《守弱學》(西晉)杜預

1、守弱學(西晉)杜預世之強弱，天之常焉。強者為尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也。君子不懼死，而畏無 禮。小人可欺天，而避實禍。非敬，愛己矣。智不代力，賢者不顯其智。弱須待時，明者毋掩 其弱。奉強損之，以其自亂也。示弱愚之，以其自謬焉。人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。 智以智取，智不及則乖。愚以愚勝，愚有余則逮。智或難為，余則克之，得無人者皆愚乎？上 不忌愚，忌異志也。下不容詐，容有誠也。上明而下愚，危亦安。下聰而上昏，運必盡。言智 者莫畏，畏言愚也。貧無所依，不爭惟大，困有心賊，抑之無恙。不惡窘者，知天也。惰以致 貧，羞也。廉以不富，榮也。蹇(jian)以無貨，嗟也。貴生敗兒，賤出公卿。達無直

2、友，難存 管鮑。勿失仁者終富，天酬焉。莫道苦者終盛，人敬矣。智尊者未必強，名實弗契也。霸者存 其弱，勝敗無常焉。弱不稱尊，稱必害。強勿逾禮，逾則寇。不罪于下，禍寡也。目無貴賤， 君子也。心系名利，小人也。君子尊而澤人，小人貴而害眾。至善無跡，然惠存也。至尊無威，然心懾耳。智人卑莫僭(jidn),贏馬勿馳。草木同衰， 威存其榮。君不正臣鎬(juO),君之過也。上無私下說(占ng),上之功也。功過由人，尊卑守序, 卑不弄權，輕焉。寵不樹敵，絕焉。陋不論道，暴焉?？坝H者非貴，遠之不辱也。毋失者乃節(jié), 恃之者必成矣。天非盡善，人無盡美。不理之璞，其真乃存。求人休言吾能。悅上故彰己丑。 治下不奪其功。君

3、子示其短，不示其長。小人用其智，不用其拙。不測之人，高士也。內不避 害，害止于內焉。外不就禍，禍拒于外哉。天威貴德，非罰也。人望貴量，非顯也。恕人恕己, 愈蹙(“)愈為君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。富而憐貧，莫損其 富。貧而助人，堪脫其貧。人不恕吾，非人過也。吾不恕人，乃吾罪矣。守弱學(西晉)杜預卷一敬強篇世之強弱，天之常焉。【譯文】人世間的強弱之分，是天道中很正常的事情。強者為尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也。【譯文】強者尊貴，不敬重它就會招來禍殃；生存的第一準則，就是要有自知之明。 君子不懼死，而畏無禮。小人可欺天，而避實禍。【譯文】君子不懼怕死亡，卻害怕失去禮節(jié)；

4、小人可以欺瞞上天，卻躲避實際的災禍。 非敬，愛己矣。智不代力，賢者不顯其智。弱須待時，明者毋掩其弱。【譯文】并不是真正的敬重強者，而是愛護自己；智慧不能代替實力，賢明的人不會顯露 自己的智慧。弱者需要等待時機，明智的人不可以遮蔽他的弱小。奉強損之，以其自亂也。示弱愚之，以其自謬焉?！咀g文】尊奉強者可以損害他，用這個方法能促其自我變亂；顯示弱小可以愚弄強者，用 這個方法能使其自生錯誤。卷二保愚篇人不知者多矣。知之幸也，不知未咎?！咀g文】人們不懂的事情太多了，懂得事情多是好事，不懂也不是壞事。智以智取，智不及則乖。愚以愚勝，愚有余則逮?！咀g文】智者用智計作為取勝之道，但智計有失就會事與愿違，愚人用

5、愚笨的方法作為勝 利之法，愚笨十足就能達到目的。智或難為，余則克之，得無人者皆愚乎？上不忌愚，忌異志也?！咀g文】智訃有的難已做到的事情，愚笨卻可以解決它，這恐怕是人們都是愚人的緣故吧。當權者不忌憚愚人，而忌憚不忠的人。下不容詐，容有誠也上明而下愚，危亦安。下聰而上昏，運必盡。言智者莫畏，畏言愚也。 【譯文】地位低的人不容納奸詐的人，而容納有誠信的人。上司精明下屬愚笨，雖然危險 但可以平安脫困；下屬聰明而上司昏庸，好運一定會完結。說自己聰明的人不要怕他，要怕說 自己愚笨的人。卷三安貧篇貧無所依，不爭惟大，困有心賊，抑之無恙。【譯文】貧窮沒有依幕，不爭強好勝是最重要的。困境催生邪念，遏止它就沒有禍

