六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 23《學(xué)與問(wèn)》課件2 蘇教版 課件

1、 23 23 學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)這是一篇說(shuō)明事理的文章。中心論點(diǎn)：勤學(xué)好問(wèn) 課文圍繞“ ”這一中心論點(diǎn)，通過(guò)中外兩個(gè)事例，告訴我們“ ”的重要性，教育我們要從小養(yǎng)成 的習(xí)慣。勤學(xué)好問(wèn)勤學(xué)好問(wèn)問(wèn)問(wèn)勤學(xué)好問(wèn)勤學(xué)好問(wèn)xi shn ku f xing懈懈 沈沈 括括 輔輔 翔翔松懈 沈陽(yáng) 括號(hào) 輔導(dǎo) 飛翔不懈 姓沈 概括 輔助 翱翔知識(shí)知識(shí)殿殿堂堂 金鑰金鑰匙匙 鋪路石鋪路石 纏纏著著 哥白尼哥白尼 無(wú)影無(wú)蹤無(wú)影無(wú)蹤 科學(xué)科學(xué)奧奧秘秘 不懈探求不懈探求 稀奇古怪稀奇古怪 五彩繽紛五彩繽紛日新月異日新月異 瞬瞬息萬(wàn)變息萬(wàn)變 隨時(shí)隨地隨時(shí)隨地能者為師能者為師 勤勤學(xué)好問(wèn)學(xué)好問(wèn) 觀觀察察思思考考 芳菲

2、芳菲 相輔相成相輔相成 強(qiáng)健有力強(qiáng)健有力 翱翱翔翔1、直接陳述自己的觀點(diǎn)、直接陳述自己的觀點(diǎn)“知識(shí)是學(xué)來(lái)的，知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的。也是問(wèn)來(lái)的。”文章層次：2、列舉哥白尼的事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)。、列舉哥白尼的事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)。3、解決問(wèn)題還要善于求教，拜能者為師、解決問(wèn)題還要善于求教，拜能者為師。4、列舉沈括的故事，說(shuō)明要善于把勤學(xué)、列舉沈括的故事，說(shuō)明要善于把勤學(xué)好問(wèn)和觀察思考結(jié)合起來(lái)。好問(wèn)和觀察思考結(jié)合起來(lái)。5、總結(jié)，號(hào)召同學(xué)們從小養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)、總結(jié)，號(hào)召同學(xué)們從小養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣。的習(xí)慣。 人們常把 有知識(shí)說(shuō)成“有學(xué)問(wèn)”，這是很有道理的。知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的?！皢?wèn)”常常是打開

3、知識(shí)殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。問(wèn)的重要意義。 波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時(shí)候就非常喜歡問(wèn)。他對(duì)世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那：太陽(yáng)為什么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤？小雞為什么要從雞蛋里出來(lái)，而不從母雞的肚子里出來(lái)哥白尼對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。哥白尼哥白尼 哥白尼（哥白尼（nicolaus copernicus，1473-1543），），波蘭天波蘭天文學(xué)家、日心說(shuō)創(chuàng)立者，近代天文學(xué)的奠基人文學(xué)家、日心說(shuō)創(chuàng)立者，近代天文學(xué)的奠基人。 哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的天文觀測(cè)和研究，創(chuàng)立了更為科學(xué)的哥白尼經(jīng)

4、過(guò)長(zhǎng)期的天文觀測(cè)和研究，創(chuàng)立了更為科學(xué)的宇宙結(jié)構(gòu)體系宇宙結(jié)構(gòu)體系日心說(shuō)日心說(shuō)，從此否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千多，從此否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千多年的年的地心說(shuō)地心說(shuō)。日心說(shuō)經(jīng)歷了艱苦的斗爭(zhēng)后，才為人們所接受，。日心說(shuō)經(jīng)歷了艱苦的斗爭(zhēng)后，才為人們所接受，這是天文學(xué)上一次偉大的革命，不僅引起了人類宇宙觀的重這是天文學(xué)上一次偉大的革命，不僅引起了人類宇宙觀的重大革新，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論支大革新，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論支柱。柱?！皬拇俗匀豢茖W(xué)便開始從神學(xué)中解放出來(lái)從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來(lái)”，“科學(xué)的科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步前進(jìn)發(fā)展從此便大踏步前進(jìn)”（恩格斯（

