生活與哲學第二單元師

1、生活與哲學第二單元探索世界與追求真理一、 單項選擇題（每題2，計40分）1僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復何怪哉？”下列觀點中與其錯誤相近的是（）A人不能兩次踏進同一條河流 B日方中方睨，物方生方死C 靜即含動，動不舍靜 D飛矢不動2下列詩句中，與“天行有常，不為堯存，不為桀亡”包含同一哲理的是（）A舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家B桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲C誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然D 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝3研究發(fā)現，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命一起開始運行。這發(fā)現說明了（）A

2、人的生命運動是有規(guī)律的 B人在客觀規(guī)律面前是無能為力的C人可以改變和創(chuàng)造規(guī)律 D規(guī)律發(fā)生作用是無條件的4世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過度開采地下水，導致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝?！吧尺M人退”趨勢如得不到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文化遺產莫高窟和國家級風景名勝區(qū)月牙泉也將不復存在。上述材料說明（）規(guī)律是客觀存在的規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰規(guī)律隨著客觀條件的變化而變化A B C D 5人們按照元素有規(guī)則的變化進行推論，發(fā)現了一些“空位”上的元素，這表明（）A有的規(guī)律也是可以創(chuàng)造的 B有

3、些規(guī)律也是可以改變的C規(guī)律是可以認識和利用的 D自然規(guī)律是主觀對客觀的映象6人們能夠對“金星凌日”的現象做出準確的預測，原因是（）人們能夠認識事物的本質和規(guī)律 物質與意識相互依賴思維和存在具有同一性 物質運動是有規(guī)律的A B C D7右面的漫畫主要諷刺現實生活中某些人思想方法上的 （）片面性唯心論詭辯論相對主義A B C D 8詩仙李白的望廬山瀑布寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評述此句中意境全在“掛”字之上，是因為此字體現了 （）動中有靜，靜中有動 物質是運動的物質絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一運動是物質的運動A B C D9荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明（）A

4、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 B自然界先于人和人的意識而存在C自然界的事物是按自己的意志行事的 D萬事萬物是不以人的意志為轉移的10李四在日記里寫道：“放學時，鈴聲是悅耳的；考試時，鈴聲是緊張的?！边@說明（）A真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一B意識是客觀存在的主觀映象C正確的意識對個人活動具有決定作用D 價值觀是在個人主觀選擇基礎上形成的11著名心理學家奧瑞利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此。能夠對感受進行調整，你就可以在任何時候都振作起來?！边@段話蘊涵的哲學原理是（）A事物的存在并非是客觀的 B理論對實踐具有指導作用C事物的價值完全取決于主觀感

5、覺D人的主觀意識具有能動性12古語云：“時進則進，時退則退，動靜不失其時?！边@從哲學上啟示我們，在實際工作中要做到（）A主觀與客觀的、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一B既要從當前的實際出發(fā)，又要從過去和未來的實際出發(fā)C把事物的絕對運動與相對靜止有機結合起來 D根據形勢的變化增強方針政策的針對性與靈活性13漫畫畫餅充饑主要諷刺了現實生活中某些人 （）A不堅持從實際出發(fā) B否認了意識的能動作用C因循守舊，觀念落后 D違背了規(guī)律的客觀性14諾貝爾經濟學獎得主奧利弗威廉姆森接受采訪時說：“當我回顧所研究過的課題時，重視實踐，我感到十分重要?！币韵聦嵺`認識正確的是（）實踐是人類所特有的活動 人的所有活動都

6、是實踐活動實踐是人們改造世界的一切活動實踐是人們改造客觀世界的一切活動ABCD15洛克認為，人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經驗。他的觀點否認了（）A實踐是認識的來源 B實踐是認識發(fā)展的動力C實踐具有主觀能動性 D實踐是認識的目的和歸宿16中國古代許多思想家非常重視修身養(yǎng)性。在這一問題上，荀子說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！敝祆湔f：“論先后，知為先；論輕重，行為重。”荀子和朱熹兩人觀點的共同之處在于承認“行”。這啟示我們（）A只有親身實踐，才能獲得知識 B只要積極參加實踐，就能掌握一切知識C 要提高自身道德修養(yǎng)，必須參