6、患。 不惡窘者，知天也。惰以致貧，羞也。廉以不富，榮也。蹇(jian)以無貨，嗟也。【譯文】不憎恨窘境，就是通宵自然社會了。因為懶惰而導致貧窮，是羞愧的因為清廉而 不富裕，是榮耀的。因為命運坎坷而窮困潦倒，是另人惋惜的。貴生敗兒，賤出公卿。達無直友，難存管鮑?！咀g文】富貴之家多有不肖子孫，貧窮之家，常出高官顯貴。得志時沒有真正的朋友，落 難時卻有管鮑之交。勿失仁者終富，天酬焉。莫道苦者終盛，人敬矣?！咀g文】不失去仁愛終究會富有，這來自上天的報酬，不訴說苦楚終究會興盛，這源自人 們的敬愛。卷四抑尊篇智尊者未必強，名實弗契也。霸者存其弱，勝敗無常焉?！咀g文】地位高的人不一定是強者，名聲和實際是不相

7、符的。稱霸的人也要他的弱點，勝 敗沒有固定的規(guī)律。弱不稱尊，稱必害。強勿逾禮，逾則寇?！咀g文】弱者不能自稱尊貴，自稱尊貴一定會受到傷害，強者不能超越禮法，超越禮法就 是賊寇了。不罪于下，禍寡也。目無貴賤，君子也。心系名利，小人也。君子尊而澤人，小人貴而害眾。 【譯文】對身份低微的人不輕易譴責，禍患就會減少了眼里沒有貴賤的區(qū)別，是君子的行為. 心中只有名利二字，是小人的行徑。君子身處高位，就會造福世人，小人有權勢就會危害百姓。至善無跡，然惠存也。至尊無威，然心懾耳。【譯文】最大的善行是沒有痕跡的，但它的恩惠卻是事實在在的。最高貴的人沒有威儀， 但他讓人心悅誠服。卷五守卑篇人卑莫僭(jidn),贏

8、馬勿馳。草木同衰，威存其榮?！咀g文】地位低的人不要冒用地位高的人的名號行事，瘦弱的馬不要拼命奔跑。草木同時 衰敗，它們都有茂盛的時候。君不正臣誦(juQ),君之過也。上無私下說(占ng),上之功也。功過由人，尊卑守序，卑不 弄權，輕焉?！咀g文】君主不公正，致使臣子欺詐它，這是君主的過錯，上司沒有私心才能使下屬對他 直言，這是上司的功徳。功過是由人來決定的，尊卑是靠秩序來維護的。卑微的人不要玩弄權 利，因為人們輕視他。寵不樹敵,絕焉。附不論道，暴焉?？坝H者非貴，遠之不辱也。毋失者乃節(jié)，恃之者必成矣。 【譯文】受寵信的人不要樹立強敵，因為這是一條絕路，淺附的人不要談論大道，因為這 會顯露自己的無知

9、?？梢杂H近的人不是達官貴人，遠離他們能避免羞辱，不能失去的是氣節(jié)， 依黑他一定會有成就。卷六示缺篇天非盡善，人無盡美。不理之璞，其真乃存。求人休言吾能?！咀g文】上天不是最善良的，人沒有最完美的。沒有加工過的玉石，它的本性才會存在。 求助他人不要說自己很有才能。悅上故彰己丑。治下不奪其功。君子示其短，不示其長。小人用其智，不用其拙。【譯文】使上司高興要故顯自己的丑附，管理下屬不能奪取他們的功勞。君子顯示他的短 處，不顯示他的長處，小人使用他的聰慧，不使用他的笨拙。不測之人，高士也。內不避害，害止于內焉。外不就禍，禍拒于外哉。【譯文】身不可測的人才是真正的高人，對內不回避害處，害處便會在內部得到解

