新課標(biāo) 高中語(yǔ)文第3課囚綠記課件新人教版必修2

1、 第一單元第一單元 3.*囚綠記囚綠記 基礎(chǔ)預(yù)練 課后擷珍 課堂探究 開(kāi) 篇 寄 語(yǔ) 永遠(yuǎn)的追尋太陽(yáng)，永遠(yuǎn)的追求自由，永遠(yuǎn)的不屈于“囚 系”，這是常春藤的執(zhí)著，也是一切“綠”的信念，更是陸蠡 們的情懷，更是我們民族的堅(jiān)貞不屈。陸蠡，他生活在中國(guó)飽 受日寇踐踏的時(shí)代，他為爭(zhēng)取民族的解放犧牲了自己。他在 黑夜中“懷著無(wú)限的希望，從心靈一點(diǎn)的光輝中開(kāi)始著進(jìn) 取”；他有著追求光明的堅(jiān)定信念，他有著不屈服于黑暗的中 國(guó)人的骨氣。他就是那常春藤，他就是“綠”的海洋中的一點(diǎn) 耀眼的“綠”?！靶拍钍敲\(yùn)的主宰”，我們要知道，命運(yùn)之 路有坎坷，青春之程多崎嶇；我們要將我們的命運(yùn)與祖國(guó)相 融，我們要使我們的青春與

2、民族共熠，堅(jiān)守住我們的信念，做 一點(diǎn)那永遠(yuǎn)囚不住的“綠”。 基礎(chǔ)預(yù)練基礎(chǔ)預(yù)練 預(yù)行跬步 以期千里 音音 形形 識(shí)識(shí) 記記 1.正字音正字音 公寓 ( ) 鑲嵌 ( ) 瞥 見(jiàn)( ) 移徙 ( ) 淅 瀝( ) 蔥蘢 ( ) 猗 郁( ) 蕈 菌( ) ? ? ? ? ? 直徑 ? ? 莖 葉? ? ? ? ? ? ? 涸 轍? ? 禁錮 ? ? ? ? ? ? ? 婆娑 ? ? 摩挲 ? ? ? ? ? ? ? 揠 苗? ? 偃 伏? ? ? ? ? ? ? 漿 液? ? 船槳 ? ? ? ? ? ? ? 蠡 測(cè)? ? 范蠡 ? ? ? ? ? ? ? 纖 細(xì)? ? 纖 繩? ? ? ? ?

3、? ? 選擇 ? ? 擇 菜? ? ? ? ? ? ? 逐漸 ? ? 漸 染? ? ? ? ? ? ? 蕈菌 ? ? 菌 苗? ? 答案答案 y|qin|pi|x|x|ln|y|xn ? ? ? ? ? ? ? ? ? jn jn ? ? ? ? ? ? ? ? ? h ? ? ? ? ? ? ? ? ? su su ? ? ? ? ? ? ? ? ? y yn ? ? ? ? ? ? ? ? ? jin jin? ? ? ? ? ? ? ? l l ? ? ? ? ? ? ? ? ? xin qin ? ? ? ? ? ? ? ? ? z zhi ? ? ? ? ? ? ? ? ? jin

4、jin ? ? ? ? ? jn jn 2選字形 伸申 ? ? ? ? ? ? ?訴 ? ?張 箱廂 ? ? ? ? ? 集裝? ? 車? ? 截接 ? ? ? ? ? 直? ?對(duì)話 直? ?了當(dāng) 暇瑕 ? ? ? ? ? ? ?疵 閑? ? 越躍 ? ? ? ? ? ? ?升 ? ?位 疊迭 ? ? ? ? ? 更? ? 折? ? 至致 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?理名言 專心? ?志 洲州 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 綠? ? 神? ? 答案 ? ? ? ? ? 申 伸 ? ? ? ? ? 箱 廂 ? ? ? ? ? 接 截 ? ? ? ? ? 瑕 暇 ? ?