5、恩格斯自然辯證法自然辯證法）。）。 哥白尼著有闡述日心說(shuō)的哥白尼著有闡述日心說(shuō)的天體運(yùn)行論天體運(yùn)行論（1543年出版。年出版。從哥白尼的故事，領(lǐng)悟到什么？學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多多提出問(wèn)題。 哥白尼為什么能取得如此巨大的成就呢？勤學(xué)好問(wèn)為師能者 有了問(wèn)題，可隨時(shí)隨地請(qǐng)教別有了問(wèn)題，可隨時(shí)隨地請(qǐng)教別人。人。你可以請(qǐng)教父母和老師，也可你可以請(qǐng)教父母和老師，也可以請(qǐng)教同學(xué)和朋友。只要他確實(shí)能以請(qǐng)教同學(xué)和朋友。只要他確實(shí)能給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年長(zhǎng)給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年長(zhǎng)年幼，地位高低，都可以成為你的年幼，地位高低，都可以成為你的老師，都應(yīng)該向他請(qǐng)教。老師，都應(yīng)該向他請(qǐng)教。古人說(shuō)的古人說(shuō)的“能者為師

6、能者為師”就是這個(gè)道理就是這個(gè)道理。學(xué)無(wú)涯而問(wèn)不止，問(wèn)無(wú)休而學(xué)有成。 在求知的過(guò)程中，我們還要善于把勤學(xué)好問(wèn)和觀察思考結(jié)合起來(lái)。沈括(10311095) 北宋科學(xué)家、文學(xué)家。字存中。錢塘（今浙江杭州）人。仁宗嘉祐八年(1063)進(jìn)士。曾任揚(yáng)州司理參軍、提舉司天監(jiān)、翰林學(xué)士、權(quán)三司使、知延州、龍圖閣學(xué)士等職，參與王安石變法。晚年隱居潤(rùn)州夢(mèng)溪園（今江蘇鎮(zhèn)江東）。平生博學(xué)善文。所著夢(mèng)溪筆談不僅是中國(guó)科學(xué)史上的一分極其珍貴的遺產(chǎn)，也是一部重要的筆記文學(xué)著作。 思考：沈括小時(shí)侯對(duì)什么產(chǎn)生 了疑問(wèn)？他又是怎樣解開疑團(tuán)的呢？ 大林寺桃花大林寺桃花 白居易白居易人間四月芳菲盡，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

7、山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。產(chǎn)生疑問(wèn)產(chǎn)生疑問(wèn)請(qǐng)教好學(xué)請(qǐng)教好學(xué)放在心上放在心上親臨現(xiàn)場(chǎng)親臨現(xiàn)場(chǎng) 學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)又要問(wèn)。學(xué)與問(wèn)學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)又要問(wèn)。學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，在是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。我們從小問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。我們從小養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，就好比插上養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，就好比插上了兩只強(qiáng)健有力的翅膀。到那時(shí)，了兩只強(qiáng)健有力的翅膀。到那時(shí)，知識(shí)的天空將任你翱翔，宇宙的奧知識(shí)的天空將任你翱翔，宇宙的奧秘將任你探求，你將真正成為學(xué)習(xí)秘將任你探求，你將真正成為學(xué)習(xí)的主人。的主人。a a 學(xué)了課文學(xué)了課文學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)，你最大的收，你最大的收獲是什么呢？可以先說(shuō)說(shuō)，然后再獲是什么呢？可以先說(shuō)說(shuō)，然后再寫下來(lái)。寫下來(lái)。（提示：要寫自己真實(shí)的感受，（提示：要寫自己真實(shí)的感