10、決了。 對外不接近禍亂，禍亂就會被阻擋在外面了卷七忍辱篇至辱非辱，乃自害也，至忍非忍，乃自諒也，君子不怨小人，怨天也，小人不畏君子，畏 罰也，君子小人辱之可鑒也，強而無仁，天辱之。弱而不振，人辱之，辱不滅人，滅于縱怒， 大辱加于智者，寡焉。大難止于忍者，息焉。最【譯文】大的侮辱不是受人侮辱，而是自我傷害，最大的忍讓不是容忍他人，而是原諒 自己，君子不怨恨小人，怨恨上天的不公，小人不害怕君子，害怕人們的懲罰。一個人是君子 還是小人，羞辱他可以鑒別出來。強者沒有仁愛，上天會侮辱他，弱者不能振作，人們會侮辱 他，侮辱不能毀滅人，毀滅人的是放縱憤怒。有智慧的人常常承受大的侮辱，因為能理解他們 的人很少

11、。忍受屈辱的人往往能躲過災難，因為他們使敵手停止了進攻。卷八恕人篇天威貴德，非罰也。人望貴量，非顯也。恕人恕己，愈蹙（閔）愈為，君子可恕，其心善焉。 小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。富而憐貧，莫損其富。貧而助人，堪脫其貧。人不恕吾, 非人過也。吾不恕人，乃吾罪矣?！咀g文】上天的威嚴以仁徳為貴，而不是懲罰，人的聲望以氣量為貴，而不是名聲顯赫， 寬恕他人就是寬恕自己，形勢越是困難就越要這樣做，君子可以寬恕，因為他們心地善良，小 人可以寬恕，因為他們狀況危險，不能寬恕的只有事情本身，富人憐惜窮人，不會損害他們的 富有，窮人幫助他人，可以使他擺脫貧窮。他人不寬恕自己，不是他人的過錯，自己不寬恕他 人

12、，是自己的過錯，卷九弱勝篇名弱者，實大用也。致勝者，未必優(yōu)也。弱而人憐，憐則助。劣而人恕，恕則幸。庸而人 納，納則遇。以賤為恥，其人方奮。以拙為緘，其人乃進。無依者自強，勢所迫焉。賢以義勝, 義不容惡也，忠以誠歸，誠不容奸也?！咀g文】被人稱為弱小的東西，實際是大有用處的，能導致勝利的東西，不一定是人們所說 的優(yōu)勢，弱者另人同情，同悄就是強大的助力，處于劣勢者人們會寬恕他，寬舒就是難得的幸運, 平庸者人們會接納他，接納就是難得的機遇，把地位低下視為恥辱，人們才能奮發(fā)有為，把自己 的不足視為遺憾,人們才能不斷進去，沒有依靠的人會自我圖強，這是形式逼迫的結果，賢徳的 人憑著正義取勝，正義不會寬容邪惡

13、，忠貞的人憑著真誠另人歸附，真誠不會輸給奸邪?！局v解】漢武帝劉徹說，要守弱、謙下虛懷若谷。這地面上，最柔弱者為水，碰到小的阻 礙便會改變形狀和方向；放在圓的盛器里則圓，放在方的盛器里則方，似乎沒有自己的主張， 一旦蓄成洪水則再大的巖石都難以阻擋。世上存在著強弱之分，有強者，但更多的是弱者。難 道弱者便永遠處于弱勢，強者便可恒強嗎？人的一生為何有時處于強勢有時乂處于弱勢？強弱 之勢乂是如何轉化的？古籍整理專家馬樹全，根據(jù)西晉名臣杜預有關強弱之勢”的散見論述，整 理編著了守弱學。它的現(xiàn)實意義主要表現(xiàn)在以下三個方面：一、弱者要準確定位自己；二、 弱者要堅守自己的根本；三.弱者要學會化劣勢為優(yōu)勢。守弱學的著者杜預是西晉初年的名臣，由于他文武全才，人稱杜武庫”。杜預對于守 弱”的論術不是偶然的。審視他一生的為人經歷，守弱”可以說是他保身、立命及發(fā)跡的秘密利 器。他一生演繹了由弱轉強、強者恒強的過程。史載、杜預步步高升后，每逢過年過節(jié)，他還 是和