5、 ? ? ? 躍 越 ? ? ? ? ? 迭 疊 ? ? ? ? ? 至 致 ? ? ? ? ? 洲 州 詞 語(yǔ) 辨 用 1.北方的春天雖不是江南三月的“草長(zhǎng)鶯飛”，卻也有著 怡人的情調(diào)；你看，嫩草青青，楊柳( )；溪水輕吟，鳥(niǎo)兒 歡歌，嚴(yán)冬之后的各種生命都在盡情地張揚(yáng)著自己的活力。 (婆娑、翩躚) 辨析 婆娑：盤旋起舞的樣子。翩躚：多形容舞步輕盈飄 逸。 2美國(guó)國(guó)務(wù)卿克林頓希拉里日前發(fā)表講話，認(rèn)為伊朗一 直在( )地進(jìn)行核武器的研究和發(fā)展，因而，國(guó)際社會(huì)必須 團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)伊朗進(jìn)行制裁，迫使他放棄核計(jì)劃。(固執(zhí)、頑固) 辨析 固執(zhí)：頑固堅(jiān)持；頑固地認(rèn)定某種道理或做 法，不愿變通。頑固：思想保守，

6、不肯改變；指某種狀態(tài) 難以改變。 3愛(ài)美之心，人皆有之，而美，美在天然，過(guò)分的( ) 往往會(huì)適得其反，不但不能給人以美感，反而會(huì)讓人心生厭 惡。(裝飾、妝飾) 辨析 裝飾：指在身體或物體的表面加以附屬的東西使美 觀。妝飾：打扮，側(cè)重人。 4人終歸是要往前走的，不能總是( )于過(guò)去的成功 或糾纏于過(guò)去的失敗，要知道，總看自己影子的人，永遠(yuǎn)不會(huì) 前進(jìn)。(留連、留戀) 辨析 留連：受吸引而不愿返回，對(duì)象限于景觀。留戀： 舍不得離開(kāi)不忍舍棄，對(duì)象常指故鄉(xiāng)、親人等。 5根據(jù)文化多元性原則，文化全球化固然有促進(jìn)各民 族、各國(guó)家人民之間的交流作用；但是，這種全球化包含的文 化不平等，也會(huì)( )人類文化的多樣

7、性、豐富性。(損害、妨 害) 辨析 損害：傷害，使蒙受損失。妨害：有害于，侵害， 妨礙。 答案 1.婆娑 2.固執(zhí) 3.妝飾 4.留戀 5.妨害 熟 語(yǔ) 積 累 1.涸轍之魚(yú)：喻處在困境亟待救援的人。 2急不暇擇：形容情況緊急，來(lái)不及選擇。 3目不暇接：形容眼前事物又多又好，來(lái)不及觀賞。 4揠苗助長(zhǎng)：喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而 壞事。 名 句 記 誦 詠“綠”名句 1春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 王安石泊船瓜洲 2一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。 王安石書(shū)湖陰先生壁 3傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。 陸游沈園 4綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 宋祁玉樓春春景 5日出江花紅勝火

8、，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 白居易憶江南 6迎得春光先到來(lái)，淺黃輕綠映樓臺(tái)。 劉禹錫楊柳枝詞 7綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。 高駢心亭夏日 8濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。 王安石詠石榴花 課堂探究課堂探究 學(xué)貴有疑 疑則方進(jìn) 文 本 探 究 一、感知文本 1作家作品 陸蠡(19081942)原名考源、圣泉。浙江天臺(tái)人。作家。 平素喜歡科學(xué)與文藝，精通英、法語(yǔ)，兼熟日、俄文及世界 語(yǔ)，業(yè)余致力翻譯與寫作。 1935年加入上海文化生活出版社， 與巴金、靳以等共同負(fù)責(zé)編輯工作。 1937年創(chuàng)辦少年讀物 半月刊，任主編。太平洋戰(zhàn)事爆發(fā)，自告奮勇，留上海主持工 作。后被日本憲兵拘留，受嚴(yán)刑折磨而犧牲。著

9、有海星 竹刀陸蠡散文集，譯有葛萊齊拉羅亭煙 希臘神話魯賓遜漂流記寓言詩(shī)等。 2背景資料 囚綠記寫于抗戰(zhàn)前期“祖國(guó)蒙受極大恥辱的時(shí)候”， 作者當(dāng)時(shí)正在淪為孤島的上海，由此他懷念起一年前暫住北京 時(shí)的一樹(shù)常春藤。這常春藤被自己牽進(jìn)迎窗的案頭，然而被 “囚禁”的綠藤，尖端仍朝著窗外的陽(yáng)光，顏色一天天變得萎 黃，枝條也細(xì)瘦起來(lái)。直至抗戰(zhàn)爆發(fā)，作者被迫南歸，才將這 個(gè)永不屈服于黑暗的“囚人”釋放，并祝福它繁茂蒼綠。這篇 散文寫的是“囚綠”的故事，實(shí)際上含不盡之意在言外。 3理順結(jié)構(gòu) 尋綠喜悅 綠是生命、希望 象征民族性格 觀綠留戀 慰安、快樂(lè) 看到民族希望 囚綠愛(ài)憐 追求光明的性格 賦予時(shí)代精神 放綠祝

