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文檔簡(jiǎn)介
1、人教版九年級(jí)下冊(cè)第一單元 外國(guó)詩(shī)兩首 教案人教版九年級(jí)下第一單元外國(guó)詩(shī)兩首知識(shí)目標(biāo)1了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。2領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。能力目標(biāo)1 理解詩(shī)中的藝術(shù)形象,感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。2品味詩(shī)歌語(yǔ)言,展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象,體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。3體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)中見(jiàn)真情,或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。德育目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和健康高尚的審美情操。教學(xué)重點(diǎn)1了解詩(shī)歌的深厚文化背景。2理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。教學(xué)難點(diǎn):由于民族文化背景不同,準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。課時(shí)安排 2 課時(shí)第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 了解詩(shī)人簡(jiǎn)歷及寫(xiě)作背景,誦讀、研討、理解詩(shī)歌內(nèi)容。一、導(dǎo)語(yǔ)
2、:同學(xué)們,愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題,是第 1頁(yè)民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣,在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天,我們就一起走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首,去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。二、導(dǎo)學(xué)1了解作者:密哈依爾萊蒙托夫(1814 1841) 十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī), 1837 年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的詩(shī)人之死一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治,因此屢遭流放和入獄,最后死于預(yù)謀的決斗,年僅二 十七歲。萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里,一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī),名篇有帆 浮云祖國(guó),長(zhǎng)詩(shī)二十余部,以惡魔童僧為代表,還有劇本假面舞會(huì)和杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)代英
3、雄等。詩(shī)人繼承了普希金和十二月黨人詩(shī)人的傳統(tǒng),把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題,其風(fēng)格沉郁中有剛勁,手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義,又擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)。祖國(guó)發(fā)表于1841 年 4 月號(hào)的祖 國(guó)紀(jì)事雜志。1839 年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首祖國(guó),認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信,沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功,萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”,把第 2頁(yè)祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。2聽(tīng)讀課文錄音,整體感知詩(shī)意。 詩(shī)句“我愛(ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀
4、詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”,統(tǒng)攝全詩(shī)。3學(xué)生自由誦讀,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思并思考:從詩(shī)歌內(nèi)容看, 詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么? 詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī),也沒(méi)有去歌頌名山大川,無(wú)盡寶藏,而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。 平實(shí)中見(jiàn)真情, 奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合,化為一體;即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀(guān)的人民的熱愛(ài)。4思考:祖國(guó)一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿(mǎn)濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)? 詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原,隨風(fēng)晃動(dòng)的森
5、林,奔騰的激流,村間的小路,蒼黃的田野,閃光的白樺,蒼茫的夜色,顫抖的燈光,遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?,把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起,構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物,農(nóng) 家茅舍覆蓋著稻草,小窗上的浮雕窗板,更有節(jié)日夜晚,農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面,恰似一幅絕妙的民俗圖,第 3頁(yè)洋溢著俄羅斯的生活氣息。5合作探究:詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處 ? 詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中,隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情,即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)” ( 比勃羅留波夫語(yǔ)) ,這種愛(ài)是真實(shí)的,也是
6、最本色的。三、自學(xué)釋疑四、課堂達(dá)標(biāo)1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音 虔( )信 顫( )抖 鑲嵌( )深邃( )晨曦( ) 河畔( ) 瞰( )望 黝( )黑2、祖國(guó)一詩(shī)的作者是 (國(guó)別)詩(shī)人 (姓名);3、如何理解這首詩(shī)中“我愛(ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情”一句的“奇異”的含義?4、請(qǐng)從我國(guó)古代詩(shī)歌中,摘出兩句抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句,并注明作者。( 1) ( 2)5學(xué)生熟讀全詩(shī)。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):學(xué)習(xí)黑人談河流一、導(dǎo)學(xué)1了解作者:休斯(1902 1967) 美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)第 4頁(yè)家,美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě),以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了
