梵高與自畫像[共3頁]

1、梵高與自畫像梵高自畫像梵高一生畫過無數(shù)的自畫像 ， 他說“我想強(qiáng)調(diào)的是，同一個(gè)人有多樣的自畫像。與其追求照相般的相似性，不如深入地發(fā)掘相似處。 ”梵高自畫像，正如梵高自己所說， “我想強(qiáng)調(diào)的是，同一個(gè)人有多樣的自畫像。與其追求照相般的相似性，不如深入地發(fā)掘相似處。 ”是凡高生活與創(chuàng)作、人生與藝術(shù)旅程的真實(shí)記錄。梵高，是 19 世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。至今享譽(yù)世界。后期印象畫派代表人物，他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛倍嘗。他獻(xiàn)身藝術(shù)，大膽創(chuàng)新，在廣泛學(xué)習(xí)前輩畫家倫勃朗等人的基礎(chǔ)上， 吸收印象派畫家在色彩方面的經(jīng)驗(yàn)， 并受到東方藝術(shù)， 特別是日本版畫的影響， 形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，

2、創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、 富于人道主義精神的作品，表現(xiàn)了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望 .從 1880 年獻(xiàn)身繪畫藝術(shù)到 1890 年自殺身亡， 凡高短暫的 10 年藝術(shù)生涯里 , 以其強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和超人的勤奮刻苦， 創(chuàng)作了近 2000 余幅作品， 其中就有 40 余幅自畫像。 凡高以年均 4 幅自畫像的頻率， 真實(shí)記載其繪畫技法的變遷和思想情感的波動(dòng)。 我們沿著自畫像系列作品的脈絡(luò)，就可以把握凡高藝術(shù)生涯的軌跡。鑒賞沒有絢麗的色彩， 沒有精致的技巧， 沒有細(xì)膩的清晰， 一切是那么的樸素、 實(shí)在與粗礪。這就是我對(duì)梵高自畫像的第一印象。 最開始的時(shí)候， 我驚異于這樣的畫怎么會(huì)出自大師之手，大

3、師怎么會(huì)畫出這種技術(shù)含量都不夠的畫。 在我的認(rèn)知范圍里， 這樣的畫連初學(xué)者里優(yōu)秀的程度都達(dá)不到。 但是隨著課程的深入， 我對(duì)梵高以及油畫的了解也越來越多， 加上老師的分析與講解， 我明白了梵高的畫是與眾不同的， 他不講究一般畫者在意的那些條條框框， 他拋開了技巧的束縛，達(dá)到了“無招勝有招”的境界。表面上沒有技巧，而畫的藝術(shù)表現(xiàn)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了大眾。他之所以形成這種獨(dú)特的畫風(fēng)，與他的人生經(jīng)歷和精神狀態(tài)是分不開的。透過他的畫，我們看到了一個(gè)真實(shí)的梵高。梵高一生為人敏感而易怒， 聰敏過人， 在生前他在許多事情上很少取得成功。 其個(gè)人生活不幸而且艱辛， 可他卻隨時(shí)都有獻(xiàn)身給別人的愛、 友誼和對(duì)藝術(shù)的熱

4、情。 在比利時(shí)作傳教士期間， 他目睹窮人的艱難生活， 決定以最大的熱情幫助那些煤礦工人， 他義務(wù)收容那些受重傷而垂死的礦工， 希望以撫慰之詞和自我犧牲精神幫助弱者博斗， 不過， 他只干了 6 個(gè)月就被解雇，原因是他對(duì)工作過分熱情。在短短的 37 年人生中，梵高把生命的最重要時(shí)期貢獻(xiàn)給了藝術(shù)。 他早期畫作愛用荷蘭傳畫的褐色調(diào)， 但他天性中火一般的熱情使他拋棄荷蘭畫派的暗淡和沉寂， 并迅速遠(yuǎn)離印象派印象派對(duì)外部世界瞬間真實(shí)性的追求和他充滿主體意識(shí)的精神狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)。 他不是以線條而是以環(huán)境來抓住對(duì)象； 他重新改變現(xiàn)實(shí)， 以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生。自畫像里， 一切都是那樣的任其自然

5、，不假雕飾，故而看上去都粗礪不堪。唯獨(dú)一雙眼睛，充滿了精神的力量， 仿佛在控訴著整個(gè)人世。 那眼光如若萬千人流中驚鴻一瞥，給人一種警醒地震撼，在模糊談化的背景襯托下猶顯出不容于世的孤傲。都說眼睛是心靈的窗戶，其實(shí)就是指從眼睛可以看出一個(gè)人的精神世界。 從梵高的眼睛里， 我們能看到他的靈魂： 他摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)， 漠視學(xué)院派珍視的教條， 甚至忘記他自己的理性。 在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心， 擁抱一切。 畫中除了眼睛之外的所有部分， 則如街市間灰黯的人流， 平庸無奇。這正好映射出現(xiàn)實(shí)中的梵高落寞失意、 抑郁不得志，

6、 在世俗的價(jià)值坐標(biāo)里的庸常無為。 在這樣的畫中，梵高身處于兩個(gè)極端： 現(xiàn)實(shí)世界中極度的頹廢失落與精神世界里極度的高貴孤傲。這兩者疊加起來正好就是一個(gè)真實(shí)的梵高， 他的畫完全徹底地表達(dá)了他自己， 其他那些一味講求技巧、 畫法的人是不能望其項(xiàng)背的。 那些所謂的技巧， 在梵高面前全都因?yàn)楹翢o意義而不值一提。梵高的畫在他有生之年， 是不被世俗所認(rèn)同的， 總共才賣出去一幅。 雖然他去世之后身價(jià)大增， 從默默無聞一躍成為世界大師， 但是梵高的畫并不需要俗世認(rèn)同， 因?yàn)樗非蟮木褪桥c這個(gè)世界絕裂， 他表達(dá)的就是在世間矛盾中的掙扎。 所以不論那些后世的畫者如何吹捧梵高， 他們也成不了梵高，因?yàn)樗麄儽举|(zhì)上與梵高

7、是不同的。 他們熱衷于名利，時(shí)刻渴望著與俗世融為一體，故而他們是無法懂得梵高的。哪怕模仿得再像， 也終究是不得其神韻。梵高已經(jīng)走了， 不會(huì)再有第二個(gè)梵高。 但是需要有更多的人讀懂梵高， 我們不能辜負(fù)了自畫像中那警世的眼神。不要忘了世上還有那么多受苦受難的人，不要瞧不起你身邊不起眼的人，要知道他們很可能就是潛伏的天才， 被埋沒的金子。 是金子遲早要發(fā)光的， 不要等到它的光茫散布于世，你才后悔莫及。有時(shí)候不是人家的畫不好， 而是我們不懂得欣賞。梵高與他的畫告訴了我們這一點(diǎn)。 歷史總是驚人的相似， 但是作為后世的我們， 總有義務(wù)不讓歷史的悲劇一再重演。再看一眼梵高的畫，我們要懂讀的太多太多。作者凡高是荷蘭人 , 但長年生活在法國 , 是后印象派的重要的畫家。 1887 年，通過弟弟提奧的介紹，凡高在巴黎見到畢沙羅，修拉、和高更