論語選讀原文和翻譯

1、論語選讀原文和翻譯.仁仁者愛人zh 11.樊遲問仁。子曰：“愛人。”問知。子曰：“知人?！狈t問老師什么是仁。孔子說：“愛別人就叫仁。”樊遲又問什么叫智?？鬃诱f: “了解別人就叫智慧?！?.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是” 君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。3.子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 孔子說：“仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎？我需要仁德，那仁德就來了?！眤h 14.子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？” 孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德 的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”5.樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，

2、與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！?樊遲問怎樣才是仁。孔子說：“平常在家規(guī)規(guī)矩矩，辦事嚴(yán)肅認(rèn)真，待人忠心誠 意。即使到了夷狄之地，也不可背棄?！?6.子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！?孔子說：“面對著仁德，就是老師，也不同他想讓?！県 CD7.子曰：“唯仁者能 好人，能惡人。” 孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人 ”xi 318.子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”孔子說：“滿口說著討人喜歡的話，滿臉裝著討人喜歡的面色，那樣的人仁心就 很少了 . ”二.德君之懷德9、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！笨鬃诱f：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土：君子想的是法制，小人想的 是恩惠?！笨鬃?/p>

3、說：“君子能夠領(lǐng)悟的是道義，小人能夠領(lǐng)悟的是利益.”11.子曰：“驥不稱其力，稱其德也?！?孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它的品德.12.子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?孔子說：“中庸作為一種道德，該是最高的了吧！人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時很久 了. ”13?子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” 孔子說：“品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到了義卻不去做，對缺點錯誤不能改正， 這些都是我所憂慮的.”14. 子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?？鬃诱f：“所謂鄉(xiāng)愿，是敗壞道德的人?！?5. 或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?/p>

4、 有人問孔子：“用恩德回報怨恨，你覺得怎么樣？ ”孔子說：“那么，用什么回 報恩德呢？應(yīng)當(dāng)用公平無私回報怨，恨用恩德回報恩德?！?6. 子曰：“德不孤，必有鄰?！?孔子說：“有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴 ”.孝 孝悌為本t 117. 孝弟也者，其為仁之本與!孝悌忠信禮義廉恥這些道理與行為規(guī)范，是檢驗一個人是否有仁慈博愛之心的根 本所在啊.t 118. 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以 學(xué)文。” 孔子說：“弟子們無論在家還是出外都要孝敬父母 ，敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而誠信， 廣泛地關(guān)愛民眾，并且親近有仁德的人.做到這些以后，如果還有時間和精力

5、，那 么就可以用來讀書學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識了 .19. 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何 以別乎？” 子游問怎么做才是盡孝孔子說：“現(xiàn)在人們認(rèn)為的孝，是能養(yǎng)活父母（其實，） 連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng).假如對父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么 區(qū)別呢？”zhu an20.子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？” 子夏問什么是孝道，孔子說：”在父母面前，始終和顏悅色很難。有事情，年輕人去幫著做，有了酒飯，讓長輩吃，難道這樣就是孝嗎？”j 121.子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”孔子說：“侍奉父母，如果他們要干錯事，

6、就要和顏悅色、輕言細(xì)語地勸說。 如果他們不愿聽從自己的意見，還是要恭恭敬敬，但不能違背道理，為他們操勞, 也不要怨恨。” 22.司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟。君子何患乎無兄弟 也？”司馬牛擔(dān)憂地說：“別人都有兄弟，我死的時候就干巴一個人（就是說他是獨(dú)子）， 子夏就說：商朝的時候就有人說了 ，富貴生死都是說不定的事，君子為人處世，畢 恭畢敬做到?jīng)]有一點失誤，對待別人恭恭敬敬盡到禮數(shù)，周圍人都會待見這樣的 哥們，誰都愿意把它當(dāng)兄弟，所以，嚴(yán)格要求自己，努力做一個君子，然后君子還怕 沒兄弟么？”四.學(xué)學(xué)而不厭

7、hu 123.子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 孔子說：“把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠， 對我來說,還有什么遺憾呢 ？”24.子曰:竭焉?！?孔子說:zh 1“吾有知 乎哉？無知也？有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端，而 “我有知識嗎？ 其實沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人問我，我對他談的問題本 來一點也不知道。我只是從問題的兩端去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚 了?！?25.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”孔子說：我曾經(jīng)整個白天不進(jìn)食，整個夜里不睡覺，把時間用于思考，但是徒勞 無功，這樣還不如去學(xué)習(xí)。WU26. 子夏曰：“