7、十多部詩(shī)集 ,比較重要的有哈萊姆的莎士比亞 單程票延遲的夢(mèng)之蒙太奇等。休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活,對(duì)他們痛苦生活給予同情,謳歌他們美好的情感,頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義,休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作,吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式 和手法,形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格,對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。2學(xué)生自由誦讀全詩(shī),整體感知詩(shī)意。 這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò),參差跌宕;四個(gè)排比句,上半句結(jié)構(gòu)相似,下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面,又不失之呆滯化一;既有詩(shī)行形式上的跳躍,又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
8、3合作探究:(1)詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3) 全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的,但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。第 5頁(yè)(1) 在黑人淡河流一詩(shī)中,“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。(2) “我的靈魂像河流一般深邃”,可以理解為由于黑人對(duì)“河流” ( 歷史 ) 的見(jiàn)證,人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī),是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在
9、第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 (3) 我認(rèn)識(shí)河流它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖,河流是我生存的見(jiàn)證因此我認(rèn)識(shí)河流活折磨了我, 教育了我。 我的思想、靈魂和河流一樣深沉。3學(xué)生有感情誦讀,體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。二、自學(xué)成果展示三、課堂小結(jié):同學(xué)們,愛(ài)國(guó),是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見(jiàn)真情的萊蒙托夫的祖國(guó),還是深邃中顯自豪的休斯的黑人談河流 ,他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感,都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思,備感肩上使命崇高,恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海,譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)
10、、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。三、課堂達(dá)標(biāo)練習(xí)1黑人談河流一詩(shī)的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)第 6頁(yè)袖 (姓名),被譽(yù)為“”1、依次寫(xiě)出詩(shī)歌中出現(xiàn)的下列河流,分別位于哪個(gè)大洲。剛果河() 幼發(fā)拉底河()尼羅河() 密西西比河()2、中華文明發(fā)祥地所在的大河是。3、詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)怎樣的思想感情?4、“我的靈魂變得像河流一般深邃”這句詩(shī)應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)在詩(shī)歌中兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?5、閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題。老馬臧克家總得叫大車(chē)裝個(gè)夠,它橫豎不說(shuō)一句話(huà),背上的壓力往肉里扣,它把頭沉重地垂下!這刻不知道下刻的命,它有淚只往心里咽,眼里飄來(lái)一道鞭影,它抬起頭望望前面。選出語(yǔ)句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(
11、 )A“背上的壓力往肉里扣”,形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。B 老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”,看出老馬逆來(lái)順受、 不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。 C 表面是寫(xiě)馬,而實(shí)際是寫(xiě)人。寫(xiě)舊中國(guó)備受奴役的勞苦大眾。D詩(shī)人善于用動(dòng)詞,“扣”“垂”“咽”等詞語(yǔ),都深深地烙上了作者的感情色彩。選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )A這首詩(shī)只截取了裝車(chē)那一刻的情景,畫(huà)面也突現(xiàn)了第 7頁(yè)老馬頭部的動(dòng)作,卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。B詩(shī)中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力,它在苦難的生活中掙扎、企盼,它的性格中有善良、有堅(jiān)韌,更有不屈的反抗。C 這首詩(shī),有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾,有人認(rèn)為有詩(shī)人的影子,也
12、有人認(rèn)為詩(shī)人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解,自可見(jiàn)仁見(jiàn)智。D這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而傳神,像“橫豎”“扣”本是極平常的口語(yǔ),用于詩(shī)中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩(shī)人對(duì)它的深切同情。 1 、qi n ch n qi n su x p n k n y u 2 、俄國(guó)萊蒙托夫休斯哈萊姆的桂冠詩(shī)人3、這首詩(shī), 詩(shī)人是把兩種愛(ài)國(guó)主義的觀(guān)點(diǎn)對(duì)照著寫(xiě)的,一種是真實(shí)的、有血有肉的、深入人心的,一種是虛偽的、華而不實(shí)的、脫離人民的。詩(shī)人說(shuō), “我愛(ài)祖國(guó), 但用的是奇異的愛(ài)情!”“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級(jí)的傳統(tǒng)說(shuō)教;詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情是經(jīng)過(guò)自己的心靈對(duì)祖國(guó)的感受,又經(jīng)過(guò)自己的頭腦對(duì)祖國(guó)的思考而形成的。這種感情是任何力量都?jí)褐撇涣说?,也不是任何別的感情所能代替的。4、略 1、非洲亞洲非洲北美洲2、黃河 3、詩(shī)歌中的“河流”是一個(gè)高度凝練的意象??梢?/p>
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