7、加實踐D 從書本上學到的知識總是膚淺的17“勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著?！瘪R克思這一論述的含義是（）A 意識先于物質而存在 B 實踐是有意識、有目的的活動C 科學理論對實踐有指導作用 D 實踐對認識具有決定作用18“任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小走，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤?！边@說明（）A真理是絕對的 B真理是有條件的C真理是客觀的 D 真理是具體的19“吾生也有涯，而知也無涯?！鼻f子的名言給我們的哲學啟示是（）A追求真理是一個永無止境的過程 B認識是一個直線上升的過程

8、C認識是一個追求終極真理的過程 D認識來源于實踐202013年“兩會”上，“婦女退休年齡是否應該推遲”這個多年來有爭議的話題再次成為代表委員討論的熱點話題，不同群體訴求反差大。這其中的原因是（）A對同一事物人們往往產生不同認識B由于立場、觀點、方法、知識水平等不同，人們的認識往往不同C在客觀事物面前，真理只有一個D人的認識總要經歷一個由錯誤到正確的過程二、 判斷題（正確的選A，錯誤的選B。每題1，計10）21物質與意識相互依存。（）22物質世界是人類社會長期發(fā)展的產物。（）23物質的運動有時候有規(guī)律，有時候沒有規(guī)律。（）24我們可以發(fā)揮主觀能動性去認識和改造規(guī)律。（）25意識是大腦的機能。（）

9、26從意識的起源來看，它是物質世界長期發(fā)展的產物。（）27我們要反對夸大意識能動作用的唯意志主義。（）28實踐具有主觀能動性，因而，實踐具有隨意性。（）29真理可以作為檢驗認識的標準。（）30任何真理都是具體的、有條件的。（）三、 簡答題（每題10分，計20分）31閱讀下列材料，回答問題。加快建設節(jié)約型社會，是由我國的基本國情決定的。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國的基本國情。今后一個時期，人口還要增長，人均資源占有量少的矛盾將更加突出。能源短缺是我國經濟社會發(fā)展的“軟肋”，加快建設節(jié)約型社會，是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求，是全面建設小康社會的重要保障，是保障經濟安全和國家安

10、全的重要舉措。加快建設節(jié)約型社會，事關現代化建設事業(yè)，事關人民群眾根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展。節(jié)約型社會的建設關系到我國經濟發(fā)展和中華民族興衰，是具有全局性和戰(zhàn)略性的重要決策。（1） 從“唯物論”的角度，分析上述材料蘊含的哲理。 （2） 就“建設節(jié)約型社會”的重要性，擬定一個研究性學習課題，并簡要寫出節(jié)約建議。 32閱讀下列材料，回答問題。近年來，隨著非典、禽流感、甲流等的暴發(fā)，病毒對我們來說不再陌生，但對于病毒所屬的龐大家族微生物，人們卻知之甚少。微生物主要包括病毒、細菌、真菌、酵母菌、放線菌、立克次體、支原體、霉菌等等，其起源不僅遠早于人類，也早于植物和動物，但卻是生命世界中被人

11、類認識最晚、目前了解最少的一類生物。自列文虎克在顯微鏡下發(fā)現微生物300多年來，已發(fā)現和定名的微生物有10萬種之多據說這些還不到微生物總量的5%，人類目前僅能對1%的微生物進行人工培養(yǎng)。令人振奮的是，科學家發(fā)現了許多對人類有益的微生物，并在工農業(yè)生產和科學研究中廣泛應用。隨著科學的進步，對于引發(fā)各種動植物和人類疾病的病毒、細菌等，人類也會找到制服它們的辦法，與之和平共處。（1） 說明上述材料體現的“辯證唯物論”道理。 （2） 運用有關“認識論”知識，談談你對上述材料的認識。 參考答案：1 D解析：僧肇的觀點體現了把相對靜止絕對化，故D項符合題意。A、C兩項觀點正確；B項的觀點犯了否認相對靜止的

