)從去“病”。） 自我批評(píng)的勇氣來(lái)源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自

9、己的關(guān)鍵。不掌握開(kāi)刀的規(guī)律，刀就開(kāi)不好，也就難以真正去“病”。） （二）按照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題： 是什么， 為什么， 怎么辦。 例： 實(shí)現(xiàn)心中的理想 每個(gè)人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實(shí)現(xiàn)的美好的東西，正如你的理想。要實(shí)現(xiàn)心中的理想，必須用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)。“天使”展現(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光彩。（是什么） 理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時(shí)的指南針，理想還是你焦急干渴時(shí)沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠?，而人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力是

10、為了實(shí)現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（為什么） 那要怎樣才能實(shí)現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？ 實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。劉翔，一個(gè)代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊(cè)。他從參加110欄比賽開(kāi)始，就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想，同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力?？缭揭坏赖罊?，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實(shí)現(xiàn)心中的理想。 實(shí)現(xiàn)理想需要無(wú)畏的勇氣和不懈的堅(jiān)持。撒切爾夫人，一個(gè)被譽(yù)為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場(chǎng)上的黑暗和腐敗，憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持，終于入主英國(guó)唐寧街十號(hào)，實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來(lái)。天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來(lái)。要使

11、天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們?nèi)杖找挂狗俑嗬^晷地在實(shí)驗(yàn)室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個(gè)飽含汗水的元素，他們實(shí)現(xiàn)了理想，雕琢上心中的天使。 天使之美，猶如春天爭(zhēng)芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹(shù)兒。為了雕琢心中的天使，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實(shí)，才能看到天使的美麗和理想的光彩。（怎么樣） 專心致志 方能成功 讀弈秋有感 讀罷孟子弈秋頗有感觸。二人學(xué)弈，其一人專心致志；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援

12、弓繳而射之。其結(jié)果可想而知。其實(shí)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)質(zhì)深刻的道理：弈秋有感 讀罷孟子弈秋頗有感觸。二人學(xué)弈，其一人專心致志；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其結(jié)果可想而知。其實(shí)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)質(zhì)深刻的道理闡明了同樣的道理： 做事如果不專心致志，將一無(wú)所成。 那么，怎樣才能專心致志呢？我以為，首先要熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)。非此，無(wú)動(dòng)力，更談不上專心致志。運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。沒(méi)有對(duì)自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛(ài)，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。貝多芬成了音樂(lè)家后，失去

13、了聽(tīng)覺(jué)，但他卻“扼住命運(yùn)的咽喉”，鍥而不舍，以驚人的毅力頑強(qiáng)創(chuàng)作，被譽(yù)為一代“樂(lè)圣”。如果沒(méi)有此種對(duì)音樂(lè)和旋律的專心致志，也許早已躺在安樂(lè)椅上坐享其成了。 今天，我們所置身的世界(轉(zhuǎn) 載 于:wWW.cnbotHwIN.COM 博威 范文網(wǎng):高中議論文課時(shí)寫(xiě)作教程第一課)五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，我們做任何事都要熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)，都有要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。我們唯有專心致志，才能成功。評(píng)析： 作者用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)形式，先提出“做任何事要專心致志，否則一事無(wú)成”這一論點(diǎn)，接著分析“專心致志”的必要性，然后綜合起來(lái)，給以解決的辦法，層次清楚。 （三）針對(duì)某些不好的社會(huì)現(xiàn)象，分析其危害，挖掘

14、其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法。 即“擺現(xiàn)象析危害挖根源指辦法”的格式。 例1： 給愛(ài)一點(diǎn)空間 曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問(wèn)她的母親： “怎樣才能使愛(ài)天長(zhǎng)地久？怎樣留住愛(ài)人的心？”母親無(wú)語(yǔ)，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開(kāi)手掌時(shí)，掌中的沙粒已所剩無(wú)幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說(shuō)： “給你愛(ài)的人和愛(ài)你的人一個(gè)自由的空間，過(guò)多的愛(ài)和壓力會(huì)使愛(ài)窒息”。 聽(tīng)完這個(gè)故事，我沉思良久。愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)的，但愛(ài)的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛(ài)的方式只能給

15、你愛(ài)的人帶來(lái)禁錮和傷害。 報(bào)紙上曾經(jīng)多次報(bào)道過(guò)“巨型嬰兒”的故事。一對(duì)夫婦中年得子，異常興奮。對(duì)孩子千嬌萬(wàn)寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場(chǎng)突如其來(lái)的車(chē)禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時(shí)，被一個(gè)躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個(gè)已是青年的“嬰兒”。他既不會(huì)自己走路也不會(huì)自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛(ài)孩子，這無(wú)可厚非，但他們?nèi)绱四鐞?ài)他，卻毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過(guò)了風(fēng)雨，卻使他們?cè)桨l(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的野玫

16、瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開(kāi)不敗，絢麗多姿。那么，深愛(ài)著孩子的父母呵，何不給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？ 據(jù)說(shuō)，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長(zhǎng)大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來(lái)。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說(shuō)鷹媽媽不愛(ài)小鷹嗎？不！她是愛(ài)孩子的。正是因?yàn)閻?ài)，才不得不用這種方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立，展翅九萬(wàn)里，一躍上青天。 有人曾說(shuō)： “自由是愛(ài)的空氣，禁錮會(huì)使愛(ài)窒息，賜予是愛(ài)的雨水，泛濫會(huì)把