8、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也己矣?！?子夏說：“每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣 就可以說是好學(xué)的了。27. 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng) 前的事，仁德就在其中了。”28. 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？ ”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以 謂之文也?！弊迂晢柨鬃樱嚎孜淖訛槭裁粗u號是“文”呢？孔子回答說：他聰明好學(xué)，不以向不 如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文”。29. 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”孔子說：“古代學(xué)者學(xué)習(xí)的目的在于修養(yǎng)自己的學(xué)問道德，

9、現(xiàn)代學(xué)者的目的卻在裝飾自己，給別人看.”30. 子曰：“君子不器?！笨鬃诱f：“君子不象器皿那樣只有一種用途.”克己復(fù)禮31. 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由已， 而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 顏淵問孔子，怎樣才算得上是仁彳 孔子說：“約束自己，一切言行都依照禮儀的要求，這便是仁德。如果這樣做了 天下便都能歸順于仁德。要達(dá)到仁德，全憑自己，難道還要依靠別人嗎？” 顏淵說：“向老師請教如何推行仁德的具體的條目規(guī)定?！?孔子說：“不合乎禮的東西，不看。不愛禮的規(guī)矩，不聽。不合乎禮的話，不說。 不合禮的事情，不

10、做。”.32.子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！笨鬃诱f：“君子廣泛地學(xué)習(xí)文化知識，并且用禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道 了?。　眂h an33. 子貢曰：“貧而無 諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂,富而好禮者也?！?子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算 可以了 .但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人.”34. 子曰：“不知命，無以為君子。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。” 孔子說：“不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善于 分辨別人的話語，就不能真正了解他。”x 135. 子曰：“恭而無禮則勞

11、，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。” 孔子說：“恭敬而不符合禮的規(guī)定，就會煩擾不安；謹(jǐn)慎而不符合禮的規(guī)定，就會畏縮拘謹(jǐn)；勇猛而不符合禮的規(guī)定，違法作亂；直率而不符合禮的規(guī)定，就會 尖刻傷人。”36. 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?孔子說：“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例 恰當(dāng)，然后才可以成為君子.”六. 和和而不同37. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 孔子說：君子講求和諧而不盲從附和 ，小人，同流合污而不能和諧38. 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?孔子說：君子不因為人家一句話（說得好）便提拔他，不因為他是壞

12、人而鄙棄他 的好話.39.子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。” 孔子說：“君子莊重拘謹(jǐn)與世無爭，（雖然）聚集在一起但不結(jié)黨營私.”40.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 孔子說：“不要擔(dān)心別人不了解自己，要擔(dān)心的是能不能了解別人.”41.子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。”WU42.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?？鬃佣沤^四種毛病不主觀臆測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是.43.子曰：“莫我知也夫！ ”子貢曰：“何為其莫知子也？ ”子曰：“不怨天, 不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！” 孔子說：“沒人了解我啊！ ”子貢說：“怎么說沒人了解

13、您呢？”孔子說：“不埋 怨天，不責(zé)備人，我學(xué)了些平凡的知識，從中領(lǐng)悟了高深的道理.了解我的，大概只 有天吧！ ”44.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”七.知知著不惑zh 145. 子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！笨鬃诱f，由,（我）教你知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知道zh 146. 子曰：“知者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！?孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜.聰明人快 樂，有仁德者長壽”47. 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：”“女奚不曰

14、，其為人也，發(fā)憤忘食， 樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄澳銥槭裁慈~公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答?？鬃樱▽ψ勇罚┱f： 不樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自 己快要老了都不知道，如此而已?！?8. 子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?孔子說，一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有近在眼前的憂患“未49.季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ”曰：“敢問死？ ”曰: 知生，焉知死？” 季路向孔子詢問應(yīng)如何侍奉鬼神.孔子回答說：“還沒能侍奉好活人，又怎么侍 奉好死去的呢？ ”季路又問：“老師，我斗膽請教死是怎么回事？”孔子回答: “還沒弄清楚生是怎么回事，怎么能清楚死呢？“天50.子