12、錯誤。2 C解析：材料強調的是規(guī)律的客觀性?！叭f物興衰皆自然”就表明規(guī)律的客觀性。選C項。3 A解析：B、C、D三項說法錯誤，不選。4 A解析：從材料看，體現了人們利用自然要遵循自然規(guī)律，這是因為規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，違背了規(guī)律要遭受規(guī)律的懲罰。的說法正確，但與材料無關。5 C解析：本題考查學生對“規(guī)律的客觀性、人可以認識與利用規(guī)律”的理解。選擇該題的關鍵是正確分析題干提供的信息中所體現出的哲學道理。A、B、D三項否認規(guī)律的客觀性，應排除；只有C項符合題意。6 C解析：人們能夠對“金星凌日”的現象做出準確的預測，是因為金星和太陽的運動是有規(guī)律的，人們能夠認識這個規(guī)律，這也是思維和存

13、在具有同一性的表現；錯誤，物質不依賴于意識。7 A解析：漫畫中的人物都片面地看問題，都只從自身愿望和想象出發(fā)想問題，體現了；是否認靜止、只承認運動的觀點，與題意無關。8 A解析：本題考查運動與靜止的關系?！皰臁弊痔N含了流水的“靜”，體現了；不是材料的強調點。9 D解析：荀子的話說明天地都有自己的運動規(guī)律，不以人的好惡而改變，因此D項入選。A強調世界的物質性，B項強調自然界的產生，都與荀子的話不一致。C項否認了規(guī)律的客觀性。10 B解析：對放學鈴聲和考試鈴聲的兩種不同反映，都是對客觀現實的反映，其不同是因為受到了主觀因素的影響，B項正確。A、D兩項與題意無關，C項說法錯誤，均不選。11 D解析：

14、奧瑞利歐斯強調的是對“任何事物”感到不舒服，那一定是你的感覺出了問題，這并不是否認事物存在的客觀性，故A項不正確；感受是對事物的反映，故C項不正確；材料涉及的是事物、感受、精神狀態(tài)的關系，未涉及B項內容，故不選B項；如果你調整了感受，你就會振作起來，說明人的主觀感受是具有能動性的，感受的變化，影響人的精神狀態(tài)，故D項正確。12 A解析：“時進則進，時退則退，動靜不失其時”體現的是要根據形勢的變化，制定相應的對策，故A項符合題意。B項“過去、未來”錯誤；C項與題意無關；D項不是從哲學角度進行分析的。13 A解析：面對住房難這一客觀存在的情況，某些人視群眾利益于不顧，一定程度上說明這些人輕視困難群

15、眾的實際問題，A項符合題意；B、C、D三項均與題意不符。14 C解析：實踐是人們改造客觀世界的一切活動，是人類所特有的活動，符合題意；說法錯誤。15 A解析：解答本題要抓住關鍵信息“最終都源于經驗”，因此洛克的觀點否認了實踐是認識的來源，故A項符合題意。16 C解析：A、B、D三項說法錯誤，應排除；材料中的“行”指實踐，故選C項。17 B解析：本題意在說明實踐是在人的意識指導下有目的的活動。A項說法錯誤；C、D兩項不符合題意。18 B解析：題干揭示了真理是相對的有條件的，如果超出自身適用的范圍和條件，真理就會變成謬誤，故選B。19 A解析：莊子的名言給我們的哲學啟示是，人的生命是有限的，而追求