10、福 永不屈服于黑暗 寄托美好祝愿 懷綠懷念 賦物以情，托物言志 4歸納主旨 本文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”經(jīng)歷，描 繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫出了作者的生存 狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國(guó)主 義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣 節(jié)。 二、重點(diǎn)探究 1“綠”是全文描寫的客觀對(duì)象，作者圍繞 “綠”展開(kāi) 思路鋪設(shè)線索。文章思路大致可以分為五個(gè)階段，請(qǐng)各用一個(gè) 詞概括。課文既然劃分為五個(gè)層次可為什么作者將文章命名為 “囚綠記”？ 提示提示 “尋綠”?14段?“觀綠”?57段?“囚綠”?8 12段?“放綠”?13段?和“懷綠”?14段?

11、。,選定“囚綠記”來(lái)給 文章命名，這與文章想要表現(xiàn)的主題有關(guān)。文章的五個(gè)層次 中，“囚綠”寫綠枝條最艱難的狀況，這暗示著艱難的國(guó)運(yùn)、 家運(yùn)；“囚綠”表明作者復(fù)雜的心情，這是在盧溝橋事變之 后，日本帝國(guó)主義大舉侵略我國(guó)領(lǐng)土的時(shí)代背景下，作者的內(nèi) 心極度痛苦和精神上堅(jiān)決反抗的反映。 2綠枝條日見(jiàn)憔損， “我”卻不愿意開(kāi)釋它，如何理解 這種“魔念”？ 提示 即使是一個(gè)普通人，也會(huì)對(duì)生命 ?包括植物生命?懷 有憐惜之情，而“我”卻缺乏對(duì)外界生命的同情憐憫之心。 “魔念”反映了“我”的一種自私和偏執(zhí)、較為陰暗的心理。 當(dāng)然，所謂自私、偏執(zhí)、陰暗的心理，也是有限度的， “我” 最后還是開(kāi)釋了綠枝條。 3在

12、作者眼里，綠枝條有著怎樣的性格特點(diǎn)？ 提示 作者把綠枝條當(dāng)作人來(lái)寫。它具有美的特點(diǎn)， “伸 開(kāi)柔軟的卷須”“舒開(kāi)折疊著的嫩葉 ”，下雨時(shí)帶著“淅瀝的 聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛(ài)和幸福的象征， “我要借 綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年 華”；它是柔弱的，離開(kāi)陽(yáng)光就 “失去了青蒼的顏色，變成柔 綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩 子”；它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的， “它的尖端總朝著窗外的方向。 甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí) 啊！”它是“永不屈服于黑暗的囚人 ”。 4關(guān)于“綠”，課文中先后出現(xiàn)了“綠色”“綠友”和 “綠囚”，這代表了作者怎樣

13、的心理變化？ 提示 由愛(ài)而親密，而私念則反而破壞這種情感狀態(tài)。 5“囚綠”之后到“放綠”，中間作者經(jīng)歷了怎樣的心 理變化？ 提示 作者盡管認(rèn)識(shí)到了生命在于自由，漸漸不能原諒 “我”自己的過(guò)失，漸漸為這病損的枝葉可憐，但仍惱怒它的 固執(zhí)。 6為什么最后作者讓 “綠囚”恢復(fù)了自由？ 提示 “綠囚”執(zhí)著地向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，作者被這種不屈服 于黑暗的精神所折服，最終把綠囚放了。 7本文在寫法上有何特點(diǎn)？ 提示 ?1?物我互觀，盡顯性靈。景物本無(wú)性靈，進(jìn)入作 者有情的視野后，便活了起來(lái)，成為 “我”的朋友。景物被賦 予性靈，文章即生華彩。 ?2?敘事有波瀾。由尋綠、觀綠、囚綠、放綠到懷綠，五 個(gè)階段較為分明