17、愛(ài)淹沒(méi)?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛(ài)一點(diǎn)空間，讓你愛(ài)的人在愛(ài)的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)！篇二： 議論文寫(xiě)作第一課 議論文寫(xiě)作指導(dǎo) （一） 議論文的基本常識(shí) 1、什么是議論文 當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，并加以闡釋、說(shuō)明，就是議論；寫(xiě)成文章，就是議論文。 議論文是一種議論、說(shuō)理的文章。 2、議論文的三要素： 論點(diǎn)、論據(jù)、論證。 論點(diǎn)： 是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇 文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論

18、點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。 論據(jù)： 用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而 理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。 論證： 是議論文寫(xiě)作的重要一環(huán)，是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，使論點(diǎn)和論據(jù) 之間的邏輯關(guān)系。 論證的基本類型（論證方式） 立論： 立論從正面論述駁論： 駁論從反面論述 我們寫(xiě)議論文一般以立論為主。 常用的論證方法 a、例證法用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn) 運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的

19、材料要略寫(xiě)，不熟知的要詳寫(xiě)。 b、喻證法用比喻來(lái)說(shuō)明道理的方法 運(yùn)用喻證法增強(qiáng)了作品論證的形象性。 運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。 魯迅的拿來(lái)主義中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。 c、對(duì)比論證 通過(guò)事物之間的正反對(duì)比，從而證實(shí)某個(gè)論點(diǎn)是正確的，或是錯(cuò)誤的方法，就叫正反對(duì)比的論證方法。 3、三要素之間的關(guān)系：拿來(lái)主義中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。 c、對(duì)比論證 通過(guò)事物之間的正反對(duì)比，從而證

20、實(shí)某個(gè)論點(diǎn)是正確的，或是錯(cuò)誤的方法，就叫正反對(duì)比的論證方法。 3、三要素之間的關(guān)系，請(qǐng)?jiān)O(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)。 方法： 從“是什么”角度闡述“坦然”的 內(nèi)涵 ) 分論點(diǎn)1： 坦然是快樂(lè)和美麗的源頭活水。 分論點(diǎn)2： 坦然是物我兩忘后的一種超脫。 分論點(diǎn)3： 坦然是爾虞我詐外的一份閑適。 角度二： “為什么” 示例1： 請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)不”為題寫(xiě)一篇文章。 方法： 把中心論點(diǎn)作為原因，去揭示該原因產(chǎn)生的結(jié)果或作用、價(jià)值、地位等。 分論點(diǎn)1： 不要輕易說(shuō)“不”，可以使我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，更加理智更加堅(jiān)韌； 分論點(diǎn)2： 不要輕易說(shuō)“不”，可以使我們面對(duì)苦難時(shí)，更加沉著更加勇敢； 分論點(diǎn)3： 不要輕易說(shuō)“不”，可

21、以使我們更有信心更有力量。 角度三： “怎么辦(樣）” 示例： 詩(shī)意地生活請(qǐng)以“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”為中心論點(diǎn)，從“怎么辦”角度擬寫(xiě)三個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)1：詩(shī)意地生活請(qǐng)以“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”為中心論點(diǎn)，從“怎么辦”角度擬寫(xiě)三個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)1、吶喊等著作時(shí)，他們最終從閱讀中覺(jué)醒，他們成功掙脫，不斷涌現(xiàn)出一批又一批的救國(guó)革命先導(dǎo)，最終救百姓于水深火熱之中。閱讀能使人的思想得到凈化濾去腐朽落后的思想，啟蒙著我們，引領(lǐng)著我們，激發(fā)了我們，故閱讀在人生中必不可少。 人生需要閱讀，它猶如一位無(wú)私的老師，賦予我們無(wú)窮的知識(shí)，引領(lǐng)我們走向成功。著名思想家、哲學(xué)家馬克思從小就喜歡閱讀。在英國(guó)時(shí)，他每日都會(huì)到英國(guó)國(guó)

22、家圖書(shū)館閱讀書(shū)籍，他每天就和書(shū)籍相伴，從閱讀中不斷吸允無(wú)窮的知識(shí)，從閱讀中尋找走向社會(huì)主義成功的道路，最終共產(chǎn)黨宣言的問(wèn)世，使多少無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向革命的成功。如果馬克思不是如此孜孜不倦的閱讀、吸收知識(shí)，他能完成這么偉大的著作嗎？可見(jiàn)，人生需要閱讀。 人生需要閱讀，它猶如“百味瓶”，使我們品味到生活的“酸甜苦辣”，豐富了我們的情感生活。閱讀過(guò)紅樓夢(mèng)，你是否領(lǐng)悟到林黛玉多愁善感的一面？閱讀過(guò)三國(guó)演義，你是否領(lǐng)悟到關(guān)羽忠義的一面？又云：吶喊等著作時(shí)，他們最終從閱讀中覺(jué)醒，他們成功掙脫，不斷涌現(xiàn)出一批又一批的救國(guó)革命先導(dǎo)，最終救百姓于水深火熱之中。閱讀能使人的思想得到凈化濾去腐朽落后的思想，啟蒙著我們，引