16、真理是一個永無止境的過程，故選A。認識是一個螺旋式上升的過程，真理是不斷發(fā)展的，沒有終極真理，故B、C錯誤；D與題干無關。20 B解析：針對退休年齡的問題，不同群體訴求反差大，反映了A，但材料設問的角度是產生這種不同的原因，故選B。21 B22 B23 B24 B25 B26 A27 28 B29 B30 A31 (1) 物質決定意識，要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國的基本國情。我國經濟社會必須從能源短缺這一實際出發(fā)，加快建設節(jié)約型社會。意識對物質具有能動作用，正確的意識能促進事物的發(fā)展?？茖W發(fā)展觀是正確的思想意識，是指導發(fā)展的世界觀和方

17、法論的集中體現，對我國現代化建設起著指導作用。加快建設節(jié)約型社會，有助于我國實現經濟社會的全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。（2) 課題：“全民節(jié)約共同行動”或“節(jié)約資源人人有責”等。節(jié)約建議：在學習、生活中要節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地。提倡科學消費、綠色消費，少用或不用一次性產品。綜合開發(fā)利用資源，提高資源的利用效率。大力發(fā)展循環(huán)經濟等。32 (1) 人能夠能動地認識世界。人能夠揭示深藏于事物內部的本質和規(guī)律；世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。因此，人類最終可以認識微生物，找到制服引發(fā)各種動植物和人類疾病的病毒、細菌的辦法。人能夠能動地改造世界。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識

18、的東西變成現實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西?？茖W家發(fā)現了許多對人類有益的微生物，并在工農業(yè)生產和科學研究中廣泛應用，這是意識對改造客觀世界具有指導作用的體現。(2) 實踐是認識的基礎，是認識的來源和認識發(fā)展的動力。正是人們在與病毒作斗爭的實踐中，才對微生物作出了一定的科學認識。認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還要受立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制。所以，人類對微生物認識最晚、了解最少。認識具有無限性。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)

19、展的。正是由于社會實踐的不斷發(fā)展，人類對微生物的認識才不斷地深化。 生活與哲學第三單元思想方法與創(chuàng)新意識一、 單項選擇題（每題2，計40）1對聯(lián)系的含義理解正確的是（）A是指事物之間相互影響、相互制約、相互作用B是指事物內部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用C是指事物和事物內部相互影響、相互制約、相互作用D是指事物之間及事物內部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用2有人把11月11日叫做“光棍節(jié)”，也有很多人認為“1111”是吉祥、幸運的象征，會讓許愿成真。很多準媽媽都想在這一天生寶寶。上述現象（）是唯心主義觀點的體現是主觀臆造的虛假聯(lián)系說明任何兩個事物之間都存在著客觀聯(lián)系說明聯(lián)系具有普

20、遍性、多樣性A B C D3有經濟學家認為，如果一國的消費者是成熟、復雜和苛刻的話，會迫使本國企業(yè)努力提高產品質量并不斷創(chuàng)新，從而贏得國際競爭的優(yōu)勢。從哲學角度上看，消費者和企業(yè)之間（）A二者的聯(lián)系是偶然存在的，具有普遍性B 二者的聯(lián)系是具體的有條件的，具有客觀性C二者的相互統(tǒng)一推動著事物不斷向前量變D二者的相互對立推動著事物不斷出現質變4右邊的漫畫無題蘊含的哲理是（）量的積累是質的變化的前提否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)部分總是整體中的部分實踐是認識的基礎AB C D5讀漫畫如此“亡羊補牢”：我國一些企業(yè)安全事故頻發(fā)，卻以“拒絕新聞采訪”為解決之策。從哲學上看，這違背了聯(lián)系的客觀性。下列關于聯(lián)系的客