14、，其間波瀾起伏。 ?3?含蓄蘊(yùn)藉，深沉厚重。作者與綠枝條的命運(yùn)有某些相 似之處，同處一室，同被囚禁，體驗(yàn)到生的歡欣、生的艱辛； 時(shí)值日寇入侵，華北人民陷于水深火熱之中，作者是富有正義 感的青年作家，困難當(dāng)頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅(jiān) 貞不屈的浩然正氣，這也應(yīng)該是作者寫作本文的直接原因。 8對(duì)本文主題的理解，歷來(lái)有不完全一致的看法，從不 同的角度看，你能看出幾種觀點(diǎn)？ 提示 ?1?以常春藤來(lái)象征作者以至整個(gè)中華民族的不畏強(qiáng) 暴、追求光明的形象，從而表達(dá)自己渴求民族解放的執(zhí)著的愛(ài) 國(guó)主義情懷。 ?2?因?yàn)閻?ài)一樣?xùn)|西至于極點(diǎn)，便想把它牢牢占據(jù)，置于自 己的控制之下，這是人類的共性，可愛(ài)而愚蠢。

15、對(duì)于那些有生 命的東西來(lái)說(shuō)，讓它生活在最適合的環(huán)境里，即是一種真愛(ài)、 最愛(ài)，這也許就是作者想要告訴讀者的吧。 ?3?借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞 不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷；并借“有一天” 重見(jiàn)常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國(guó)河山早日獲得解放。 備 考 指 略 象征及象征的作用 象征是指作者以某事物代表另外的事物而原來(lái)事物的特色 依然存在，或以某事物代表與之相似或相近的概念、思想和感 情。這種具有特征性的事物，構(gòu)成了象征性形象，具有最大限 度的概括性和表現(xiàn)力。 象征性的形象是表現(xiàn)思想、概念和感情的重要手段，是思 想和意念的形象化或心理和心靈狀態(tài)的形象化。雪萊和拜倫筆

16、下的普羅米修斯的形象，萊蒙托夫筆下的惡魔形象，象征著人 對(duì)自由的追求，是思想和意念的形象化。高爾基筆下的海燕形 象，象征著革命前驅(qū)者的心理和感情。 隱喻是構(gòu)成象征性形象的基本條件。屈原離騷中的香 草、美人，具有象征意義；但丁神曲中的“地獄”“煉 獄”“天堂”具有整體象征意義。 象征性的句子或詞經(jīng)常是高考考查的重點(diǎn)，回答象征句子 的含義，主要是分析出句子的象征意義?；卮鹣笳鞯淖饔脩?yīng)該 考慮三個(gè)問(wèn)題，一是點(diǎn)明句子使用的表現(xiàn)手法(象征)，然后分 析其象征意義，最后說(shuō)一下對(duì)主旨的表現(xiàn)或情感的抒發(fā)的作 用。 注意：象征的含義有時(shí)候是具體的，有時(shí)候是抽象的。就 是說(shuō)你在理解一些事物的象征含義的時(shí)候，應(yīng)既要

17、考慮它的具 體含義，又要考慮它的抽象意義。 【經(jīng)典例題1】 閱讀下面一首詩(shī)，完成下列各題。 水 調(diào) 歌 頭 黃庭堅(jiān) 瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝。 我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅 露濕人衣。 坐玉石，倚玉枕，拂金徽坐玉石，倚玉枕，拂金徽 。謫仙何處，無(wú)人伴我白螺 。謫仙何處，無(wú)人伴我白螺 杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為？舞下山去， 明月逐人歸。 注注 拂金徽，指彈瑤琴。拂金徽，指彈瑤琴。 (1)開(kāi)篇運(yùn)用桃花源的典故，有什么作用？試結(jié)合上闋內(nèi) 容進(jìn)行分析。 答：_ _ (2)本詞中“紅露”“朱唇丹臉”都是運(yùn)用了什么表現(xiàn)手 法？表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度？ 答：_ _ 答案答案 (1)桃花源是陶淵明文中的理想境界，桃花源中的 生活是陶氏對(duì)心中社會(huì)的向往，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難以尋到。開(kāi)篇 用桃花源的典故，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和不與世俗同流 合污的思想志趣。 (2)“紅露”“朱唇丹臉”都是運(yùn)用了比喻和象征手法， 表達(dá)了作者對(duì)理想的社會(huì)生活的向往及對(duì)塵世生活的不滿。 【經(jīng)典例題2】 閱讀白居易的白云泉，回答問(wèn)題。 白 云 泉 白居易 天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。 何必奔沖山下去，更添波浪向人間！ (1)透過(guò)本詩(shī)我們可以看出抒情主人公的形象特點(diǎn)是