23、領(lǐng)著我們，激發(fā)了我們，故閱讀在人生中必不可少。 人生需要閱讀，它猶如一位無(wú)私的老師，賦予我們無(wú)窮的知識(shí)，引領(lǐng)我們走向成功。著名思想家、哲學(xué)家馬克思從小就喜歡閱讀。在英國(guó)時(shí)，他每日都會(huì)到英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館閱讀書(shū)籍，他每天就和書(shū)籍相伴，從閱讀中不斷吸允無(wú)窮的知識(shí)，從閱讀中尋找走向社會(huì)主義成功的道路，最終共產(chǎn)黨宣言的問(wèn)世，使多少無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向革命的成功。如果馬克思不是如此孜孜不倦的閱讀、吸收知識(shí)，他能完成這么偉大的著作嗎？可見(jiàn)，人生需要閱讀。 人生需要閱讀，它猶如“百味瓶”，使我們品味到生活的“酸甜苦辣”，豐富了我們的情感生活。閱讀過(guò)紅樓夢(mèng)，你是否領(lǐng)悟到林黛玉多愁善感的一面？閱讀過(guò)三國(guó)演義，你是否領(lǐng)悟到關(guān)

24、羽忠義的一面？又云不流淚者為不孝，讀出師表不流淚者為不忠，這一切都是在閱讀中所感悟，在閱讀中觸動(dòng)你的情感，在閱讀中滲透如你的心靈，豐富你的情感。人生需要閱讀，它猶如東方緩升的啟明星，啟蒙我們愚昧的思想。 人生中缺少閱讀將是可怕的，那我們將會(huì)變得孤陋寡聞，會(huì)流失情感，更會(huì)使我們的生活變得枯燥無(wú)味，因此，人生需要閱讀。讀書(shū)的藝術(shù) 閑時(shí)沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書(shū)，品著茶香，嗅著書(shū)香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話?這便是我閑時(shí)的最大樂(lè)趣。有人說(shuō)，讀書(shū)是一種藝術(shù)。是的，讀書(shū)實(shí)在如此。 讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情

25、愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空

26、心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記?。撼鰩煴聿涣鳒I者為不忠，這一切都是在閱讀中所感悟，在閱讀中觸動(dòng)你的情感，在閱讀中滲透如你的心靈，豐富你的情感。人生需要閱讀，它猶如東方緩升的啟明星，啟蒙我們愚昧的思想。 人生中缺少閱讀將是可怕的，那我們將會(huì)變得孤陋寡聞，會(huì)流失情感，更會(huì)使我們的生活變得枯燥無(wú)味，因此，人生需要閱讀。讀書(shū)的藝術(shù) 閑時(shí)沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書(shū)，品著茶香，嗅著書(shū)香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話?這便是我閑時(shí)的最大樂(lè)趣。有人說(shuō)，讀書(shū)是一種藝術(shù)。是的，讀書(shū)實(shí)在如此。 讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，

27、不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神

28、，升華人的思想。 讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住。再看那位以筆為刀充滿著朝氣與力量的文學(xué)家泰斗魯迅，他正忙著用他獨(dú)有的刀和槍不停地奮斗。忙是省略號(hào)，確定了一個(gè)目標(biāo)，那么就一直忙下去吧！這樣的忙一定會(huì)忙出生命靈動(dòng)的色彩。事例論證 忙是驚嘆號(hào)。世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報(bào)，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛(ài)因斯坦的忙，以相對(duì)論的問(wèn)世而畫(huà)上了驚嘆號(hào)；李白的忙，以那豪放的詩(shī)歌而有了巨大的成功；張衡的忙，因?yàn)槟堑貏?dòng)儀的出世而讓

29、人仰慕。每個(gè)人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無(wú)為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個(gè)人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，都應(yīng)在有限生命里忙出人生精彩篇章。事例論證 忙是萬(wàn)物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙著轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間在日夜忙著流逝，而我們呢？作為這世上最高級(jí)的動(dòng)物的我們，我們?cè)诿π┦裁茨兀课覀円Φ糜幸饬x、有價(jià)值，我們要忙出屬于我們的精彩，我們的忙不能永遠(yuǎn)是問(wèn)號(hào)，而應(yīng)是省略號(hào)和感嘆號(hào)。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎！總結(jié)篇三： 1. 新材料作文怎樣審題、立意(議論文課時(shí)寫(xiě)作教程配套課件) 第一課 新材料作文怎樣審題、立意 范例導(dǎo)引 這則材料分為幾個(gè)層 次？每個(gè)層次陳述的對(duì)象分別是什么？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言簡(jiǎn)述他們的行為。還在念大學(xué)的時(shí)候，雅格布?格林和威廉?格林倆兄弟的腦子里一直縈繞著這樣一 個(gè)假設(shè)：議論文課時(shí)寫(xiě)作教程配套課件) 第一課