21、觀性表述正確的是（）聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移自在事物的聯(lián)系在人類產生之前就有，不以人的意志為轉移人為事物的聯(lián)系呈現“人化”特點，受人的意識控制無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉移A B C D 6“人事有代謝，往來成古今。”唐代詩人孟浩然的這句詩體現的哲理是（）A 世界是普遍聯(lián)系的B 世界是永恒發(fā)展的C 自然界具有物質性D 人類社會具有物質性7從哲學上看，下列選項中，蘊含了事物是變化發(fā)展的這一哲學道理的是（）士別三日，刮目相看君子和而不同，小人同而不和沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春千家萬戶曈曈日，總把新桃換舊符A B C D 8下列俗語、成語與有關哲理相對

22、應，不正確的是（）A千里之行，始于足下要重視量的積累B月暈而風，礎潤而雨事物是普遍聯(lián)系的C寒來暑往，四季更替事物是發(fā)展的D 兼聽則明，偏信則暗要一分為二地看問題9下列既體現唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現唯物辯證法發(fā)展的觀點的是（） 鄲學步唇亡齒寒吐故納新青出于藍而勝于藍A B C D10下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是（）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春近水樓臺先得月，向陽花木易為春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 山重水復疑無路，柳暗花明又一村A B C D11往一匹駿馬身上放一根稻草，馬毫無反應；再添加一根稻草，馬還是絲毫沒有感覺；又添加一根一直往馬兒身上加稻草，當最后一根輕飄

23、飄的稻草放到了馬身上后，駿馬竟不堪重負癱倒在地。這在社會學研究里，取名為“稻草原理”?！暗静菰怼斌w現的哲理是（）A物質決定意識 B事物是變化發(fā)展的C整體統(tǒng)率著部分 D事物的量變達到一定程度時，必然引起質變12下列表述中，能夠體現矛盾特殊性原理的是（）對癥下藥，量體裁衣欲擒故縱，聲東擊西因地制宜，因時制宜物極必反，相反相成A B C D 13矛盾規(guī)律是宇宙間的根本規(guī)律。下列包含矛盾觀點的有（）失敗是成功之母金無足赤，人無完人刻舟求劍居安思危A B C D14下列選項中，體現矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化哲理的是（）擇其善者而從之，其不善者而改之一葉障目，不見泰山禍兮福之所倚，福兮禍之所伏失敗

24、是成功之母A B C D15右邊的漫畫給我們的哲學啟示是（）A要堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一B要堅持運動的觀點C要堅持全面的觀點 D要善于抓住主要矛盾16兩點論和重點論的關系是（）A統(tǒng)一的，兩者沒有任何區(qū)別B 對立統(tǒng)一的，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，二者緊密相連C對立的，講兩點就不能講重點，講重點就是側重在某一個方面D兩點論與重點論沒有任何聯(lián)系17作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，用黑格爾的話說，就是“揚棄”。所謂“揚棄”就是（）肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一對舊事物的一切全盤否定克服舊事物中過時的消極的內容，保留舊事物中積極合理的因素包含著肯定因素的否定A B C D 18沒有新

25、物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉化。這段話主要揭示了（）A辯證否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié)B量變的過程C克服和保留的統(tǒng)一 D事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)19“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是（）A人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑B只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展C要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展D只要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展20下列選項中，體現辯證的否定觀的是（

26、）A一葉落，而天下知秋矣B 取其精華，去其糟粕C千里之堤，潰于蟻穴 D是就是，非就非，除此之外，都是鬼話二、 判斷題（正確的選A，錯誤的選B。每題1分，計10分）21聯(lián)系具有普遍性，因此，任何兩個事物之間都有聯(lián)系。（）22聯(lián)系是主觀和客觀的統(tǒng)一。（）23發(fā)展是質變，質變是發(fā)展。（）24運動、變化和發(fā)展在本質上是相同的。（）25量變和質變是事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)。（）26量變必然引起質變，質變也必然引起量變。（）27矛盾的特殊性寓于普遍性當中。（）28矛盾的特殊性和普遍性的關系，也就是整體和部分的關系。（）29辯證否定是事物自身的否定。（）30實踐永無止境，創(chuàng)新也永無止境。（）三、 簡答題（每

27、題10分，計20分）31閱讀下列材料，回答問題。2014年3月，國務院總理李克強主持召開國務院常務會議，確定政府工作報告重點工作部門分工。會議強調，政府工作千頭萬緒，必須統(tǒng)籌兼顧，突出重點，特別要抓好涉及全局的關鍵性工作，抓好體現中央重大戰(zhàn)略決策要求的重要工作，抓好涉及廣大人民群眾切身利益、受到社會廣泛關注的工作。（1） 國務院常務會議確定政府工作報告重點工作部門分工體現了什么哲理？ （2） 運用“整體與部分相互關系”的道理回答，政府為什么要特別抓好涉及全局的關鍵性工作。 32材料一：新聞宣傳部門在總結推廣某地農業(yè)科技創(chuàng)新方面的典型經驗時，采取的步驟是：先深入到該地調查了解，取得翔實的資料；再

28、進行抽象總結后形成共同的經驗；最后建議其他地區(qū)以此為指導，結合本地情況學習該地的經驗，以推動農業(yè)創(chuàng)新工作的開展。材料二：新聞工作者意味著青春和自立，意味著責任和使命。對于新聞工作者的評價，有人認為，新聞工作者是“迷惘的”、“垮掉的”、“不按事實說話的”；有人認為，新聞工作者是“有愛心的”、“有擔當的”、“認真負責的”；還有人認為，對新聞工作者的認識不能標簽化蘇格拉底有句名言：未經反思的人生是不值得過的。我們要正確審視自己。（1） 請寫出總結推廣典型經驗做法的哲學依據及主要內容，并說明這一哲學依據對我國社會主義現代化建設的方法論指導意義。 （2） 請結合材料二，運用矛盾分析法談談應怎樣正確認識自

29、我。 參考答案：1 D解析：本題考查基礎知識。只要熟記教材中關于聯(lián)系的基本概念即可得出答案。2 A解析：錯在“任何兩個”，忽視了聯(lián)系的條件性；選就等于承認了材料中主觀臆造的聯(lián)系的客觀性。3 B解析：A項錯誤，聯(lián)系具有普遍性和客觀性；C、D兩項錯誤，消費者和企業(yè)之間是對立統(tǒng)一的關系，二者相互對立與統(tǒng)一，推動著事物的發(fā)展。4 A解析：此題考查發(fā)展與聯(lián)系的觀點。漫畫反映了一個一個地通過障礙，可見量變與質變的關系，故正確；通過三個人作為一個整體共同努力，可見整體與部分的關系，故正確。5 A解析：無論是人為事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系都具有客觀性，觀點是錯誤的，A項正確。6 B解析：A、C、D三項沒有體

30、現詩中的哲理；新陳代謝體現了發(fā)展的觀點。7 C解析：體現了矛盾是對立統(tǒng)一的，與題干要求不符合。8 C解析：“寒來暑往，四季更替”體現的是變化。只有上升的、前進的運動、變化才是發(fā)展，故C項錯誤。本題屬于逆向選擇，故選C項。9 D解析：本題是一道組合選擇題。邯鄲學步諷刺了那些盲目模仿別人的方法、經驗，而不顧自己特點的人，根本無法實現發(fā)展，應該排除；唇亡齒寒只體現了聯(lián)系的觀點，沒有體現發(fā)展，也應排除；符合題目要求，既體現唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現唯物辯證法發(fā)展的觀點。10 B解析：本題考查對相關詩詞所蘊涵哲理的認識。明顯體現了新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；體現的是聯(lián)系的觀點，一切以時間、地點、條件為轉移；體現的是事物的前途是光明的，但道路是曲折的。11 D解析：材料體現了量變達到一定程度引起質變，D項符合題意。A、B、C三項與材料無關。12 B解析：體現現象